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¿De verdad puedes demostrar que podias no haber comprado este libro? En este preciso momento en el que tu capacidad de eleccion esta poniendose verdaderamente a prueba mientras lees esta contraportada, te doy una noticia que para nada esperas.Tanto si compras el libro como si no lo haces, lo siento, realmente no tuviste eleccion en ello. Se que suena disparatado, pero en el libro te lo demuestro.¿Que ocurre si cada accion que has tomado en tu vida, desde el primer aliento hasta las decisiones que te llevan a adquirir este libro, no ha sido verdaderamente libre?Este interrogante no se limita unicamente a las decisiones que has tomado personalmente, sino que tambien se extiende a las decisiones de todas las personas que han vivido en la Tierra a lo largo de los siglos, desde los primeros tiempos de la historia de la humanidad como especie sapiens. Este libro, explora como la humanidad esta destinada a redefinir su paradigma etico, en un entorno marcado por la inminente llegada de la cuarta revolucion industrial. En este contexto de cambio acelerado, reexaminaremos la moralidad, la historia y la filosofia de forma singular, sin precedentes.Este libro combina argumentos logicos, experimentos cientificos y observaciones particulares en un intento por desafiar el mito mas arraigado e influyente que ha existido, la libertad humana.

La carrera de Landino coincide con el período en que Florencia asistió al progresivo desplazamiento de las inquietudes cívicas de los primeros humanistas, como Salutati y Bruni, hacia posiciones más alejadas del compromiso politico, caso de Ficino y Poliziano. En este contexto, el apasionado debate que se despliega en Sobre la vida activa y contemplativa , el libro I de las Disputas camaldulenses, cobra un sentido peculiar, pues pone sobre el tapete las dudas y vaivenes que asaltaban a muchos intelectuales de la epoca (y no solo en Florencia).

Esta publicación desarrolla la teoría y la práctica del Método Estructural Dinámico sirviendo de apoyo a quienes quieran introducirse en el conocimiento de esta herramienta de estudio y acción en el medio.La denominacion de "Estructural Dinamico" con que se designa este metodo pretende, ademas de permitir su correcta identificacion identiEAcacion, expresar las caracteristicas fundamentales de la vision del Nuevo Humanismo Universalista que le da origen y que ha sido desarrollada ampliamente por Mario Rodriguez Cobo (Silo) en diferentes conferencias y libros publicados.Actualmente este libro es utilizado como manual de formacion en los distintos Centros de Estudios Humanistas.

El camino de la vida es el testamento espiritual, el legado moral que León Tolstói decidió dejar al mundo en sus últimos días. Es su obra póstuma, pues falleció antes de su publicación, y como tal debe abordarse. Una joya literaria en la que, mas preocupado por el mensaje que por las formas, nos ofrece sus reflexiones sobre el ser humano, la religion, la existencia, la espiritualidad, las virtudes o los defectos. A lo largo de estas paginas Tolstoi nos ofrece un viaje introspectivo, en el que nos da su perspectiva sobre cuestiones tan trascendentales como la busqueda de la verdad o la felicidad, el proposito vital o la importancia de una vida recta. Tras una vida plena, pero no siempre facil, y un acumulo de sabiduria, Tolstoi nos invita en El camino de la vida, a reflexionar sobre el sentido de la existencia y a buscar cauces mas profundos y certeros para nuestra vida cotidiana. Solo los hombres totalmente intoxicados por el ansia de poder pueden creer seriamente que el castigo puede mejorar la vida de las personas. Basta renunciar a la supersticion de que el castigo reforma a la gente, para darse cuenta de que un cambio en la vida de un hombre solo puede ser el resultado de un cambio interior, espiritual, en el individuo en cuestion, y nunca del mal que algunos hombres cometen sobre otros.

En esta obra el profesor Dr. Octavi Piulats nos propone un recorrido sobre lo que se ha venido en llamar en la Modernidad "Ecofilosofía", es decir aquellas teorías que, tanto desde la ecología académica como desde la ecologia social y los Nuevos Movimientos Sociales, integran la vision ecologica en la tradicion filosofica occidental.El libro se divide en tres capitulos. El primero dedicado a los pensadores de la tradicion filosofica occidental que reflexionaron sobre la naturaleza y sus potencialidades, empezando por algunos filosofos presocraticos hasta poetas y pensadores del Romanticismo. En el segundo capitulo se recopilan destacados pensadores contemporaneos cuyas tesis y teorias han tenido gran relevancia en el debate sobre la ecologia y los limites del crecimiento. Finalmente en el tercer capitulo encontramos articulos dedicados a los riesgos de las sociedades industriales avanzadas y de algunas de sus nuevas tecnologias en especial la Manipulacion Genetica.La cultura occidental responde al principio del Fausto de J. W. Goethe. El aparente triunfo del modelo de vida occidental extendido a todo el mundo, se basa en un acuerdo con la tecnica agresiva de origen militar que, aunque permite conseguir objetivos posee un lado oscuro y mefistofelico. Cuanto mas Occidente acept

