Libros de Historia y filosofía de la educación, página 45 de 191

Entiendo la educación como el quehacer de nuestras vidas, nuestro gran quehacer, el gran reto de vivir, que tenemos ante nosotros. La educación es la esperanza que nos queda. A menudo se habla de lo contrario, de la desesperanza, de los fracasos. El ser humano necesita autocompadecerse para ser feliz ¿Sera verdad? El libro que hoy tienes en tus manos no se limita a maldecir la oscuridad, sino que quiere encender una luz en este complejo mundo de nuestra educacion, de nuestro quehacer en la vida. Si la educacion consiste en aprender: a ser, a vivir, a convivir, a desarrollarnos como personas, es necesario poner en practica todas las artes para conseguirlo.

Este libro ofrece un apoyo teórico, técnico e instrumental de formación e investigación permanente para los profesionales relacionados con la evaluación e investigación en materiales educativos hipermedia, y pretende estimular y potenciar la reflexión compartida, el debate colectivo y el intercambio de conocimientos sobre el diseño de espacios virtuales de aprendizaje bajo una perspectiva socio-constructivista e investigadora.

Prólogo de Antonio Viñao Frago. Esta obra trata de ofrecer una fotografía, un quién es quién, de una generación de docentes y pedagogos españoles cuando se encontraban en la madurez plena de su produccion intelectual y de su vida profesional, al filo del aciago año de 1936.

Antonio Tovar Llorente (Valladolid, 17 de mayo de 1911/Madrid, 13 de diciembre de 1984). Filólogo, lingüista e historiador español.

Jesús Jornet Meliá, ed.La Constitución Española de 1978 marca el inicio formal de la España Democrática. Treinta años de desarrollo social, económico y político, que han desembocado en una España nueva que poco recuerda a la del pasado. En estos años, la Educacion ha sido uno de los ejes sobre los que se ha sustentado la busqueda de esa nueva sociedad. En este libro se reunen treinta y cinco firmas de profesoras y profesores de la Facultad de Filosofia y Ciencias de la Educacion de la Universitat de Valencia, participes directos en la Educacion en estos ultimos treinta años, que han querido unir sus voces a la memoria colectiva de la Transicion. En unos casos, refiriendo experiencias personales; en otros, con un tono mas academico, analizando el devenir de los fenomenos educativos. En cualquier caso, ofreciendo desde la generosidad de su trabajo sus puntos de vista acerca de lo vivido.

En la sociedad actual la globalización influye en el mercado mundial y en los procesos de enseñanza-aprendizaje. La exclusión social o la pobreza ponen de manifiesto la necesidad de una educación a lo largo de la vida como inversion en capital humano y principio activo para la economia y la inclusion social de los ciudadanos. En el contexto global de la educacion como proceso de formacion a lo largo de la vida hemos de asumir e integrar tanto lo relativo a los contextos educativos formales como a los no formales e informales, al dejar de ser, precisamente, las escuelas y las instituciones profesionales el unico lugar donde adquirir y perfeccionar el conocimiento. Es necesario crear espacios de formacion permanente para capacitar a la ciudadania mediante una nueva alfabetizacion que garantice la adaptacion a las diferentes transformaciones economicas, laborales, sociales, comunicativas y digitales, sin olvidar los valores y los derechos universales.

A partir de sus vivencias en el ámbito de la enseñanza, la autora formula una nueva propuesta educativa, basada en una visión holística de la educación, cuyo principal objetivo es favorecer el proceso evolutivo de la conciencia en su tránsito hacia la total liberación, la plena realización y la trascendencia de las barreras que nos impiden despertar a nuestra verdadera esencia.

El grito manso contiene una de las últimas intervenciones públicas de Paulo Freire y es, a un tiempo, expresión de su pensamiento y encuentro comprometido con quienes trabajan día a día con sus ideas. En el recogen sus reflexiones acerca de los problemas que asedian la practica de la educacion en el filo del siglo XXI, en este contexto a la vez vulnerable y esperanzado, pero tambien sus ideas acerca de la historia, el cambio social, las utopias y la responsabilidad del hombre en el mundo globalizado.

