eBooks de Filosofía contemporánea, página 12 de 84

Escrita en un lenguaje claro y ameno, la obra explica con detalle en qué consiste el problema de la representación mental, qué son y cómo funcionan las computadoras, qué son los pensamientos y cómo podrian producirlos tanto las mentes como las computadoras. El resultado es una fascinante exploracion de las teorias y argumentos que rodean las nociones de pensamiento y representacion.

Reivindicación de la lectura atenta y la escritura como bastiones para que el pensamiento no sea arrinconado por los nuevos hábitos relacionales de la tecnología. La filosofía tiene protocolos de trabajo muy concretos. En buena medida, depende de dominar las tecnicas de escritura y de lectura. En el actual mundo digital, donde los habitos de lectura y de escritura se estan modificando profundamente, surgen cuestiones urgentes: ¿Que consecuencias tiene para la filosofia la dependencia directa de los nuevos usos influenciados por lo digital? ¿Cual es su futuro en una epoca en la que la capacidad de leer y comprender textos no vive sus mejores momentos? En un ambiente poco favorable a la lectura lenta, a la atencion sostenida y al pensamiento calmado, ¿se podra mantener vivo el legado de los textos filosoficos? El pensamiento empieza a estar arrinconado. Este libro analiza como se ha llegado a este punto, con la esperanza de que el eclipse de la filosofia no llegue a completarse.

"Muchos cerebros torpes se envanecen de su testarudez, confundiendo la parálisis con la firmeza. Los hombres que no son mediocres nunca se obstinan en el error, ni traicionan a la verdad". La breve y fecunda existencia de Jose Ingenieros, una de las mentes mas brillantes del continente, dejo obras que marcaron el pensamiento americano. El hombre mediocre y Las fuerzas morales siguen siendo referencias para entender nuestro presente y explicar el origen de los multiples puntos de vista que nos atraviesan. Jose Ingenieros, genio polifacetico, fue medico, psiquiatra, psicologo, criminologo, farmaceutico, escritor y docente, y vislumbro los problemas cruciales de su tiempo desde la optica de la filosofia, la sociologia y la politica, tres de los campos que abordo con tanta pasion como talento y empecinamiento.

Con una mezcla de ternura, ironía, melancolía, acidez y sentido del humor, el filósofo relata la historia de su vida, o más bien «lo que el tiempo ha hecho conmigo», como él prefiere describirlo.«¿Es

El concepto de ego se asocia con frecuencia a rasgos negativos del psiquismo: egocentrismo, egoísmo, egolatría... Esto resalta la pobre opinión que tenemos de nosotros porque, a fin de cuentas, "ego" significa yo. Asi que esta concepcion negativa del yo solo1 puede conducirnos a la represion o a la renuncia de ser nosotros mismos. Por eso Antonio Blay propone el termino "personaje" para referirse al "ego", diferenciandolo claramente del "yo". Pero hace algo mas: presenta el personaje como un accidente sobrevenido en el proceso de socializacion del individuo, algo que no es inherente a la naturaleza humana, sino que ha sido inducido en la mente de una manera artificial. Por lo tanto, la supuesta limitacion, el pecado original, se puede objetivar y eliminar.Jordi Sapes ofrece en esta obra una vision completa del concepto de personaje: su genesis, su estructura y la fuerza hipnotica que nos lleva a identificarnos con el. Pero tambien la manera de escapar de su influencia mediante un ejercicio metodico que puede significar el primer paso real hacia la libertad y la autorrealizacion.

¿Alguna vez te preguntaste para qué sirve la filosofía? No te asustes. El libro que tienes en tus manos no es el típico manual de filosofía. En sus páginas encontrarás historias, juegos, dilemas y acertijos que te ayudaran a enfrentar los problemas del dia a dia, plantearte las preguntas correctas y encontrar razones convincentes para tomar buenas decisiones. En otras palabras, te ayudaran a pensar. No importa la edad que tengas.Este libro es para todas las personas que quieran averiguar en que consiste realmente eso que la gente llama tomarse la vida con filosofia. Este es un libro para hacerse preguntas y encontrar respuestas. Una puerta abierta a la imaginacion, la creatividad y el pensamiento.

En el tiempo de la evaporación del padre y del desmembramiento de la familia tradicional, ¿qué es lo que puede tener una función de guía para el sujeto? ¿Qué queda del padre más allá de su Ideal? ¿Que es lo que hace posible, en la epoca del ocaso del Edipo, una transmision eficaz del deseo? ¿Que significa "heredar" la facultad de desear? ¿Como pueden aun armonizarse el deseo y la Ley?A traves de Sigmund Freud y Jacques Lacan, y de algunas figuras tomadas de la literatura (Philip Roth y Cormac McCarthy) y del cine (Clint Eastwood), se perfilan los rasgos de una paternidad debilitada, pero igualmente vital, exenta de cualquier aura teologica y fundada en el valor etico del testimonio singular."Todo discurso sobre la crisis de la funcion paterna parece absolutamente caduco y, a la vez, absolutamente urgente. No solo porque uno no se resigna facilmente al duelo por el Padre, sino, sobre todo, porque la humanizacion de la vida exige el encuentro con "al menos un padre"".Massimo Recalcati

