Libros de Psicoanálisis, página 21 de 145

Una de las consecuencias más decisivas de la enseñanza de Lacan es la caracterización del estatuto singular del goce femenino. Su condición de fuera de serie en una lógica del no-todo, exige articular esa singularidad, captada en la experiencia, con los conceptos y nociones pertinentes a la teoria psicoanalitica. Mas aun, esa condicion de lo singular, propia del goce femenino, abre la nueva manera de concebir al sintoma analitico en tanto contiene un nucleo de goce que, como tal, no se deja captar por lo particular de las estructuras clinicas, ni mucho menos, por una consideracion clinico-psicopatologica. Al sintoma asi concebido no es posible encuadrarlo en terminos de normalidad-anormalidad. Esto es asi porque responde por la logica del no-todo, que se instala en la inteligibilidad de la experiencia analitica a partir de la construccion lacaniana de las formulas de la sexuacion. Este libro se ubica en el centro de esta problematica con aportes originales. Son aportes que resultan del compromiso de la escucha clinica del practicante con los efectos de la experiencia analitica. Un recorrido teorico fundado en razones suficientemente esclarecidas acompaña estos aportes. El hecho de que no retroceda respecto de su implicacion enunciativa hace que el texto tenga una doble incidencia en el lector. Fragmentos del prologo de Samuel Basz

En este estudio, el psicoanalista explora, en su práctica clínica y con detalladasdescripciones del proceso clínico, la dinámica de la interacción entre su paciente y él. Michael Feldman consigue que el lector conozca la interaccion clinica que se da durante una sesion y, al hacer esto, desarrolla las implicaciones del trabajo pionero de analistas como Klein, Rosenfeld y Joseph, exponiendo con detalle las maneras en que el paciente se siente impelido a comunicarse con el analista, no solo para ser comprendido por el, sino tambien para afectarlo. Feldmanconsigue que el lector se de cuenta de la interaccion dinamica constante entre el paciente y el analista, uno y otro afectandose reciprocamente, y nos señala de que manera el analista ha de encontrar un equilibrio en su fuero interno entre la duda, la incertidumbre y la confusion para llegar a comprender lo que esta ocurriendo. Y asi, mediante la formulacion de esta comprension, el analista podra contribuir al proceso del cambio psiquico.

Este libro es una introducción a la obra de Donald Woods Winnicott, pero también como indica su subtitulo, a las contribuciones que esta figura ha hecho al desarrollo del psicoanálisis relacional, al que ha nutrido de manera significativa. En estas páginas los autores han sintetizado y ampliado, en un movimiento constante de ida y vuelta, las principales aportaciones de Winnicott al pensamiento psicoanalítico. Por un lado, han recogido los grandes temas de su obra-aquellos que han sido muy referidos en la literatura especializada- y, por otro, han desarrollado aquellos conceptos que suelen estar presentes marginalmente en sus trabajos, aunque de forma reiterada, así como algunos de los supuestos frecuentes que, sin embargo, no se encuentran tematizados o explicitados. Ello permite acceder a ciertas ideas que en la obra de Winnicott se exponen de forma opaca o condensada y, desde ahí, desgranar dichas cuestiones, unir lo fragmentado, generar un hilo conductor entre parcialidades, así como mostrar relaciones conceptuales que hacen que el tema en cuestión revele su importancia y originalidad.

Nada tememos tanto como nuestros propios miedos. Sin embargo, son precisamente éstos, con sus distintos matices, los que ponen en movimiento el desarrollo intelectivo y emocional. El miedo produce en el cerebro un proceso de reaccion de estres que crea las condiciones idoneas para la conducta en los planos intelectivo, emocional y fisico. Gerald Huther explica como sobre la base de un patron de conexion neuronal se crean emociones tales como el odio, la agresividad, la dependencia, la confianza, la fe y el amor.

Fra i lettori di Hillman si sentono spesso ricordare due scritti: il saggio sul tradimento e Senex e puer. Di fatto sarebbe difficile trovare una migliore via d''accesso al pensiero di Hillman. Nel primo caso perche in poche pagine egli ci offre un''analisi esemplare di una di quelle realta condannate e deprecate che solo lo scandaglio psicologico riesce a illuminare dietro le grevi cortine della morale. Nel secondo perche la caratterizzazione del puer aeternus e quella parallela del senex hanno una tale precisione e capacita individuante da offrirsi come ausilio immediato per riconoscere nella nostra psiche i tratti dell''eterna fanciullezza e della saturnina vecchiaia.

