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Vivimos en una época nihilista, dicen, en la que no hay nada en lo que creer, sin grandes valores que guíen nuestra vida. ¿Cómo vivir así? ¿Cómo orientarnos ahora que todo es frágil y líquido? ¿Qué hacemos para movernos en un mundo donde nadie puede apelar a la verdad o al bien porque parece que todo es relativo?Este libro es una guia filosofica para entender el nihilismo a lo largo de la historia de la filosofia y en la actualidad. No se trata de regodearse en el pesimismo de que todo tiempo pasado fue mejor, sino de atrevernos a construir un futuro que valga la pena ser vivido.

Antoni Doménech fue un antifilisteo extremista. En el muy preciso sentido de querer o saber valorar las cosas por sí mismas. No tenía en muy alta consideración, aunque pudiera reconocer otros méritos, la investigacion sobre el republicanismo o sobre cualquier otro tema que le importara como el socialismo, la filosofia y la ciencia, como un medio instrumental para otra cosa, para hacer carrera academica, para publicar libros, para ser reconocido por ello. Como explica Daniel Raventos en el prologo a esta antologia, "apreciaba la investigacion por si misma y por lo que historicamente el republicanismo democratico habia representado, y seguia representando, en las luchas contra todo tipo de dominacion y opresion". En esta compilacion puede encontrarse una imprescindible seleccion de articulos, conferencias y entrevistas de Antoni Domenech con un factor comun: el hilo rojo que va del republicanismo democratico al socialismo."Toni, revolucionario de los pies a la cabeza, nos ha ofrecido pistas y mas pistas para entender y practicar, tambien hoy, la gran revuelta comunista, que es tan vieja como la historia humana.""David Casassas, Sin Permiso"Uno de los pensadores socialistas mas interesantes y originales de lo que llevamos de siglo.""Daniel Raventos, del prologo

Un ensayo excepcional sobre las vidas de tres grandes hombres enfrentados a la pesadilla de un humanismo en quiebra. «Los textos de Rob Riemen surgen de una profunda y firme convicción, como agua de

Entre la cancelación y la veneración acrítica de los clásicos existe otro camino: el diálogo respetuoso pero sincero con un pasado que, aunque nos incomode, sigue siendo parte fundamental de quiénes somos.En las aulas de todo el mundo se estan sometiendo a examen critico los textos que hasta hace no tanto se consideraban los pilares sagrados de la civilizacion occidental. Los antiguos griegos y romanos no escapan a este escrutinio, pues en ellos se ha querido ver el origen del racismo o el sexismo que han marcado nuestra cultura durante siglos. Ante esto, ¿como mantener aun un dialogo con los clasicos? Maurizio Bettini defiende que es posible lograr un equilibrio entre el respeto a las diferencias y la preservacion del legado cultural que nos conforma. Y que, de hecho, la revision profundamente critica del vinculo con aquello inaceptable de nuestra historia deberia ser el objetivo comun de cualquier proyecto educativo. Pero, para ello, es fundamental que la conversacion no se interrumpa: los griegos y los romanos tienen mucho que decirnos aun sobre quienes somos.

El escepticismo no es una filosofía: es una práctica de vida que puede ayudarnos a encontrar la calma en un mundo sobresaturado de opiniones y desinformación.La complejidad del mundo contemporáneo es abrumadora. Se nos exige una opinion sobre las vacunas, el cambio climatico, la inteligencia artificial o los conflictos internacionales, a menudo sin contar con informacion suficiente para emitir un juicio. Y, al mismo tiempo, nos cruzamos con personas cuyos valores contradicen frontalmente los nuestros. ¿Como evitar tanto la paralisis de la duda como el refugio en certezas dogmaticas?El escepticismo filosofico, lejos de ser una postura negativa o destructiva, nos ofrece un camino sorprendentemente util para navegar estas aguas turbulentas. Maria Lorenza Chiesara recupera la sabiduria de Sexto Empirico, el medico-filosofo del siglo II d. C., para mostrarnos como la suspension del juicio sobre aquello que no podemos conocer con certeza nos conduce, paradojicamente, hacia una vida mas serena, tolerante y equilibrada.A traves de siete lecciones accesibles y profundas, este libro nos enseña a distinguir entre las cosas "aparentes" y las "oscuras", a manejar la ansiedad producida por la incertidumbre, y a apreciar el valor de un pensamiento que permanece abierto y en constante indagacion. Una invitacion a ejercitar la duda como metodo para pensar con claridad y actuar con sensatez en tiempos donde la sobrecarga informativa y el extremismo son una amenaza constante a nuestra paz mental y social.

