Libros de Antropología, página 3 de 481

El autor, profesor emérito de la universidad de Kyoto, nos muestra los aspectos más destacados de su cultura a partir de una «doble iluminación»: la que le es propia a la civilización japonesa en cua

¿Qué distancia hay entre el anarquismo y la academia? ¿Y entre la antropología y el anarquismo? Estas preguntas son comprensibles en la medida en que, como ha afirmado David Graeber, el ámbito académico se basa en una separación entre la teoría y la práctica que choca para el anarquismo de la relación entre práctica y pensamiento, y entre fines y medios. La supuesta debilidad del anarquismo en el ámbito teórico es, en realidad, la fuerza de unas prácticas políticas capaces de convertirse en herramientas útiles en contextos históricos y geográficos diferentes, como se ha reflejado en movimientos sociales como la antiglobalización o el 15M, a través de dinámicas asamblearias, y de democracia y acción directas. Fragmentos... aborda la importante vinculación entre anarquismo y antropología, entendiendo a los antropólogos como «el único grupo de científicos sociales que conocen las sociedades sin Estado que existen en la actualidad; muchos han vivido en zonas del mundo donde los Estados han dejado de funcionar o como mínimo han desaparecido de manera temporal».

¿Qué hay de mito y de verdad en los secretos que esconde la España mágica? ¿Es cierto que en Toledo se encuentra escondido el palacio de Hércules? ¿O que en Fisterra, custodiado por serpientes, se oculta el sepulcro de una bruja? ¿Realmente los fenicios levantaron en Sancti Petri de Cadiz, un recinto sagrado hace mas de treinta siglos? ¿Y de verdad una legion romana se nego a cruzar el cauce rio Limia en Orense temiendo perder la memoria? Nuestra identidad no se puede comprender sin indagar en nuestras raices, esas raices tan profundas que abarcan la Iberia megalitica, la celta, la fenicia, la griega, la romana y la medieval y que el destacado periodista Pedro Garcia Cuartango nos descubre y acerca en estas paginas. España magica es el resultado de una investigacion colosal y una invitacion a viajar y admirar los paisajes de leyenda, lugares de culto, edificios, iglesias y tradiciones que son una muestra viva de lo que fueron nuestros ancestros. Una guia -fascinante, culta y alejada de las rutas turisticas clasicas- para conocer la verdadera historia de nuestro pais.

Un libro fundamental para todos los seguidores de Juan Carlos Aragón, y para todos aquellos que quieran descubrir a este genio creativo del Carnaval de Cádiz, que consiguió generar un movimiento, el "juancarlismo", y una filosofia de vida y arte a traves de su musica y sus versos. CON PROLOGO DE "CALIXTO" REVUELTA Y EPILOGO DE FEDE QUINTERO.

Contaminación de los ríos, embriones congelados, coronavirus, sida, agujero de ozono, robots, ¿Cómo comprender estos Óobjetos" extraños que invaden nuestro mundo? ¿Proceden de la naturaleza o de la cultura? Hasta aqui, las cosas eran simples: para los cientificos, la gestion de esta division tradicional del trabajo no puede explicar la proliferacion de hibridos. De ahi el sentimiento de pavor que generan y que los filosofos contemporaneos no consiguen disipar. ¿Y si hubieramos tomado el camino errado? De hecho, nuestrasociedad moderna nunca funciono de acuerdo con la gran divisionque sustenta su sistema de representacion del mundo: la que oponeradicalmente la naturaleza a la cultura. En la practica, los modernosno dejaron de crear objetos hibridos, que proceden tanto de la unacomo de la otra y que se niegan a pensar. Nunca fuimos verdaderamente modernos, y hoy en dia, para comprender nuestro mundo, hay que cuestionar ese paradigma fundador. Traducido a mas de veinte lenguas, Nunca fuimos modernos renovoprofundamente los debates de la antropologia porque modifico porcompleto la division entre naturaleza en singular y culturas en plural.Al ofrecer una alternativa al posmodernismo, Bruno Latour abrio nuevos campos de investigacion y brindo a la ecologia posibilidades p

