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Lo particular de la mirada antropológica a la política tiene que ver con su énfasis empírico, holístico, comparativo y crítico. Alejada de aproximaciones abstracto-normativas, la mayor aportación de la antropología política está en el ejercicio de un acercamiento etnográfico que presta atención a la pluralidad de las figuras de «lo político», y especialmente a cómo se expresan por medio de instituciones, ideologías y prácticas que desbordan el espacio de la política formal tal y como lo caracterizan los discursos ideológicos occidentales. Se trata de un ejercicio que advierte sobre las exclusiones que producen no sólo las prácticas del poder, sino también las del saber, y que por ello se plantea en sí mismo como un ejercicio crítico. Este volumen presenta una panorámica de la antropología política desde el último cuarto del siglo XX, ubicando sus principales debates y aportaciones teórico-metodológicas, a partir de un conjunto de textos de antropólogos y antropólogas contemporáneas que estudian diversos aspectos de lo político en Sri Lanka, Perú, India, Haití, Venezuela, Noruega, España o Sudáfrica. Los procesos de dominación y resistencia, las políticas de la alteridad y la identidad, los cruces entre ciencia, tecnología y política, la globalización o las políticas del conocimiento, son algunos de los principales temas abordados.

La apasionante aventura de la etnología, por uno de sus más insignes representantesMás que un libro de viajes, el presente texto es un libro sobre los viajes, sobre cómo y por qué puede alguien llegar a hacerse etnologo, y sobre el modo en que se integran las aventuras del explorador y las investigaciones del cientifico hasta llegar a formar la experiencia propia del etnologo. El autor trata de analizar estas cuestiones cotejando sus recuerdos y proponiendo un recorrido que no renuncie a los pintorescos detalles, pero que a la vez los situe en una perspectiva mas amplia.

A pesar de la persistencia y de la continuidad que la fabricación de imágenes ha demostrado a lo largo de la historia humana, no se ha establecido, hasta ahora, una ciencia general de la imagen que pueda dar cuenta de esa unidad simbolica fundamental de la actividad de los hombres. Paralelamente a la historia del arte y a las disciplinas interesadas por los dispositivos tecnicos de produccion y de transmision de imagenes, la perspectiva antropologica permite poner de manifiesto determinadas correspondencias que, en el espacio y en el tiempo, revelan afinidades desapercibidas entre las producciones iconicas mas antiguas del genero humano y aquellas a las que con demasiada ligereza se considera "nuevas". "El termino 'antropologia' -señala el autor- no solo posee una grata ambivalencia a causa de su proximidad con la etnologia, sino que tambien conlleva una diferencia positiva con una historia de las imagenes y de los medios con una orientacion exclusivamente tecnologica." En esta obra fundamental, Hans Belting analiza los diversos tipos de imagenes, desde las del culto a los muertos de la Antiguedad hasta las imagenes "virtuales" contemporaneas, pasando por la fotografia y la teoria de la sombra en Dante, para centrar su atencion en la praxis de la imagen, instaurando un paradigma distinto del establecido por el estudio de las tecnicas de la imagen o de su historia.

Por primera vez se publica una edición actualizada y ampliada de Tradiciones y leyendas sevillanas, que incluye nuevas fotografías de la ciudad y material inédito aportado por el autor. Sevilla es una ciudad rica en leyendas, muchas de las cuales han pasado a la literatura, la musica y la pintura universales. Asi, la fundacion de Sevilla por Hercules ha pasado a la literatura y mitologia grecolatinas; la leyenda de los dos hijos de Cesar forma parte de la romana; la tradicion del pañuelo de la princesa visigoda esta recogida en la literatura medieval francesa. Lo mismo sucede con las leyendas de la princesa arabe sevillana Intimad, las historias del rey Pedro el Cruel y las de Hernan Cortes en Sevilla. Pero, sobre todas, destaca la leyenda de don Juan, que de Tirso de Molina paso a Moliere, a Pushkin y a lord Byron, y se hizo opera con Mozart. Del mismo modo, la leyenda de Fidelio, paradigma del amor conyugal, fue recogida por Beethoven. Una historia basada en un suceso paso a Francia y se convirtio en la novela Carmen, de Merimee, y en la opera del mismo titulo de Bizet... Por no citar las operas sevillanas Las bodas de Figaro de Mozart, El barbero de Sevilla de Rossini, Alfonso y Estrella de Schubert... Un rico acervo, pues, de alcance universal, recreado por la pluma de Jose Maria de Mena en esta obra.

