Libros de Filosofía contemporánea, página 25 de 565

ORTOGRAFÍA CUADERNO 5

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la que la tecnologia tiene cada vez mas protagonismo, donde impera el ruido permanente, la hiperestimulacion constante y una violenta rapidez. Un mundo en el que la silenciosa dominacion de nuestras emociones gobierna todos los ambitos de la vida. Ante este escenario, el presente libro propone una filosofia de la resistencia que nos permita cultivar el cuidado de la atencion, plantar cara a esa emotiocracia (la dictadura de las emociones propia de la sociedad de consumo), y que nos empuje a desarrollar con compromiso una nueva manera de desear con el fin de ser mas conscientes y responsablemente libres frente a los malestares contemporaneos. UNA DEFENSA DE LA FILOSOFIA COMO UN PENSAR RADICAL Y DISIDENTE, DE SANA OPOSICION A LA REALIDAD QUE NOS VIENE IMPUESTA.

En esta antología se recoge una variedad de escritos de Manuel Sacristán de carácter filosófico y político en torno a distintos temas, problemas y experiencias históricas. La ecología, el debate acerca del lugar de la filosofia, la crisis del bloque socialista, la polemica en torno al caracter analitico o dialectico de la racionalidad, la cuestion de la guerra o su lectura de distintos pensadores y filosofos son algunos de los principales temas abordados. El enfoque marxista que Sacristan hizo suyo y refino destaca por el intento de combinar un gran rigor cientifico y analitico con un fuerte compromiso etico y politico de orientacion comunista. Sus años de estudiante ya dan cuenta de su gran interes por la historia de las ideas, consolidandose posteriormente como un intelectual marxista que tuvo un papel destacado en los distintos debates de la epoca. En su ultima etapa desarrolla un enfoque cada vez mas cercano a la sociologia y politica de la ciencia, y se convierte en un pionero del ecosocialismo. Los escritos aqui reunidos pretenden dar una muestra de algunos de los principales ejes de su evolucion intelectual.

La presente edición reúne ensayos, artículos y fragmentos inéditos que Simone Weil (1909-1943) dedicó a la reflexión sobre la cuestión colonial desde 1936 hasta el final de su vida.Voz pionera del anticolonialismo, su pensamiento va mas alla de la critica de la dominacion colonial (que situa en el diagnostico de una politica basada en una vision estatalista, imperialista y eurocentrica) para imaginar el futuro de un mundo descolonizado y el papel que Europa podria tener dentro de un nuevo orden global no violento. Para Weil, la justicia se hace real en los corazones de quienes la cultivan y, por ello, transformar un presente plagado por la guerra requiere de un frente comun de lucha y resistencia que se alimente de valores que desafien la logica del dominio, invitando a propagar entre los pueblos una locura que es amor hacia todo aquello que es golpeado por la fuerza.El actual espectaculo de un mundo descolonizado, desgarrado por nuevas guerras que reproducen viejas logicas coloniales, permite evaluar el alcance de los tempranos analisis weilianos, asi como la vigencia de una critica de la teologia politica las sustenta.

Simone Weil fue una mujer de hondas convicciones, cuya profunda confianza en el ser humano la aproximó al misticismo. En ese mar de fondo nadan los textos recopilados en el presente volumen, dedicados a diseccionar conceptos como solidaridad, justicia o amistad... pues todos ellos son, segun la filosofa, amor en sus distintas dimensiones. Y asi, a traves de un lenguaje por lo demas poetico, sus paginas allanan nuestro camino hacia lo sublime.

De manera deslumbrante, este libro muestra que la historia de la filosofía es también filosofía, y que interrogarse sobre ella es trazar un diagnóstico del presente.

El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y trans-individualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y onto-lógico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feu-erbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.

«Es mucho más sencillo mantener una causa equivocada, y respaldar opiniones paradójicas para satisfacer a un auditorio vulgar, que establecer una verdad dudosa con argumentos sólidos y concluyentes.