A mind bending invitation to experience the impossible as fundamentally human From precognitive dreams and telepathic visions to near death experiences UFO encounters and beyond so called impossible phenomena are not supposed to happen But they do happen all the time Jeffrey J Kripal asserts that the impossible is a function not of reality but of our everchanging assumptions about what is real How to Think Impossibly invites us to think about these fantastic yet commonplace experiences as an essential part of being human expressive of a deeply shared reality that is neither mental nor material but gives rise to both Thinking with specific individuals and their extraordinary experiences in vulnerable open and often humorous ways Kripal interweaves humanistic and scientific inquiry to foster an awareness that the fantastic is real the supernatural is super natural and the impossible is possible

El libro reúne reflexiones breves en torno al amor y todo aquello a lo que nos enfrenta: la naturaleza del yo, la esencia del deseo, los estados de ánimo, la tensión entre interioridad y exterioridad, el estado de separatividad, la union, la transgresion, el perdon, la soledad, el combate con la sombra, la desnudez emocional, el significado del fracaso, el poder del eros...Escrito en un tono al mismo tiempo sapiencial y apasionado, su autor habla desde la experiencia y no desde la erudicion, alternando fragmentos liricos con otros de corte filosofico.

Este libro ofrece una muestra representativa de la faceta de crítico del profesor Juan Bosco Díaz-Urmeneta, adscrito al Departamento de Estética e Historia de la Filosofía de la Universidad de Sevilla, ambito por el que sintio siempre especial interes. Para ello, se ha seleccionado casi un centenar de articulos publicados en los periodicos Diario de Sevilla y El Pais, asi como media docena de escritos para catalogos de exposiciones, de las que en varias ocasiones tambien fue comisario. El volumen se cierra con un anexo que en el que se incluyen sus ocho textos para las ediciones del proyecto Proceso, una serie de exposiciones donde los artistas mostraban las obras concluidas junto a bocetos preparatorios y elementos barajados en la conformacion de las obras.

Romà de la Calle (Alcoi, 1942), desde que se iniciara como profesor ayudante en la Universitat de València en 1968, ha impartido clases de Lógica, de Filosofía y de Estética, materia de la que llegar

No poca es la presión psicologica que ejercen por estos días las narrativas triunfalistas de autosuperación sobre el común de la ciudadanía.

Poner sobre la mesa las razones del humanismo puede y debe contemplarse como una refutación de las tesis que impugnan el gran milagro que es el ser humano para arrojarlo, nunca mejor dicho, a los pies de los caballos. Este modesto libro se limita a extraer, de algunos de los autores de referencia de nuestra tradicion y otros actuales, los mejores argumentos, las razones mas persua sivas para contrarrestar el aluvion de consignas, esloganes, memes y tuits con que nuestra sociedad alimenta todos los dias un enfermizo desprecio contra una especie que, lo admita o no, ha sido y siempre sera el centro del mundo.Incluye textos de: Platon Aristoteles Ciceron Seneca Jamblico Corpus Hermeticum Plotino Lactancio Nemesio de Emesa San Agustin Pico della Mir ...

El Concepto DIOS//El Concepto ENERGÍA: características de la Energía DIVINA//Que es el ALMA//Que es el ESPÍRITU//Que es el PERIESPÍRITU//El Ser ESPIRITUAL//El EGO//El YO DIVINO//

1.-LOS PLANOS ESPIRITUALES: Ley de Evolución y Progreso, Ley de Jerarquía espiritual, Ley de Causa y Efecto. El PROTECTOR, Los GUÍAS ESPIRITUALES. Los Seres de cada plano evolutivo.//2.-LOS PRIMEROS PASOS del Ser que Desencarna segun las distintas formas de desencarnar//3.- VISION GLOBAL de la primera Etapa: Los Espiritus del Mal o DEMONIOS. Hasta cuando se permanece en la 1ª Etapa//4.-Segunda etapa: REUNION DE ANALISIS presidida por el Ser de Luz. Mision del PROTECTOR, Mision de los GUIAS ESPIRITUALES. ANALISIS de lo programado con lo realizado. CONCLUSION final. PROGRAMA de trabajo. PROYECTO de Pruebas//5.-Formas de vida en el Mundo Espiritual: Los REGISTROS COSMICOS. La Vibracion de las formas materiales. Seres Espirituales de fuerte vibracion negativa. Vida de los SERES DEL MAL. Vida de los Seres de VIBRACION MATERIALIZADA. Vida de los Seres de VIBRACION ESPIRITUAL. Vida de los SERES INSTRUCTORES. Vida de los SERES DIRECTORES. Vision globalizada del Mundo Espiritual.

