Uno de los más grandes poemas épicos de todos los tiemposHe aquí uno de los más grandes poemas épicos de todos los tiempos: Odisea. En él se narra el regreso del héroe, Odiseo, a su patria, Ítaca, despues de la conquista de Troya. Compuesta como la Iliada en hexametros, recoge numerosos cuentos populares y leyendas que, adaptadas, se integran en la epopeya. De este modo, mientras que en la Iliada el tema central, la colera de Aquiles, va avanzando inexorablemente, verso a verso, desde su planteamiento hasta su desenlace, en Odisea el regreso del heroe es narrado, con arte magistral, sin recelar de las vueltas atras o de las digresiones, porque el objetivo supremo es lograr mayor gozo en la narracion de bellas historias. Todo ello se logra, ademas, sin que merme en absoluto la cohesion que mantiene unidos sus episodios.

El "Libro de buen amor" es una obra fundamental de la literatura medieval española que combina elementos poéticos y narrativos en un estilo innovador. A través de una serie de poemas, cuentos y reflexiones, Juan Ruiz, conocido como el Arcipreste de Hita, explora el tema del amor desde multiples perspectivas, entrelazando lo espiritual con lo terrenal. Su uso del humor, la ironia y el lenguaje popular le otorgan una singularidad que lo distingue en el contexto literario de su epoca, donde prevalecian los textos mas formales y didacticos. La obra es un compendio de experiencias amorosas, que va desde la exaltacion del amor ideal hasta la critica de las relaciones romanticas, reflejando asi la complejidad de las emociones humanas. Juan Ruiz nacio en el siglo XIV en la localidad de Hita, en Castilla, y su vida estuvo marcada por una profunda relacion con la literatura y la teologia. Su condicion de clerigo y su formacion le permitieron acceder a una rica tradicion literaria que influyo en su escritura. Ruiz busco romper con las convenciones medievales, integrando elementos diversos como la fabula, el canto y la satira, con un profundo sentido critico hacia la sociedad de su tiempo. Recomiendo encarecidamente el "Libro de buen amor" a cualquier lector interesado en la literatura medieval y en el estudio del amor como fenomeno cultural y existencial. La obra no solo ofrece un deleite estetico, sino que tambien invita a la reflexion sobre los matices del deseo, la moralidad y la condicion humana, haciendo de esta lectura una experiencia enriquecedora e indispensable para comprender el legado literario español.

Hasta el final de su vida, y durante más de diez años, Publio Virgilio Marón (70-19 a.C.) estuvo dedicado a la composición de la Eneida, unánimamente reconocida como el más perfecto exponente del clasicismo romano. Virgilio pretendio con ella ofrecer al publico romano la gran epopeya de sus origenes, que sirviera al tiempo como justificacion y exaltacion del nuevo regimen impuesto por el emperador Augusto. El resultado seria esta magistral combinacion entre el pasado legendario de Roma y su historia reciente.

De entre los discursos de Marco Tulio Cicerón, algunos de los reunidos en este volumen se cuentan entre los más sobresalientes. Aquí encontramos el celebérrimo grupo de las Catilinarias, que tienen un extraordinario valor politico, por el contexto grave en que se pronunciaron, y sobre todo un valor literario sin parangon en la prosa latina. Tambien se encuentra su defensa a Sexto Roscio Amerino, la primera causa importante que le dio fama, asi como su famoso alegato a favor de la ley Manilia y de Pompeyo, o la defensa de Lucio Murena, en un momento de crisis de la Republica tras la conjuracion de Catilina.Publicado originalmente en la BCG con el numero 211, este volumen presenta las traducciones de En defensa de S. Roscio Amerino, En defensa de la ley Manilia, En defensa de A. Cluencio, Catilinarias y En defensa de L. Murena realizadas por Jesus Aspa Cereza.