El presente libro, La mujer del Siglo XXI, una perspectiva psicoanalítica, es producto del curso realizado en mayo de 2010 por la Escuela de Psicoanálisis Grupo Cero, en colaboración con el EMUI (Instituto Universitario Euromediterraneo de la Universidad Complutense de Madrid)."Porque cuando la mujer se entrega a los mandatos de la especie o a los de la sociedad a expensas de su ser historico, no lo lograra. Y no es que el psicoanalisis le pida sacrificar la familia y lo social sino que le indica que solo si incluye lo historico, la escritura, lo que va mas alla de la determinacion como madre y como clase, podra con la funcion madre y con la funcion social".

Inmigrantes, emigrantes, polacos, españoles, argentinos, ingleses, judíos, "goym", "schwartze kop", condes, marqueses, psicoanalistas, comunistas, fascistas, boxeadores, tenistas, mendigos, ricos, muertos de hambre, etc., forman el interminable calidoscopio donde se arma y se desarma constantemente la loca e imaginaria ilusion de unidad que llamamos identidad.A traves de cinco cuentos el autor intenta destacar la identidad como el ornamento de una nada. La tragedia adviene cuando esa nada central que debe permanecer vacia, intenta sustancializarse y codificarse. Cualquier identidad que sea incapaz de dialectizar el ornamento con la nada central queda cegada en la posibilidad de asumir que no hay nada mas puro que la impureza misma. El afan por la pureza es la desgracia de todos los absolutismos, donde la razon se hace mortifera estatua por no dejar vacio el lugar de la imposible verdad.

El trastorno límite de la personalidad se caracteriza por un patrón persistente de inestabilidad en la regulación del afecto, el control de los impulsos, las relaciones interpersonales y la imagen de sí mismo. Los signos clínicos del trastorno incluyen desregulación emocional, agresión impulsiva, auto lesiones repetidas y tendencias suicidas crónicas, que hacen que estos pacientes utilicen con frecuencia los recursos de salud mental. Los factores causalesse conocen sólo parcialmente, pero los factores genéticos y los sucesos adversos durante la niñez, tales como abuso físico y sexual, contribuyen al desarrollo del trastorno. Se ha tornado excepcional que los pacientes no hayan sido diagnosticados como trastorno bipolar, normalmente trastorno bipolar II. La ausencia de una asociación fuerte entre el trastorno límite de la personalidad y el trastorno bipolar, sugeridoen este estudio, indica que los clínicos deberían prestar atención a las diferencias. Ha sido particularmente controvertido definir la frontera entre el trastorno límite de personalidad y el trastorno bipolar, más aún cuando muchos autores dudan de la existencia del diagnóstico "borderline"(límite). Los clínicos con frecuencia son reacios a dar a sus pacientes dicho diagnóstico porque éste es visto negativamente y se trata con más eficacia cuando se utilizan servicios especializados que pueden no calificar para un reembolso completo. Se han desarrollado diversos abordajes psicoterapéuticos efectivos para pacientes fuera de control y la farmacoterapia puede reducir la depresión, la ansiedad, la ideación paranoide y la agresión impulsiva. Es fundamental el trabajo interdisciplinario a fin de lograr controlar los síntomas y mejorar la calidad de vida del individuo y su grupo de pertenencia.

Frida Kahlo, Camille Claudel, Juana de Castilla y teresa de Ávila son las cuatro mujeres que han tenido función de causa en la escritura de este libro. Mujeres enigmáticas, extraordinarias, gozosas, arrebatadas, obsesionadas, a ratos enloquecidas pero, sobre todo... apasionadas. Mujeres que han tratado de hacerse escuchar de mil maneras: a veces suavecito, a veces en silencio y otras muchas con gritos desmesurados, intensos, incluso furiosos. En este libro encontraremos profundas reflexiones en torno al amor, la obsesion, la locjura y el goce de estas cuatro mujeres cuyas vidas han sido gran motivo de interes. Este libro es el quinto volumen de la Coleccion de Psicoanalisis "Lapsus de Toledo", coleccion que ha sido fruto de la Asociacion que lleva el mismo nombre, una asociacion cultural fundada en la ciudad de toledo, España, cuyo objetivo es crear un espacio de estudio e investigacion sobre el quehacer psicoanalitico.

