Otras narrativas europeas

Con pedazos de letras y cera de velas, guantes de lana y migas de pan… escribe Yordanka Béleva estos relatos. Su palabra está habitada por historias familiares enhebradas con la de Bulgaria —y con la

Tragicómica y melancólica, esta novela nos presenta un mundo plúmbeo y totalitario, dominado por fuerzas ciegas e impersonales. Un escenario humano desolador en el que la inteligencia es anulada por la fuerza bruta y la violencia, y en el que el caos arrastra irremediablemente a unos personajes que, entre el conformismo y la insignificancia, no aciertan a crear un orden nuevo menos cruel y menos gris. El estallido de violencia no alcanza siquiera el rango de revolucion y la vida transcurre, en esta pequeña y anonima ciudad hungara, sumida en una atmosfera de terror y amarga ironia. ?Melancolia de la resistencia? es una obra maestra del humor negro.

Desde tomar un cafe hasta conseguir un libro, la vida cotidiana en Ereván a mediados de los años noventa es una aventura que Penelope encara con milagroso y singular ánimo. Darse una ducha caliente durante la recien estrenada independencia armenia puede convertirse en toda una gesta, algo tan complicado como lo era conseguir un visado o unos vaqueros en la extinta Union Sovietica. Y, a la precaria situacion economica y politica, hay que añadir las peculiaridades culturales y religiosas propias de Armenia. Por si le faltaba algo a la protagonista de esta originalisima odisea, su novio ha desaparecido y un antiguo pretendiente reaparece. Penelope es una divertidisima novela en la que la armenia Goar Markosian-Kasper se revela como una de las voces mas innovadoras, maduras y atractivas de la nueva literatura actual.

Si un hijo es objetivación humana del futuro, aquel que no se ha tenido es dolorosa constatación de su ausencia. La historia colectiva toma a menudo en lo individual y sus sufrimientos valor de ejemplo. Es asi como Kertesz, en este ?Kaddish por el hijo no nacido?, hace un doloroso autoanalisis, brutal, desgarrador y sin concesiones, sobre "el acontecimiento traumatico de la civilizacion occidental", sufrido directamente por el, y en el que establece una linea de conexion entre la sombra alargada que Auschwitz proyecta y la imposible paternidad. En este libro, un hombre habla de si mismo, pero su confesion se catapulta hacia lo colectivo.

Guerra. Destruição. Miséria. Sofrimento. Humilhação. Ódio. Superstição. Morte. Este é o cenário dantesco, boscheano, que encontramos nas páginas de "Ventos do Apocalipse". As palavras fortes, cruas, incisivas, dilacerantes e delirantes da autora levam-nos a questionar-nos quanto de ficção existirá no realismo das descrições deste palco apocalíptico em que a guerra mais aberrante será talvez a de dois povos, os mananga e os macuácua, colocados entre dois fogos e não sabendo quem os defende e quem os ataca. Paulina Chiziane é uma contadora nata de estórias. Consegue levar-nos ao âmago do mais baixo dos mais baixos degraus de degradação do ser humano. Com ela percorremos as vinte e uma noites de pesadelo e tormentos que foi o êxodo dos sobreviventes de uma aldeia. Através dela aprendemos a respeitar Sixpence, tornado o herói simbólico, emblemático, e líder venerado desses fugitivos. Pela sua mão desvendamos o mundo de Minosse, a última mulher que restou ao régulo Sianga, e ouvimos as palavras sábias de Mungoni, o adivinho. E compreendemos a loucura de Emelina, a assassina dos próprios filhos. São da autora estas palavras ditas por uma das personagens em absoluto desespero: «Se o homem é a imagem de Deus, então Deus é um refugiado de guerra, magro e com o ventre farto de fome. Deus tem este nosso aspecto nojento, tem a cor negra da lama e não toma banho à semelhança de nós outros, condenados da terra. O Diabo, sim, esse deve ser um janota que segura os freios da vida dos homens que sucumbem.» O leitor julgará.

Una autoficción que recrea aquellos años agitados y contradictorios del París del existencialismo, el jazz y las vanguardias artísticas. Novela en parte autobiográfica, Una dulce destrucción narra una historia de amor a tres bandas en el Paris de los años cincuenta. El joven Andre se enamora de la hija de un conde y la sigue de Gante a Paris, donde se ve envuelto en las actividades de una tumultuosa colonia de artistas flamencos y holandeses.La efervescencia privada y publica de este grupo (que hace referencia al legendario y vanguardista COBRA, fundado en Paris en 1948, uno de cuyos miembros era el propio Hugo Claus) proviene de algunos de sus variopintos protagonistas: Hoorne, creador de un mastodontico poema aleatorio in progress; Floris, recopiladora de montañas de informacion sobre el ambiente parisino de la epoca; Tom, un enano que se dedica a fotografiar mujeres desnudas; Van Diest, pretencioso periodista y critico de arte; John, obsesionado con ligar turistas americanas en las terrazas; Nikki, que estudia cocina y se gana la vida azotando señores masoquistas. Entre esta troupe de personajes entrañables y estrafalarios, empecinados en cambiar el mundo y la vida, desfilan celebridades como Dali, el pianista Bud Powell y el mismisimo rey de Egipto.En medio de esa frenetica actividad se desarrolla un triangulo amoroso que poco a poco se ve corroido por una misteriosa e inexorable destruccion: Sabine, el angel caido, encarnacion del amour fou y musa irresistible que arrastra consigo a los dos hombres de su vida: Bernard, poeta prisionero de un pasado tragico y Andre, el narrador, cuya voluntad y sentimientos siguen direcciones contrarias...La escritura de Hugo Claus, directa, descarnada y poeticamente sugestiva, recrea con humor y agudeza aquellos años agitados y contradictorios del Paris del existencialismo, el jazz y las vanguardias artisticas. Una novela tan amarga como divertida y uno de los titulos fundamentales del gran autor flamenco.

