eBooks de Filosofía contemporánea, página 6 de 82

Una guía imprescindible de la ingente obra que Foucault produjo entre 1974-1984.El 26 de agosto de 1974, Michel Foucault terminó de trabajar en Vigilar y castigar y ese mismo día comenzó a escribir el primer volumen de su Historia de la sexualidad. Poco menos de diez años mas tarde, el 25 de junio de 1984, tras la aparicion del tercer volumen, el filosofo moriria produciendose asi un cierre forzoso y prematuro de su gran y ultimo proyecto. Se trata de los diez años mas fascinantes de su carrera iluminados a traves de losescritos, articulos, conferencias y cursos impartidos en el College de France, gran parte de los cuales han permanecido ineditos.

El presente volumen recoge la correspondencia de dos de los filósofos más importantes del siglo XX durante el periodo más convulso del mismo siglo.Heidegger y Jaspers se conocieron a principios de 1920 en casa de Husserl, en Friburgo. A partir de ese momento, primero hasta 1936 y posteriormente desde 1949 hasta 1963, mantuvieron una correspondencia de la que se conservan un total de 155 cartas, que se recogen en este volumen.Los primeros años de la correspondencia son una muestra de la comun esperanza de ambos pensadores por encontrar en el otro un amigo y compañero de batalla en la formacion de la Filosofia y la transformacion de la universidad. Sin embargo, los acontecimientos politicos y las posiciones que cada uno toma ante ellos, iran ensanchando la distancia y el silencio entre ellos. El lector podra trazar a traves de estas cartas, la historia de un periodo que marco un antes y un despues tanto en el curso de la politica como de la filosofia. A traves de ellas , se evidencia que su amistad es tambien prueba del doloroso devenir de la Alemania de entreguerras y su posterior debacle.

Este volumen recoge la primera traducción al español de las «Lecciones privadas de Stuttgart» de 1810.Las «Lecciones privadas de Stuttgart» corresponden a una serie de lecciones impartidas ante la co

LSD, sexo, Mayo del 68, neoliberalismo… Foucault, un filósofo que a cuarenta años de su muerte, mantiene una vigencia tan inapelable como controvertida. Michel Foucault marcó un antes y un después en

Una provocadora exploración filosófica sobre lo que emociones oscuras como la ira, la ansiedad y la depresión pueden revelarnos acerca de nosotros mismos y de lo que significa ser verdaderamente humanos.La ansiedad no es debilidad. La depresion no es pereza. La ira, la tristeza y la afliccion no son trastornos de los que debamos avergonzarnos. En esta obra, la filosofa existencialista Mariana Alessandri cuestiona la vision dominante que nos impulsa a querer corregir, superar o sanar nuestras emociones oscuras. Frente a la antigua filosofia clasica, la psicologia moderna y cierto optimismo toxico, Alessandri reivindica la dignidad y humanidad del lado oscuro de nuestro espectro emocional.A traves de las historias de destacados pensadores existencialistas que se atrevieron a entrar en la caverna de sus propias emociones oscuras Audre Lorde, Maria Lugones, Unamuno, C. S. Lewis, bell hooks, Gloria Anzaldua y Kierkegaard, Alessandri nos muestra que lo que bajo la luz parece roto, en la oscuridad revela nuestra plena humanidad. No te pedira que ames tu afliccion, pero te ayudara a comprender que las emociones oscuras guardan en su interior verdades profundas sobre nosotros mismos.Vision nocturna es una obra valiente y provocadora, que nos invita a apagar las luces y dejar atras la sonrisa forzada, a abandonar nuestro temor a la oscuridad, para descubrir lo que solo nuestras emociones oscuras pueden enseñarnos.La critica ha dichoVibrante, profundamente personal y provocador. Glenn C. Altschuler, Psychology TodayEste es el libro que hay que leer esta temporada. ChoiceVision Nocturna ofrece un contrapunto muy necesario a la descontrolada positividad toxica que nos rodea. Este libro es para cualquiera a quien le hayan dicho alguna vez que se calme cuando esta ansioso, que se anime cuando esta deprimido o que tenga en cuenta sus privilegios y se mantenga positivo cuando esta afligido o enfermo. No estas equivocado ni eres malo por tener esos sentimientos, simplemente eres humano. Julie K. Norem, autora de The Positive Power of Negative ThinkingAl enfrentarse a la oscuridad de la vida y a sus inquietantes verdades, Alessandri ha escrito un libro para nuestro tiempo y para todos los tiempos. Vision nocturna es brillante e inquebrantablemente negro como el carbon. John Kaag, filosofo y autor de Sick Souls, Healthy MindsUna obra escrita con brillantez y valentia. Alessandri sostiene que las emociones y estados de animo perturbadores que intentamos desterrar con terapia o pastillas son mas maestros que demonios. Gordon Marino, autor de The Existentialists Survival GuideContra la tirania del optimismo, Alessandri valida con coraje nuestros estados de animo mas oscuros y nos enseña a no temerlos. Recurriendo tanto a la filosofia como a sus propias experiencias personales como profesora, muestra como el menosprecio de estas emociones por parte de nuestra cultura debilita nuestra capacidad de aprender de ellas e intensifica nuestra innecesaria verguenza al sentirlas. Joshua Foa Dienstag, autor de Pessimism: Philosophy, Ethic, SpiritUn analisis magistral y refrescante de nuestra obsesion moderna por la luminosidad y el positivismo. Un libro erudito, energizante y delicioso. Skye C. Cleary, autora de How to Be Au...