La Ética Nicomaquea se cuenta, probablemente, entre las obras fundamentales de la historia de la filosofía, y sin duda entre las más influyentes: no hay casi ningún filósofo posterior que, abocado a estos temas, no haya vuelto sobre el texto de Aristoteles como un interlocutor imprescindible. Se trata del primer escrito que aborda de manera sistematica la disciplina filosofica que desde la Antiguedad se denomina etica, partiendo desde sus fundamentos o principios (en el concepto normativo de felicidad o vida lograda), y derivando de alli los conceptos nodales de las virtudes del caracter, del intelecto, e incluso problemas relativos a lo que hoy solemos llamar teoria de la accion y psicologia moral

Todos creemos en algo; en esa verdad subjetiva que reposa en alguna parte de nuestra cabeza. Sus ideas y pensamientos modulan nuestro comportamiento y dirigen nuestras decisiones. No trata de religiones e ideologias, que tambien, si no de averiguar el sentido de vivir. Sentido que, a su aparente a...

En La Era de la Fraternidad, Jorge Úbeda ofrece una visión renovada de la fraternidad como un pilar esencial para una nueva era de convivencia humana. A través de una exploración tridimensional que abarca lo antropologico, social y politico, Ubeda argumenta que la fraternidad es crucial para enfrentar los desafios contemporaneos. La obra destaca la importancia de un ethos pluralista, proponiendo que la fraternidad debe ser una practica politica dinamica y abierta a la diversidad. Este libro invita a una reflexion profunda sobre el papel de la fraternidad en nuestra sociedad y su potencial para construir un futuro mas equitativo y solidario.En "La Era de la Fraternidad", Jorge Ubeda presenta una vision renovada sobre la fraternidad como un pilar esencial para una nueva era de convivencia humana. Desde la Ilustracion, la libertad y la igualdad han avanzado, pero la fraternidad ha quedado rezagada. Esta obra rescata este valor olvidado, argumentando que su integracion es crucial para enfrentar los desafios contemporaneos.La obra define la fraternidad de manera tridimensional, abarcando lo antropologico, social y politico. Propone que nuestro origen comun como especie y nuestra capacidad innata para la cooperacion nos vinculan profundamente. La fraternidad debe verse no solo como un ideal abstracto, sino como una practica politica que requiere la creacion de instituciones que protejan nuestra humanidad comun.Una de las aportaciones mas novedosas del libro es la defensa de un ethos pluralista. Afirma que, para que la fraternidad sea efectiva, debe sustentarse en una disposicion abierta y dinamica hacia la diversidad y las diferencias identitarias. Este ethos pluralista es crucial para superar la dicotomia entre libertad e igualdad y para articular nuevas formas de inclusion social.El pluralismo, como sustrato de la fraternidad, puede ser una fuente de creatividad social y politica, capaz de generar instituciones mas inclusivas y justas. De este modo, "La era de la fraternidad" invita a una reevaluacion de conceptos tradicionales para adoptar una vision mas amplia y comprensiva de la fraternidad."La era de la Fraternidad" destaca por sus contribuciones originales al debate sobre la convivencia humana. El autor nos invita a reconsiderar el papel de la fraternidad en nuestra sociedad y su potencial para construir un futuro mas equitativo y solidario. Ofrece una reflexion profunda y bien fundamentada, revelando como la fraternidad puede ser la clave para una nueva ilustracion plural y cooperativa.

Dostoyevski y Nietzsche ejemplifican, según Walter Schubart, la diferencia entre dos visiones de la vida, la europea y la rusa. Nietzsche se quedó anclado en el nihilismo y la desesperación, en lo negativo, en su intento de romper con los condicionantes de la existencia humana; Dostoyevski, superando el nihilismo y la desesperacion, se reencuentra con la dimension absoluta de la Cristiandad. Tanto Dostoyevski como Nietzsche advirtieron que Europa estaba en una encrucijada. O se daba un cambio espiritual, o seria conducida a la catastrofe por el camino prometeico de la dominacion racional del mundo, un cristianismo tibio y un ateismo de la indiferencia. La obra de Schubart es como un puente entre Europa y Rusia, que aspira a aumentar las escasas probabilidades de dar un giro positivo al al desastre inminente.

Ortega nos dice que necesitamos una razón que sea capaz de describir los sentidos del mundo humano, que nos permita entender la realidad humana. A la razón pura le es imposible captar al hombre en su singularidad, en sus realizaciones historicas, la razon pura no nos sirve; la razon matematizan...

Que caracteritza el bon govern i com es pot assolir? Per quins principis s’ha de guiar la convivencia? Quins sistemes polítics es poden considerar justos o legítims? Del liberalisme al comunitarisme

Desde tiempos remotos, los hombres, sujetos de capacidad pensante, nos hemos preguntado por cosas que no conocíamos, entre ellas ¿Por qué y para qué estamos aquí?. Aunque esta pregunta no es fácil responder desde la ciencia, se puede intentar desde la filosofia, la metafisica. Sin embargo la...