Libros de Antropología, página 23 de 482

Este volume arela ser, ante toda outra consideración, unha antoloxía cualitativa do Boletín Nós. Os parámetros intelectuais que guiaron a súa confección son claros e pivotan arredor das seguintes verbas comúns, nodais do ideosistema, da axioloxía e do dicionario nosiano: Nós e punto (logos), Galiza (geos e thalassa), Tradición (cronos), Etno-folclore / etnocentrismo (etnos), Enxebrismo (ethos), Fideístas e felibres (cronos), Nacionalidade galega (polis) e Galeguismo / Galeguidade (eidos)… E máis dúas verbas-hoxe-tabú: "raza" e "alma". Talvez, voltas ao veo dun mesmo rodicio arredor de si, talvez. A identidade. Mais tamén temas-teimas recorrentes dunha enxurrada de artigos, ensaios, estudos, teses que se amorean nas librarías e bibliotecas do noso tempo á procura de respostas aos complexos interrogantes que eses lemas / dilemas suscitan. Verbas-chave de conceptos-charneira que, se acaso non se formularon por primeira vez no Boletín Nós, si que nel foi onde se expuxeron con maior brillo e nitidez na historia da Cultura galega moderna. Este volumen desea ser, antes que nada, una antología cualitativa del Boletín Nós. Los parámetros intelectuales que guiaron su confección son claros y pivotan alrededor de las siguientes palabras comunes, nodales del ideosistema, de la axiología y del diccionario nosiano: Nós y punto (logos), Galiza (geos y thalassa), Tradición (cronos), Etno-folclore / etnocentrismo (etnos), Costumbrismo (ethos), Fideistas y felibres (cronos), Nacionalidad gallega (polis) y Galleguismo / Galleguidad (eidos)… Además de dos palabras-hoy-tabú: "raza" y "alma". Tal vez, vueltas a la rueda de un mismo molino sobre sí mismo, tal vez. La identidad. Pero también temas-preocupaciones recurrentes de un aluvión de artículos, ensayos, estudios, tesis que se amontonan en las librerías y bibliotecas de nuestro tiempo a la búsqueda de respuestas a los complejos interrogantes que esos lemas / dilemas suscitan. Palabras-clave de conceptos-bisagra que, si acaso no se formularon por primera vez en el Boletín Nós, sí que en él fue donde se expusieron con mayor brillo y nitidez en la historia de la cultura gallega moderna.

Este volume é a revista literaria, stricto sensu, do Boletín Nós. Ou sexa, o compendio do corpus de textos pertencentes a 88 autores con propiedades literarias e ficcionais, debidamente peneirado e entresacado do conxunto da producion intelectual contida no Boletin Nos. O que se enfia pois no seu contido e a compilacion das achegas mais representativas e suxestivas ?ao gusto de Camilo F. Valdehorras? espigadas das suas paxinas elaboradas en dous codigos linguisticos primordiais (galego e portugues) e noutros 10 mais, complementarios, e en tres modalidades tipoloxicas: 1) etnotextos anonimos, 2) textos esteticos galegos e portugueses de autor, e 3) traducions directas ao galego de 21 textos artisticos de autores relevantes en dez linguas de Europa occidental (mais unha euro-asiatica, Armenia). Xa que logo, este volume brinda 166 textos esteticos fundacionais nun Mostrario que reflicte os estilos artisticos mais representativos das Letras galegas durante os case tres lustros de vida (1920-1935), entre duas guerras mundiais e entre duas ditaduras de España, en que o Boletin Nos levou a batuta da orquestra ideoloxica, literaria e cientifica das Irmandades. Este volumen es la revista literaria, stricto sensu, del Boletin Nos. O sea, el compendio del corpus de textos pertenecientes a 88 autores con propiedades literarias y ficcionales, debidamente cribado y entresacado del conjunto de la produccion intelectual contenida en el. Lo que se engarza pues en su contenido es la compilacion de las aportaciones mas representativas y sugestivas ?al gusto de Camilo F. Valdehorras? entesacadas de sus paginas elaboradas en dos codigos linguisticos primordiales (gallego y portugues) y en otros 10 mas, complementarios, y en tres modalidades tipoloxicas: 1) etnotextos anonimos, 2) textos esteticos gallegos y portugueses de autor, y 3) traducciones directas al gallego de 21 textos artisticos de autores relevantes en diez lenguas de Europa occidental (mas una euro-asiatica, Armenia). Este volumen brinda 166 textos esteticos fundacionales en un muestrario que refleja los estilos artisticos mas representativos de las Letras gallegas durante los casi tres lustros de vida (1920-1935), entre dos guerras mundiales y entre dos dictaduras de España, en que el BN llevo la batuta de la orquesta ideologica, literaria y cientifica de las Irmandades.