Adela Cortina, Premio Nacional de Ensayo 2015 y autora del éxito Aporofobia, reflexiona en su nuevo libro sobre los desafíos éticos que plantea la IA y nos alerta de sus peligros para la democracia.La inteligencia artificial ha nacido cargada de promesas y de amenazas, suscitando a la vez entusiasmos y recelos. Tanto los entusiastas como los temerosos reclaman dotarla de etica para defender y empoderar a los seres humanos y a la naturaleza; algunos incluso aseguran que podremos acabar con las enfermedades, la muerte y crear una especie superior que inaugure un mundo de paz y felicidad.Ante esta vision tan optimista, ¿hablamos de etica o de ideoogia? ¿No se esta dando por ciencia lo que no lo es para atraer suculentas inversiones, o incluso ganar en la competencia por el poder mundial? Y todo ello mientras en el espacio publico triunfa la razon estrategica y se produce el eclipse de la razon comunicativa. Es esta una pesima noticia si queremos fortalecer la democracia, que esta en peligro en el contexto mundial. Y, por supuesto, en España, Europa y America Latina.Con la claridad de ideas y los argumentos que caracterizan a Adela Cortina, este libro aborda todos los aspectos clave del debate en torno a la IA: el deber etico de las tecnociencias, la geoestrategia del poder, los desafios de la robotica, la libertad en la era digital y el control del espacio publico por parte de los algoritmos y las tecnologias.

Al observar al individuo posmoderno, podríamos afirmar que, de todas las transformaciones que sufre, una de las más, relevantes es su pérdida de narratividad, la dificultad cada vez más agudizada para contarse a si mismo y elaborar un relato. Un mal que, pese a su afectacion comun, sufren en mayor medida quienes han nacido en la era digital.Entre la filosofia y el psicoanalisis, y a partir del estudio de los nuevos fenomenos culturales, Lola Lopez Mondejar despliega en Sin relato una cartografia de esta jibarizacion de la capacidad narrativa. Una atrofia asociada a la dificultad no solo para poner en palabras el pensamiento, sino a un deficit del pensamiento mismo, y de la imaginacion.En el capitalismo de la atencion, donde esta siempre rodeado de estimulos, el ciudadano parece abocado a convertirse en un yo minimo, sin apenas autoconciencia y, paradojicamente, desatento, incapaz de conversar, de rozarse, de comprender al otro.Y si la incapacidad de trasladar al lenguaje nuestras experiencias nos vacia de ellas, nos uniformiza y nos convierte en analfabetos afectivos, en ciudadanos acriticos e individualistas, la pregunta que surge en este inciso y extraordinario ensayo es: ¿somos hoy menos humanos?

