eBooks de Filosofía moderna, página 2 de 19

Recopilación de artículos sobre la filosofía de Zubiri y Hegel

Introducción en clave divulgativa a la vida y la obra del mayor filósofo de la razón que abrió la puerta de la modernidad.Se ha comparado la importancia del autor de Crítica de la razón pura con la de los clasicos griegos y figuras como Descartes y Newton. A excepcion de Aristoteles y Nietzsche, es probable que no se haya hablado y escrito tanto acerca de ningun filosofo como de Kant. En ese sentido, si hay que volver a su obra es para dedicarle una relectura calma y paciente, con el fin de recordar aquello que hoy peligra la libertad, la moral, el ser humano y encontrar las claves para sostenerlo.El torbellino Kant enmarca la vida y la obra de este filosofo mayor de la Ilustracion en el contexto social y politico en el que se desarrollaron su discreta personalidad y su pluma prolifica, desde las carencias familiares y el arduo camino hacia el reconocimiento academico pasando por su conflicto con la religion y sus pares, sin obviar su exposicion y afinidad a los ideales de la Revolucion Francesa.Norbert Bilbeny alterna la cronica biografica con la traduccion de ideas y conceptos kantianos en terminos asequibles y demuestra la extrema actualidad del pensador aleman. Su famoso mensaje Atrevete a pensar, sigue atravesando como un torbellino el cielo de las ideas para tocar tierra y cambiar nuestro modo de ver el mundo y el alma humana.

Último escrito, inconcluso, de Baruj Spinoza (1632-1677), el «Tratado político» es continuación de la «Ética» al aplicar a la política la ontología de esta obra mayor, radicalizando su inmanentismo p

Polémico, controvertido, amado y odiado a partes iguales, André Glucksmann ha sido sin duda uno de los más influyentes pensadores europeos de los últimos cincuenta años. Y éste es el último libro que escribio. Como si hubiera querido dejar un testamento a sus conciudadanos europeos, Glucksmann invoca la figura de Voltaire como faro para una Europa erratica y asaltada por peligros que no sabe ni identificar. Con Voltaire contraataca, Glucksmann ha escrito un canto a la libertad cosmopolita y llama a releer Candido, uno de los mas hilarantes himnos a la tolerancia y una oda a la libertad, ante tantos aprendices de dictador, ante el aumento de nacionalismos identitarios y xenofobos, ante tantas infamias, fanatismos y nihilismo. Candido, el heroe que no posee mas que el "vertigo de la lucidez". Como dice Josep Ramoneda en el prologo, "Glucksmann cierra asi un ciclo vital ligado a la filosofia que se abrio cuando era un niño y descubrio el valor de "la audacia de decir en publico, costara lo que costase, lo que el ciudadano consideraba cierto"". Y esa actitud sigue siendo imprescindible en la actualidad.

"Wenn ich also das Ergebnis meiner Untersuchung in knappster Form zusammenfassen musste, so ergabe sich etwa Folgendes: Energie ist eine Urkraft unbekannter Herkunft mit einem ungeheuren Differenzierungspotenzial. Tote wie lebende Materie ist zunehmend raffiniert organisierte Energie. Das organisierende Prinzip ist der Weltgeist, ein grenzenloses abstraktes Potenzial von Kombinationsmoglichkeiten, welche im Lauf der Evolution vom Big Bang bis heute immer differenzierter realisiert und materialisiert worden sind. Aspekte des Weltgeists werden von lebendigen Organismen sukzessive entdeckt und genutzt. Sowohl der Weltgeist wie auch die Energie konnen wahlweise als gottlichen oder naturlichen Ursprungs aufgefasst werden." "So if I had to summarize the result of my investigation in the briefest form, it would be something like the following: energy is a primal force of unknown origin with a tremendous potential for differentiation. Dead and living matter is increasingly sophisticatedly organized energy. The organizing principle is the world spirit, a limitless abstract potential of possible combinations, which has been realized and materialized in an increasingly differentiated way in the course of evolution from the Big Bang to the present day. Aspects of the world spirit are successively discovered and utilized by living organisms. Both the world spirit and the energy can be understood to be either of divine or natural origin."Der Autor:Luc Ciompi, Prof. em.; Studium der Medizin, Facharzt fur Psychiatrie und Psychotherapie; psychoanalytische und systemisch-familientherapeutische Ausbildung; 19771994 Ordentlicher Professor an der medizinischen Fakultat der Universitat Bern, Mit-Vorsteher des Departements der Universitat Bern und arztlicher Direktor der Sozialpsychiatrischen Universitatsklinik Bern; 19841998 Begrunder und erster arztlicher Leiter der therapeutischen Wohngemeinschaft "Soteria Bern"; seit 1995 freier wissenschaftlicher Buchautor und Publizist; psychotherapeutische Beratungs- und Supervisionstatigkeit, Computerforschung zum Konzept der Affektlogik.