El árbol de las palabras es un retrato de capital de Mozambique, entonces Lourenço Marques, en la época de la guerra colonial. A través de la historia de una familia, la autora describe la vida cotidiana de esta sociedad. Es un libro sobre la fascinacion de Africa y de la cultura africana, sobre la mezcla y el choque de culturas, en una ciudad en la que confluyeron Oriente y Occidente y en donde influencias europeas y asiaticas se mezclaron con raices africanas. Es tambien un libro sobre la adolescencia y la iniciacion sexual, una historia perturbadora sobre el paraiso que se convierte en pesadilla, sobre una relacion demasiado cercana con el padre y unconflicto con la imagen rota de la madre. Un libro magico sobre la infancia, a la que no se puede volver a no ser a traves del milagro de la literatura.

En Río de Janeiro las bandas del narcotráfico se disputan a tiros sus respectivos dominios y la policía cierra los ojos y alarga la mano. Nadie parece demasiado preocupado por las víctimas, porque éstas casi siempre son pobres y negras. El campo de batalla se limita a las favelas, los barrios de las colinas de la ciudad donde se hacinan cientos de miles de personas en condiciones lamentables. Mientras tanto, a los lujosos barrios del centro solamente llega el eco de losdisparos. Pero, ¿que puede ocurrir si de repente un jefe del narcotrafico consigue unir a las bandas? ¿Esta preparada la ciudad, el mundo, para enfrentarse a un ejercito de jovenes sin futuro armados hasta los dientes que de repente deciden que ha llegado su hora?Euclides Matoso, un periodista angoleño negro, enano, huerfano y homosexual que viaja a Rio para ver por ultima vez a su padrino, se encuentra de repente en el ojo del huracan: las favelas cariocas estan a punto de estallar. Un antiguo coronel reciclado a traficante de armas es quien le introduce en el mundo de Jararaca, el narcotraficante decidido a liderar una revuelta para acabar con la esclavitud. Zumbi, el Espartaco brasileño, ha resucitado y esta dispuesto a tomar Rio.Tal vez la pregunta no sea que pasaria si los pobres, los desposeidos, los desheredados de Brasil se decidieran a recuperar su parte del pastel por la fuerza. Tal vez la pregunta sea: ¿como es posible que no lo hayan intentado todavia?

La historia de la obsesión de Humbert Humbert, un profesor cuarentón, por la doceañera Lolita es una extraordinaria novela de amor en la que intervienen dos componentes explosivos: la atracción «perv

Lothar Berfelde tuvo la mala suerte de nacer en 1928, en Berlín, y de ser hijo de un despota con ideas nacionalsocialistas que quería convertir a ese niño rubio, retraído y sensible, en todo un soldado. A los dieciseis años, el delicado adolescente mata en defensa propia a su padre. A partir de ahi, la vida de Lothar, que poco despues se convierte en un travestido con el nombre de Charlotte, pasa a ser una permanente lucha primero contra las SS, despues contra la Stasi, policia politica de la DDR, y hoy en dia, ya convertida en una venerable vieja dama indigna condecorada por su valor civico, contra los skinheads. Parte de su actitud rebelde contra toda suerte de marginacion es la creacion del hoy celebre Museo Grunderzeit, donde Charlotte fue almacenando, contra viento y marea, objetos de arte que nazis y comunistas consideraban "decadentes". Sus memorias son, pues, no solo el recuento de una vida fascinante, sino tambien un escalofriante testimonio de su tiempo.

Como se ha dicho anteriormente, es un estudio en profundidad de estos dos destacados escritores brasileños del Siglo pasado. Tan importantes son que recientemente el gran novelista brasileño Jorge Amado ha dicho: "De los (escritores) que destaco en mi pais, esta siempre Jose de Alencar, a cuya familia literaria pertenezco". Alencar, como expone esta obra, creia que el futuro del Brasil estaba en el "mameluco", el mestizo de indio y europeo. Por su parte, Guimares, pensaba que el "mameluco" no estaba libre de las debilidades exhibidas por otros mestizos. En consecuencia, y pese a sus propios puntos de vista, el "mameluco" de Guimares era una continuacion del de Alencar. Esto es lo que busca demostrar este libro, que hace hincapie en lo que el nativo brasileño represento para la sociedad y la literatura de su pais durante el periodo romantico. Ademas, esta obra es un puente cultural que brinda la oportunidad de comparar distintas culturas y el tratamiento literario recibido por el indio. Por ultimo, Ramon Magrans, pone en manos del lector español, por primera vez, la novela de Bernardo Guimares, "Jupira", en una cuidada traduccion que se incluye en este volumen.

Marco, un joven patricio romano, fiel ejemplo de la amoralidad y las costumbres licenciosas del Imperio, es testigo de la pasión y muerte de Jesucristo. Desde ese momento su vida se convierte en un p