Libros de Judaísmo, página 5 de 19

El Sefer Yetzirah es quizás el más antiguo y misterioso de todos los textos cabalísticos. En esta obra de referencia de los estudios místicos, el rabino Aryeh Kaplan saca a la luz las implicaciones teoricas, meditativas y magicas del texto, explorando los mundos de las sefirot, las almas y los angeles. Esta traduccion ya clasica incluye la meditacion en cinco dimensiones, la transicion de la conciencia de Binah a la de Jojmah, el punto del infinito, la astrologia cabalistica, la vision de Ezequiel segun el Sefer Yetzirah y el misterio de las 231 puertas. Tambien se incluye un compendio de todos los principales comentarios sobre el texto del Sefer Yetzirah y una bibliografia de muchas de las principales obras cabalisticas que lo discuten, asi como extensas notas relativas a los diversos aspectos de la traduccion. La traduccion del rabino Kaplan se basa en la version Gra del texto, que se considera la mas autentica. Tambien se incluyen la version corta, la version larga y la version Saadia, haciendo de este volumen la obra mas completa sobre el Sefer Yetzirah disponible en español.

Vivir Como Judío captura de forma instructiva la esencia del judaísmo moderno, demostrando tanto sus raíces en la tradición como su abrazo a la modernidad. El Rabino Sonsino ha escrito obras eruditas sobre historia y teología judía, sirviendo con distinción como rabino de su congregación. En este volumen, el autor combina su sabiduría académica con un profundo conocimiento de la vida judía, para proporcionar a los lectores de toda confesión una excelente introducción a un tema complejo, pero de vital importancia.

Este volumen reúne diecisiete trabajos originales sobre la historia cultural, la lengua y la literatura de los judíos españoles (sefardíes) en su diáspora tras la expulsión de España en 1492. El campo de los estudios sefardies es relativamente reciente y actualmente esta en auge gracias al desarrollo de los estudios judios y el interes por las investigaciones sobre minorias culturales, comunidades imaginadas, los estudios de genero o sobre la memoria. Sin embargo, hay una evidente escasez de material respecto a distintas areas de dichos estudios. Este volumen pretender fomentar el conocimiento de la cultura e identidad judeoespañolas, asi como contribuir a la revitalizacion y conservacion de dicha cultura, escrita en una lengua, judeoespañol o ladino, declarada en 2002 por la UNESCO como seriamente en peligro de extincion.

Esta obra es un estudio histórico. Tiene por objeto comprender y analizar diferentes textos de la literatura talmúdica de los primeros siglos de la era cristiana, como el Talmud de Jerusalén, el Talmud de Babilonia, la literatura midrasica, etc. En el campo de la cronologia historica, esta literatura esta vinculada a los Sabios del Talmud llamados tannaim y amoraim, es decir los maestros, del siglo I al V. La literatura talmudica comprende, sobre todo, la Misna. En consecuencia, habra que situar este trabajo en el campo de la investigacion historica relativa especificamente a la sociedad judia de la Antiguedad clasica de los dos primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, nuestra atencion no se centrara unicamente en la sociedad judia y en el judaismo; se dirige igualmente a los origenes judios del cristianismo. En efecto, nuestro proposito consiste en analizar las fuentes judias en las que se habla del cristianismo. Con la caida del Templo de Jerusalen, los Sabios llevaron a cabo lo que podria llamarse repliegue identitario, tomando como norma exclusiva su halaka, erigida en valor absoluto. Asi fue como los discipulos judios del movimiento de Jesus, conocidos comunmente como judeo-cristianos, se vieron rechazados del culto de la sinagoga de manera progresiva. Este libro no es solo un estudio sobre las relaciones entre los judeo-cristianos y los Sabios de los primeros siglos. Tiene igualmente como objetivo analizar ciertos pasajes talmudicos relativos a Jesus de Nazaret o a Pablo de Tarso. No es necesario decir que no pretende en modo alguno llevar a cabo una investigacion historica exhaustiva de las fuentes del cristianismo en la literatura talmudica. El lector encontrara aqui mas bien ensayos historicos sobre textos escogidos, examinados con la intencion de poner de relieve los aspectos polemicos que encierran.

He aquí una obra clave para todas aquellas personas que deseen iniciarse en el camino de búsqueda del conocimiento infinito de la Cábala. De forma didáctica, amena y gradual, el texto nos permitirá ir descubriendo una realidad que permanece oculta y que esta esperando a ser revelada.El misterio de la Cabala es una guia basica de conceptos cabalisticos donde descubrir cada uno de los misterios que encierran nuestras almas. Una magistral guia para la sabiduria que nos acerca a una conciencia universal y a la interpretacion secreta de la Ley Divina.Gracias a la Cabala podremos tomar las riendas de nuestras vidas y avanzar hacia la felicidad, la plenitud y la paz interior, sin olvidar que esta espiritualidad tiene asimismo que ver con dejar el mundo mejor de como lo hemos encontrado.