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros

Esta obra constituye una de las primeras introducciones a la nueva rama de la filosofía centrada en aplicar conceptos de información para afrontar problemas ontológicos, epistemológicos y éticos.Liderada por el filosofo italo-britanico Luciano Floridi, la filosofia de la informacion ha surgido en las ultimas decadas como un intento de incorporar los efectos de la revolucion digital a los metodos y tematicas de las que se encarga el pensamiento filosofico.¿Que es el significado? ¿Como obtenemos conocimiento de la realidad? Desde principios de los años cincuenta del siglo pasado hasta la actualidad, Rudolf Carnap, Yehoshua Bar-Hillel o Fred Dretske, entre otros, han buscado emplear nociones informacionales para intentar responder a estas cuestiones.En este libro, Javier Anta presenta la filosofia de la informacion a traves de una aproximacion historica y conceptual que abarca desde la teoria de Shannon hasta las recientes propuestas naturalistas de Brian Skyrms. Analiza, asimismo, los principales conceptos de informacion que han permitido la consolidacion de esta nueva disciplina filosofica.

Volver a Kant puede ayudarnos a pensar, de una manera más crítica, los intereses y las propuestas del pensamiento contemporáneo.¿Por qué tres siglos después del nacimiento de Kant todavía es relevante seguir haciendonos preguntas a partir de sus libros?El pensamiento del siglo xx es casi inconcebible sin la huella que Kant imprimio a la filosofia. Incluso numerosas inquietudes intelectuales de este siglo tambien requieren el suelo teorico construido por el. Guiadas por esta premisa, Luciana Martinez y Laura Pelegrin recorren, desde la Critica de la razon pura hasta el actual realismo especulativo, pasando por la filosofia de los neokantianos alemanes, uno de las principales interrogantes que vertebran la obra del filosofo de Konigsberg: el problema de las cosas, tal como son en si mismas.Por tanto, la pregunta que se encuentra en el nucleo de todos los planteamientos de este libro es la siguiente: ¿cual es el vinculo entre el pensamiento y la realidad? Y, en relacion con ella, ¿que podemos conocer? ¿Como podemos saber que nuestros conocimientos efectivamente se refieren a las cosas?

La biografía del filósofo que gobernó la opinión del siglo XVIII, figura totémica que aún hoy representa el librepensamiento y los mejores valores de la libertad individual.Desde la publicación de su gran poema nacional, La Henriada, hasta su gran texto de batalla, fundacional y referencial, Tratado sobre la tolerancia, Voltaire hizo de su pluma su mejor arma de guerra. Esta capacidad de accion y persuasion, junto a su dominio para influir en la opinion publica, le granjeo mucha animosidad por parte del statu quo, desde el gobierno frances hasta las altas esferas religiosas.A lo largo de su vida, el pensador lucho contra el exilio y la censura, desde su encierro en La Bastilla, sin juicio ni acusacion clara, hasta la enemistad con Luis xv y Federico ii, quien lo persiguio y torturo de manera perversa. No obstante, siempre se mantuvo firme en su lucha por la libertad de sus conciudadanos y, aunque la felicidad se le resistia, tambien gozo de periodos de paz e incluso llego a encontrar el amor en la joven marquesa du Chatelet.Todas estas batallas libradas, junto a su personalidad chispeante y al exito de obras como Candido o sus cuentos, hizo de el uno de los escritores mas populares y queridos de todos los tiempos. Pero, por encima de todo, Voltaire fue, a fin de cuentas, el primer escritor plenamente libre, que desde su independencia intelectual y economica, cambio para siempre el mundo.