Siete genios del Renacimiento para iluminar el siglo XXI.En una época donde la centralidad del ser humano se encuentra en entredicho, este volumen recupera las voces fundamentales del Humanismo renacentista que situaron la dignidad humana en el centro de sus reflexiones. La cuidada seleccion de textos que presenta Rafael Herrera Guillen traza un recorrido por las preguntas esenciales que siguen interpelandonos cinco siglos despues: ¿Que significa ser humano? ¿Cual es nuestro lugar en el mundo? ¿Como construir una sociedad justa? Desde el celebre "Discurso sobre la dignidad del hombre" de Pico della Mirandola hasta las reflexiones de Marsilio Ficino sobre el conocimiento, pasando por la critica social de Erasmo, la utopia de Moro, el analisis del poder de Maquiavelo y la defensa de un lenguaje veraz de Valla, cada texto nos ofrece claves para enfrentar los desafios del presente. Frente al riesgo de un "antropocentrismo negativo" que reduce al ser humano a mera plaga o engranaje tecnologico, este libro nos invita a redescubrir el legado de un tiempo que supo colocar al ser humano en el centro, no desde la soberbia, sino desde la responsabilidad y la conciencia de su excepcional capacidad para elegir su propio destino.

Filosofía de la religión (1947) reúne la aproximación más completa de Xavier Zubiri a los grandes temas del pensamiento filosófico en torno a la religión, entre ellos, el agnosticismo, la relación entre fe y verdad o la dialectica entre inmanencia y transcendencia, y tambien sus consideraciones sobre la filosofia de la religion de su tiempo. Zubiri no volvio a abordar con el mismo detalle y profundidad estos asuntos capitales en sus obras posteriores, por lo que este volumen se convierte en una obra de referencia fundamental para profundizar en algunos puntos esenciales de su filosofia y, con ello, entender el desarrollo posterior de su pensamiento.

La presente edición reúne ensayos, artículos y fragmentos inéditos que Simone Weil (1909-1943) dedicó a la reflexión sobre la cuestión colonial desde 1936 hasta el final de su vida.Voz pionera del anticolonialismo, su pensamiento va mas alla de la critica de la dominacion colonial (que situa en el diagnostico de una politica basada en una vision estatalista, imperialista y eurocentrica) para imaginar el futuro de un mundo descolonizado y el papel que Europa podria tener dentro de un nuevo orden global no violento. Para Weil, la justicia se hace real en los corazones de quienes la cultivan y, por ello, transformar un presente plagado por la guerra requiere de un frente comun de lucha y resistencia que se alimente de valores que desafien la logica del dominio, invitando a propagar entre los pueblos una locura que es amor hacia todo aquello que es golpeado por la fuerza.El actual espectaculo de un mundo descolonizado, desgarrado por nuevas guerras que reproducen viejas logicas coloniales, permite evaluar el alcance de los tempranos analisis weilianos, asi como la vigencia de una critica de la teologia politica las sustenta.

"Simone Weil es, ahora lo sé, el único gran espíritu de nuestro tiempo. Uno de los libros más lúcidos, más elevados, más hermosos, que se han escrito sobre nuestra civilización". Albert CamusEntre

La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo

«El cristianismo es la más fina flor del resentimiento» afirmaría Nietzsche. Esa autointoxicaciónpsíquica, sentimiento persistente de odio y desprecio que tiene origen en nuestra impotencia ydebilida

Una poderosa llamada a reconstruir la confianza en una sociedad fracturada. La desconfianza es hoy una forma de respirar. Un gesto aprendido, casi involuntario. Desconfiamos de los gobiernos, de los otros, de los discursos, de las promesas. Desconfiamos incluso de nuestras propias decisiones. Y, sin embargo, seguimos viviendo juntos, compartiendo el espacio publico, pidiendo ayuda en silencio, buscando sentido. Este libro parte de una preocupacion moral: ¿que pasa cuando dejamos de creer en lo comun? Victoria Camps escucha ese murmullo de fondo que recorre nuestras democracias cansadas y nuestras vidas fragmentadas. Lo interroga sin estridencias. Lo piensa con cuidado. Porque tras la desconfianza habita siempre una pregunta: ¿como seguir? La sociedad de la desconfianza es un ensayo sobre el presente herido por el individualismo, la precariedad y el desencanto. Pero tambien es una propuesta: la de reconstruir un ethos compartido que nos permita sostenernos, confiar, cooperar, convivir. Un gesto filosofico y politico para no ceder a la indiferencia, y recordar que la libertad ?si quiere ser digna de su nombre? necesita de los otros.