La historia de la filosofía al alcance de todos. Nada hay más confortable para el hombre, ni más peligroso, que las certezas. Nuestra mejor defensa es la filosofía, que consiste en gran medida en el arte de cuestionarlas, de atreverse a pensar, de interpelar las verdades establecidas y ver que esconden. En este paseo por la historia de la filosofia, Fernando Savater nos presenta a los grandes personajes que con sus preguntas, y en ocasiones con sus respuestas, han marcado el pensamiento occidental. Platon, Aristoteles, Hobbes, Tomas de Aquino, Nietzsche, Marx, Ortega, Wittgenstein y hasta dieciocho filosofos mas desfilan por estas paginas de la mano de Savater, que con su habitual estilo lucido, ameno e inteligente explica sus ideas mas importantes y resume sus trayectorias. Un canto al irrenunciable ejercicio de la libertad intelectual, este libro es en realidad una invitacion a huir de los topicos y a compartir con los grandes filosofos la maravillosa aventura de pensar.La critica ha dicho...Un paso mas en el empeño de Savater de acercar los saberes a la gente, de despertar la conciencia critica en el ciudadano, de instruir deleitando tal y como viene haciendo desde hace decadas.Granada Hoy

Katherine Hayles es una de las autoras más relevantes de los estudios posthumanistas. Desde fines del siglo pasado, sus reflexiones mapean la evolución del vínculo entre humanos y máquinas con un abordaje transdisciplinario basado en las relaciones entre filosofia, neurociencia y tecnologia. En linea con la figura hibrida del cyborg de Donna Haraway, las investigaciones de Hayles apuntan a descifrar las multiples posibilidades de interaccion entre la cognicion humana y la no humana. En este, uno de sus ultimos libros, Hayles analiza lo que denomina la "cognicion no consciente", es decir, aquellos procesos neuronales inaccesibles a la consciencia, pero necesarios para su funcionamiento. Estos mecanismos existen en todas las formas de vida, incluidos los organismos unicelulares y las plantas, y tambien en los sistemas tecnicos. Entre sus funciones, quiza la mas importante sea la de impedir que la consciencia, con su capacidad de asimilacion limitada, se vea desbordada por los flujos de informacion que llegan al cerebro a cada milisegundo. "Lo impensado", a lo que apunta el titulo, alude a esta terra incognita para las humanidades, que siempre priorizaron el aspecto consciente de la mente, al mismo tiempo que da cuenta de esas operaciones neuronales inaccesibles al pensamiento.

...a la pregunta de «¿por dónde empezar a leer el compendio evoliano?» ya dispongo de una respuesta: por este trabajo de Eduard Alcántara. Aquí está todo lo que debe saberse antes de abordar la obra

Con un sentido eminentemente lírico, el autor profundiza la función de la poesía y sus estrechas relaciones con lo imaginario. Desde la psicología y la filosofía, aborda el problema de la imaginación con el fin de descubrir como el poeta une el dinamismo psiquico y la reflexion filosofica en la imagen poetica

La ansiedad, la ira, la tristeza y la aflicción no son trastornos de los que debamos avergonzarnos. La filósofa existencialista Mariana Alessandri cuestiona la visión dominante que nos impulsa a querer corregir o sanar nuestras emociones oscuras. Frente a la antigua filosofia clasica, la psicologia moderna y cierto optimismo toxico, reivindica la dignidad y humanidad del lado oscuro de nuestro espectro emocional.A traves de destacados pensadores existencialistas que se atrevieron a entrar en la caverna de sus propias emociones oscuras Audre Lorde, Maria Lugones, Unamuno, C. S. Lewis, bell hooks, Gloria Anzaldua y Kierkegaard, Alessandri nos muestra que lo que bajo la luz parece roto, en la oscuridad revela nuestra plena humanidad.

