Libros de Antropología, página 4 de 480

Una reflexión ética brillante y oportuna sobre lo que nos une como seres humanos.La tradición política cosmopolita en el pensamiento occidental da comienzo con el griego Cynic Diogenes, quien, cuando se le pregunto de donde venia, respondio que era ciudadano del mundo, afirmando implicitamente la igualdad de todos los seres humanos.En este sentido, la idea de que la politica debe tratar a los seres humanos como iguales entre si y con un valor que va mas alla de lo economico es la base de no pocos aciertos en el imaginario politico occidental contemporaneo.La tradicion cosmopolita amplia el trabajo de Nussbaum y nos insta a centrarnos en la humanidad que compartimos

ANTROPOLOGIA DEL DOLOR es un libro del autor LE BRETON, DAVID editado por METALES PESADOS. ANTROPOLOGIA DEL DOLOR tiene un código de ISBN 978-956-9843-91-4, de la colección METALES PESADOS.

El periodista y escritor sevillano, Antonio Burgos lleva escribiendo sobre la Semana Santa de Sevilla más de cincuenta años. Los textos más bellos, más valientes y sobre todo más intensamente vividos

Insólito lugar , la cocina, para encontrase con un hombre de ciencia. Todo se aclara cuando se sabe que, para Faustino Cordón, la alimentación es base de la biología evolucionista. En este libro, Faustino Cordon se aparta un tanto de su formulacion habitual, en el terreno de la ciencia estricta, para descender al de la divulgacion. ¿Descender ? Error. Se da el caso de que este hombre de ciencia es al mismo tiempo un escritor muy notable, cuya aportacion a la claridad del lenguaje cientifico español es un presente de raro valor. Sobre el tema de la cocina se ha hecho, y se hace, mucha literatura, lo cual es digno de encomio. Pero faltaba el dato cientifico, la autoridad cientifica que asentara el placer de comer y el arte de confeccionar comida, con todas sus implicaciones vitales y sensuales, en la verdad profunda del nacimiento biologico del ser humano. Este es el principio y fundamento. Xavier Domingo, primer director de esta coleccion, fue quien tomo la iniciativa de incitar a Faustino Cordon a, como el mismo dice, meterse entre sus cazuelas. Faustino Cordon acepto el reto, y nos explica aqui, con la nitidez que el lego en esas materias necesita, su conviccion de que la palabra y, por tanto , el hombre, que se define por su facultad de hablar, solo ha podido originarse en hominidos (sin duda muy evolucionados ya en el manejo de utiles) precisamente cuando se aplicaron a transformar, con ayuda del fuego, el alimento propio de otras especies en comida adecuada para ellos.

El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introduccion a la Filosofia de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los origenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorias en que se expresa esa negacion de la historia son los arquetipos y la repeticion, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoracion metafisica de la existencia humana, una ontologia arcaica que la antropologia filosofica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introduccion a la Filosofia de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los origenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorias en que se expresa esa negacion de la historia son los arquetipos y la repeticion, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoracion metafisica de la existencia humana, una ontologia arcaica que la antropologia filosofica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.

El presente trabajo se enmarca en un proyecto de pensar una antropología filosófica desde una antropología cultural en la que el relativismo cultural constituye uno de sus pilares. Más allá de ésta, este concepto se ha convertido en uno de los elementos clave de la cultura contemporanea. Su genesis y formulacion van parejas de la constitucion de la misma antropologia. Desde esta, el relativismo cultural ha trascendido a la filosofia, siendo uno de los elementos basicos para definir lo que se llama la postmodernidad. Estudiar el relativismo cultural es estudiar desde dentro su genesis y constitucion, lo que es, a la vez, seguir la estructura del saber antropologico. El objetivo primero es lograr una definicion de la funcion del relativismo cultural asi como de los pasos que la antropologia cultural ha dado para su limitacion y, asi, garantizar su constitucion como ciencia social. El objetivo segundo es abrir paso a la formulacion de una imagen del ser humano que permita, por un lado, pensar la antropologia como ciencia y, por otro, despejar el camino para pensar una antropologia filosofica que de cuenta de la insercion efectiva del ser humano en el mundo a traves de una cultura que no lo anula como individuo capaz de acceder de modo objetivo a la realidad.

