Libros de Judaísmo, página 5 de 19

Meditación y Biblia de Aryeh Kaplan es una obra reveladora que explora los misterios ocultos detrás de los métodos utilizados por los profetas bíblicos para alcanzar estados elevados de consciencia. Kaplan nos lleva en un viaje profundo a traves de textos antiguos, descifrando la terminologia hebrea y las practicas meditativas que han sido olvidadas con el tiempo. ¿Sabias que los profetas biblicos no solo escribian en estados de inspiracion divina, sino que tambien utilizaban tecnicas especificas de meditacion para llegar a esos estados? Este libro desentraña esas tecnicas, contrastando la meditacion con el uso de sustancias, y demostrando como las practicas meditativas estaban profundamente arraigadas en las tradiciones judaicas y cabalisticas. Desde la repeticion de mantras hasta la visualizacion de nombres divinos y la busqueda de la luz espiritual, La Meditacion y la Biblia ofrece una guia detallada para entender y, potencialmente, experimentar estos metodos por uno mismo. Kaplan no solo nos presenta un analisis erudito y bien documentado, sino que tambien abre la puerta a una comprension mas profunda de la Biblia y de la experiencia espiritual en general.

Es un libro de práctica personal. Contiene meditaciones y pensamientosalrededor de los tres primeros capítulos del Génesis, considerando la Torácomo un libro de conexión espiritual.Esta obra no pretende de sentar doctrina ni defender unas interpretacionescomo las correctas o verdaderas en el sentido de las unicas posibles.El objetivo es abrir caminos, estimular al lector a trabajar sus propiasasociaciones, las que le podran llevar a un grado superior de conexionespiritual con la Fuente.La Tora es escritura sagrada revelada. Ello no quiere decir que no hayasido escrita por humanos (arquetipicamente por el maestro Moshe Rabenu),sino que no es una creacion personal de los autores. En un lenguaje moderno,se podria decir que brota del nivel del inconsciente profundo, del inconscientecolectivo, del cual es una plasmacion completa. De ahi que haya sidoinstrumento de conexion espiritual durante generaciones. Y lo sigue siendo.Aunque sea necesario desencriptar su lenguaje simbolico para alcanzar uncierto nivel de profundidad.Es necesario decir que no es un libro de cabala, sino de aplicacion de lacabala a la lectura de la Tora.Usa como instrumentos basicos el mapa del Arbol de la Vida cabalistico,tanto en su forma simple como en la que puede llamarse Arbol extendido,y las tecnicas de manipulacion literal con un gran peso en la guematria, elvalor numerico de letras, palabras y versiculos.Este libro puede ser de utilidad para todos los lectores, tanto para aquellosajenos al mundo cabalistico pero que esten interesados en conocerlo,o simplemente deseen otra aproximacion al simbolismo biblico, como paralos que sean mas o menos expertos en el tema pero que quieran tener unasintesis global de referencia.

El Pórtico de las Reencarnaciones (Shaar HaGilgulim) explica cómo varios personajes bíblicos vivieron, murieron y renacieron como individuos diferentes. Vincula la reencarnación con el concepto de tikun tanto a nivel personal como mundial. Se presenta la vision mistica de la recompensa y el castigo, el Jardin del Eden, el Mesias y muchos otros conceptos judios.En este Portico de las Reencarnaciones, Rabi Isaac Luria, el Arizal, por intermedio de su discipulo Rabi Jaim Vital (1543-1620) y su hijo Rabi Shmuel, todos ellos de bendita memoria, cientos de años antes de la aparicion de la psicologia moderna, nos presenta un ser humano complejo y habitado por diferentes voces y voluntades poseedoras de diferentes origenes metafisicos y misiones a cumplir. A su vez, estos diversos componentes del ser pasan por diferentes procesos evolutivos por lo que no necesariamente se mantienen unidos a lo largo de una misma vida y menos aun al reencarnarse.Asi, lejos de tratarse de un eterno retorno que vacie de significado a cada existencia particular, esta obra es un cantico a la singularidad diversa y trascendente de cada vida, un llamado a vivirla ejerciendo el libre albedrio y asumiendo la responsabilidad individual a la luz de la Voluntad Superior, con la firme promesa de que al final del camino nos esperan el deleite y la realizacion tanto personal como colectiva en este y en todos los planos del ser.

¿Te has preguntado alguna vez cómo puedes alcanzar una mayor comprensión de ti mismo a través de la espiritualidad? Las cartas de la Cuenta del Omer de Eugenia Pinery te invita a embarcarte en un viaje transformador de 49 dias que te llevara desde la festividad de Pesaj hasta Shavuot, un recorrido por el desierto interior. Este libro te guia a traves del proceso de la Cuenta del Omer, un recorrido espiritual que conecta festividades judias con el autoconocimiento y transformacion personal. Cada uno de los 49 dias representa un paso en el camino hacia la autoexploracion y el refinamiento del alma, utiliza el Arbol de la Vida de la Kabbalah junto con la sabiduria astrologica para saber de forma mas precisa los atributos que has venido a desarrollar en esta encarnacion. A traves de meditaciones, reflexiones diarias y ejercicios practicos, Eugenia Pinery te ofrece una guia para analizar y mejorar tus atributos personales, con el objetivo de alcanzar una version mas elevada y consciente de ti mismo.Sumergete en esta obra y descubre como la sabiduria ancestral puede iluminar tu camino hacia la plenitud y la realizacion personal. Las cartas de la Cuenta del Omer no solo te proporcionara una comprension mas profunda de tus emociones y caracteristicas, sino que tambien te ayudara a estructurar un plan de vida mas consciente y significativo