Terencio determinó en buena medida el gusto y el lenguaje de la comedia en el periodo clásico.El comediógrafo latino Publio Terencio Afro estrenó entre los años 170 y 160 a.C. sus seis obras, todas las cuales se han conservado. Segun Suetonio (que es la fuente principal de que disponemos en relacion a este autor) nacio en Cartago y fue un esclavo liberto que se acabo introduciendo en los circulos de la nobleza romana. Hizo un viaje a Grecia, a cuyo regreso por mar habria muerto (159 a.C.).Sus seis comedias son Andria, La suegra, Formion, El eunuco, Heautontimorumenos (El que se atormenta a si mismo) y Los hermanos. Como Plauto, siguio el modelo de la Comedia Nueva griega, en especial a Menandro, a la que añadio un mayor tratamiento psicologico y realista de los personajes, lo que acerca un tanto sus comedias al drama, y un argumento de lineas mas nitidas. Sus personajes son los mismos que los de Plauto (esclavos, parasitos, cortesanas, miles gloriosus...), pero se distinguen de ellos por la mayor intencionalidad moral de su tratamiento.

Luciano es el escritor griego del siglo II más influyente en la literatura europea: fue muy leído en el Renacimiento, es el creador del diálogo satírico y ha inspirado a autores como Erasmo, Quevedo, Swift o Voltaire. En su obra brillan el estilo ligero, el ingenio y la enorme versatilidad.Luciano (Samosata, a orillas del Eufrates, h. 120-h.180 d.C.) es el escritor griego del siglo II mas influyente en la literatura europea. Poco sabemos a ciencia cierta de su vida, pues la mayoria de los datos biograficos son de fuentes ficcionales y es dificil determinar su veracidad. Estas noticias nos dicen que fue escultor y abogado en Antioquia, para despues viajar por toda la cuenca mediterranea como sofista, dando conferencias sobre temas diversos, en tiempo de Marco Aurelio. Siempre segun fuentes dudosas, residio unos años en Roma, y mas de veinte en Atenas, donde habria escrito la mayor parte de sus obras, que habria leido en varias ciudades griegas. Ya era viejo cuando fue designado para un cargo en la cancilleria del prefecto en la administracion romana de Egipto.Su habilidad literaria, su humor, el estilo claro y su afan critico y satirico, su ingenio y fantasia, lo destacan entre sus contemporaneos, en la brillante epoca denominada Segunda Sofistica. Luciano lleva a la perfeccion la agudeza aticista y el talento satirico en la recreacion del legado clasico, que revitaliza a fuerza de mordacidad e ironia. Tampoco los contemporaneos estuvieron a salvo de su vitriolo: lo prueban filosofos, retoricos, profetas y doctores del siglo II. Luciano no se tomo demasiado en serio el pensamiento y menos la filosofia; se dedico a componer discursos y tratados de gran ingenio, a veces desternillantes, que pretendian entretener y divertir mas que analizar y profundizar. Luciano bebe de varias fuentes: la retorica sofistica (con su habilidad para la anecdota y el argumento), el dialogo platonico (en la forma), la Comedia Antigua (por la fantasia), la satira menipea y la diatriba cinica. No fue ni filosofo ni un sofista tipico; se dedico a escribir y pronunciar sus conferencias con gran independencia, en su vena de escepticismo radical y con un espiritu antidogmatico que desenmascara lo que considera sistemas de pensamiento fraudulentos de charlatanes y embaucadores, ademas de ser azote de vicios y corruptelas. Se hizo famoso en su tiempo y tuvo amistades influyentes; las obras que pronuncio debieron de circular pronto en forma de libro.Los escritos de Luciano son numerosos y muy varios. Incluyen ejercicios de retorica (Elogio de la mosca), el escrito autobiografico El sueño o el gallo, el Tratado sobre como escribir la historia, numerosos escritos mas o menos filosoficos (La pantomima, El pecador), dialogos satiricos y morales (Dialogos de los dioses, Dialogos de los muertos, Dialogos de las cortesanas, Caronte el cinico, Prometeo, La asamblea de los dioses), dialogos literarios (El parasito), libelos (El maestro de retorica), novelas satiricas (Historia verdadera, El asno) y parodias de tragedia (El pie ligero, La tragedia de la gota). Aqui aparecen recogidos en cuatro volumenes, segun la ordenacion tradicional.En Luciano de Samosta brillan el estilo ligero, el ingenio fertil y la enorme versatilidad. Es el autor griego del siglo II mas influyente en la literatura europea.