Un texto lúcido y provocador sobre nuestro papel en un mundo en el que casi todo nos puede ser entregado a domicilio, y que traza con agudeza la arqueología de una nueva mentalidad de repliegue y renuncia.El declive y el catastrofismo permean las sociedades occidentales. Desde principios de siglo una serie de acontecimientos, tales como el calentamiento global, el terrorismo islamista, la pandemia del Covid-19 y la guerra en Ucrania parecen confirmar esta idea. En este esclarecedor ensayo, Bruckner indaga en la mentalidad que prevalece hoy en dia y que tiende de manera progresiva al retraimiento y la renuncia al mundo. Reflexiona sobre experiencias propias y plantea una de las grandes e irrefutables paradojas de la modernidad: el gusto por la reclusion ha provocado un confinamiento voluntario que sustituye aquel al que nos vimos obligados a causa de la pandemia, y cuyas graves implicaciones podemos advertir en el estado de animo de la sociedad de nuestro tiempo. El autor frances explora las raices filosoficas y los contornos historicos de este fenomeno, acude a retazos de la obra de pensadores y literatos de distintas epocas, y nos alerta sobre la apatia y el peligro de convertirnos en seres empequeñecidos, condenados a una vida insulsa e incapaces de enfrentarnos a la existencia.En un tono que evoca las conversaciones de la epoca de la Ilustracion, Bruckner reflexiona en este ensayo, caustico y contundente, sobre nuestra renuncia al mundo exterior. Le Monde

«Homo Natura» ofrece, sin duda, la mejor comprensión hasta la fecha de la relación de Nietzsche con la antropología filosófica.En este libro, Vanessa Lemm se adentra en la enigmática, y a menudo inco

Este libro deja a un lado los formalismos académicos y pone a hablar al cuerpo y la mente hiperacelerados. Tres escritoras y dos escritores relatan, desde la intimidad y la verdad de un diario, la ansiedad y el vertigo de una vida que no para. El retrato trazado por estas cinco voces no es unicamente de una sociedad, un mundo y un sistema en constante movimiento, sino de como responde nuestro cuerpo angustiado, de la presion en el pecho cuando un minimo detalle nos obliga a frenar unos minutos.Como señalo el filosofo Mark Fisher, lo caracteristico de nuestro tiempo es que estamos cansados pero hiperestimulados, y en esa mezcla intenta ocurrir nuestra vida. Este libro es, pues, un testimonio de la realidad de hoy.

El cuerpo de Job —y su alma— está atravesado por el mal. Desnudo, recubierto de llagas, cae en la ceniza y conoce en primera persona la injusticia del sufrimiento. Su plegaria solo puede adoptar la f

Un ensayo que desmonta los mitos del determinismo tecnológico y reivindica la necesidad de pensar y debatir la tecnología, para decidir cómo queremos vivir. Desde hace años, vivimos inmersos en una incesante explosion tecnologica que cada dia nos ofrece nuevas (y a veces inquietantes) sorpresas: inteligencia artificial, biotecnologia, edicion genetica, bionica Ante esta evolucion exponencial, con frecuencia se repite acriticamente que "no se pueden poner puertas al campo", como si la tecnologia fuera un Frankenstein, una entidad incontrolable por sus creadores.Sin embargo, la tecnologia no es una realidad objetiva autonoma y ajena a nosotros, sino que modifica el habitat en el que vivimos, y configura lo que somos y como somos. Por eso, su desarrollo plantea un sinfin de cuestiones que merecen ser pensadas y debatidas, aunque los voceros del determinismo tecnologico intenten convencernos de lo contrario.En este ensayo, Antonio Dieguez Lucena, uno de los principales referentes en el ambito de la filosofia de la tecnologia, aborda algunos de los principales interrogantes que plantea el desarrollo tecnologico actual, como el determinismo tecnologico, la supuesta neutralidad moral de la tecnologia, la etica de la inteligencia artificial (y los desafios que plantea para la democracia y la justicia social), el transhumanismo o la biotecnologia. Una reivindicacion profundamente argumentada para que nada nos prive de una facultad que nos compete a todos: la de pensar y decidir como queremos vivir.¿A que responde este libro? - Cuestionar los grandes topicos de la tecnologia.- ¿Podemos hablar realmente de determinismo tecnologico?- ¿Pueden ser responsables las maquinas social y juridicamente?- ¿Como deberia regularse la Inteligencia Artificial?- ¿Estamos al albor de una des-extincion de las especies?