En Elogio de la Filosofía, una docena de personas mantienen conversaciones en un viejo molino a orillas de un río durante siete días. Así recupera Badiou el método socrático para reflexionar, discutiendo, sobre las condiciones de posibilidad de la Filosofia. Entre los interlocutores se encuentran un chino, un italiano, un britanico, un senegales o un heideggeriano ademas de potentes voces femeninas. La discusion esta liderada por Tosceras (anagrama de Socrates).La lectura de este libro es en si misma un proceso filosofico, un pensamiento sobre las condiciones que debemos mantener para que la Filosofia no sea una mera asignatura academica, sino que hable a la humanidad de la humanidad y abra un porvenir real: la libertad de expresion, el discurso democratico, el reconocimiento comun de una ley logica, un horizonte de universalidad compartible por cualquier sujeto, la capacidad de interactuar entre lenguajes desde el matematico hasta el poetico y una transmision mas alla de los conceptos que incluya la presencia fisica y la palabra sonora del filosofo.

UN TRACTAT MORAL CLÀSSIC SOBRE LA MILLOR MANERA D'ENCAMINAR-NOS CAP A LA FELICITAT. UNA OBRA PLENAMENT VIGENT. Quin és el camí que tot home ha de seguir per ser feliç? Què és o, en tot cas, com es p

Se recogen en este tercer volumen de Filosofía y Metodología de las Ciencias Sociales la presentación, el guion desarrollado y la transcripción, hasta ahora inédita, de las clases de metodología de las ciencias sociales del curso 1981-1982 impartido en la Facultad de Economia y Empresa de Barcelona, y otros textos ineditos.La diversidad de temas, la profundidad de la exposicion, la dinamica de las clases, la claridad de su pensamiento que los lectores podran observar en el primer capitulo del volumen son muestra de que nos encontramos no solo ante un excelente profesor (cuando le dejaron serlo: sufrio dos expulsiones por motivos politicos de la Universidad de Barcelona) sino ante un verdadero clasico de la filosofia española del siglo XX.

El «Hecho Extraordinario» es un documento autobiográfico de excepcional interés. Se trata de una carta que García Morente dirigió, en septiembre de 1940, al doctor José María García Lahiguera, y que

?Con ocasión de los 800 años del nacimiento de santo Tomás de Aquino (1225), Oliver Keenan, profesor de Filosofía de la Universidad de Oxford, reivindica la figura del Aquinate no solo como un clásico imprescindible, sino como un pensador revolucionario cuya obra tiene una urgente relevancia en nuestra epoca. Su pensamiento, aunque anclado en la fe cristiana, no se impone como dogma, sino que dialoga con la razon, el arte, la filosofia y la experiencia humana. Keenan argumenta que Tomas sigue importando porque nos invita a comprender el mundo como una red viva de relaciones entre personas, naturaleza y Dios, en una era marcada por el aislamiento, el individualismo y el ruido ideologico. Lejos de ser un mero monumento arqueologico del pensamiento medieval, santo Tomas de Aquino ofrece hoy lucidez y orientacion frente a la alienacion, la fragmentacion y la deshumanizacion que caracterizan nuestra vida contemporanea.

Estas lecciones fueron impartidas en la Universidad de Virginia y publicadas en 1938, en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, después de El espíritu de la filosofía medieval (Aberdeen, 1932) y La unidad de la experiencia filosofica (Harvard, 1937), tambien en esta coleccion en su version española. Gilson analiza cuanta verdad encierra el razonamiento filosofico y teologico basado en la fe.El libro fue un exito inmediato, por su valiosa aportacion a un importante debate en la filosofia cristiana, judia e islamica en el periodo medieval.

«Este libro demuestra algo esperanzador: tu ayuda puede tener un impacto enorme si sabes dónde dirigirla. Datos al servicio del bien». Kiko Llaneras, autor de Piensa claro Vivimos rodeados de noticia

Las anotaciones autobiográficas, las reflexiones y sentencias que Marco Aurelio fue escribiendo para sí mismo, durante sus últimos años de vida, componen un texto singular en la literatura antigua.Ningun otro gran personaje del mundo antiguo nos ha legado un testimonio personal tan sincero, tan hondo y tan pateticamente filosofico. Marco Aurelio tuvo que vestir la purpura y la coraza del guerrero al frente de un inmenso y amenazado imperio. Sin ilusionarse con una Republica como la de Platon, intento portarse siempre como un filosofo estoico y un digno romano. Y lo consiguio.Este extraño diario recoge sus pensamientos en las noches de vigilia, sus vacilaciones, sus recuerdos agradecidos, los consejos repetidos a si mismo, sus maximas y su desesperanza. Con todo ello, consiguio una de las obras mas perfectas sobre lo que debe ser un buen gobierno. Publicado originalmente en la BCG con el numero 5, este volumen presenta la version de las Meditaciones de Marco Aurelio (firmada por Ramon Bach Pellicer). La introduccion original ha sido revisada y corregida por su autor, Carlos Garcia Gual (Real Academia Española), quien ha ampliado y actualizado la introduccion original.