¿Qué importancia puede tener para un lector moderno la astrología que practicaron unos judíos hace nueve siglos en Separad? Este libro propone un viaje a una cultura, un tiempo, una lengua y unas creencias que no son las nuestras y, sin embargo, pueden ayudarnos a atender un poco ciertas ideas y usos medievales (judios, musulmanes y cristianos) que aun estan presentes en expresiones hoy en uso como tener buena estrella y en ciertas creencias que la modernidad y el progreso no terminan de erradicar como los horoscopos en entrevistas y programas de TV.

La amplia literatura mística y cabalística judía, que se extiende a lo largo de un dilatado periodo de tiempo y exhibe numerosas tendencias, es estudiada en esta obra desde la perspectiva de su desarrollo histórico, pero tratando al mismo tiempo de forma sistemática sus principales contenidos y abordando las diferentes interpretaciones a que éstos han dado lugar. Los textos místicos del judaísmo, fruto muchas veces de tradiciones orales esotéricas, son así presentados dentro del contexto religioso y cultural de sus respectivas corrientes y etapas: el misticismo judío antiguo, el periodo clásico de la Cábala, la Cábala luriánica, la Cabala de Sabetay Tsebí y el movimiento jasídico. El recorrido concluye con una reflexión sobre la paradoja que es propia del lenguaje místico: querer expresar lo inexpresable.

As histórias bíblicas continuam a despertar o interesse de crentes e não-crentes, e é inevitável que um leitor contemporâneo se pergunte pela historicidade do que lhe é relatado: Abraão e Moisés exis

Inexcusable e imprescindible para judíos y no judíos.Entre el versículo del Deuteronomio, que los investigadores señalan como el más antiguo, y el día de hoy media un tiempo de cuatro mil años—no se

La obra ofrece una panorámica de la religión y modos de vida judíos, deteniéndose en la consideración de su expansión a lo largo de la historia, en los factores que han contribuido a su desenvolvimiento o estancamiento, en sus libros canónicos, en el modo de configuración de la comunidad judía y el lugar que en ella desempeña la familia, así como en la relación de los judíos con Dios, los preceptos religiosos que conforman su creencia y el horizonte de futuro de la teología judía y del propio pueblo judío.

Los secretos del Zóhar son los secretos de la Biblia. ¡Abre este libro y abre tu corazón a la luz del Zóhar!El Zóhar es una reconocida fuente de gran sabiduría espiritual tan antigua como la Biblia misma. Revelada a Moises como el "descodificador" de la Biblia, el Zohar fue pasado a traves de la tradicion oral hasta que fue documentado como un texto sagrado que continuo oculto por miles de años.Los secretos del Zohar nunca han sido revelados de la manera en que lo estan en estas paginas, que descifran los codigos detras de las palabras de los antiguos sabios y muestran como puedes aplicar la sabiduria de la Kabbalah a tu vida para hacerla mejor de lo que jamas has imaginado posible.Michael Berg, reconocido erudito y editor de la primera traduccion al ingles del Zohar de 23 volumenes, interpreta aqui sus "mejores" historias y ofrece una meditacion esencial para cada una de ellas. Las letras y las palabras arameas originales estan incluidas, para ser escaneadas y leidas en voz alta. Porciones enteras del Zohar son presentadas, con el arameo y su traduccion al español en la columna contigua.Esta presentacion unica te permite recurrir a la totalidad de la energia del Zohar y te empoderara para lograr verdadera transformacion espiritual, alegria, y plenitud, empezando ahora mismo.

Investigador fecundo y erudito de reconocido prestigio, Gerschom Scholem es sobre todo un maestro que ha sabido, como nadie, enseñar al hombre de nuestro tiempo el mundo fascinante de la Cábala. Sus numerosos libros de síntesis, solventes y aquilatados, son en el campo de la alta divulgación obras magistrales de obligada lectura para todos los que quieran conocer las riquezas que guardan en su seno la Cábala y la mística judía. Ante tanta pseudoliteratura existente, indigesta y confusa, su autoridad científica se impone luminosa y definitiva, señalando el verdadero camino. En este volumen, a modo de introducción, el maestro define lo que es la Cábala, cuenta su largo devenir histórico y explica sus conceptos fundamentales.