De piel blanca, negra o amarilla, de diferentes religiones y lenguas, viviendo en un medio urbano o agrario, sedentarios o nómadas, ricos o pobres, los pueblos de la Tierra son los artífices de las mas heterogeneas culturas, que con frecuencia se relacionan y se enfrentan, ultrapasando los limites de sus territorios. Las poblaciones que nosotros vemos como exoticas no son mas que aquellas que fueron descritas por los investigadores del siglo pasado, y en las que la globalizacion y las migraciones han determinado profundos cambios, que han obligado a los antropologos a redibujar el mapa etnico del planeta. Para dar testimonio de la belleza y la riqueza de este patrimonio, en parte en peligro de extincion, y para celebrar la variedad de formas y culturas que existen en el seno de la unidad biologica que es la humanidad, la obra Pueblos de la Tierra ofrece al lector una descripcion cientifica, absolutamente actualizada, de las etnias mas interesantes que pueden hallarse desde el punto de vista antropologico, desde los maories a los rom, desde los masai a los esquimales, desde los inuit a los indios amazonicos. La obra, ilustrada con un gran numero de fotografias en color de gran calidad, esta dividida en varias partes que corresponden alas areas geograficas continentales. Cada parte, que va precedida de una introduccion, se compone de un texto de lectura muy amena sobre las poblaciones mas significativas de cada area cultural y un mapa geografico que permite localizar facilmente el territorio en el que asienta cada pueblo.

Juan Antonio Urbeltz eta Santi Yaniz, bi aditu, nor bere alorrean, elkartu egin dira, tesi iraultzaile baten bidez eta argazki eder eta zirraragarri batzuen bidez, euskal festen ikuspegi guztiz bizi eta interesgarri bat emateko, inor epel eta axolagabe utziko ez duena. Euskal Herria eta Festa: idazlearen eta argazkilariaren arteko sinbiosi perfektua, euskal festa herrikoiei buruzko erreferentzia, lehenaren eta geroaren mugarri izan daitekeena

El libro es producto de la labor de un grupo de investigación que, en el departamento de antropología del CSIC, trabaja desde hace algún tiempo en el análisis antropológico del patrimonio cultural material e inmaterial en la sociedad actual. El proyecto recoge trabajos interdisciplinarios (antropologia, historia del arte, historia, psiquiatria) con el doble objetivo de mostrar las diferentes maneras en que la fotografia puede ayudar a comprender el mundo exterior, creando una idea racional o cientifica de el, y de prestar atencion la fotografia como una forma de "reconocimiento", identificacion y comprension, no solo de la realidad que nos rodea, sino de nosotros mismos. La eleccion del titulo refleja nuestra deuda intelectual con la obra literaria y visual de John Berger. Al mismo tiempo, todo el libro es un homenaje a la mirada de Cristina Garcia Rodero, capaz de "interpretar sin palabras " las relaciones entre el cuerpo, los rituales y la vida.

En 1925, la prensa mexicana se hizo eco de preocupaciones médicas y desató la alarma social, alertando sobre la existencia de un pueblo de ciegos en la sierra de Ixtlán, en el Estado de Oaxaca, y de una enfermedad desconocida, que provocaba ceguera y el mal morado, en la zona de Montecristo de Guerrero, en el Estado de Chiapas. Se difundio entonces la idea de que se tratara de una patologia indigena, algo que seguiria presente en la campaña sanitaria nacional de 1954. Entre noticias cientificas, nombres populares y curiosos relatos de origenes, empieza el recorrido que se propone en esta obra. Un largo e intenso itinerario en que, desde los años veinte hasta los años cincuenta del siglo XX, la historia del descubrimiento de la variante americana de una enfermedad parasitaria, la oncocercosis, se entrelazo con definiciones raciales, construcciones de imaginarios, descripciones del paisaje, representaciones de grupos humanos, investigaciones y practicas medicas, experimentaciones, trabajo etnografico, expediciones y diagnosticos sociales.Entre origen exotico y arraigo endemico, la oncocercosis adquirio una definicion geografica, social y etnicamente diferenciada que propicio una aproximacion indigenista y el interes del Instituto Indigenista Interamericano, en el nuevo escenario de creciente modernizacion e intensificacion de las comunicaciones continentales de los años cuarenta. El ambito medico y el antropologico se mezclaron y retroalimentaron, configurando, ambos, narrativas etnograficas que propiciaron diagnosticos y representaciones de los lugares, de su gente y de la enfermedad que contribuyeron al imaginario geografico, social y antropologico de esos rincones mexicanos.Con un enfoque analitico trasversal, acompañado de una amplia seleccion de fuentes, Rincones dantescos muestra el recorrido historico de la enfermedad y de su representacion narrativa y visual, desvelando ese cruce entre medicina, imaginarios nacionales y representaciones sociales colectivas que devino en una imbricacion inevitable entre enfermedad, etnografia e indigenismo.