Aunque parezca un manual, ¿lo es? Ciertamente se trata de una obra de difícil clasificación. Ofrece una descripción diversa y plural sobre la búsqueda humana del bienestar, un bienestar del que se brindan distintas miradas y experiencias, lecturas e interpretaciones; un bienestar que nos construimos y que nos construyen. De la antropologia filosofica a la antropologia de la salud propone al lector (profesional de la salud o no) una plataforma de reflexion filosofica desde la cual intentar dar respuesta a las preguntas que le plantea el presente en terminos de mejora, de posibilidades y oportunidades de bienestar.Este es un libro con vocacion didactica, con sensibilidad social, que pretende despertar la curiosidad del lector y estimularlo para que construya su propio escenario practico en relacion con el bienestar. No es un punto y final ni un recetario, sino que se ofrece como un punto de partida, como un reto para el presente con la mirada puesta, tambien, en otros lugares y tiempos distintos a los propios.

Este estudio clásico de Julio Caro Baroja acerca de las brujas y su mundo cubre un amplio ámbito histórico y cultural: las características de la magia negra en el mundo grecolatino, la hechicería femenina entre los pueblos germanicos y eslavos, la adoracion del demonio en la Europa medieval, la extension de la practica del sabbat a partir del siglo XIV, la brujeria vasca en el siglo XVI y los grandes procesos inquisitoriales de comienzos del XVII (como el de las brujas de Zugarramurdi), la critica de la Ilustracion a la concepcion magica del mundo, la persistencia en el siglo XX de ese genero de creencias dentro de sectores rurales colindantes con centros urbanos e industriales altamente desarrollados, etc. Estas investigaciones resultan especialmente utiles para descubrir la funcion que las creencias magicas desempeñan en las distintas sociedades y mostrar el caracter cambiante y elastico que para los hombres de diferentes epocas y culturas tienen las fronteras de la realidad.

El psicoanalista británico John Flügel redactó en 1935 este volumen sobre la moda y sus implicaciones individuales y sociales. Sus páginas son un preciso análisis de las diferencias indumentarias ent

El suicidio, concebido durante muchos siglos, en la estela del pensamiento clásico, como un ejercicio de libertad, e incluso como una liberación, queda reducido, a la luz de la psiquiatría de las últimas decadas, a la mera patologia mental. Sin embargo, tal reduccion supone la simplificacion de uno de los aspectos mas decisivos de la experiencia humana: el dolor. Este extraordinario ensayo da cuenta, con delicadezay hondura, de nuestra condicion como seres humanos; de las distintas formas de nuestra fragilidad.

El periodo en que vivimos está marcado por encuentros culturales de todo tipo, encuentros cada vez más frecuentes e intensos. Sin embargo, reaccionamos ante ello; es imposible ignorar la tendencia hacia la mezcla y la hibridacion: del judaismo Zen a la comida occidental con soja, las religiones New Age, el kung fu nigeriano, las peliculas de Bollywood o la musica reggae o rai. Hay quien celebra estos fenomenos, mientras que otros los temen o los condenan. No es de extrañar, pues, que teoricos culturales como Homi Bhabha, Stuart Hall, Paul Gilroy o Ien Ang se hayan ocupado de este tema en sus trabajos e investigaciones y hayan tratado de analizar y comprender estos complejos desarrollos, o que una gran variedad de disciplinas dedique mas atencion a las obras de estos teoricos y los procesos de encuentro, contacto, interaccion, intercambio o hibridacion cultural. En este conciso y brillante ensayo, el celeberrimo historiador Peter Burke examina estos fascinantes y controvertidos fenomenos culturales, hilando teorias, practicas, procesos y acontecimientos de una manera amena y vibrante. La presente edicion cuenta, ademas, con un estudio preliminar sobre la obra de Peter Burke, a cargo de Maria Jose del Rio Barredo, especialista en historia cultural.

La vida moderna ha producido elementos que modifican la visión de la muerte, alterando de raíz las antiguas nociones mágicas sagradas, que reconciliaban al hombre con la muerte. A fin de subrayar dicha transformacion, esta investigacion presenta una comparacion entre la vision de la muerte en una sociedad africana arcaica, y la de moderna sociedad industrial.