En 1918, con las catastróficas consecuencias de la Primera Guerra Mundial materializándose en los países derrotados, Sigmund Freud manifestó públicamente la necesidad de establecer centros sanitarios gratuitos para atender a aquellos pacientes que carecian de recursos para costearse un tratamiento. La iniciativa de abrir establecimientos de estas caracteristicas no tardo en germinar en el seno de la comunidad psicoanalitica de Viena, y tanto Freud como otros especialistas pioneros le prestaron su apoyo ideologico, politico e incluso economico.

"Se trata siempre de recuperar una experiencia profundamente perturbadora que amenaza diluirse en las resistencias que la encasillan y domestican."

"La vida es una escritura y un escrito que nunca se cierra? y nunca continúa. Acá en el ascensor la escritura abre. A veces siento que se me va un poco el miedo. El miedo es una cosa excesiva." En esta novela, el protagonista -un psicoanalista, llamado "Salvador"- pierde la voz. ¿Pero que pierde? Luego de un encierro, del cancer de laringe, del desamparo mas absoluto, comienza a decir con lo que le queda: la escritura? porque una voz no puede decirse. Sin embargo, es lo que fundamenta el acto de decir. La voz esta siempre en off. La palabra misma lo indica, una voz requiere "obediencia" (ob-audire). Dicho de otro modo, la voz es el imperativo de toda respuesta; pero, ¿a que responder? A la voz misma. He aqui la paradoja intima de esta novela de Nicolas Cerruti: la exigencia de sostener la experiencia literaria mas alla de la trama, de la representacion de personajes, de la vivencia como hilo conductor privilegiado de la narracion. ¿Como narrar sin recurrir a una figura del yo? De esto se trata en esta nueva novela del autor de Disculpe las molestias ocasionadas. Luciano Lutereau

El autor nos propone volar al país del Nunca Jamás para introducirnos en La historia de Peter Pan y relacionar el relato del cuento con sucesos reales de la vida de su autor. Develaremos el porqué de la magia de las hadas, los significados y símbolos ocultos en estos y otros personajes que animan los cuentos infantiles. El personaje encarna un mito, plenamente vigente en la sociedad de nuestros días, que representa el triunfo de la fantasía sobre la realidad y de la juventud sobre la muerte.

Este ensayo se abre con el comentario de una inquietante fotografía de Freud. Todo lo que sigue es, de alguna forma, un trabajo sobre imágenes. El libro se detiene en un capítulo muy acotado de la historia del pensamiento freudiano: la teoria de la seduccion. El autor muestra, en un primer momento, cuan engañoso es el cuadro que los psicoanalistas y los historiadores iconoclastas han querido exponer sobre ese episodio. Unos y otros intentaron traducir a generos poco felices (melodrama, policial o cine catastrofe) una historia que se resistia a ello. Por otra parte, en un segundo momento, esta obra se propone dar visibilidad a la dimension elidida de esa teoria freudiana: ella es sobre todo la narracion del precio que paga el sujeto por pertenecer a una familia. Mas aun, este ensayo devela que en esos años (1895-1897) Freud no hizo otra cosa que componer distintos guiones que dieran contenido a esa narracion. Para ese fin apelo a diversos protagonistas: niñeras, hermanos, niños inocentes, padres, jovencitos incestuosos. Estos multiples personajes tuvieron su papel en una pelicula que duraria poco. De ella nos quedan tan solo algunas imagenes: fragmentos de cartas, ciertos pasajes de los escritos, algun que otro esquema dibujado en el margen. En efecto, aqui se propone tratar esos elementos como verdaderos fotogramas, de modo tal que su sentido emerja al reordenarlos en una particular secuencia. Cada uno suscita la aparicion del siguiente, y nada se comprenderia si alguno de ellos no fuera atendido.