LA RECUPERACIÓN DE UN CLÁSICO MODERNO DEL PENSAMIENTO, HOY MÁS VIGENTE QUE NUNCA. *Premio Nobel de Literatura* Un examen profundo y estimulante de las razones por las que luchamos y las implicaciones de la guerra. Ante las consecuencias devastadoras de la Primera Guerra Mundial, el filosofo y matematico Bertrand Russell se propuso examinar los fundamentos psicologicos y sociologicos del conflicto. Su idea era encontrar una explicacion a los numerosos factores que influyen a la humanidad en su decision de luchar consigo misma. Russell sostiene en este texto que la guerra es el resultado de emociones primitivas e irracionales, y que la razon y la compasion pueden usarse para reducir las probabilidades de conflicto; considera las implicaciones eticas de la guerra y su potencial para prevenirla. ¿Por que luchamos? nos sigue proporcionando hoy un recurso valiosisimo para comprender la compleja dinamica de los conflictos belicos. Es una lectura esencial para cualquiera que busque una mayor comprension de las motivaciones detras de la guerra y de las posibilidades de evitarla.

PRÓLOGO: CARLOS DÍAZ CONTRA LA CAMELANCIA Heitor Moreno // CONTRA EL CAMELO A IZQUIERDA Y DERECHA Carlos Díaz * Una multitud de inhumanos ha vertido sobre mí sustancias de corrupción * Nivel de incompetencia jerarcologica de los sobradamente preparados * Orgullo patriotico de la propia genitalidad versus alabanza de la aldea * Los nuevos gimnosofitas * Paris bien vale una misa * Te ves radiante * El señor Trump vendiendo Biblias * Nenes y nenas de izquierda divina5 * Petimetres y petimetras * Pijoprogres * Izquierdita señoritinga * Derecha burra e izquierda caviar * La manida esencia del caballero cristiano español, vista a la derecha * ¿Por que tan amarilla la derecha intelectual catolica? Mas sobre lo mismo * Oh, dulce militancia de mirameynometoques, hija de Vacuna y de Flojera * El feroz movimiento obrero en la mecedora * Mandarines * Dos versiones de la ideologia unica: la feliz y la infeliz * Amnistia para todos, y especialmente para los mios * Los "intelectuales" academicos * Los academicos de Argamasilla, o el coloquio de los burros * Honras funebres academicas * Intelectuales rebañego/anodinoides * A plagiar, que son dos dias * Filofobia * Del Victor a los vitorinos * Puntos, comas, guiones, parentesis, asteriscos... * Las minorias remolcadas * Los barbudos * El pure de los necios * Amnistiar: la banda de los cuatro mil y pico despenalizadores * La Real Orden del Bribonazgo * Los culebrones del Olimpo * ¡Luchad, hermosa legion de rebeldes! * Trans * Yo margarita o margarito: este soy yo, este no soy yo. Al final sin petalos * Inidentidad: yo no soy el que soy ni el que no soy * Los malos espermatozoides de Machoman * ¿Querias manada? Pues toma manada, monada * Las tribus, el genero, y los tontos emocionales * Empoderamiento porque yo lo valgo * Sitofilia y un poco de latin * Deshabillofia * Las banales lolas de Lola * Las fiebres poliamorosas * El sexo de los olimpicos y el nuestro * Los Bacos y las Bacas * La Nueva Era Litronera de Botellon y Botellona * Vida chata/rra * Los dos destinos del laurel posmoderno: la cabeza del heroe o el estofado * Claudine Gay, rectora de Harvard: cauching, cochinologia y otras guerras * El cocktail, one of the most important Monuments * Endecha por la humanidad perdida y satira contra el homunculismo * No seas bobo, coño, aprende a crecer.