La antropología filosófica de Helmuth Plessner merece actualmente una atención renovada. Su concepto de «posicionalidad», que introduce como categoría unitaria de los seres vivos, intenta resolver el

Pocos ignoran que los antiguos Incas poseían conocimientos ocultos extraordinarios, pero hasta la aparición de este libro no se sabía que, en forma secreta, se ha mantenido hasta nuestros días una hermetica tradicion que nacio en las primeras dinastias Incas y que continua vigente hasta hoy, oculta entre las cumbres andinas. De maestros a discipulos las lineas de enseñanza de fabulosos secretos no se ha cortado jamas. Anton Ponce de Leon Paiva, nativo del legendario Cuzco, nos revela los detalles que vivio durante los siete dias de su misteriosa iniciacion, y transcribe las maravillosas y sabias vivencias que recibio. Esta obra excepcional -de esas que una vez iniciada su lectura no puede dejarse hasta el fin- agoto dos ediciones en Peru, se esta traduciendo al ingles, se ha editado en frances, pero su trayectoria iluminadora esta apenas en sus comienzos. Es por ello que nos complacemos en tener la oportunidad de servir, al poner al alcance del mundo de habla hispana, este valioso y trascendente documento.

Descubra una dimensión de la sanación completamente nueva. Alberto Villoldo, antropólogo médico de formación académica, lleva estudiando las técnicas de sanación chamánicas entre los descendientes de los antiguos incas desde hace mas de veinte años. En Chaman, sanador, sabio, recurre a su vasto corpus de conocimientos para elaborar un programa practico y revolucionario que se basa en los metodos de curacion tradicionales que utilizan los chamanes; metodos que, hasta ahora, han sido practicamente inaccesibles. Un concepto clave de la sanacion chamanica es el del Campo de Energia Luminosa que envuelve nuestro cuerpo fisico. Villoldo enseña a ver y modificar las huellas que la enfermedad deja en este campo; ademas de mostrar como sanarse a si mismo y a los demas, y como prevenir cualquier dolencia. Chaman, sanador, sabio es un libro rico en sabiduria antigua y en tecnicas contemporaneas, que cualquier persona puede aprender con facilidad y deleite.

«En este recorrido amoroso que vengo haciendo de un tiempo a esta parte por las diferentes provincias andaluzas, le toca el turno ahora a la tierra que me vio nacer, Cádiz. Una tierra codiciada en lo

Arreu dels Països Catalans són molts, i cada vegada més, els músics que fan, de la nostra, una llengua musicada. Aquest llibre vol contribuir a la difusió i promoció de la música catalana i, al matei

El libro es un estudio concienzudo de la mentalidad y prácticas mágicas de un área geográfica bien determinada, Andalucía, un espacio temporal, los siglos XVI al XVIII, y una población plural, tanto en el aspecto sociologico como cultural, etnico y religioso, introduciendonos asi en una faceta peculiar de la vida cotidiana, el recurso a la magia para solucionar cualquier tipo de problemas: conseguir dinero, trabajo, amor, comunicarse con los parientes muertos o desaparecidos, conocer el futuro o satisfacer venganzas. No obstante, el marco de creencias y practicas magicas podria extrapolarse, con las pertinentes matizaciones, a otras regiones de España o Europa.

Este libro supone la recopilación por vez primera en forma de diccionario, de personajes y seres de la mitología, la cultura popular y las leyendas de Aragón, principalmente del territorio pirenaico y prepirenaico, donde las creencias tradicionales se han conservado mejor en la memoria de los montañeses. Esta recopilación ha combinado el trabajo de campo y la bibliografía publicada, dispersa hasta el momento, en libros, ponencias y artículos periodísticos. Recogidas en entradas ordenadas alfabéticamente tanto en lengua aragonesa como en castellana se recogen aquellas voces relativas a los personajes mitológicos, fantásticos y misteriosos del norte de Aragón. Esta tercera edición ya no es el mismo libro,es algo más. Encontrarán medio centenar más de entradas, algunos nuevos dibujos...Pero sobre todo a cambiado el entorno, la gente, la tierra aragonesa y la manera de mirar nuestras leyendas.