En El quinto postulado Luigi Amara exhibe sus dotes como narrador al imaginar un diálogo entre dos líneas paralelas que mantienen una relación amorosa que enarbola la compleja dialéctica que sostiene dicho prospecto: deseo e imposibilidad, encuentros y desencuentros, infatuaciones y oprobios, seduccion y rechazo, palabras y silencios. Schopenhauer dijo que los seres humanos somos como puercoespines: si estamos demasiado lejos los unos de los otros, podemos congelarnos, si nos acercamos demasiado nos espinamos. Esta maxima schopenhauariana se materializa en el relato de Amara que parece fincar la condena del amor en la distancia, cercana pero insalvable, que delinea el territorio de nuestro deseo.Dice Amara en Dobleces: Lo desplegado no anula ni puede borrar del todo el pliegue. Siempre queda una marca en el sitio del doblez, una autentica cicatriz indeleble, a la vez frontera y linea de la memoria. En este ensayo el autor vuelve sobre un tema que ha tratado en otros libros: la cara oculta de la realidad, el misterio que subyace mas alla de las formas contingentes (con la gramatica anquilosada de lo cotidiano, lo normal).Ambos textos estan dispuestos en un formato que reivindica la materialidad del libro como una fuente de accion corporal (y por lo tanto politica) y aspiran a rescatar dimensiones soslayadas en un mundo que cada vez ubica de manera mas perfida al libro como instrumento de mercadotecnia o como bien de consumo desechable, como lo son la intimidad, el juego y en ultima instancia el goce del acto de leer.

A lo largo de su carrera, Georg Simmel escribió regularmente sobre temas relacionados con la mujer, la sexualidad y el amor, contribuyendo con breves artículos periodísticos y artículos de revistas populares sobre el movimiento de las mujeres desde la decada de los noventa del siglo XIX. Mujeres, sexualidad y amor, titulo original de esta obra escrita en 1923 y traducida al castellano en 1938 por Espasa-Calpe, supone un ensayo estratificado del coqueteo como medio complejo de interaccion social que puede analizarse desde una perspectiva de antitesis y sintesis de acciones que juegan con el deseo del varon.A lo largo de sus cuatro capitulos Simmel diserta sobre la Cultura femenina, la Filosofia de la coqueteria, Lo masculino y lo femenino y la Filosofia de la moda, explorando temas como el caracter femenino de la cultura objetiva, la mujer y el trabajo, las relaciones entre los sexos, los elementos de comunicacion vinculados a la mujer, la sexualidad y en definitiva la composicion sociologica y cultural del alma femenina.

En un mundo asolado por la discordia y la soledad, encontrar la armonía y la felicidad puede resultar difícil. Pero ¿y si la clave para desbloquear nuestro potencial radica en un concepto aparentemente simple?Pertenecer es el sentimiento de formar parte de un grupo que nos valora, nos respeta y se preocupa por nosotros; un sentimiento que todos podemos cultivar, incluso en los ambitos mas pequeños de la vida social. En esta obra, Geoffrey L. Cohen, profesor de la Universidad de Stanford, se basa en innovadoras investigaciones cientificas con el objetivo de ofrecer soluciones simples y concretas para fomentar un sentido de pertenencia. Estas soluciones pueden generar beneficios sorprendentemente significativos y duraderos.Las acciones pequeñas y poderosas pueden reforzar el sentido de pertenencia, como alentar a las personas a reflexionar sobre sus valores fundamentales antes de enfrentarse a un desafio o expresar confianza en la capacidad de alguien para alcanzar un estandar superior. Se ha descubierto que existe un amplio repertorio de enfoques innovadores que aumentan el rendimiento en el trabajo y la escuela, superan las divisiones politicas, reducen los prejuicios e incluso contribuyen a la salud en general. Estos metodos, sometidos a pruebas rigurosas en diversos ambitos (desde aulas hasta vecindarios desfavorecidos y empresas iconicas de Silicon Valley), presentan un camino a seguir en estos tiempos exigentes.Pertenencia es una lectura fundamental para quienes anhelan un mundo mas conectado, ya seas un gerente o un empleado, un educador o un estudiante, un padre o un cuidador, o simplemente alguien que busca aprovechar al maximo cada momento que pasa con los demas. Repleto de datos utiles y estrategias especificas, este libro ofrece una guia practica y esperanzadora, y sirve como inspiracion y hoja de ruta para crear un mundo de inclusion, comprension y empatia.Un faro de esperanza para un mundo fracturado. Adam Grant, autor de Piensalo otra vez, best seller #1 del New York Times

Somos, con diferencia, la especie más juguetona de cuantas ha existido nunca en el planeta. Los animales tambien juegan, pero los seres humanos somos un caso patológico. El libro explora los sorprendentes origenes del juego y la risa. ¿Jugaban los dinosaurios?, ¿y las plantas?, ¿como se divertian los sapiens y los neandertales? La historia de la empatia, la cooperacion, el pesimismo o la catastrofe nos plantean algunos retos. La felicidad humana esta en juego y la partida no ha hecho mas que comenzar& x02026;

Un estudio esencial sobre la imaginación que sigue inspirando a antropólogos, mitólogos y críticos de arte. «El mérito de Durand consiste en haber mostrado que detrás de toda cultura hay una constela