En la literatura clásica reciben el nombre de yambógrafos los poetas griegos de los siglos VII-VI a.C. que escribían unos poemas cuyo pie métrico fundamental era el yambo. Dichos poemas tenían una naturaleza socarrona, ironica y a veces no exenta de exabruptos.De los primeros poetas liricos griegos, -que es decir los primeros liricos de la tradicion literaria de Occidente- tan solo nos han quedado breves fragmentos. Los yambografos y los elegiacos son quienes -en el siglo VII y en el VI a.C.- inauguran la poesia de expresion personal, los que expresan con inolvidable voz propia una vision subjetiva del mundo y colocan su yo personal como centro de la representacion poetica.Esta poesia que comienza con los fragmentos de Arquiloco, el desvergonzado mercenario, el dolorido y apasionado poeta de Paros, nos sigue impresionando por su audacia expresiva. En contraste con la epica homerica que deja en ella numerosos ecos, aqui surge otra forma de ver el mundo y la existencia humana. Esos breves fragmentos se prestan a muchas glosas, por su riqueza de sugerencias y su caracter trunco.Son legion sus comentaristas a lo largo de los tiempos y de la minuciosa labor de los filologos. Esta version del profesor E.Suarez de la Torre, con su extensa introduccion y sus numerosas notas nos lo recuerda con gran precision.

Los Fastos pertenecen a la poesía didáctica, al igual que Arte de amar; pero mientras que ésta es una excelente muestra de elegía erótica, los primeros poseen un enorme valor como fuente para la historia civil y religiosa del pueblo romano.La ruptura con la elegia amorosa que Ovidio anuncia al final de Amores le conduce a temas muy distintos. Fastos es un poema didactico sobre el calendario romano, el origen de los nombres de los meses y de ceremonias, festivales y cultos y la incidencia de la astronomia en todos ellos. Para estas explicaciones, Ovidio recurre a una gran variedad de mitos y narraciones historicas:: Jano, Venus, Juno, Marte, Jupiter se dan la mano con Numa, Servio y Lucrecia. En su explicacion del calendario juliano, Ovidio avanza por orden cronologico, mes a mes, dia a dia, y conforme progresa relata las circunstancias que rodean a las instituciones romanas. Para ello se sirve de una buena cantidad de materiales heterogeneos: para la historia de Roma, los Viejos Anales, Antiquitates divinae et humanae y Aitia, del poligrafo M. Terencio Varron y la Historia romana de Livio; para la astronomia, los Fenomenos de Arato (tambien en Biblioteca Clasica Gredos).A pesar de que Ovidio trata hechos recientes como la victoria de Augusto en Accio (3) y pone de manifiesto su patriotismo y devocion a los cultos, hace propaganda de la politica augustea y exalta al emperador, la composicion de los Fastos quedo interrumpida abruptamente a raiz del destierro que le impuso Augusto en el 8 d.C., debido a los celebres carmen (Arte de amar) y error (una culpa nunca aclarada). En el exilio de Tomis, Ovidio abandonaria por completo los Fastos y se consagraria a las Tristes y las Ponticas.

Biblioteca Clásica de la Real Academia Española. Joyas universales de nuestras letrasBiblioteca Clásica de la Real Academia Española. Joyas universales de nuestras letrasAdmirada a lo largo de los siglos, aunque no siempre comprendida en toda su dimension, la obra poetica de Fray Luis nos llega en esta edicion definitiva. Su lectura nos permite apreciar tanto la belleza y armonia de sus versos como su contribucion a la riqueza del español como lengua artistica. Edicion, estudio y notas de Antonio Ramajo Caño.