En su libro "La sociedad del cansancio" Byung-Chul Han presenta el cambio de paradigma que ha llevado a la humanidad desde la sociedad disciplinaria hacia la sociedad del rendimiento. Desde una sociedad represiva, basada en la negatividad de las prohibiciones, hacia una sociedad de hiperactividad, sobre abundante en estimulos e informacion, basada en la positividad total. El verbo que define la sociedad del rendimiento no es "debo" sino "puedo"; el hombre actual se cree libre, pero paradojicamente vive en guerra consigo mismo. La sociedad del rendimiento, dice Han, engendra el dolor infinito del cansancio del yo.

A partir de mediados del siglo XX la idea de "mejorar" la raza y prolongar la vida empezó a ganar terreno, y hacia la década de 1990 se materializó en un movimiento filosófico llamado "transhumanismo". En el siglo XXI, las elites globales y el Foro Economico Mundial tomaron la iniciativa para acelerar y ordenar este cambio de paradigma, y trabajan para que comencemos a naturalizar ideas como la de vivir en Marte o fusionar lo biologico, lo tecnologico y lo fisico. Ya no se tratara de la supervivencia de los mas aptos, sino del diseño especifico de los seres. La posicion de creacion, guia y control, le pertenecera a la propia raza, o al menos a una parte de ella.

Un testimonio de primera línea sobre un periodo convulso de la historia moderna, con la firma inconfundible del Premio Nobel de 1957Publicados en la prensa francesa entre 1944 y 1953, los escritos periodisticos recopilados por Albert Camus en este volumen constituyen un testimonio de primera linea sobre un periodo convulso de la historia moderna. En buena parte provienen de los editoriales de la revista Combat, que el autor dirigio entre 1944 y 1947, aunque no faltan las piezas mas personales, como las que responden a la polemica suscitada por El hombre rebelde. El conjunto nos muestra a un escritor incisivo y siempre abierto al dialogo al considerar los hechos mas relevantes de su tiempo.Sobre la obra: La modernidad de Albert Camus debe probablemente mucho al periodismo. Maria Santos Sainz, autora de Albert Camus, periodista: De reportero en Argel a editorialista en ParisCamus elaboro una verdadera filosofia de un periodismo critico, cuyos ejemplos se han vuelto escasos hoy en dia. Robert KoppSus tomas de posicion eran audaces, tanto sobre la cuestion de la independencia de Argelia como sobre sus relaciones con el Partido Comunista Frances.France Inter

Este volumen ofrece uno de los más importantes escritos políticos de Walter Benjamin, Hacia la crítica de la violencia. Partiendo de la consideración del derecho como forma específica de violencia, Benjamin discute con Carl Schmitt o Georges Sorel sobre algunos de sus mas celebres pensamientos sobre la ley, la sociedad y la crisis del parlamentarismo en la epoca de la Republica de Weimar. Mas adelante, lectores como Jacques Derrida o Giorgio Agamben se han encargado de resignificar algunas de sus categorias teologico-politicas, conservandolo hasta hoy entre los textos mas conocidos de su autor.

Kafka para agobiados, de la serie «Genios para la vida cotidiana» de Alan Percy, reúne 99 máximas del genio de Praga que se pueden aplicar sin esfuerzo a ámbitos cotidianos como el trabajo, las relac

A pesar de todas las advertencias, la democracia se ha convertido en un sistema de acoso múltiple a la indeterminación común de la existencia. Y es ahí, en ese peligro, donde el presente libro se situa, intentando colaborar al fin de cierta ilusion politica en la que ha cristalizado nuestra metafisica separadora.Sin dejar de registrar minuciosamente cada uno de los rincones que configuran nuestro cotidiano presente, Votos de riquezase plantea la critica de la separacion que se ha encarnado en el consumo con el objeto de plantear una mera posibilidad: la de una comunidad sin presupuestos en un dia que, ciertamente, no pertenece al mañana. El proposito del libro se situa, pues, en el espacio de intenciones que albergo en el pasado siglo libros como La rebelion de las masas de Ortega y Gasset o La sociedad del espectaculo de Guy Debord. Solo que, para bien o para mal, este libro se escribe desde una epoca en la cual, dentro y fuera de nuestra cultura, resurge lentamente una nocion impolitica de la existencia. Esto reanima la posibilidad de denunciar a la vez esta alianza profunda de izquierda y derecha que mantiene la gestion global de nuestro integrismo. Parafraseando a Kant, hubo que herir la arrogancia de Occidente para dejarle sitio a la tierra, para volver a creer en la posibilidad de la existencia. La Historia es siempre la pesadilla de la que debemos despertar, el conjunto de condiciones, practicamente reactivas, que deben ser violentadas para que surja la comunidad de algo nuevo. En tal sentido, quiza el llamado Estado de derecho sea la forma de opresion propia de esta epoca, el muro que siempre debemos desplazar para ejercer nuestra libertad.

