eBooks de Filosofía moderna, página 9 de 20

Ideas que han cambiado el mundo.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido.Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.Este explosivo llamamiento de Rousseau a favor de la libertad humana contribuyo a encender la mecha de la Revolucion Francesa y ha avivado desde entonces cualquier debate sobre como deberiamos gobernarnos los unos a los otros, siendo considerado tanto un modelo para el terror politico como una declaracion fundamental de la democracia.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas: De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las Great Ideas, solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABCTaurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La RazonUn fenomeno editorial.The GuardianAparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer HoyGrandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling StoneOriginal y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great Ideas.Diario de Leon

Ideas que han cambiado el mundo.A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la revolucion. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y tambien las han destruido.Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas ideas sacudieron la civilizacion y nos impulsaron a ser quienes somos.En Utopia, Tomas Moro describio el fantastico escenario de una isla lejana donde la sociedad se ha perfeccionado hasta alcanzar la armonia. Sin embargo, su titulo literalmente significa el no lugar, y esta influyente obra no constituia sino un ataque a su propia epoca, corrupta y peligrosa, y a los defectos de la humanidad.Comentarios sobre la coleccion Great Ideas: De veras que la edicion es primorosa y pocas veces contenido y continente pueden encontrarse mejor ensamblados y unidos. ¡Que portadas! Para enmarcar. [...] Ante las "Great Ideas", solo cabe quitarse el sombrero. ¡Chapeau!ABCTaurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por la estetica. A los volumenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el original britanico) que invita a la lectura.La RazonUn fenomeno editorial.The GuardianAparte de los contenidos, en general muy bien elegidos, son tan bonitos que si los ven seguro que cae alguno.El PaisIdeas revolucionarias, cronicas de exploraciones, pensamientos radicales... vuelven a la vida en estas cuidadisimas ediciones, muy atractivas para nuevos lectores.Mujer HoyGrandes ideas bien envueltas. De Ciceron a Darwin, esta coleccion entra por los ojos.Rolling StoneOriginal y bella iniciativa la emprendida por Taurus con su coleccion Great Ideas.Cambio 16Hay libros inmortales, libros unicos que contienen pensamientos y reflexiones capaces de cambiar el mundo, tesoros en miniatura reagrupados en la coleccion Great ideas. Diario de Leon

Varias y actuales son las preguntas que nos traslada Kant en este prologo. Ahora bien, es inevitable destacar que algunas preguntas constituyen el núcleo de su atención: ¿A qué se debe entonces que la metafisica no haya encontrado todavia el camino seguro de la ciencia? ¿Es acaso imposible? ¿Por que, pues, la naturaleza ha castigado nuestra razon con el afan incansable de perseguir este camino como una de las cuestiones mas importantes? [...] ¿Que indicios nos haran esperar que, en una renovada busqueda, seremos mas afortunados que otros que nos procedieron? En este texto se ha primado el orientar la atencion del lector hacia el fin concreto con el que se piensa y escribe la Critica, como hacia la hipotesis que hace posible alcanzarlo.

El cartesianismo hace mucho tiempo que murió. El pensamiento de Descartes, sin embargo, pervive y pervivirá mientras exista como guía de reflexión la libertad de pensar. Este principio constituye la mas deliciosa fabula que el hombre pudo inventar, y eso se lo debe a la humanidad, en buena parte, a Descartes y, especialmente, a las dos obras que el lector tiene entre sus manos. Leer a Descartes es uno de los mejores ejercicios para mantener vivo el mas importante impulso de la filosofia moderna: una duda previa absoluta, un escepticismo como punto de partida del genuino saber. Con todo, el principal merito del que pasa por ser el primer racionalista oficial de la historia de la filosofia, ha consistido en su matizada critica al pensamiento dogmatico. Nada, efectivamente, puede ser aceptado en virtud de una autoridad cualquiera. Este heroe del pensamiento moderno, en palabras de Hegel, ha llevado a la filosofia por caminos apenas percibidos anteriormente, atreviendose, por decirlos en palabras de Dalembert, a enseñar a las buenas cabezas a sacudirse el yugo de la escolastica, de la opinion, de la autoridad; en una palabra, de los prejuicios y de la barbarie y, con esta rebelion cuyos frutos recogemos hoy, ha hecho a la filosofia mas esencial quiza que todos los que esta debe a los ilustres sucesores de Descartes.