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico séneca para una vida buena.El estoicismo, la ?losofía más in?uyente del Imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. En El arte de vivir como un estoico, el academico David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica con claridad sus ideas sin simpli?carlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un ?ujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

El curso dictado por Michel Foucault en el Collège de France entre enero y abril de 1979, Nacimiento de la biopolítica, se inscribe en una línea de continuidad con el curso del año anterior, Segurida

En este viaje al país del miedo, que comienza en la neurología y termina en la ética, aparecen los miedos normales y los patológicos; se analizan los miedos domésticos, los políticos y los religiosos; y, por ultimo, se revisan las terapias mas eficaces. El lector ira acompañado en esta exploracion no solo por neurologos y psicologos, sino tambien por escritores que fueron expertos en miedos: Kafka, Rilke, Camus, Bernanos. Hasta aqui, este es un libro de psicologia. Pero el paisaje cambia porque aparece un fenomeno que nos separa de los animales: la valentia. Es logico que todas las culturas hayan admirado el valor. ¡Nos sentiriamos tan libres si no estuvieramos tan asustados! Este magnifico libro que comienza siendo un estudio del miedo, se convierte en un tratado sobre la valentia. Ojala Marina siga luchando (M. Garcia, El Periodico).

Robert Richardson, autor de las biografías magistrales de Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson y William James, nos relata en este libro las historias personales e interconectadas de estos tres autores que cambiaron para siempre la filosofia y la psicologia contemporaneas. Pero ¿de que tipo de historias hablamos? La muerte de una esposa que no llego a cumplir los veinte años, o de un hijo que apenas empezaba a ver el mundo, o de un hermano que ni siquiera alcanzaba la treintena... Fallecimientos extremadamente dolorosos y duelos terribles que la razon no quiere admitir... Y, sin embargo, lo importante de este texto no esta ahi, en la mera aceptacion, sino en la manera en que estos pensadores supieron leer, a raiz de estas perdidas, el libro secreto de la naturaleza: pasando de ver el mundo como un cumulo de individuos irremplazables a entenderlo como un tejido en el que el conjunto de los seres vivos somos hilos de una misma totalidad. Pero, ademas, los tres intuyeron e integraron la profunda fuerza reparadora que se aloja en todo lo que es y las armonias ocultas que sostienen el cosmos, para asi renacer ellos mismos mucho mas sabios y vitales. En otras palabras: Thoreau, Emerson y James nos enseñan a traves de sus respectivas decisiones vitales a afrontar con resiliencia un duelo necesariamente devastador, es decir, saber recuperarnos de las perdidas, levantarnos tras ser derribados y construir prosperidad desde los escombros del desastre. Igualmente, descubrimos que para estos tres pensadores ese aprendizaje se convirtio en el fuego secreto que avivo sus obras fundamentales, reconocidas hoy como clasicos a los que seguimos acudiendo en busca del conocimiento y el refugio que nos ofrecen. Ninguno de esos libros referenciales para la cultura contemporanea habria sido posible si sus autores no hubieran sabido pisar descalzos las brasas ardientes de la ausencia, señalandonos asi el camino hacia la transformacion y el renacimiento.