Las fábulas completas de Esopo en una traducción contemporáneaIntroducción de Robert Temple, traductor de la edición inglesa más completa existente de las fábulas de EsopoTraducción de Júlia Sabaté FontEl nombre de Esopo se utiliza para abarcar una larga tradicion de fabulas que configuran de algun modo el origen del imaginario moral de la cultura europea. El presente volumen recoge todas las fabulas de tradicion esopica que, aunque variada procedencia, fueron concebidas en griego. Protagonizados generalmente por animales, estos pequeños y memorables cuentos -que Socrates se sabia de memoria- nos muestran, hoy como ayer, las tensiones, las miserias, el esplendor, la felicidad y el miedo del alma humana. De ello son buenos ejemplos las celebres fabulas de la liebre y la tortuga, la zorra y las uvas o el pastorcillo mentiroso, pequeños relatos de origen popular de los cuales se extrae siempre una moraleja.La reciente y brillante traduccion de Julia Sabate y la introduccion de Robert Temple ayudan a iluminar la vieja sabiduria que sigue respirandose en las paginas de algunos de los cuentos mas celebres de la historia de la literatura.

El Decamerón, escrito por Giovanni Boccaccio en el siglo XIV, es una de las obras maestras de la literatura italiana y universal. La obra se compone de cien cuentos narrados en un marco común: un grupo de diez jovenes siete mujeres y tres hombres huye de Florencia para refugiarse en una villa campestre, escapando de la peste negra que devasta la ciudad. Durante diez jornadas, cada miembro del grupo relata una historia diaria, lo que suma un centenar de narraciones. Los cuentos abarcan una gran variedad de temas: amor, ingenio, fortuna, deseo, engaños, satiras sociales y criticas a la hipocresia de la Iglesia y de la sociedad medieval. Boccaccio alterna tonos comicos, tragicos y eroticos, ofreciendo un retrato vivo de las costumbres y mentalidades de su tiempo. La estructura del Decameron es innovadora, pues combina el marco narrativo con relatos autonomos que mantienen la unidad gracias a la dinamica de los personajes narradores. La obra influyo profundamente en la literatura posterior, inspirando a autores como Chaucer en Los cuentos de Canterbury y Shakespeare en algunas de sus comedias. Mas alla de su valor literario, el Decameron constituye un testimonio cultural que refleja la tension entre la moral tradicional y la naciente vision humanista del Renacimiento.

La Ilíada, atribuida a Homero, es una epopeya griega que narra un episodio crucial de la guerra de Troya, durante el décimo año del conflicto entre aqueos y troyanos. La historia comienza con la ira de Aquiles, el mas grande de los heroes griegos, despues de que el rey Agamenon le arrebata a su cautiva Briseida. Ofendido, Aquiles se retira del combate, lo que debilita a las fuerzas aqueas. Sin su apoyo, los troyanos, liderados por Hector, principe de Troya, ganan ventaja y amenazan con destruir la flota griega. Para revertir la situacion, Patroclo, amigo intimo de Aquiles, entra en batalla disfrazado con la armadura del heroe. Sin embargo, es asesinado por Hector. Lleno de dolor y furia, Aquiles regresa al campo de batalla para vengar a su compañero. En un duelo epico, mata a Hector y profana su cadaver, arrastrandolo alrededor de las murallas de Troya. La epopeya culmina con un acto de humanidad: el anciano rey Priamo, padre de Hector, suplica a Aquiles por el cuerpo de su hijo. Conmovido, Aquiles accede a devolverlo, mostrando que incluso en la guerra hay espacio para la compasion. La obra explora la colera, el honor y el destino inevitable de los hombres.