En este volumen se analiza la enorme riqueza cultural que se concentra en un continente de la extensión y complejidad del americano, donde, en cuarenta mil años de historia, se han dado dos mil lenguas diferentes y centenares de nichos ecologicos. Dado que es un volumen introductorio se estudia exclusivamente el area denominada America nuclear que comprende las zonas mas importantes en el desarrollo de la civilizacion de la America precolombina En la America nuclear se distinguen tres areas culturales: mesoamerica, intermedia y andina, que son las areas de mayor complejidad y desarrollo sociocultural, densidad demografica y creatividad artistica de todo el continente. Despues de un primer capitulo dedicado a la Prehistoria, el autor profundiza en estas paginas en los casi cinco milenios que abarcan desde 3500 a.C. hasta la llegada de los europeos al Nuevo Mundo.

El sacrificio, tanto la antigua ofrenda de vírgenes como la circuncisión o el cordero pascual, es un elemento esencial en toda religión. ¿Existe alguna explicación natural, o incluso biológica, a este hecho? ¿Por que religiones tan diferentes comparten un mismo sacrificio, asi como otros rituales y conceptos religiosos? En este extraordinario libro, Burkert explora las posibilidades de una religion natural, examinando a traves de la antropologia el pensamiento religioso pasado y presente para intentar llegar a la razon ultima de la religion.

Manuel Lauriño vuelve a dar luz e imprenta a una nueva de sus compilaciones de "historia y leyendas" que ha reunido en sartas bellamente enjaretadas desde el acervo cultural andaluz. En este volumen de la serie deja claro el rico material legendario que atesora la provincia de Malaga. De entre las ocho provincias andaluzas, cada una con su impresionante carga de vivencias a cuestas, destaca sobremanera la antigua cora arabiga de Malaga, que ha sido desde siempre, dada su especial situacion geografica, un permanente crisol de civilizaciones. Castillos y ciudadelas, montañas y valles, riscos y vaguadas, que podemos ver en el curioso aparato grafico de este libro; todos ellos orlados de historias y tradiciones maravillosas, nos salen al paso en esta ilusionada peregrinacion, por tierras malagueñas, removiendonos con fuerza los adentros. Son muchos los historiadores que se han ocupado de transmitirnos la cronica pormenorizada de estos hechos singulares, pero nunca podremos evitar la tendencia a la recreacion legendaria, con una optica diferente. Esta es la razon principal del libro, que, como podra comprobar el gozoso lector, es mas que nada un paciente ejercicio enamorado.

Liburu honetan jantziari berari baino ia garrantzi handiagoa eman zaio janzteari, prestatzeari edo atontzeari, trdiziozko euskal jantziak atontzeari, alegia. Aurreko belaunaldietako jantziak berrezkuratzeko nahiz berriak egiteko garaian, oso kontua hartzekoa baita zergatik, zer, nola, noiz eta zertako janzten ditugun tradizioz jaso eta euskal jantzi bihurtu ditugun baserritar jantzia, poxpolin jantzia, arrantzale jantzia eta beste hainbat.

El compendi definitiu de la mitologia catalana. Un recorregut per tots els racons dels nostres somnis: criatures, bruixes, dimonis i indrets de llegenda per no oblidar. Després d?una dècada d?investi

Catálogo de la exposición sobre el gran proyecto de Isabel Muñoz, una de las grandes fotógrafas de nuestro tiempo, que nos ofrece una mirada de profundos valores antropológicos sobre la formación de las sociedades neoliticas a traves de sus impresionantes fotografias de cuatro yacimientos arqueologicos de Anatolia.En los ultimos años, las excavaciones en estos "santuarios" no han dejado de sorprendernos con hallazgos que estan cambiando lo que sabiamos de las sociedades en la transicion entre el nomadismo y la sedentarizacion: su cronologia, su organizacion y sus formas de vida, sus construcciones megaliticas, sus manifestaciones artisticas y su concepto de "lo sagrado".Esta exposicion inaugura el programa especial del 150u aniversario del Museo Nacional de Antropologia (1875-2025), y evoca asi sus primeras etapas de vida, en que tambien fue Museo de Prehistoria.

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos? Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.

Esta segunda edición se basa fundamentalmente en la primera de la que fue autor único Honorio Velasco.El objetivo de este libro es hacer una aproximación etnográfica a los símbolos, dirigiendo el estudio hacia dos ambitos: cuerpo y espacio. La aproximacion etnografica se ha empleado para ir revelando, en los multiples modos humanos de vivir el cuerpo la eficacia de los simbolos.

El autor, profesor emérito de la universidad de Kyoto, nos muestra los aspectos más destacados de su cultura a partir de una «doble iluminación»: la que le es propia a la civilización japonesa en cua