¿Qué puede decir un Lord Canciller de Inglaterra en el s. XVI sobre el amor, el vino, los tiranos, el uso de la riqueza, el afecto familiar, las esposas y las amantes, la virtud, el placer, la poesía, la belleza, la estupidez humana, la amistad, la felicidad, la vida y la muerte...? ¿Hasta que punto es capaz de tratar temas tan diversos con humor agudo, con oportunidad, con ternura? Las respuestas se obtienen al adentrarse en este libro, obra de uno de los mas grandes humanistas ingleses, Tomas Moro (1478-1535). Sus escritos han adquirido mayor actualidad con los años, y suscitan un interes creciente. Hombre de Estado, canciller, escritor, padre de familia y santo, Moro fue uno de los pilares del humanismo renacentista. Su atractiva personalidad, su importancia historica y literaria son tan evidentes como su alto valor etico y espiritual. Es la otra cara del autor de la Utopia, que nos revela al Moro mas personal.El volumen constituye la primera version española, desde su original latino.

Un libro fundamental en la historia del pensamiento: la obra que dejó, para publicar después de su muerte, un cura del norte de Francia del siglo XVIII, Jean Meslier, al que leyeron todos los ilustrados radicales. Un testimonio estremecedor y una sincera declaracion de ateismo. Primera traduccion completa al castellano."El autor de Memoria contra la religion Laetoli publica ahora la primera edicion integra del texto en castellano fue considerado por los pensadores del siglo XVIII como un revolucionario y entro en los libros de Historia como el padre del ateismo."Guillaume Fourmont, Publico"Bermudo sostiene que Meslier veia excesivo dolor y miseria en nombre de Dios para no rebelarse de forma absoluta contra su existencia y, en ese sentido, entiende que su deber es demostrar la no existencia de Dios."Agencia EFE"Devastadora Memoria contra la religion."Manuel Rodriguez Rivero, El Pais, Babelia"Rescata la editorial Laetoli el texto pionero de Jean Meslier, sacerdote catolico que en 1729 oso decir que la religion era una impostura. Su Memoria contra la religion deberia ser, con Holbach y otros pensadores, lectura obligatoria especialmente en los centros concertados."Javier Armentia, Diario de Noticias

Desde la década de 1750 hasta la de 1770, el salón parisino del barón Paul Thiry Holbach fue el epicentro del debate, de la audacia intelectual y las ideas revolucionarias, y reunió a personalidades de la talla de Denis Diderot, Laurence Sterne, David Hume, Adam Smith, Horace Walpole, Benjamin Franklin y Jean-Jacques Rousseau, que despues se opuso a sus amigos. Aquel fue un instante de tal radicalismo y audacia en el pensamiento europeo, que filosofos rivales se enfrentaron violentamente, y el proceso acabo finalmente sofocado por Robespierre y sus secuaces. Blom vuelve sobre los pasos y el destino de los integrantes de este excepcional grupo de amigos, y devuelve la vida a sus subversivas ideas. Mentes brillantes, llenas de ingenio, de valor y de humanidad, cuyo pensamiento creo una Ilustracion radical, basada en el ateismo, la pasion, la empatia, y una vision de la sociedad de una suprema agudeza.

La difusión de los conocimientos de la universitas, a veces demasiado restringidos a las paredes de las aulas de las facultades, es un objetivo prioritario y de interés de las instituciones académicas y culturales. En este sentido, los textos que se reunen en este libro -procedentes del Congreso sobre Emmanuel Kant celebrado en el año 2004 en Valencia- permiten acercar el pensamiento del gran filosofo que siguio aquellas jornadas, desmintiendo la idea que restringe el interes por la filosofia a una minoria tan limitada como escasa. De este modo, desde la Universitat de Valencia y el Museu Valencia de la Il·lustracio i de la Modernitat (MuVIM), responsables de aquel Congreso, se apuesta por la difusion de las ideas kantianas y se invita a la reflexion y al debate sobre un pensador ilustrado que continua siendo sugestivo para abordar no solo las cuestiones estrictamente filosoficas, sino tambien para la fundamentacion de problemas politicos tan actuales como la legitimacion de la guerra, el cosmopolitismo o la construccion de estructuras de gobierno internacionales.