Los sonámbulos, Libro III: Huguenau o el realismo (1932) cierra la trilogía de Hermann Broch, situándose en 1918, durante el colapso del Imperio Alemán al final de la Primera Guerra Mundial. El protagonista es Wilhelm Huguenau, un oportunista y hombre de negocios sin escrupulos, cuya unica guia es el interes propio. A diferencia de Pasenow y Esch, que aun luchan con tensiones morales y contradicciones, Huguenau encarna la total perdida de valores y el predominio del pragmatismo absoluto.Su figura se presenta como la culminacion del proceso de desintegracion espiritual iniciado en los dos libros anteriores. Huguenau carece de todo idealismo: es frio, calculador y esta dispuesto a manipular y traicionar a cualquiera para lograr beneficios materiales. Su "realismo" no es el de una vision equilibrada del mundo, sino el de una adaptacion brutal y deshumanizada, que refleja el triunfo de la indiferencia moral en un tiempo de crisis.La narracion combina episodios de la vida de Huguenau con ensayos intercalados que analizan el derrumbe de los sistemas de valores europeos y la incapacidad de la sociedad para mantener una etica comun. Asi, Broch no solo construye un retrato individual, sino que ofrece una radiografia cultural de un continente que, tras perder su fundamento espiritual, se hunde en la violencia y el vacio.Hermann Broch (18861951) fue un novelista y ensayista austriaco que, con Los sonambulos, elaboro una de las reflexiones mas incisivas sobre la crisis de la modernidad. La trilogia Pasenow o el romanticismo, Esch o la anarquia y Huguenau o el realismo muestra como, a lo largo de tres decadas, Europa paso de los restos del idealismo a la anarquia interior y finalmente al pragmatismo sin alma. Su obra influyo en generaciones posteriores de escritores y pensadores por su capacidad de unir narrativa, filosofia y analisis cultural.

Los sonámbulos, Libro I: Pasenow o el romanticismo (1931) abre la célebre trilogía de Hermann Broch, en la que se analiza la crisis de valores de la Europa de comienzos del siglo XX a través de tres epocas y personajes distintos. En esta primera parte, situada en 1888, el protagonista es Joachim von Pasenow, un joven oficial prusiano atrapado entre las rigidas normas del deber militar, la tradicion aristocratica y sus vacilaciones sentimentales.Pasenow encarna el espiritu del romanticismo tardio, marcado por ideales de honor, orden y jerarquia, pero ya en conflicto con un mundo en transformacion. Su relacion amorosa con Ruzena, una joven bohemia y sensual, lo enfrenta a una tension entre el deseo personal y las convenciones sociales, asi como entre la seguridad de lo conocido y el vertigo de la modernidad que comienza a abrirse paso.Broch retrata en Pasenow a un "sonambulo", es decir, alguien que vive sin plena conciencia, aferrado a valores caducos, incapaz de comprender del todo el cambio de epoca. La novela, con un estilo elegante y analitico, muestra como las estructuras tradicionales se tambalean y anticipa la desorientacion espiritual que dominara las decadas siguientes en Europa.Hermann Broch (18861951), escritor y pensador austriaco, es considerado una de las voces mas profundas de la literatura modernista europea. Su trilogia Los sonambulos combina narrativa psicologica, reflexion filosofica y critica cultural, mostrando el colapso de los sistemas de valores que habian sostenido a la sociedad burguesa.

Los sonámbulos, Libro II: Esch o la anarquía (1931) se sitúa en 1903 y continúa la trilogía iniciada por Hermann Broch para examinar la desintegración de los valores en la Europa moderna. El protagonista, August Esch, es un empleado de contabilidad que se siente frustrado, desplazado y lleno de resentimiento hacia la sociedad. Incapaz de encontrar un proposito claro en su vida, se mueve entre la rigidez moral y el deseo de ruptura, oscilando en un estado de permanente insatisfaccion.La figura de Esch refleja el paso del romanticismo al desencanto, encarnando la perdida de certezas en un mundo donde los ideales tradicionales se derrumban y la vida burguesa aparece vacia. Su caracter rigido, pero al mismo tiempo caotico, lo lleva a buscar nuevas formas de identidad en movimientos politicos y sociales que prometen un cambio, aunque sin llegar nunca a una verdadera conviccion. En el se hace evidente el avance de la anarquia espiritual, un sintoma del desmoronamiento de valores colectivos.La novela expone con crudeza la crisis de sentido de la clase media, mostrando como Esch, atrapado en contradicciones, representa a una generacion que busca desesperadamente un nuevo orden en medio de la desorientacion. Como en toda la trilogia, Broch combina la narracion psicologica con una profunda reflexion filosofica, proyectando en su personaje la angustia de una epoca marcada por la transicion hacia la modernidad.Hermann Broch (18861951) fue un novelista y pensador austriaco cuya obra se centra en el analisis de la decadencia cultural y moral de Europa. En Los sonambulos, Broch retrata tres momentos historicos romanticismo, anarquia y realismo para mostrar la progresiva desintegracion de los valores que sostenian a la sociedad burguesa. Su estilo mezcla narrativa, ensayo y filosofia, consolidandolo como una de las figuras mas originales de la literatura modernista.