Esta obra nos facilita las claves para comprender críticamente las problemáticas teóricas de hondo calado que afectan a la pedagogía actual: la educación como realidad, los principios pedagógicos de la accion educativa, la educacion como proceso y como interaccion entre agentes y actores, los agentes de la educacion y el proceso de su profesionalizacion, el actor de la educacion, los escenarios, su funcion social, la cuestion de los fines y los valores, etc...

La Institución Libre de Enseñanza representó un esfuerzo ejemplar y fecundo realizado en el final del siglo XIX y primer tercio del XX para la renovación pedagógica y cultural de España. Su importancia fue silenciada durante años hasta que Cacho Viu, Tuñon de Lara, Gomez Molleda y otros la fueron rescatando del olvido a partir de los años sesenta del pasado siglo. Ese injusto olvido hizo decir a Lain Entralgo que España tiene una deuda con la Institucion de caracter etico, estetico, pedagogico e intelectual. Para contribuir modestamente a saldar esa deuda con la Institucion y con los malagueños que la hicieron posible, los autores Enrique Gonzalez Matas y Jose Martin Pinto han querido destacar la personalidad y la relacion intelectual y espiritual que mantuvieron con el institucionismo Francisco Giner de los Rios, Alberto Jimenez Fraud, Jose Moreno Villa, Emilio Prados, Domingo de Orueta y sus hijos Domingo y Ricardo, asi como Francisco Gimenez Reyna, Jose Maria Hinojosa, Victoria Kent y Fernando de los Rios Urruti.

Con un tono positivo y realista y con un estilo rápido y ameno, a lo largo de estas páginas el lector encontrará las ideas que necesita para determinar qué aspectos contribuyen a mejorar el carácter del adolescente. Una ayuda para padres y educadores.Con un tono positivo y realista y con un estilo rápido y ameno, a lo largo de estas páginas el lector encontrará las ideas que necesita para determinar qué aspectos contribuyen a mejorar el carácter del adolescente. Una ayuda para padres y educadores.Malinterpretando el dicho de"genio y figura, hasta la sepultura", muchas personas piensan que la tarea de educar su propio caracter o el de sus hijos es una tarea casi imposible. Y aunque sea ciertamente mucho lo que a la persona viene dado ya de nacimiento, la educacion, sin serlo todo, es muy importante a la hora de forjar el modo de ser de cada uno y, en definitiva, el caracter y la personalidad. Lo que los padres son, lo que hacen y lo que dicen va calando dia a dia en el caracter de los hijos.Con un tono positivo y a la vez realista, con un tratamiento concreto pero sin reduccionismos, y con un estilo rapido y ameno, a lo largo de estas paginas el lector encontrara las ideas que necesita para determinar que aspectos contribuyen a mejorar el caracter del adolescente y, junto a ello, consejos practicos, ejemplos, anecdotas y casos reales para ilustrar el modo de aplicarlas.

Introducción: una estampa simbólica: en el centenario civil de la Puerta de Toledo. Dos biografías paralelas: Julián Sanz del Río y Fernando de Castro (1814-1860). El libro de horas de una generación: el ideal de la humanidad, de Krause. Génesis de una generación revolucionaria (1860- 1864). Años de fermentación (1864-1868). Revolución de Septiembre: el rectorado de Fernando de Castro (1868-1870). Un joven se adelanta: Don Francisco Giner (1871-1874). La restauración y la Segunda "cuestión universitaria" (1875). Efervescencia intelectual bajo la paz política (1875-1876). Recapitulación de ideas y de experiencias: la minuta de un tesamento, de Azcárate (1876). La Constitución de 1876 y el monopolio estatista en la instrucción pública. Intento y fracaso de una Universidad libre (1876-1878). La Institución recorta sus vuelos (1878- 1881).

