Libros de Antropología, página 30 de 482

Reflexión sobre la grandeza y la dignidad del hombre.

Antropología histórica de la familia se propone explorar comparativamente los multiples aspectos del hecho familiar para situar en una perspectiva socio-histórica los cambios contemporáneos. Analiza los numerosos embates que ha sufrido la institucion social de la familia en las sociedades occidentales durante los ultimos treinta años; a traves de la obra la autora se propone iniciar a los estudiantes en los metodos de aproximacion al hecho familiar y una reflexion sociologica sobre la relacion entre los cambios familiares y los cambios sociales.Segalen, Martine

Este libro muestra que la antropología puede ayudarnos a planificar un futuro mejor. La historia es un proceso en el que cada momento es consecuencia de los anteriores. Sin embargo, la sociedad rural asturiana vive un proceso de cambio en el que se da la espalda a una tradición, conformada durante cientos de años, a pesar de que posee muchos aspectos valiosos que merecen ser recuperados y conservados. Comprender los entresijos de la tradición y las razones del cambio es la primera tarea del autor en esta obra. El tomo publicado en 2008 estudiaba la sociedad tradicional y proporcionaba las claves para entenderla. En la primera parte de este segundo tomo se analizan las razones que explican el cambio sufrido por esa sociedad, los factores desencadenantes y las consecuencias que ha provocado, centrándose en los principales problemas que origina: despoblación, soltería masculina, emigración masiva de las mujeres, abandono del campo y vejez. Culmina esta parte con una reflexión acerca del patrimonio que constituye la cultura tradicional y la necesidad de conservarlo. La segunda parte de este tomo es un ejercicio de antropología aplicada en el que se aportan ideas acerca de cómo debe encararse el futuro desde la tradición utilizando como punto de partida los resultados de sus investigaciones antropológicas. Y así, desde el empeño en recuperar lo que de valioso tiene la cultura tradicional, se enfrenta el autor al estudio de los problemas de la sociedad rural actual y de los originados por los cambios en el modo de vida, como el turismo rural o los ecomuseos, planteando propuestas para encarar el futuro, con seguridad de que la senda de la conservación de ese patrimonio cultural marca el camino a seguir para lograr que la cultura tradicional sea, como indica el título del primer tomo, patrimonio de futuro.

Si bien el nacimiento de las ciencias sociales está íntimamente relacionado con la aparición de la sociedad industrial, las investigaciones sobre la problemática del trabajo industrial desde estas disciplinas empezaron a producirse de forma relativamente tardía y minoritaria. La especialización, como consecuencia de una cierta división del trabajo intelectual, condujo, a su vez, a que algunas de estas disciplinas patrimonializaran en algún modo el abordaje de esta temática en detrimento de otras. En este contexto, la antropología, que durante mucho tiempo ha sido identificada con el estudio de los otros, cristalizados precisamente en su no pertenencia a las sociedades industriales avanzadas, parece haberse visto apeada especialmente no sólo ya del estudio de la compleja sociedad occidental sino aún de forma más intensa del núcleo fundamental de ésta constituido por el ámbito de lo industrial.A pesar de este panorama, que a menudo no es más que una pieza de legitimación científico-académica que reconstruye el pasado de acuerdo con los intereses y la realidad presentes, existe una tradición, vigorosa a veces, dubitativa a menudo, ignorada casi siempre, de vinculación de algunos antropólogos al análisis del mundo empresarial e industrial que se remonta a su activa participación en uno de los principales mitos de origen del estudio de la industria moderna por parte de científicos sociales. Este libro, precisamente, pretende contribuir, por un lado, a establecer y definir, incluso a reivindicar, el campo de actuación de una antropología industrial y de la empresa y, por otro lado, a desvelar algunas de las principales aportaciones históricas de la antropología a este respecto, desde la rica y prolífica tradición norteamericana, que constituye en buena medida la espina dorsal de esta historia, hasta las interesantes realizaciones de la antropología mexicana o de algunos países de la Europa occidental.Como sea que este ámbito de investigación ademas de su carácter y necesidad altamente interdisciplinar —y en este sentido la obra viene a completar un vacío en un escenario dominado por numerosas referencias procedentes