He aquí una compilación de las obras de juventud más significativas de F. Schlegel, inéditas en castellano. Los textos reunidos aquí constituyen un material de interés, además de por su originalidad, por su indudable caracter precursor del pensamiento y la literatura contemporaneas, señalado por autores como Walter Benjamin, Theodor W. Adorno y, mas tarde, Paul de Man. Los fragmentos del Lyceum, las Ideas y Sobre la incomprensibilidad tienen por autor a Friedrich Schlegel, mientras que los fragmentos del Athenaeum son piezas escritas por distintos autores (el poeta Novalis, el teologo Schleiemarcher, el filologo August Schlegel y el propio Friedrich Schlegel) producto de un experimento muy romantico, la Symphilosophie, que consistia en escribir de forma colectiva y sin indicar la autoria de los textos. La reunion de los fragmentos de distintos individuos debia crear una suerte de dialogo virtual donde no importaba el origen de las ideas vertidas sino tan solo la manera en que unas y otras se confrontaban y el aprendizaje que de este dialogo podia extraer el lector. Peculiar revision del dialogo filosofico inaugurado por Platon, cabe considerarla como un claro precedente de algunos de los ejercicios experimentales que un siglo mas tarde desarrollarian las vanguardias artisticas. Por ultimo, Sobre la incomprensibilidad es el texto con el que Schlegel se despidio en 1800 de los lectores de la revista Athenaeum, donde habian aparecido los Fragmentos y las Ideas. En el trata de explicar las razones del cierre de la revista y responde a las acusaciones de frivolidad y de hermetismo que habian recibido sus autores. El resultado es un texto cargado de ironia donde se reflexiona sobre la posibilidad de comun

ORTOGRAFÍA CUADERNO 5

Friedrich Nietzsche nació en Rocken, Prusia, en 1844. Desde muy joven se interesó por la filología, la música, la cultura y el arte, aunque su principal obsesión fue la filosofía. Su vida se vio marcada por diversas enfermedades, que fueron minando su cordura hasta la demencia. En esta obra hace una dura critica a la moralidad cristiana, asi como al igualitarismo y la democracia, valores que considera opuestos a los que, tal como afirma, deberia tener la sociedad.

UN CONTUNDENTE ENSAYO DE UNO DE LOS FILÓSOFOS CON MÁS PROYECCIÓN DEL MOMENTO.Una defensa de la filosofía contra la manipulación intelectual y el totalitarismo emocional. Vivimos en una sociedad en la que la tecnologia tiene cada vez mas protagonismo, donde impera el ruido permanente, la hiperestimulacion constante y una violenta rapidez. Un mundo en el que la silenciosa dominacion de nuestras emociones gobierna todos los ambitos de la vida. Ante este escenario, el presente libro propone una filosofia de la resistencia que nos permita cultivar el cuidado de la atencion, plantar cara a esa emotiocracia (la dictadura de las emociones propia de la sociedad de consumo), y que nos empuje a desarrollar con compromiso una nueva manera de desear con el fin de ser mas conscientes y responsablemente libres frente a los malestares contemporaneos. UNA DEFENSA DE LA FILOSOFIA COMO UN PENSAR RADICAL Y DISIDENTE, DE SANA OPOSICION A LA REALIDAD QUE NOS VIENE IMPUESTA.

En esta antología se recoge una variedad de escritos de Manuel Sacristán de carácter filosófico y político en torno a distintos temas, problemas y experiencias históricas. La ecología, el debate acerca del lugar de la filosofia, la crisis del bloque socialista, la polemica en torno al caracter analitico o dialectico de la racionalidad, la cuestion de la guerra o su lectura de distintos pensadores y filosofos son algunos de los principales temas abordados. El enfoque marxista que Sacristan hizo suyo y refino destaca por el intento de combinar un gran rigor cientifico y analitico con un fuerte compromiso etico y politico de orientacion comunista. Sus años de estudiante ya dan cuenta de su gran interes por la historia de las ideas, consolidandose posteriormente como un intelectual marxista que tuvo un papel destacado en los distintos debates de la epoca. En su ultima etapa desarrolla un enfoque cada vez mas cercano a la sociologia y politica de la ciencia, y se convierte en un pionero del ecosocialismo. Los escritos aqui reunidos pretenden dar una muestra de algunos de los principales ejes de su evolucion intelectual.