La vida y obra de Thomas Hobbes, uno de los filósofos más influyentes de la historia, fundador del pensamiento político moderno.Thomas Hobbes fue un pensador controvertido en la historia de la filosofia. Ya en su epoca se hizo famoso por sus extraordinarios conocimientos de fisica, matematicas, geometria, filosofia y teologia. Sus contemporaneos lo admiraron por su saber, pero igualmente lo temieron y hasta lo odiaron, esto ultimo debido a la contundencia y al radicalismo de algunas de sus ideas politicas. Pesimista acerrimo, fue tambien moralista e interpreto la naturaleza humana como inclinada al mal, de ahi que hubiera que ponerle limites mediante las leyes justas. A lo largo de su vida trataria personalmente con muchos de los intelectuales de su tiempo, como Descartes o Galileo, sabio universal cuyo metodo cientifico influencio en la obra de Hobbes. Leviatan, un libro enigmatico y extraño pero muy consecuente dentro de la teoria politica, lo convertiria en uno de los grandes maestros de la historia de las ideas. Conocido como el monstruo de la politica, Hobbes penso su epoca hasta el final: las incesantes guerras civiles y continentales, las pugnas religiosas que asolaban Europa en los siglos XVI y XVII, y las crueldades de los seres humanos condujeron al pensador de Malmesbury a reinterpretar el ideal de alcanzar una paz y una armonia perfectas para la Humanidad. Sus concepciones alcanzarian gran repercusion en las teorias liberales, positivistas, decisionistas y contractuales del siglo XX.

Este completo y profundo estudio tiene como propósito exponer y evaluar la comprensión filosófica del cristianismo ofrecida por Immanuel Kant, quien no pretendió enjuiciar la verdad de las doctrinas cristianas, sino que las utilizo ampliamente para construir una "religion moral".El texto aborda no solo la interpretacion que Kant hace de varios dogmas cristologicos, sino tambien lo que el filosofo llama "lo esencial y mas excelente de la doctrina de Cristo", a saber, la explicacion que el formalismo etico propone del mandamiento del amor a Dios y al projimo, la peculiar interpretacion kantiana del Padrenuestro y la exegesis filosofica que ofrece el pensador de Konigsberg de tres celebres versiculos de la Carta a los romanos: "¿Por que no hacer el mal para que venga el bien?", "Todos han pecado" y "Dios es el que justifica". El cristianismo asi entendido no es, por tanto, la religion de la adoracion de Cristo, sino la religion de la doctrina de Cristo. Mientras que la primera es, segun Kant, una "religion de segunda mano", la segunda constituye su esencia irrenunciable.

Una calida invitacion a buscar la felicidad en lo mas profundo de uno mismo. Durante su breve existencia, Spinoza construyo una obra verdadera- mente revolucionaria. ¿Como pudo ser, a mediados del siglo xviii, el pre- cursor de la Ilustracion y las democracias modernas; el fundador de la psicologia de las profundidades; el pionero de una lectura historica y critica de la Biblia; el iniciador de la filologia, la sociologia y la etologia; el inventor y aqui radica su mayor ruptura de una filosofia basada en el deseo y la alegria, que trastorno la concepcion de Dios, la moralidad y la felicidad? En este libro excepcional, su pensamiento se nos revela como un energico recorrido que va de la servidumbre a la libertad, de la triste- za al regocijo. En muchos sentidos, Spinoza fue no solo una figura adelantada a su tiempo, sino tambien al nuestro. Esto es lo que llamamos el milagro Spinoza