Schiller pertenece a nuestro imaginario colectivo, al recrear mitos y leyendas que nos son muy próximos. Aparte de esa familiaridad, remueve estratos profundos de nuestra identidad europea y de nuestra civilizacion occidental. Estamos ante un autor que rompio las costuras de todos los generos literarios y logro zafarse del ferreo marcaje de las disciplinas angostas y de los patriotismos obtusos. Desde su catedra de la Universidad de Jena, exhorto a sus alumnos a transgredir los limites impuestos por la especializacion y la profesionalizacion del saber, a saltarse las barreras que levantan el academicismo y la reduccion del conocimiento a un mero valor de cambio.

El presente libro estudia la evolución de los sistemas de pensamiento de la última mitad del siglo XX en Alemania. Desde su restauración en las primeras décadas de la RFA y la RDA hasta los debates actuales sobre el liberalismo y el comunitarismo, la filosofia alemana se ha venido replanteando su concepcion de la Bildung y de una cultura atemporal.

Para conmemorar la muerte del escritor Friedrich von Schiller, se reúnen en este volumen estudios en torno a su obra y su recepción en otros países, así como su influencia en la producción literaria de autores posteriores. El libro tambien recoge algunos estudios sobre transversalidad de temas y motivos schillerianos transformados, entre otros, en musica o filosofia.

Un recuerdo inherente al franquismo ha sido el hambre de los años de posguerra. La miseria, el mercado negro y el aprovechamiento escandaloso de esta situación por parte de algunas personas, siempre con la complicidad cuando no con la participacion directa de las autoridades, mientras que a nivel domestico se perseguia severamente el estraperlo. Este libro intenta dar una respuesta a los problemas derivados de la politica autarquica y de sus efectos en el mundo rural valenciano y, al mismo tiempo, aporta una reflexion sobre el que significaron los cambios economicos durante la etapa del franquismo.

Con frecuencia se olvida, cuando no se ignora, que Jean-Jacques Rousseau fue músico y teórico de la música. Como compositor le debemos principalmente dos óperas-ballets y un centenar de canciones, publicadas por su ultimo benefactor, el marques de Girardin, tres años despues de su muerte en julio de 1778 con el titulo de Les Consolations des miseres de ma vie. Los textos del ginebrino sobre filosofia de la musica y del lenguaje, no solo son significativos desde el punto de vista musical o linguistico sino que constituyen la primera produccion teorica del Romanticismo. En gran parte de ellos Rousseau polemiza con Rameau, proclamando la primacia de la melodia, a cuyo traves se expresa el sentimiento, sobre la armonia. Cuando ambos debaten acerca de la melodia y la armonia, ponen en cuestion algo mas que la musica; su disputa gira acerca de la realidad en si misma.

Comprender a Leonardo Polo exige romper previamente con las categorías tradicionales. Su pensamiento, en la tradición de la filosofía perenne, es clásico; pero también domina la filosofía moderna y su lenguaje. ¿Como es esto posible? ¿Como puede dialogarse con alguien asi?Polo refuta la antropologia moderna y brinda respuestas aun mas profundas.

Demasiado a menudo olvidamos que un ser que habla es también un ser capaz de «producir silencio», y para recordarlo están los tratados de retórica de los siglos XVI y XVII. El arte de hablar es sin d

Filo, Cleantes y Demea, los tres personajes de estos Diálogos..., no son solamente artificios del ingenio y la prudencia del autor, sino que representan el drama del hombre de su tiempo y el del hombre mismo que los ha imaginado y les da vida a lo largo del debate: los hombres modernos se encuentran en la situacion de tener que apoyarse en el mundo de su experiencia, cuya falsedad ha sido declarada por la razon. Nace de ahi la conciencia de una inautenticidad vital, componente de la desesperacion del hombre moderno que ha perdido a Dios y al mundo, y que ha visto menguado su ser por haberlo definido como pura razon.