La literatura europea está en deuda con Quinto Horacio Flaco (65-8 a. C.), uno de los más influyentes poetas de la Antigüedad. De amplia formación filosófica y con especial inclinación hacia el epicu

Poco sabemos de la vida de Fedro, salvo que nació en Tracia, vivió durante la primera mitad del siglo I d. C., llegó a Roma siendo un esclavo, aunque luego fue liberto y fue probablemente docente. Lo que si esta claro es que nos lego el conjunto mas representativo de la fabulistica romana. Sus Fabulas lo han convertido en un escritor muy influyente e innovador. Su inspiracion fundamental fue Esopo, pero muchos de sus textos son originales y nos ayudan a comprender mejor la moral del mundo romano de la epoca. De escritura diafana y tematicas muy originales, se trata de un autor que practicamente ha influido a todos los fabulistas modernos, desde el Arcipreste de Hita hasta La Fontaine.

La Ilíada (siglo VIII a.C.) es un poema épico que narra episodios clave de la guerra de Troya, centrándose en las consecuencias de la cólera de Aquiles, desde su disputa con Agamenón, líder de las tropas griegas, hasta su combate con Hector, asesino de Patroclo.El poema aborda temas como el orgullo, la venganza, la gloria y la perdida, a traves de batallas epicas, intervenciones divinas y profundas emociones humanas. La Iliada, junto a La Odisea, constituye uno de los pilares fundacionales de la literatura occidental.

LAS BIOGRAFÍAS QUE FASCINARON A GRANDES PERSONAJES COMO SHAKESPEARE O NAPOLEÓN.TODA UNA LECCIÓN LITERARIA DE CÓMO SE DEBE NARRAR LA VIDA DE UN HÉROE PARA HACERLO FASCINANTEHistoriador, filósofo y moralista, Plutarco nos lego uno de los conjuntos literarios mas extraordinarios de la Antiguedad: las Vidas paralelas. Bajo este titulo se reune una extensisima recopilacion de biografias de algunos de los hombres mas sobresalientes de la historia antigua. En estas obras, Plutarco trasciende el relato historico para tambien transmitir mensajes morales y llegar al alma de estos grandes personajes presentados siempre por parejas (uno griego y otro romano).El tomo tercero de Vidas paralelas reune tres parejas: Coriolano-Alcibiades; Paulo Emilio- Timoleon, y Pelopidas-Marcelo. Los cuatro primeros protagonistas tienen en comun un rol relevante en momentos criticos para sus pueblos, con resultados variados que Plutarco sabe manejar con su habitual sabiduria. Los dos ultimos son patriotas con modos de vidas semejantes pero espiritus contrapuestos. En todos los casos, el autor sabe llevar la narracion a su terreno para crear pequeñas piezas maestras de la biografia.

Siguiendo con una labor única en castellano en lo que respecta a la obra oratoria de Marco Tulio Cicerón, Gredos ofrece aquí el volumen VII de sus discursos. Se trata de un corpus excepcional tanto para entender el pensamiento romano, como para examinar las tecnicas retoricas de Ciceron, admirar la depuracion de su lenguaje y adentrarse en lo que supuso el derecho romano, tanto parta su epoca como para periodos posteriores. Este tomo engloba textos de los años 72-53 a. C. en los que el trasfondo politico adquiere un peso especifico fundamental, y en los que el autor reflexiona sobre los abusos de poder, la importancia de la argumentacion bien estructurada y la etica en politica. Es decir, temas tan universales como vigentes hoy en dia.