¿Qué hizo que los humanos fueran tan excepcionales entre todas las especies de la Tierra?Fuentes afirma en este sorprendente libro que el secreto de lo que hace especiales a los humanos está en la creatividad: que la pintura con los dedos que hace nuestro hijo procede esencialmente del mismo lugar que la creatividad usada hace millones de años para cazar y recolectar. Todo esto requiere una colaboracion que es inseparable de la imaginacion, y que nos lo ha aportado todo, desde los cuchillos y la comida caliente a los iPhones y las naves espaciales interestelares.Una sintesis novedosa y valiente de las ideas mas punteras en paleontologia, arqueologia, genetica y antropologia que echa abajo ideas equivocadas sobre el sexo, la raza, la guerra y la paz y la propia naturaleza humana. ¿Hasta que punto nuestra creatividad es completamente responsable del mundo en el que vivimos?

Iconología, Teología y Liturgia para descubrir la parte más trascendente y profunda de la Semana de Pasión hispalense. Una obra que a partir del Simbolismo, pretende adentrarnos en una Semana Santa culta, donde el conocimiento de todo aquello que hay mas alla de lo que vemos se convierte en objetivo fundamental. Un autentico indice basico de simbologia cofrade y biblica para poner al alcance de todos, la interpretacion mas rica que puede darse a cualquier detalle de cuantos estan representados a traves de imagenes, emblemas, ideogramas y alegorias. Un trabajo de investigacion de enorme calado historico, artistico y religioso donde el analisis y la interpretacion de los simbolos, permiten acercarnos a un mayor entendimiento de los verdaderos mensajes y significados de la Pasion de Cristo en la Semana Santa de Sevilla.

Con más de 40 años de experiencia investigando con enteógenos, James Fadiman está considerado como la más respetada y versada autoridad estadounidense sobre la psicodelia y su aplicación. En estas páginas describe las mejores practicas para realizar viajes sagrados de manera segura, a la vez que abordalos efectos inmediatos y a largo plazo del uso de psicodelicos, ya sea para propositos espirituales (dosis altas), terapeuticos (dosis moderadas) o para la resolucion de conflictos (dosis bajas).El autor revisa aqui diversas investigaciones, tanto antiguas como sumamente recientes, acerca del valor psicoterapeutico de las drogas visionarias para expandir la consciencia personal y para tratar diversas enfermedades graves. Revela tambien nuevas maneras de emplear el LSD y otros psicodelicos, incluyendo el uso de dosis extremadamente pequeñas para mejorar la funcion cognitiva y el equilibrio emocional.Fadiman disipa aqui los mitos y confusiones mas extendidos sobre el empleo de los psicodelicos, y explora las experiencias que cambiaron la vida de Ram Dass, Timothy Leary, Aldous Huxley y Huston Smith, asi como las de Francis Crick y Steve Jobs, mostrando que, utilizadas sabiamente, estas sustancias pueden producir no solo curaciones sino tambien descubrimientos cientificos y epifanias espirituales.

Esta obra es un homenaje a D. Julio Caro Baroja. Realizado por un grupo de discípulos del maestro, analiza las características de nuestra cultura popular dentro de una diversidad de factores: geográficos, lingüísticos, étnicos e históricos. Estos criterios, si bien diferenciadores para cada comunidad, confieren a la obra un carácter sintético y unificador. El incuestionable valor bibliográfico de la obra se ve reforzado por la ausencia de otras publicaciones de esta disciplina en los últimos 50 años.

"Cómo ser humano" no es el típico libro de ciencia: es divertido, está repleto de curiosidades y de anécdotas escritas de manera amena y cuenta con una producción espectacular. Por sus bloques de texto y sus amplias y originales imagenes, se lee mas como una revista que como un ensayo cientifico. A lo largo de sus paginas encontraremos la respuesta a las preguntas que apasionan al ser humano desde la antiguedad: ¿Que es lo que nos hace humanos? ¿Es el lenguaje, la imaginacion, la moralidad, el erotismo, o es que cocinamos, tememos a la muerte y usamos zapatos? O tal vez somos menos humanos de lo que creemos: ¿sabias que los genes Neandertal estan presentes en todos nosotros? Una vez mas, "New Scientist" ofrece en un manual ilustrado y revelador sobre ser humano, un buen numero de respuestas fascinantes e inesperadas.

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Para el gran historiador de las religiones, Mircea Eliade, el mito es una realidad. No es sólo una imagen del pasado, sino un instrumento que el ser humano utiliza continuamente para percibir lo sagrado. Para ilustrar esta impresionante conclusion Eliade se adentra en las mitologias de la antigua Grecia, de los romanos, de los aborigenes de Australia, de los Vedas, del Medioevo europeo o de las obras de Picasso, Joyce o Ionesco. Un libro del que tanto el especialista como el gran publico sacaran un profundo provecho.