La presente edición reúne ensayos, artículos y fragmentos inéditos que Simone Weil (1909-1943) dedicó a la reflexión sobre la cuestión colonial desde 1936 hasta el final de su vida.Voz pionera del anticolonialismo, su pensamiento va mas alla de la critica de la dominacion colonial (que situa en el diagnostico de una politica basada en una vision estatalista, imperialista y eurocentrica) para imaginar el futuro de un mundo descolonizado y el papel que Europa podria tener dentro de un nuevo orden global no violento. Para Weil, la justicia se hace real en los corazones de quienes la cultivan y, por ello, transformar un presente plagado por la guerra requiere de un frente comun de lucha y resistencia que se alimente de valores que desafien la logica del dominio, invitando a propagar entre los pueblos una locura que es amor hacia todo aquello que es golpeado por la fuerza.El actual espectaculo de un mundo descolonizado, desgarrado por nuevas guerras que reproducen viejas logicas coloniales, permite evaluar el alcance de los tempranos analisis weilianos, asi como la vigencia de una critica de la teologia politica las sustenta.

Simone Weil fue una mujer de hondas convicciones, cuya profunda confianza en el ser humano la aproximó al misticismo. En ese mar de fondo nadan los textos recopilados en el presente volumen, dedicados a diseccionar conceptos como solidaridad, justicia o amistad... pues todos ellos son, segun la filosofa, amor en sus distintas dimensiones. Y asi, a traves de un lenguaje por lo demas poetico, sus paginas allanan nuestro camino hacia lo sublime.

De manera deslumbrante, este libro muestra que la historia de la filosofía es también filosofía, y que interrogarse sobre ella es trazar un diagnóstico del presente.

El libro recorre algunos momentos clave del pensamiento filosófico moderno y contemporáneo, leyéndolos a la luz de la alternativa entre las categorías de intersubjetividad y trans-individualidad, entre una filosofía que plantea el espacio de interioridad del yo como un previo lógico y onto-lógico y otra que piensa radicalmente la naturaleza constitutiva de las relaciones. Los capítulos del libro exponen las diferentes variantes de esta alternativa, ofreciendo en las figuras de Descartes, Leibniz, Kant, Hegel, Feu-erbach, Stirner y Husserl, por un lado, y en las de Spinoza, Marx, Freud, Simondon, Althusser, Pêcheux y Balibar, por otro, el material teórico para una toma de posición política: la crítica desde el punto de vista de lo transindividual de la categoría de intersubjetividad leída como expresión filosófica del individualismo posesivo.

«Es mucho más sencillo mantener una causa equivocada, y respaldar opiniones paradójicas para satisfacer a un auditorio vulgar, que establecer una verdad dudosa con argumentos sólidos y concluyentes.

La historia de la filosofía al alcance de todos. Nada hay más confortable para el hombre, ni más peligroso, que las certezas. Nuestra mejor defensa es la filosofía, que consiste en gran medida en el arte de cuestionarlas, de atreverse a pensar, de interpelar las verdades establecidas y ver que esconden. En este paseo por la historia de la filosofia, Fernando Savater nos presenta a los grandes personajes que con sus preguntas, y en ocasiones con sus respuestas, han marcado el pensamiento occidental. Platon, Aristoteles, Hobbes, Tomas de Aquino, Nietzsche, Marx, Ortega, Wittgenstein y hasta dieciocho filosofos mas desfilan por estas paginas de la mano de Savater, que con su habitual estilo lucido, ameno e inteligente explica sus ideas mas importantes y resume sus trayectorias. Un canto al irrenunciable ejercicio de la libertad intelectual, este libro es en realidad una invitacion a huir de los topicos y a compartir con los grandes filosofos la maravillosa aventura de pensar.La critica ha dicho...Un paso mas en el empeño de Savater de acercar los saberes a la gente, de despertar la conciencia critica en el ciudadano, de instruir deleitando tal y como viene haciendo desde hace decadas.Granada Hoy