Con su mirada sombría y realista, Leviatán se ha convertido en uno de los textos más importantes para entender la política occidental. Escrito en un tiempo convulso, durante la guerra civil inglesa, expone con crudeza la naturaleza del ser humano: egoista, competitiva y siempre temerosa del mayor de los males, la muerte violenta. En su estado natural, opina Hobbes, los hombres vivian en una condicion anarquica, una guerra de todos contra todos por la supervivencia, sin una clara distincion entre la justicia y la injusticia. La vida, en esa situacion primigenia, es solitaria, pobre, desagradable, salvaje y corta, segun la celebre formulacion de Hobbes. Pero, ¿que permite al ser humano escapar de ese estado de desesperacion? Un soberano poderoso, el Leviatan, cuyo gobierno sea consentido por la mayoria de los individuos, que le ceden parte de sus derechos y asumen su autoridad. El soberano puede ser un individuo (la formula predilecta de Hobbes es la monarquia) o una asamblea de individuos (un Parlamento), pero en cualquier caso el fin de su poder es acabar con la violencia ininterrumpida. La autoridad debe imponer un miedo que aplaque los peores instintos de los hombres y haga que estos teman el castigo debido al mal comportamiento. La vision del mundo de Hobbes sorprendio a sus contemporaneos, su obra fue quemada en publico y acusada de blasfemia. Pero su rechazo a percepciones mas optimistas sobre el ser humano y la finalidad del poder dio paso al pensamiento politico moderno y, siguiendo la tradicion inaugurada por Maquiavelo, nos reto a ver las cosas tal como son, no como nos gustaria que fueran.

Desde la década de 1750 hasta la de 1770, el salón parisino del barón Paul Thiry Holbach fue el epicentro del debate, de la audacia intelectual y las ideas revolucionarias, y reunió a personalidades de la talla de Denis Diderot, Laurence Sterne, David Hume, Adam Smith, Horace Walpole, Benjamin Franklin y Jean-Jacques Rousseau, que despues se opuso a sus amigos. Aquel fue un instante de tal radicalismo y audacia en el pensamiento europeo, que filosofos rivales se enfrentaron violentamente, y el proceso acabo finalmente sofocado por Robespierre y sus secuaces. Blom vuelve sobre los pasos y el destino de los integrantes de este excepcional grupo de amigos, y devuelve la vida a sus subversivas ideas. Mentes brillantes, llenas de ingenio, de valor y de humanidad, cuyo pensamiento creo una Ilustracion radical, basada en el ateismo, la pasion, la empatia, y una vision de la sociedad de una suprema agudeza.

O livro de Fernando Mendes Coelho representa um avanço significativo em termos de reflexão e análise nas investigações sobre a história do neoliberalismo no Brasil. O autor, de forma original, propõe

Basado en una visión contemporánea de la Teoría Crítica, el autor examina las causas y los efectos de los procesos de aceleración característicos de la sociedad contemporánea, así como sus innegables aspectos patologicos, y elabora una teoria de la temporalidad en la modernidad tardia que abre la discusion para un nuevo enfoque sobre la alienacion. Sostiene y desarrolla con fuerza la idea de que este proceso engendra formas de alienacion graves relativas al tiempo y al espacio, a las cosas y a la accion, al yo y a los otros, que socavan absolutamente la promesa de autonomia reivindicada en la modernidad.

La vasta experiencia política de Maquiavelo en la República de Florencia, sumada a su talento literario, dio pie a El príncipe, una obra visionaria tan válida hoy como en el momento en que la escribio. Su inspirado y muy sincero analisis de las cualidades que debe atesorar un gobernante y como debe ejercerse el poder se aleja del idealismo y la moral tradicional para mostrarse implacable en sus propuestas, tan radicales como pragmaticas. Edicion a cargo de Antonio Hermosa Andujar.

