Libros de Antropología, página 8 de 481

This book represents photographic research on some of the last living African ethnic groups.Driven by a socio-anthropological-ethnic-aesthetic interest, the photographer travelled the African Continent for years, visiting remote lands in search of discovering the authenticity of these diverse cultures. Viviana Vammalle has captured the splendour that is found in these countries and among its people in their natural habitat, during their daily life and rituals.Ana Maria de la Bruyere and Viviana Vammalle have been appointed by the United Nations as Honorary Ambassadors, for having documented the way of life of ethnic groups in danger of disappearing.

Jaume Fabre i Josep Maria Huertas, historiadors i periodistes, treballen junts des de fa trenta-cinc anys en estudis sobre la vida quotidiana i els moviments socials urbans. Han compartit també treball periodistic en diaris i revistes. Els llibres publicats sobre la ciutat de Barcelona al segle xx son fruit de les recerques realitzades per iniciativa propia o amb el suport dinstitucions universitaries.

Todos los autores de esta obra han escrito sus textos tras una invitación a reflexionar sobre cosmología en los Andes. Es interesante, especialmente tras el denominado giro ontológico, cuestionarse en que lugar se encontraba la forma de hacer etnografia en la region. Todos podemos estar de acuerdo en que, independientemente de que los autores aqui presentes se sientan mas cercanos o no a ese giro, este ha marcado en gran medida la forma de afrontar el quehacer etnografico. En realidad, se trata de un volumen que quiere mostrar que interesa hoy en dia a los antropologos respecto a las cosmologias y como se trabaja desde, precisamente, la etnografia. Pero, ademas, aspira, sin duda alguna, a plantear algunas cuestiones de profundidad, tanto epistemologicas como metodologicas, intentando contribuir de esta forma al debate antropologico y al conocimiento de los pueblos indigenas de America. Por tanto, este no es un libro sobre antropologia andina y si sobre etnografias de los Andes. Mas concretamente, etnografias de las relaciones que se establecen en los Andes entre diferentes seres. Es un libro que habla no tanto de que es un ser determinado, sino de como es, partiendo del hecho que, para ser, debe ser relacional.

En este libro se recogen diecinueve trabajos escritos a lo largo de los últimos cincuenta años más dos entrevistas hechas al autor. Sin embargo, no se trata de disiecta membra, pues varias líneas rectoras dan unidad al conjunto. Por una parte, todos ellos se desarrollan en el marco metodologico de la etnografia y la antropologia cultural; se opera con el concepto antropologico de cultura y siempre desde una perspectiva holistica, puesto que la antropologia transforma los hechos en relaciones. En segundo lugar, la mayoria tienen como campo de estudio la Asturias rural, de tal manera que conforman una cierta biografia de la sociedad rural asturiana. En tercer lugar, siempre esta presente la idea de un proyecto dialogico, entendido como la combinacion de cambio y continuidad y leido desde la doble perspectiva procesual y sistemica; se prefiere la evolucion a la revolucion, pues una adaptacion gradual no pierde ninguna generacion y lo que tiene valor se incorpora a la corriente de la cultura. Finalmente, en la mayoria de los trabajos se hacen propuestas de futuro, pues la antropologia o es antropologia aplicada o quedara abocada a convertirse en una mera retorica academica. Casi se podria decir que esta ciencia nacio como antropologia aplicada y su saber puede guiar una logica de la praxis cimentada en el dialogo.

Estos cuentos populares españoles constituyen la más representativa colección en su género, con 280 textos recopilados en diversas regiones, entre los que predomina los de Castilla y León. Recogidos por el filologo y folklorista Aurelio M. Espinosa durante su trabajo de campo en España en 1920, la abundancia e interes de las versiones que encontro en la Peninsula pronto superaron sus previsiones mostrando el transito de las narrativas de procedencia oriental hacia Europa y America, a traves de la encrucijada cultural peninsular. La obra completa en tres volumenes, fue publicada por el CSIC entre 1946 y 1947. En 1992 fue reeditada por Luis Diaz Viana la seleccion de este material que realizara el propio autor, pero la edicion integra no habia vuelto a publicarse. Ahora, los distintos tomos aparecen reunidos en uno, con una reordenacion de los comentarios y una extensa introduccion que ayuda a comprender el contexto historico, social y academico en que la obra se gesto y vio la luz.