¿ÏDOLOS? web y contracubierta Las Imágenes humanas de la prehistoria siempre han fascinado a la investigación arqueológica, antropológica, y social de muchas generaciones. Sus datos son conocidos des

La historia de la cultura está hecha de negaciones que se instalan durante siglos en el imaginario de los investigadores. Así ocurrió por ejemplo con el dionisismo en el marco de la idealización corriente del universo griego o con el tantrismo dentro de la tradicion budista, y tambien ese ha sido el caso del canibalismo, que, a pesar de ser clave para la comprension de las culturas prehispanicas, ha sido objeto de estigma mas que de estudio para la filosofia y las ciencias humanas. Adolfo Chaparro Amaya cubre con creces ese vacio y analiza exhaustivamente una multiplicidad de evidencias iconicas, etnograficas e historicas presentes en estudios de diversas disciplinas -arqueologia, antropologia, semiotica, mitologia, historia, sociologia-, que en conjunto revelan una suerte de constelacion americana del canibalismo pre y poshispanico. Desde una perspectiva filosofica y valiendose de enfoques y propuestas metodologicas de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze, Jean Baudrillard, Jean-François Lyotard y Jacques Derrida, 'Pensar canibal' deshace el estigma que pesa sobre la antropofagia como objeto de estudio, para convertirla en una perspectiva teorica alternativa en el ambito latinoamericano, en dialogo y discusion con las teorias del mestizaje, el multiculturalismo y el poscolonialismo.

La Semana Santa de Sevilla es un motivo de inspiración artística mucho más amplio del que nos enseña la versión oficial o excesivamente localista. El complejo intelectual y emocional que envuelve esta fiesta ha provocado experiencias unicas en poetas, escritores, musicos, artistas plasticos, fotografos, cineastas, escenografos, ilustradores, procedentes de todos los rincones del planeta y de ambitos que van desde la alta cultura, las vanguardias, el pop o la contracultura. Y, aunque paradojicamente poco conocidos, estos episodios han trascendido con mucho al fenomeno puramente local.Este libro pretende rescatar una memoria ignorada, recuperar un fresco que ayuda a componer esa otra Semana Santa de la contrasombra, la que no se ve, la que no se cuenta, la que sorprendentemente ha pasado desapercibida a pesar de que la firmaban grandes personajes de la historia de la Cultura. La nomina contiene la propia heterodoxia sevillana de Becquer, Machado, Cansinos Assens, Chaves Nogales, Nuñez de Herrera, Cernuda, Helios Gomez, Francisco Mateos,"Galerin", Jose Mas, Alfonso Grosso o Aquilino Duque Tambien a Sorolla, Silverio Lanza, Eugenio Noel, Garcia Lorca, los argentinos Roberto Arlt y Oliverio Girondo o el brasileño Murilo Mendes. Musicos desde el Stravinsky totalmente sugestionado al Miles Davis saetero. Artistas de la imagen como Gustavo Dore, Hieschler, los hermanos Lumiere, Diaghilev, Man Ray, Picabia, Robert Capa, Brassai, Pierre Verger, Antonioni o Tonino Guerra. Escritores e intelectuales como Max Nordau, Ronald Firbank, Mario Praz, Francis Carco, Paul Morand, Allison Peers, V.S. Pritchett, Henry Buckley, John Haycraft, Richard Wright, Marguerite Yourcenar Y hasta episodios politicos, contraculturales e iconoclastas que tienen como protagonistas a la Inquisicion; a bandoleros, liberales o cigarreras; al anarquista Durruti o al dictador Franco; al Partido Comunista de España, a Alfonso Camin, Agustin Garcia Calvo, Ortiz de Lanzagorta, Rafael Perez Estrada, Ocaña, Claudio Guerin o Vicente Tortajada De este amplio y sorprendente panorama tambien emana una indagacion en el otro lado, en la jugosa narracion ironica, atrevida y extravagante sobre la Semana Santa de Sevilla, y que nos muestra la extraña y llamativa capacidad de la Semana Santa sevillana de trascenderse, incluso de transgredir, hasta alcanzar una dimension insolita.