Katherine Hayles es una de las autoras más relevantes de los estudios posthumanistas. Desde fines del siglo pasado, sus reflexiones mapean la evolución del vínculo entre humanos y máquinas con un abordaje transdisciplinario basado en las relaciones entre filosofia, neurociencia y tecnologia. En linea con la figura hibrida del cyborg de Donna Haraway, las investigaciones de Hayles apuntan a descifrar las multiples posibilidades de interaccion entre la cognicion humana y la no humana. En este, uno de sus ultimos libros, Hayles analiza lo que denomina la "cognicion no consciente", es decir, aquellos procesos neuronales inaccesibles a la consciencia, pero necesarios para su funcionamiento. Estos mecanismos existen en todas las formas de vida, incluidos los organismos unicelulares y las plantas, y tambien en los sistemas tecnicos. Entre sus funciones, quiza la mas importante sea la de impedir que la consciencia, con su capacidad de asimilacion limitada, se vea desbordada por los flujos de informacion que llegan al cerebro a cada milisegundo. "Lo impensado", a lo que apunta el titulo, alude a esta terra incognita para las humanidades, que siempre priorizaron el aspecto consciente de la mente, al mismo tiempo que da cuenta de esas operaciones neuronales inaccesibles al pensamiento.

...a la pregunta de «¿por dónde empezar a leer el compendio evoliano?» ya dispongo de una respuesta: por este trabajo de Eduard Alcántara. Aquí está todo lo que debe saberse antes de abordar la obra

Con un sentido eminentemente lírico, el autor profundiza la función de la poesía y sus estrechas relaciones con lo imaginario. Desde la psicología y la filosofía, aborda el problema de la imaginación con el fin de descubrir como el poeta une el dinamismo psiquico y la reflexion filosofica en la imagen poetica

La ansiedad, la ira, la tristeza y la aflicción no son trastornos de los que debamos avergonzarnos. La filósofa existencialista Mariana Alessandri cuestiona la visión dominante que nos impulsa a querer corregir o sanar nuestras emociones oscuras. Frente a la antigua filosofia clasica, la psicologia moderna y cierto optimismo toxico, reivindica la dignidad y humanidad del lado oscuro de nuestro espectro emocional.A traves de destacados pensadores existencialistas que se atrevieron a entrar en la caverna de sus propias emociones oscuras Audre Lorde, Maria Lugones, Unamuno, C. S. Lewis, bell hooks, Gloria Anzaldua y Kierkegaard, Alessandri nos muestra que lo que bajo la luz parece roto, en la oscuridad revela nuestra plena humanidad.

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

Una guía práctica a través de las enseñanzas del filósofo estoico séneca para una vida buena.El estoicismo, la ?losofía más in?uyente del Imperio romano, ofrece formas refrescantemente modernas de fortalecer nuestro caracter interior frente a un mundo impredecible. Ampliamente reconocido como el escritor mas talentoso y humanista de la tradicion estoica, Seneca nos enseña a vivir con libertad y proposito. En El arte de vivir como un estoico, el academico David Fideler extrae las obras clasicas de Seneca en una serie de capitulos y explica con claridad sus ideas sin simpli?carlas demasiado. Disfrutado mejor como un ritual diario, como una taza de cafe energizante, la sabiduria de Seneca nos proporciona un ?ujo constante de consejos probados en el tiempo sobre la condicion humana, que no ha cambiado mucho en los ultimos dos mil años.

El curso dictado por Michel Foucault en el Collège de France entre enero y abril de 1979, Nacimiento de la biopolítica, se inscribe en una línea de continuidad con el curso del año anterior, Segurida

En este viaje al país del miedo, que comienza en la neurología y termina en la ética, aparecen los miedos normales y los patológicos; se analizan los miedos domésticos, los políticos y los religiosos; y, por ultimo, se revisan las terapias mas eficaces. El lector ira acompañado en esta exploracion no solo por neurologos y psicologos, sino tambien por escritores que fueron expertos en miedos: Kafka, Rilke, Camus, Bernanos. Hasta aqui, este es un libro de psicologia. Pero el paisaje cambia porque aparece un fenomeno que nos separa de los animales: la valentia. Es logico que todas las culturas hayan admirado el valor. ¡Nos sentiriamos tan libres si no estuvieramos tan asustados! Este magnifico libro que comienza siendo un estudio del miedo, se convierte en un tratado sobre la valentia. Ojala Marina siga luchando (M. Garcia, El Periodico).