La primera biografía en español de uno de los grandes hombres del Renacimiento, símbolo de juventud y talento, de pasión y rebeldía En el verano de 1486 estalló la peste en Perugia y Giovanni Pico della Mirandola se confino en Fratta. Alli concibio la idea de convocar un concilio filosofico universal que nunca se pudo celebrar. Las autoridades consideraron la empresa demasiado pretenciosa para un joven de veinticuatro años y la intencion de conseguir una "paz filosofica", poco menos que una excentricidad del llamado conde de Concordia. En Fratta redacto la celebre Oratio destinada a inaugurar la disputa: Discurso sobre la dignidad del hombre. Un hermoso manifiesto del Renacimiento, traducido y anotado en este volumen por Carlos Goñi. Pico della Mirandola fue joven de edad y de espiritu, dio a la filosofia un impetu nuevo, un aire fresco, atrevido y alegre. Si todo filosofo es un amante del saber, el fue un enamorado de la sabiduria, apasionado y febril, entusiasta y delicado, entregado y romantico. Nunca fue besada la dama Sabiduria con tanta pasion como la beso el filosofo de la concordia. Carlos Goñi revive la seductora figura de Giovanni Pico, "el mas noble de los eruditos y el mas erudito de los nobles" (como lo describio Angiolo Pozzi). Un filosofo que fue y sera: "Un gran hombre por usar las palabras de Tommaso Campanella mas por lo que iba a hacer que por lo que hizo", condicion inherente a las propuestas que trascienden una epoca.

Kant publicó, en 1793, La religión dentro de los límites de la mera razón, su escrito más importante sobre filosofía de la religión. En esta obra exponía sus ideas sobre la "religión natural", la única doctrina religiosa en que se puede usar la razon en si misma, sin apelar a la autoridad de la revelacion. El metodo elegido por Kant consiste en averiguar en que medida los contenidos dogmaticos del cristianismo y las enseñanzas de la Biblia pueden ser reconstruidos y asumidos por la razon autonoma.Procediendo de este modo, Kant llegara a proponer dobletes racionales de muchos de los contenidos de la religion positiva sometidos a examen.Durante mucho tiempo, la religion natural kantiana ha sido vista con suspicacia por los estudiosos de la obra del gran pensador prusiano. En particular, las objeciones vertidas contra su teoria del mal radical y su concepcion de la gracia han dificultado considerablemente la recepcion de este aspecto de la filosofia kantiana.El proposito de esta obra es mostrar la coherencia interna de la religion natural y su encaje armonico en el proyecto critico kantiano.

Esta introducción es un hilo de Ariadna para poder recorrer la compleja y prolífica trayectoria filosófica de Schelling. El libro, además de recoger los grandes hitos del pensamiento del idealista aleman, es capaz de ofrecer una idea central que sirve para trabar cierta unidad a traves de la diversidad aparente de su obra. Este nucleo principal tiene que ver con el Schelling "filosofo de la libertad" que se ha redescubierto y puesto de manifiesto en los ultimos tiempos, especialmente gracias al estudio critico y especializado que ha reavivado la Edicion historico-critica de las obras completas de Schelling, de la que el autor de este libro, Wilhem G. Jacobs, es coeditor.Experimentar la necesidad de volver a leer a Schelling a la luz de estos hallazgos, y la posibilidad de hacerlo teniendo a mano conceptos claves que permitan entender la coherencia de su trayectoria filosofica son, por si mismas, razones suficientes para leer este texto. Leer a Schelling nos llevara a despertar el deseo de querer volver a dialogar con este filosofo, asi como a entender por que atrae tan fuertemente la atencion de los investigadores en los ultimos tiempos.