La Humanidad ha entrado en una nueva fase evolutiva. Esto implica cambios cada vez más rápidos, panoramas inciertos.ááEudald Carbonell nos ayuda a visualizarlos y a entenderlos para que podamos afrontar el futuro con seguridad.aLa humanidad se transforma a pasos de gigante. Hechos que hasta ahora parecian ciencia ficcion estan a la orden del dia: inteligencia artificial, nuevos ordenes sociales, viajes a otros planetas... Los humanos estamos constantemente construyendo escenarios y realidades que pueden parecer inconmensurables: ni siquiera la ciencia ficcion puede llegar a adivinar lo que podemos llegar a imaginar y producir. Ante este mundo de posibilidades, Eudald Carbonell tiene claro que la historia, el conocimiento, la ciencia, la tecnologia y el pensamiento critico socializados pueden ser los referentes que nos aseguren el buen funcionamiento y el futuro como humanos. En esta obra, el eminente pensador pone orden a todos estos debates y busca darnos la clave con rigor y claridad.a

Las transformaciones en los espacios rurales y su papel clave en la transición ecosocial han cobrado un interés creciente. Aunque no es un fenómeno generalizado, emergen iniciativas locales innovadoras que, apoyadas en saberes tradicionales, reivindican su protagonismo en la gestion del cambio. Sin embargo, la academia ha tardado en involucrarse activamente, limitandose a analizar estos procesos sin aportar soluciones concretas. Este libro, por fin, se atreve a encarar esa situacion. No se enfoca en turismos alternativos o nichos de mercado, sino en modelos teoricos basados en experiencias locales, con el objetivo de amplificar su voz ante turistas, gestores y responsables politicos para que piensen y generen propuestas realmente respetuosas con los entornos de los lugares que visitamos.

El Carnaval de Cádiz es mucho más que música y 􀃶esta popular: es historia, crítica, cultura y, sobre todo, aprendizaje. Esta obra colectiva reúne experiencias didácticas y buenas prácticas de docent

¿Qué tiene la Semana Santa para que tanta gente la espere con ansias todo el año? ¿Por qué hay quien se hace peasos con una buena marcha procesional? ¿Cómo ha pasado de las iglesias y las calles a las redes sociales, la publicidad, la musica e incluso los videojuegos?Dario el Jartible, el youtuber cofrade con mas arte de internet, te lleva de la bulla a la trastienda de la Semana Santa en un libro que rompe topicos y va directo al grano. Aqui no encontraras el tipico ensayo academico ni un manual religioso. Semana Santa sin filtros es una guia fresca, divertida y sincera sobre la pasion, la cultura y la devocion que rodean esta celebracion. Desde la historia y las tradiciones hasta el impacto economico y la revolucion digital, Dario lo cuenta todo con su estilo unico: sin rodeos, con humor y mucha calle.Si eres cofrade de los que no se pierden una procesion, si acabas de descubrir este mundo o si simplemente quieres entender por que la Semana Santa mueve tantas masas dentro y fuera de Andalucia, no podras evitar que tus ojos vayan de costero a costero por estas paginas. ¡Prende el incienso y ponte comodo, que esto empieza!

A diferencia del enfoque tradicional de la antropología, que se regía por el estilo de trabajo de las ciencias naturales, Geertz propone una antropología más cercana a las ciencias humanas, cuya tarea principal no es medir y clasificar, sino interpretar. De este modo, Geertz restaura el ideario de Kroeber y Boas, para los que se trataba de leer el quehacer humano como un texto y la accion simbolica como un drama en el cual se manifiesta por si misma la capacidad humana de expresarse en una retorica autoconsciente. Desde finales de la decada de los sesenta, la disciplina que cultiva Clifford Geertz se ha calificado como antropologia simbolica. No se trata de una escuela, sino de un modo de concebir el trabajo antropologico. La concepcion de lo simbolico de Geertz se opone a otras formas de entender el simbolismo, como la de Marshall Sahlins, Victor Turner o Mary Douglas. Su enfoque incluye diversas variantes, que requieren maneras de interpretar en varios niveles.La antropologia de Geertz contribuyo a un giro fundamental en esta disciplina, que consiste en relativizar el punto de mira del antropologo mismo y que cuestiona sus condicionamientos y prejuicios como factores que influyen en su trabajo. Al igual que Levi-Strauss, Geertz es un creador unico e irrepetible y La interpretacion de las culturas es uno de los hitos principales de la antropologia contemporanea.

"Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto tambien formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte britanico -que todavia es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este articulo- sali en busca de los afropeans, en una fria mañana de octubre". Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus multiples lealtades y forjan nuevas identidades. Se trata de un mapa alternativo del continente, que lleva al lector a lugares como Cova Da Moura, el barrio de chabolas de Cabo Verde en las afueras de Lisboa con su propia economia sumergida, y Rinkeby, la zona de Estocolmo que es un ochenta por ciento musulmana. Johny Pitts visita la antigua Universidad Patrice Lumumba de Moscu, donde los estudiantes de Africa Occidental siguen aprovechando los lazos de la Guerra Fria con la URSS, y Clichy Sous Bois, en Paris, que dio origen a los disturbios de 2005, todo ello presentando a los afrodescendientes como protagonistas de su propia historia.