Como bien sabemos, la violencia produce un círculo vicioso que no permite el desarrollo del ser humano e incluso lo puede llevar a su propia destrucción. Es por ello que el concepto de paz es cada vez más recurrido, utilizado e investigado desde la perspectiva teórica y práctica. A partir de las guerras mundiales se cobra conciencia de la importancia de la paz y surgen instituciones y organismos que buscan dar los primeros pasos para la consecución de la paz y estimulan es estudio para alcanzar dicho objetivo., pero hasta ahora han sido insuficientes. Para avanzar en este objetivo es necesario diseñar una educación para la paz que consiste en el análisis y la crítica reflexiva del mundo en que vivimos para lograr en los individuos un compromiso transformador. Hay que inculcarle al individuo lo criterios que le permitan enfrentar las diferencias y divergencias sin violencia. Por su parte los medios de comunicación deben servir como el escenario a partir del cual se pueden realizar acciones que fortalezcan la cultura de la paz.

El patrimonio histórico-educativo forma parte del patrimonio cultural de la humanidad, pero por sus características propias exige un enfoque y un tratamiento específicos. Conscientes de ello, los especialistas en Historia de la Educacion, sobre todo a artir del giro cultural impreso a este saber por Dominique Julia, Antonio Viñao, etc., han impulsado los trabajos y los estudios de recuperacion, conservacion e investigacion de la cultura escolar, preocupados por el abandono del patrimonio historico-educativo, tanto el material como el intangible.

En la época del Humanismo, el latín o Gramática era la lengua culta. Aunque no era útil para comunicarse, continuaba siendo la lengua de la Iglesia y la Universidad y, según Antonio de Nebrija,"la base y el fundamento de todas las ciencias". El latin se estudiaba en las Catedras de Gramatica o Latinidad existentes en las villas y ciudades de Galicia, objeto de exposicion en los capitulos tercero, cuarto y quinto de este trabajo: A Coruña (1512), Ribadeo (15), Pontevedra (1546), Viveiro 0), Baiona (1591), Betanzos () y Melide (1). Tambien existian catedras de Gramatica en las cabeceras de las diocesis, descendientes de las escuelas catedralicias medievales: en Tui desde 1528, fundada por el obispo Diego de Avellaneda y en Ourense ampliada en 1561 por Diaz de Cadorniga; en Mondoñedo y Lugo se fundaron a finales del siglo XVI los seminarios de Santa Catalina y San Lorenzo, que eran escuelas de Gramatica; por su parte, en Santiago, Lope Gomez de Marzoa habia fundado en 1495 una escuela de Gramatica, ampliada posteriormente por los Diego de Muros y Alonso de Fonseca III, germen de la universidad. La organizacion de la enseñanza en estas catedras era muy parecida, cuestion desarrollada en el capitulo sexto: el preceptor leia durante dos horas matutinas y dos vespertinas, siguiendo procedimientos escolasticos y generalmente usando como texto base las Introductiones latinae de Nebrija.

Edición española coordinada por JOSÉ MANUEL PRELLEZO GARCÍA. Después del éxito de las dos ediciones italianas, Editorial CCS presenta la edición española con incorporaciones de nuevas voces y autores. Colaboran más de 200 especialistas de 15 países y de varias universidades del mundo. Una voluminosa obra, de más de 1.300 páginas, destinada a los estudiantes universitarios de Ciencias de la Educación, a profesores y educadores en ejercicio, a los padres y a todas las personas interesadas por los problemas educativos y escolares.

“Da una inyección de confianza al maestro, al profesor de secundaria y a la sociedad para que se crea que la educación es muy importante.”Sebastián Torralba, El PaísCuando criticar a la escuela y a l

Francisco Juan Ramón Ferrer Guardia ( Alella, 1859 – Barcelona, 1909), pedagogo y profesor autodidacta republicano, agitador anarquista y editor racionalista, forja y representa un paradigma educativ