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Una de las ideas más fascinantes de la filosofía antigua -la existencia de una estrecha relación entre la felicidad y la virtud en los seres humanos- ha sido en gran medida olvidada por la filosofía moderna. En este significativo ensayo, Philippa Foot recupera esta idea y la fundamenta en una interpretacion de la bondad humana como algo dependiente de la naturaleza de nuestra especie. En mas de un sentido, la obra demuestra una gran integridad. Escrita con una prosa bella y concisa, y defendida con poderosos argumentos, se convertira en un clasico de la filosofia moral moderna. Roger Crisp

En Problemas morales de nuestro tiempo, el autor se plantea preguntas y se arriesga a dar respuestas: se interroga sobre la ética como problema; aborda con rigor y pasión cuestiones polémicas como la eutanasia, el aborto o la clonacion; indaga sobre los derechos de las minorias; cuestiona los fundamentos de la actual politica; critica las formas alienadoras de la economia globalizada; se sumerge en las tecnologias informaticas e iconicas... Se trata de un ejercicio de reflexion que, como toda etica aplicada que se precie, no intenta mas que ayudarnos a forjar nuestra propia identidad moral.Sin embargo, las respuestas de la Etica son irremediablemente abiertas, porque ella siempre es ajena al canon, a la ortodoxia del discurso dominante. Tampoco puede dar soluciones juridicas, ni impedir que las normas se incumplan. Sin embargo, si puede construir posibilidades, desbrozar caminos, inspirar normas y orientar lo que las personas libremente decidan hacer. Y con ello lograr una sociedad lo suficientemente formada y reflexiva como para resistirse a aceptar sin mas las soluciones tecnicas, politicas, ideologicas o comerciales que le ofrece el Poder.Jose Maria Egido Fondon (Caceres, 1962) es profesor de Filosofia en el IES Zurbaran de Badajoz. Coautor de Etica en la funcion publica y de un libro de texto sobre Historia de la Filosofia, ha publicado articulos sobre etica aplicada en periodicos y revistas. Pertenece al Consejo de redaccion de la revista Paradoxa, filosofia en la frontera.

La Ética Ante Las Víctimas Fernando Bárcena Orbe ¿Cabe otra ética? ¿Qué pide la mirada interpeladora de las víctimas? El camino que iniciamos aquí obliga a repensar de nuevo la ética: desde la fundamentacion hasta la aplicacion, pasando por conceptos como justicia o dignidad. En la medida en que la humanidad quiera seguir erguida, tendra que transitarle, pues lo que aqui se ventila no es solo saber mas sino vivir mejor.

Si el pasado siglo fue considerado por Hannah Arendt como el siglo más cruel de la historia, los datos que nos viene ofreciendo el actual no anuncian precisamente una corrección a esta tendencia. No va a resultar facil superar la marca de dos guerras mundiales, pero cabe holgadamente la posibilidad de que el numero de personas que caigan victimas de las diversas modalidades de violencia no tenga nada que envidiar a las del siglo pasado. Es la herencia mas sombria que legamos a las generaciones venideras. Ignacio Martin-Baro vivio en una sociedad en la que la violencia paso a formar parte del mismo ordenamiento social, vivio en un medio que, entre otros, encontro en la cultura de la violencia uno de sus mas solidos soportes, vivio en un pais estremecido por una guerra civil durante una decada. Por esa razon, una de sus trayectorias intelectuales mas continuadas estuvo dirigida a dar respuesta a este fenomeno, haciendolo desde un marco epistemologico en el que el principio de realidad historica se impone como punto de partida y como marco para el analisis de cualquier manifestacion del comportamiento humano, y en el que la accion violenta se ve acompañada siempre de un fondo ideologico que la sostiene, que la dirige, que le da sentido, que la cubre y la adorna de significados, que la justifica y hasta la legitima.

En más de mil pensamientos y reflexiones el autor pretende dejar con esta obra un personal legado, sobre todo a sus hijos: un texto que muestra el reto que supone vivir, tanto en el plano cotidiano como en otro mas trascendental.Tambien contiene moralejas y lecciones.La experiencia propia tiene mas valor si es transmitida, y aunque la existencia de cada cual es algo intransferible, si pueden ofrecerse enseñanzas y consejos de los que aprender y sacar reales e interesantes conclusiones. El amor, la amistad, el dinero, la existencia de Dios, la armonia y otros muchos temas que nos afectan se desgranan aqui en clave personal y sincera.

El creient cristià es troba en permanent crisi de renovació d’una ètica creient i creïble. Bartomeu Bennàssar, professor de moral i rector mallorquí de parròquia, tracta els reptes on ens hi juguem la moralització i la credibilitat: la societat del risc, la cultura, la política, els Drets Humans, el temps accelerat, la ingerència bèl·lica o humanitària, les migracions, la bioètica, etc. i les actituds morals i inajornables: lluita per la justícia, perdó i reconciliació, obediència compassiva i vigilància solidària.

La bioética surge como respuesta a un malestar cada vez más tangible: el que experimenta el hombre frente al fuerte carácter invasor de la biomedicina y la biotecnología modernas. Pero rápidamente la propia bioetica se ha convertido en señal de malestar, en origen de controversias en ocasiones muy duras, de caracter no solo teorico, sino tambien practico.

El matrimonio es un sí a la vida que abarca, a su vez, otros dos síes: el sí a la persona escogida para compartir ese proyecto vital; y el sí a la permanencia con la persona amada pase lo que pase. Un libro que es la continuación del ya editado con gran éxito: casarse un compromiso para toda la vida

The relation between ethics and political is one of the keys to understand the contributions that the civil company can carry out to the construction of our democracies. The minutes of the XII Congress of the Associacio Espanyola d'' Ètica and Filosofia that presents this electronic publication constitute a good material for the reflection and the criticism around the relation among the what is desirable and what is possible.