Las páginas que siguen traen seis panorámicas escritas con ligereza de toque, con pocas citas ajenas y parco aparato bibliográfico en el texto, aunque obviamente traslucen lecturas de muchos años; scherzo, con su levedad y delgadez substantiva, refleja mejor el caracter de rememoracion de un largo viaje de exploracion etnografica -ya ido- y de mi experiencia de campo y reflexion escrita, esto es, de mi curriculum etnografico-antropologico fundamental y casi exclusivamente en la Galicia rural, visualizado con los ojos de la cara y del espiritu porque aquellos ven una cosa y el espiritu otra. (...) (de la Presentacion) .Prescrito en:UNED- Grado en Antropologia Social y CulturalCurso: 2ºAsignatura: Antropologia Cognitiva y Simbolica II

Rosa es una niña inteligente y emotiva que habla de una forma muy peculiar y graciosa. Debido a esto, sufre bullying de sus compañeros, lo que la obliga a mudarse de escuela y ciudad frecuentemente. En el nuevo colegio, Rosa arruina su presentacion frente al grupo pero no le da mucha importancia a esto, pues piensa que pronto se cambiara de ciudad y escuela nuevamente. A la hora del recreo se refugia en el muro de los solitarios, donde conoce a Momo, Steve y Elena. Juntos, se convertiran en la banda de Los Solitarios. Steve le advierte que no se acerque a la reja que divide a la primaria de la secundaria, pues del otro lado hay estudiantes que atrapan a los pequeños para golpearlos; pero Rosa no tiene miedo, ella adora poner en su lugar a los buscapleitos, asi que un dia se acerca a la reja prohibida...

Antropología Médica Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad Ángel Martínez Hernáez Una de las paradojas de nuestro tiempo es que cuanto mayores son los avances médicos y cuanto más destacado es el desarrollo biotecnologico mas necesitados estamos de teorias sociales que nos inviten a repensar la salud y la enfermedad en nuestro mundo desigual y diverso. Este libro se inscribe en un contexto intelectual, planteando un recorrido por las diferentes teorias de la Antropologia medica, desde la gestacion de esta especialidad de la Antropologia hasta los debates mas contemporaneos.

Transcurridos casi un centenar de años desde los trabajos de los pioneros de la disciplina, incluyendo los antropólogos coloniales, los anglosajones y, en las últimas décadas, los autóctonos, el Mediterraneo es visto como una zona geografico, sino tambien desde la perspectiva de la invencion de la tradicion.

Vista en su conjunto, la globalización de la economía, el gigantesco crecimiento de la comunidad económica mundial manejada por las enormes potencias financieras, aun al margen de las estructuras politicas gubernamentales, representa el maximo desarrollo de las concentraciones capitalistas. En esta dinamica debemos ver que la evolucion de la ciencia antropologica se ha diversificado y especializado, buscando con ello responder a una serie de problemas muy complejos, por ejemplo los nuevos movimientos sociales, el aspecto de lo simbolico y lo religioso, y la importancia de las diversas lenguas y su valoracion e inclusion en los programas educativos del pais. Con esta perspectiva, las presentes paginas señalan la importancia de la incorporacion tecnologica a la antropologia, en particular a la antropologia fisica y a la arqueologia, asi como el perfeccionamiento de sus metodos y tecnicas, lo que representa una mayor influencia en la sociedad actual. De esta manera, el material que el autor pone en nuestras manos permite entender una etapa importante de la antropologia mexicana, y a su vez ayuda a comprender la situacion actual de la misma, buscando un cambio en la conciencia nacional y una nueva concepcion del patrimonio cultural.