Mizmor Le-David: Studies in Jewish Languages brings together twenty-six essays by leading scholars in Jewish and Hispanic studies from the most prestigious universities and research centers of Israel, Europe and the United States. Their contributions focus on the languages, literatures, cultures, and history of the major ethnic sub-communities of the Jewish people in their rich diversity. Topics in the Hebrew language and Jewish Diaspora languages, such as Jewish Aramaic, Judezmo/Judeo-Spanish, Haketia, Yiddish, Judeo-Arabic and Judeo-Italian, receive detailed treatment. Fourteen of the studies are in English and cover a wide variety of linguistic topics, such as the synchrony and diachrony of Judeo-Spanish from the sixteenth through twenty-first centuries, the Hebrew and Aramaic component in Jewish Languages, and the influence of Biblical Hebrew on Palestinian Amoraic Hebrew. Literary studies examine numerous genres cultivated by Jewish language speakers: proverbs and sayings, rabbinical writing, journalism, the memoir, historical writing, liturgical composition and music, ballads, travelogues, and contemporary drama. Most of the essays are devoted to Judeo-Spanish and its literature, but other Jewish languages, spoken in diverse Jewish communities throughout the vast Sephardic diaspora (Salonika, Vienna, Belgrade, Tetuan, and others) are also represented. The book includes six contributions in Spanish by distinguished experts in Sephardic studies, who offer linguistic analyses of Judeo-Spanish verbal periphrasis and adverbial forms, literary studies of Sephardic Purim coplas of historical-biblical content, Judeo-Spanish chronicles about the city of Constantinople, a chronical from a Spanish Africanist review that presents us with an account of the languages and schools of the Sephardim of Morocco, a controversial polemic on the differences between Sephardim and Ashkenazim as waged on the pages of Ladino and Yiddish newspapers, and a depiction of Sephardic translators based on a close analysis of introductory paratexts in Ladino books from the nineteenth and twentieth centuries. Six of the contributions are in Hebrew. Written by some of Israel?s leading Jewish language specialists, several of them assume a comparative, Jewish intralinguistic approach, examining the influence of languages in contact in the case of Hebrew and Judeo-Arabic in North Africa. Other studies focus on the use of the linguonym Haketia to denote the language of the Sephardim in Morocco; the types of variation encountered in Judeo-Arabic; foreign words appearing in two books composed in Hebrew and Yiddish; the Ladino used in a statute of a Jewish association in mid-nineteenth-century Edirne; and the importance of the Jewish printing houses in Salonika. The contributions are brought together to honor Professor David M. Bunis of The Hebrew University of Jerusalem, a leading, world-renowned scholar of Judezmo/Ladino, Yiddish and other Jewish languages, on the occasion of his seventieth birthday.

Why are words so important to so many Jews? Novelist Amos Oz and historian Fania Oz-Salzberger roam the gamut of Jewish history to explain the integral relationship of Jews and words. Through a blend of storytelling and scholarship, conversation and argument, father and daughter tell the tales behind Judaisms most enduring names, adages, disputes, texts, and quips. These words, they argue, compose the chain connecting Abraham with the Jews of every subsequent generation. Framing the discussion within such topics as continuity, women, timelessness, and individualism, Oz and Oz-Salzberger deftly engage Jewish personalities across the ages, from the unnamed, possibly female author of the Song of Songs through obscure Talmudists to contemporary writers. They suggest that Jewish continuity, even Jewish uniqueness, depends not on central places, monuments, heroic personalities, or rituals but rather on written words and an ongoing debate between the generations. Full of learning, lyricism, and humor, Jews and Words offers an extraordinary tour of the words at the heart of Jewish culture and extends a hand to the reader, any reader, to join the conversation.

Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judia. Los estudiosos biblicos la han rechazado casi unanimemente como una manipulacion arbitraria de datos historicos dudosos, mientras que antropologos e historiadores de la religion han señalado su dependencia de presupuestos etnologicos desfasados. En otra vertiente, la critica ha tratado el libro como un documento psicologico de la vida interior de Freud, sometiendolo a la exegesis psicoanalitica.Pero aunque Moises y la religion monoteista pueda leerse como el capitulo final del historial clinico de la larga vida de Freud, tambien es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religion y la condicion del pueblo judio, el cristianismo y el antisemitismo cuya composicion, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia historica tragica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalitico.La aproximacion de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaismo, pretende comprender el Moises de Freud de una manera inaccesible a los criticos psicoanaliticos o literarios. Su preocupacion prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judia le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace asi cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio judaismo, a una judeidad que, segun el creador del psicoanalisis, se perpetuaria de forma interminable frente a un judaismo terminable. El Moises puede leerse entonces como la historia psicoanalitica de los judios, del judaismo y de la psique judia; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir que hizo a los judios ser lo que son.