Es muy significativo que ideas y realidades que actualmente se discuten con calor tengan su fuente original en alguna utopía, y que dichas ideas fuesen consideradas en sus días como descabelladas y producto de la imaginacion febril de un soñador.

El político pertenece al género literario denominado «espejo de príncipes» o «instrucción de príncipes y caballeros», que se cultivó en Oriente y Occidente. Su fin era ilustrar a quienes iban a ser g

Los Diálogos sobre la educación son una colección de conversaciones breves, escritas por Joan Lluís Vives, y dedicados al futuro emperador español Felipe II, con la intención de instruir al monarca en moral, buenas costumbres, asi como darle un mayor y profundo conocimiento de la sociedad de su epoca.Luis Vives dice al principio de sus Dialogos dirigiendose al joven principe Felipe:Para el conocimiento de la lengua latina escribi estos primeros ejercicios, que espero sean provechosos a la niñez, y me parecio que debia dedicartelos a ti, Principe docil y grande esperanza, y ello por ti y por la benevolencia que me mostro siempre tu padre, que educa tu animo excelentemente en las rectas costumbres de España, que es la patria mia, cuya conservacion estara mañana fiada a tu probidad y sabiduria.Vives habia nacido en Valencia en 1492, en una relevante familia de la comunidad judia que se convirtio al cristianismo para proteger su integridad y sus propiedades.Sin embargo, los Vives practicaban el judaismo en una sinagoga que tenian en su casa. Los descubieron en pleno oficio religioso y la Inquisicion los condeno.En 1509, su padre decidio enviarlo a Paris, donde estudio en la Sorbona y se graduo 1512 con el grado de doctor. Por entonces se fue a Brujas y alli recibio la noticia de que su padre habia sido ejecutado en la hoguera.Pese a dicha tragedia Vives tuvo una influencia relevante en la Corte española, a traves de estos Dialogos.Edicion en la 1940, Buenos Aires, Espasa Calpe.Traduccion de Juan Francisco Alsina.

Oráculo manual y arte de prudencia, del jesuita Baltasar Gracián, es un tratado práctico. Fue concebido para que el pensamiento y los principios abstractos se supediten a la situaciones de la vida, en una mezcla equilibrada entre ingenio cotidiano y saber filosofico.Publicado en 1647, ademas de ser fiel a su titulo lleno de respuestas practicas, es un prodigio de clarividencia proclive al pesimismo.El estilo de sus 300 maximas es denso y de un laconismo conceptista que acude a la antitesis, a la anafora, a la paronomasia y, sobre todo, a la elipsis. Este libro consigue un efecto tan brillante como enigmatico, que resalta un pesimismo desolador.Las definiciones de Gracian al respecto afirman que el escritor debe mezclar lo complejo y lo breve con precision aforistica.La filosofia de Gracian, a medio camino entre lo ascetico y lo mundano, describe las emociones como accesos abiertos. Estos permiten entender los secretos y las voluntades ajenas, manteniendo a la vez cerrado el paso a las propias emociones. Estas emociones encubiertas como afectos, podran emplearse para ejercer influencia sobre aquellos entornos jerarquicos en que el individuo se vea obligado a convivir.El hombre social graciano es equiparable a un actor o actriz capaz de construir uno o varios personajes emocionales con el objetivo de interpretar con exito su papel social.En Oraculo manual y arte de prudencia, Gracian intenta mostrar un termino medio entre el anhelo de una vida significativa y dichosa y la necesidad de tener exito y afirmarse en un mundo lleno de intrigas. Muchos de sus aforismos comentados resultan sorprendentemente modernos: pensar positivamente, utilizar las propias capacidades, construir relaciones, distribuir bien el tiempo. Estos consejos tambien podrian provenir de textos normativos de nuestra epoca.La obra de Gracian esta lejos de ser anticuada, pues tiene mucho que decirle al lector actual.