Las doce cartas que forman este brevísimo volumen se escribieron en el verano de 1920. Los corresponsales eran dos de los intelectuales más importantes de la Rusia presoviética. Debilitados por las privaciones de la guerra civil, fueron admitidos, por separado, en el Sanatorio para Trabajadores de la Ciencia y las Letras, donde se les asigno el mismo cuarto.Durante los primeros dias se entregaron a largas conversaciones, pero pronto descubrieron que estas los apartaban de su obra, por lo que decidieron continuar por escrito. El resultado fue esta correspondencia, que contiene un profundo examen del presente y el futuro de la cultura occidental. No es exagerado afirmar que el estatus de estas Correspondencias en la historia cultural de occidente ha llegado a ser legendario.

El autor analiza los diferentes problemas planteados por la cortesía, tanto en el ámbito del comportamiento como en el del habla, con abundantes ejemplos y, en ocasiones, aguda perspectiva irónica. La cortesia es forma de conducta que nos libra de la selva y hace habitable la urbe y discretamente grata la vida en ella.

"Los que quieran, los que tengan en el corazón profundamente anclada la preocupación por el porvenir de la cultura, tienen que declarar la guerra a la política, porque la vida pública, en su forma más caracteristica, que es la politica, invade todos los ambitos y reduce la vida privada, reduce el silencio creador de la soledad intima, reduce la conversacion fecunda y profunda entre dos amigos, lo reduce a un hilillo que apenas si cuenta ya en nuestra existencia turbulenta de plaza publica y de hall de gran hotel". (Manuel Garcia Morente)

La lectura de este libro es una invitación a prestar atención. Un buen libro de ética en donde se trata de las grandes cuestiones relacionadas con el meollo de la vida humana. Porque de eso va la ética, de lo que a todos nos incumbe. Lo que la tradicion socratica ha llamado el cuidado del alma esta esencialmente vinculado con los demas. Esto significa que la patria de lo humano no es el "soy", sino el "aqui me tienes". De ella surge la autentica solidaridad. Esta sensibilidad es tambien la condicion del admirarse de la vida. La mirada atenta es admiracion, que Descartes situaba como la primera de todas las pasiones. Lo que lleva a decir que, para escribir sobre etica, hay que estar admirado, hay que estar apasionado por la vida.Cuando los decorados de lo banal desaparecen, solo queda lo que de veras cuenta. Lo unico que de veras cuenta.

En el año que se cumple el 75º aniversario de la muerte de Walter Benjamin, los autores presentan con esta obra una sistemática de su pensamiento pedagógico. Supone un reto inédito, pues hasta ahora, solo en el extranjero y de forma muy parcial, este aspecto habia llamado la atencion de los investigadores.La pedagogia en W. Benjamin posee una caracteristica esencial, y es que siempre la fundamenta en su autobiografia, en su devenir vital, de modo que conocer sus pensamientos pedagogicos es aproximarse a su persona y a su contexto familiar y social. Todo ello nos obliga a asentar unas bases filosoficas, ya que el tiempo y el recuerdo son la razon de ser de su aportacion educativa. El tiempo y la sociologia de la memoria seran las bases filosoficas de su pedagogia.Asi, vida, filosofia y pedagogia nos permiten adentrarnos en una obra moderna, diletante incluso, profunda, culta, original; en la que Benjamin refleja un tiempo dificil que abandona las seguridades de la modernidad para intrincarse en una epoca convulsa e indefinida, como testigo de los dos grandes conflictos mundiales.

Conversaciones sobre el poder transformador de la filosofía.Por el autor del best seller Más Platón y menos ProzacLou Marinoff yDaisakuIkeda conversan en este libro acerca de los siguientes temas enmarcados en el ambito de la filosofia: la gratitud hacia los padres, las fuentes del optimismo, la recuperacion de los objetivos, el respeto, la naturaleza de la curacion, el poder curativo del dialogo, el dialogo para la consecucion de la paz y el humanismo, la sabiduria atemporal, la practica de la virtud, las artes y el espiritu humano, la interrelacion entre la vida y la muerte, las mujeres y la construccion de culturas de paz, el alivio del sufrimiento y la difusion de la felicidad.En total, son dieciseis intensas conversaciones entre dos filosofos, uno occidental y el otrooriental, que mediante planteamientos propios del discurso filosofico buscan medios que contribuyan a la creacion de una sociedad mas humana, mas justa y mas compasiva.Ambos pensadores, por turnos y en la linea de los anteriores libros de Marinoff, echan mano dela sabiduria de Lao Tzu, Confucio, Aristoteles, Socrates y otros para mostrarle al lector que desde la filosofia se puede ayudar a las personas a que recurran a sus propias fuerzas interiores para superar el sufrimiento, vivir felices y crear valores sociales.

Discutido y polémico, mas no fácil de objetar en sus proposiciones innovadoras, Bachelard emprende aquí un camino prometedor para todos aquellos que se hallen dispuestos a entrar en el territorio de lo inasible, cuya concrecion permite el acceso a lo fecundo, abierto por la libre imaginacion creadora.