Los tres primeros versículos de la Torá contienen probablemente las palabras más conocidas de la Biblia hebrea. Y es muy posible que sean también las menos comprendidas. En Creación el rabino Yosef

La civilización occidental nació del encuentro y oposición entre Oriente y las tradiciones de dos pueblos arcaicos: Grecia e Israel. Los griegos se opusieron a Oriente en pensamientos y actos, pero siempre desde la distancia. En el caso de Israel, dada su situacion geografica en el corazon mismo de Oriente, el virulento rechazo de la influencia circundante se manifesto a traves de la unica via posible: la de lo trascendente.

La obra de Máximo José Kahn (Frankfurt, 1897-Buenos Aires, 1953) ocupa un lugar muy particular dentro de la literatura del exilio republicano español, por compartir el doble exilio de Alemania, por su condicion de judio, y de España, cuya nacionalidad habia adquirido en 1934. Colaborador habitual de revistas y diarios españoles y alemanes, durante la guerra civil fue nombrado Consul de la Republica en Salonica en 1937, y tras pasar por el campo de concentracion de Kasbah Tadla, se exilio en Mexico y, posteriormente, en Buenos Aires. Aparte de una amplia produccion periodistica y ensayistica (casi 150 reseñas, articulos y ensayos), Kahn es autor de cinco libros: las novelas Año de noches (1944) y Efrain de Atenas (1950) y los ensayos Apocalipsis hispanica (1942), La Contra-Inquisicion. Capitulos para la historia de nuestras cenizas (1946) y Arte y Tora. Exterior e interior del judaismo (1953). Este ultimo libro, que se creia desaparecido, fue terminado por Maximo Jose Kahn pocos meses antes de su fallecimiento. Articulado en cinco partes: Exodo, Diaspora, Destierro, Retorno y Sion, constituye una compleja pero bien trabada historia del judaismo desde la emancipacion de los judios a finales del siglo XVIII y el genocidio nazi, con reflexiones sobre las principales tradiciones judias y a la vez con un exigente proyecto de futuro para los judios de la Diaspora. Al mismo tiempo, es el resultado de una conjuncion unica entre Diaspora judia y exilio republicano. Mario MARTIN GIJON (Villanueva de la Serena, 1979) es doctor en Filologia Hispanica. Ha ejercido la docencia en las universidades de Marburgo (Alemania) y Brno (Republica Checa), y actualmente es profesor en la Universidad de Extremadura. Galardonado con los premios internacionales Gerardo Diego de Investigacion Literaria y Amado Alonso de Critica Literaria. Entre sus ultimas publicaciones cabe destacar los libros Una poesia de la presencia. Jose Herrera Petere en el surrealismo, la guerra y el exilio (Pre-Textos, 2009), Entre la fantasia y el compromiso. La obra narrativa y dramatica de Jose Herrera Petere (Renacimiento, Biblioteca del Exilio, 2010) y La patria imaginada de Maximo Jose Kahn. Vida y obra de un escritor de tres exilios (Pre-Textos, 2012), asi como la edicion de la narrativa de exilio de Jose Herrera Petere (Diputacion de Guadalajara, 2008-2011). Leonardo SENKMAN nacio en Argentina y emigro a Israel en 1984. Catedratico de la Universidad Hebrea de Jerusalen, es Research Fellow delHarry Truman Research Institute for the Advancement of Peace y miembro correspondiente en Israel de la Academia de la Historia de la Republica Argentina. Autor de un centenar de ensayos y articulos publicados en revistas academicas y culturales, desde 1987 es fundador y director de la revista NOAJ. Sus lineas de investigacion principales son el exilio judio en Argentina y el exilio politico e intelectual del Cono Sur durante las ultimas dictaduras militares. Entre sus principales libros de historia social y etnica pueden mencionarse El antisemitismo en Argentina (1989), Argentina, la Segunda Guerra Mundial y los refugiados indeseables, 1933-1945 (1991), El legado del autoritarismo. Derechos humanos y antisemitismo en Argentina contemporanea (1995), Pertenencia y alteridad. Judios en/de America Latina: cuarenta años de cambios (2011). Entre sus libros de ensayos de historia intelectual y literaria: La identidad judia en la literatura argentina (1983) e Identidades judias, modernidad y globalizacion (2007). Ha sido editor de la antologia de Martin Buber Humanismo hebreo y universalidad (1978).

Judaismo en femenino descubrira al lector la singularidad del discernimiento de los sabios precursores que sigue deslumbrando a nuestra generacion y revelara la riqueza de su pensamiento y su vigencia en los estudios de genero contemporaneos. En esta obra rigurosa y amena, pionera en la literatura judia en espanol, Ethel Barylka accede al mundo de la tradicion judia, a la sapiencia del midrash y a la hondura de los sabios talmudicos, inadvertidos por la mayoria de los judios de nuestro tiempo.