Un ensayo que nos ayuda pensar en las nuevas situaciones sociales, políticas e íntimas que atravesamos de la mano de un puñado de filósofos y escritores. Una lectura inteligente y balsámica.En una época atravesada por fuertes tensiones identitarias, cuando una parte creciente de la humanidad se ve condenada a desplazamientos forzados y nuestras existencias son cada vez mas precarias y provisionales, parece mas pertinente que nunca preguntarnos cual es nuestro lugar en el mundo. Geografico, social, familiar, afectivo y siempre eminentemente politico, el lugar y sus multiples recomposiciones migraciones, dobles vidas, espacios en blanco son el gran sujeto de nuestro tiempo.En este ensayo, gran exito de ventas en Francia, la filosofa Claire Marin se pregunta por los lugares que ocupamos voluntariamente o contra nuestra voluntad, los que hemos perdido o los que tememos perder y explora las diversas facetas de un aspecto que afecta directamente a nuestra identidad y nuestra manera de estar con los demas. Rescatando las voces de filosofos como Heidegger, Deleuze, Foucault, Derrida, Montaigne y Descartes, entre muchos otros, y de la mano de escritores como Georges Perec y Annie Ernaux, la autora reflexiona acerca de lo que significa, social y filosoficamente, tener un sitio, abandonarlo o quedarse en el.Su enfoque, universal y singular a la vez, nos ayuda a arrojar luz sobre esa parte de nosotros mismos sujeta a la influencia de lo social o lo familiar, dos ambitos que, una vez colocados en el sitio que les corresponde, abren el camino a la realizacion de nuestros deseos y aspiraciones, a conquistar un lugar propio contra viento y marea.

En terminos flosofcos, un planteamiento sin critica es un planteamiento esteril. Peor aun, superfuo. Lo mas relevante de la contribucion de Pieper se desgrana en este texto, por su capacidad comunicativa y su busqueda de la verdad. Pieper hace facil lo dificil, trata de descifrar el misterio con simplicidad, y en eso recuerda a Tomas de Aquino. Por eso su atractivo no deja de crecer.El descubrimiento de la realidad es un estudio sobre el fundamento de la etica. Incluye dos ensayos: "La realidad y el bien" y "La verdad de las cosas". El termino "descubrir" alude a algo que merece ser visto tal cual es. Y el horizonte de la actividad humana es "la realidad", el ser. Por eso Tomas de Aquino fundamenta la moral en la aceptacion de la verdad de las cosas. El bien, dice Pieper, "es lo conforme con la realidad", y tiene por ese motivo una profunda fuerza de irradiacion.