Robert Richardson, autor de las biografías magistrales de Henry David Thoreau, Ralph Waldo Emerson y William James, nos relata en este libro las historias personales e interconectadas de estos tres autores que cambiaron para siempre la filosofia y la psicologia contemporaneas. Pero ¿de que tipo de historias hablamos? La muerte de una esposa que no llego a cumplir los veinte años, o de un hijo que apenas empezaba a ver el mundo, o de un hermano que ni siquiera alcanzaba la treintena... Fallecimientos extremadamente dolorosos y duelos terribles que la razon no quiere admitir... Y, sin embargo, lo importante de este texto no esta ahi, en la mera aceptacion, sino en la manera en que estos pensadores supieron leer, a raiz de estas perdidas, el libro secreto de la naturaleza: pasando de ver el mundo como un cumulo de individuos irremplazables a entenderlo como un tejido en el que el conjunto de los seres vivos somos hilos de una misma totalidad. Pero, ademas, los tres intuyeron e integraron la profunda fuerza reparadora que se aloja en todo lo que es y las armonias ocultas que sostienen el cosmos, para asi renacer ellos mismos mucho mas sabios y vitales. En otras palabras: Thoreau, Emerson y James nos enseñan a traves de sus respectivas decisiones vitales a afrontar con resiliencia un duelo necesariamente devastador, es decir, saber recuperarnos de las perdidas, levantarnos tras ser derribados y construir prosperidad desde los escombros del desastre. Igualmente, descubrimos que para estos tres pensadores ese aprendizaje se convirtio en el fuego secreto que avivo sus obras fundamentales, reconocidas hoy como clasicos a los que seguimos acudiendo en busca del conocimiento y el refugio que nos ofrecen. Ninguno de esos libros referenciales para la cultura contemporanea habria sido posible si sus autores no hubieran sabido pisar descalzos las brasas ardientes de la ausencia, señalandonos asi el camino hacia la transformacion y el renacimiento.

He aquí una compilación de las obras de juventud más significativas de F. Schlegel, inéditas en castellano. Los textos reunidos aquí constituyen un material de interés, además de por su originalidad, por su indudable caracter precursor del pensamiento y la literatura contemporaneas, señalado por autores como Walter Benjamin, Theodor W. Adorno y, mas tarde, Paul de Man. Los fragmentos del Lyceum, las Ideas y Sobre la incomprensibilidad tienen por autor a Friedrich Schlegel, mientras que los fragmentos del Athenaeum son piezas escritas por distintos autores (el poeta Novalis, el teologo Schleiemarcher, el filologo August Schlegel y el propio Friedrich Schlegel) producto de un experimento muy romantico, la Symphilosophie, que consistia en escribir de forma colectiva y sin indicar la autoria de los textos. La reunion de los fragmentos de distintos individuos debia crear una suerte de dialogo virtual donde no importaba el origen de las ideas vertidas sino tan solo la manera en que unas y otras se confrontaban y el aprendizaje que de este dialogo podia extraer el lector. Peculiar revision del dialogo filosofico inaugurado por Platon, cabe considerarla como un claro precedente de algunos de los ejercicios experimentales que un siglo mas tarde desarrollarian las vanguardias artisticas. Por ultimo, Sobre la incomprensibilidad es el texto con el que Schlegel se despidio en 1800 de los lectores de la revista Athenaeum, donde habian aparecido los Fragmentos y las Ideas. En el trata de explicar las razones del cierre de la revista y responde a las acusaciones de frivolidad y de hermetismo que habian recibido sus autores. El resultado es un texto cargado de ironia donde se reflexiona sobre la posibilidad de comun