No hay nada que temer porque todo es peligroso. Solo este aprendizaje podrá quizás reconciliarnos con la prodigiosa amplitud del acto de pensamiento.El peligro nos rodea, habita en nuestro quehacer cotidiano y nos angustia cuando se nos escapa. Ante esto solo buscamos una cosa: seguridad. Pero este reclamo no proviene de nosotros, abrumados por la realidad que nos sobrepasa. El miedo es ante todo un vasto proceso politico de definicion, en el que lo que esta en juego es ni mas ni menos la posibilidad de una distincion entre lo pensable y lo impensable.En un texto lleno de virtuosismo, en el que combina musica y derecho romano, filosofia e historia, psicoanalisis y teologia, Laurent de Sutter nos recuerda hasta que punto temer el peligro es hacerse eco del temor de un poder para el que la seguridad es la mejor manera de perpetuarse.Elogio del peligro permite mantener las puertas abiertas a la posibilidad y al registro de lo probable. Es preciso, aprender a vivir con el peligro cada dia, explorando y ampliando nuestros propios limites, para poner en entredicho las fuerzas soberanas que en pro de la seguridad nos constriñen. Nunca es a nosotros a los que el peligro debe espantar, sino a los que les gustaria administrar nuestro mundo como lo hace un propietario con su casa, de la que seriamos simplemente ocupantes ciegos e impotentes.

LA EDICIÓN MÁS COMPLETA DEL TEXTO MÁS APASIONADO DE NIETZSCHE. «¿Qué significado posee, justo en la mejor época, la más poderosa y más valiente de los griegos, el mito trágico? ¿Y el fenómeno monstru

Desde su publicación hace casi cuatro siglos, el Leviatán de Thomas Hobbes ha ejercido una enorme influencia en el modo en que concebimos el mundo, al tiempo que ha contribuido a ponerlo en entredicho una y otra vez. Pese a tratarse de una obra que generacion tras generacion ha sido criticada e incluso demonizada, lo cierto es que su fria vision politica mantiene aun hoy toda su vigencia y permite desenmascarar no pocas vanidades humanas politicas y eticas de nuestro presente.El nuevo libro de John Gray es una aportacion clave para comprender el mundo de la decada de 2020 en toda la dimension de sus contradicciones, decepciones y horrores morales. El colapso de la URSS marco el comienzo de una era triunfalista en Occidente, dando paso a la genuina creencia de que a la humanidad ya solo le aguardaba un futuro racional, liberal y bien administrado, y que la tirania, el nacionalismo y la sinrazon formaban parte del pasado. Sin embargo, desde entonces no han dejado de florecer las ideas mas perniciosas y de sucederse los acontecimientos mas terribles, los cuales, escudados en nuestras certezas liberales, consideramos meras aberraciones que de alguna manera acabaran por disolverse. Pues bien: Hobbes no estaria tan seguro.

Adam Adatto Sandelasegura que la clave de lafelicidad noestádondesolemosbuscarlasinoenelcamino deforjarnuestra vidasegúntresvirtudes:elautodominio, laamistad yelcompromiso con lanaturaleza.¿Qué significa tener una buena vida? Para ofrecer una respuesta original a esta pregunta tan antigua y propia del ser humano, el joven filosofo convoca a pensadores antiguos y modernos y acude a dos de sus mayores aficiones, aparentemente muy alejadas: la filosofia y el ejercicio fisico.Sandel revela que la plenitud proviene de nuestra inmersion en actividades intrinsecamente gratificantes, en esos momentos que nos dejan absortos, y en construir una vida coherente en torno a ellos. En el centro de su vision estan la idea de la vida como un viaje y la conviccion de que nuestra obsesion por alcanzar metas nos aleja de aquellas tres virtudes fundamentales que nos permiten hacer realidad el ideal de vivir el momento y estar plenamente presentes en lo que hacemos.Para ilustrar la lucha por alcanzar estas virtudes, Sandel recurre a la literatura, el cine y la television, pero tambien a sus propias experiencias y retos (entre estos su sorprendente record Guiness de mayor numero de dominadas en un minuto). Sandel vuelve la filosofia accesible a todos aquellos lectores que, de maneras muy diversas, luchan con la tension entre lograr sus objetivos y aceptar lo que les ha dado la vida.La critica ha dicho: A traves de un compromiso reflexivo con la filosofia antigua, Sandel demuestra que todavia hay nuevos argumentos sobre como vivir una vida plena. A medio camino entre un erudito manual de autoayuda y un tratado filosofico accesible, este libro da muchisimo que pensar.PublishersWeekly