El Sefer Yetzirah es quizás el más antiguo y misterioso de todos los textos cabalísticos. En esta obra de referencia de los estudios místicos, el rabino Aryeh Kaplan saca a la luz las implicaciones teoricas, meditativas y magicas del texto, explorando los mundos de las sefirot, las almas y los angeles. Esta traduccion ya clasica incluye la meditacion en cinco dimensiones, la transicion de la conciencia de Binah a la de Jojmah, el punto del infinito, la astrologia cabalistica, la vision de Ezequiel segun el Sefer Yetzirah y el misterio de las 231 puertas. Tambien se incluye un compendio de todos los principales comentarios sobre el texto del Sefer Yetzirah y una bibliografia de muchas de las principales obras cabalisticas que lo discuten, asi como extensas notas relativas a los diversos aspectos de la traduccion. La traduccion del rabino Kaplan se basa en la version Gra del texto, que se considera la mas autentica. Tambien se incluyen la version corta, la version larga y la version Saadia, haciendo de este volumen la obra mas completa sobre el Sefer Yetzirah disponible en español.

Vivir Como Judío captura de forma instructiva la esencia del judaísmo moderno, demostrando tanto sus raíces en la tradición como su abrazo a la modernidad. El Rabino Sonsino ha escrito obras eruditas sobre historia y teología judía, sirviendo con distinción como rabino de su congregación. En este volumen, el autor combina su sabiduría académica con un profundo conocimiento de la vida judía, para proporcionar a los lectores de toda confesión una excelente introducción a un tema complejo, pero de vital importancia.

Este volumen reúne diecisiete trabajos originales sobre la historia cultural, la lengua y la literatura de los judíos españoles (sefardíes) en su diáspora tras la expulsión de España en 1492. El campo de los estudios sefardies es relativamente reciente y actualmente esta en auge gracias al desarrollo de los estudios judios y el interes por las investigaciones sobre minorias culturales, comunidades imaginadas, los estudios de genero o sobre la memoria. Sin embargo, hay una evidente escasez de material respecto a distintas areas de dichos estudios. Este volumen pretender fomentar el conocimiento de la cultura e identidad judeoespañolas, asi como contribuir a la revitalizacion y conservacion de dicha cultura, escrita en una lengua, judeoespañol o ladino, declarada en 2002 por la UNESCO como seriamente en peligro de extincion.

Esta obra es un estudio histórico. Tiene por objeto comprender y analizar diferentes textos de la literatura talmúdica de los primeros siglos de la era cristiana, como el Talmud de Jerusalén, el Talmud de Babilonia, la literatura midrasica, etc. En el campo de la cronologia historica, esta literatura esta vinculada a los Sabios del Talmud llamados tannaim y amoraim, es decir los maestros, del siglo I al V. La literatura talmudica comprende, sobre todo, la Misna. En consecuencia, habra que situar este trabajo en el campo de la investigacion historica relativa especificamente a la sociedad judia de la Antiguedad clasica de los dos primeros siglos de la era cristiana. Sin embargo, nuestra atencion no se centrara unicamente en la sociedad judia y en el judaismo; se dirige igualmente a los origenes judios del cristianismo. En efecto, nuestro proposito consiste en analizar las fuentes judias en las que se habla del cristianismo. Con la caida del Templo de Jerusalen, los Sabios llevaron a cabo lo que podria llamarse repliegue identitario, tomando como norma exclusiva su halaka, erigida en valor absoluto. Asi fue como los discipulos judios del movimiento de Jesus, conocidos comunmente como judeo-cristianos, se vieron rechazados del culto de la sinagoga de manera progresiva. Este libro no es solo un estudio sobre las relaciones entre los judeo-cristianos y los Sabios de los primeros siglos. Tiene igualmente como objetivo analizar ciertos pasajes talmudicos relativos a Jesus de Nazaret o a Pablo de Tarso. No es necesario decir que no pretende en modo alguno llevar a cabo una investigacion historica exhaustiva de las fuentes del cristianismo en la literatura talmudica. El lector encontrara aqui mas bien ensayos historicos sobre textos escogidos, examinados con la intencion de poner de relieve los aspectos polemicos que encierran.

La amplia literatura mística y cabalística judía, que se extiende a lo largo de un dilatado periodo de tiempo y exhibe numerosas tendencias, es estudiada en esta obra desde la perspectiva de su desarrollo histórico, pero tratando al mismo tiempo de forma sistemática sus principales contenidos y abordando las diferentes interpretaciones a que éstos han dado lugar. Los textos místicos del judaísmo, fruto muchas veces de tradiciones orales esotéricas, son así presentados dentro del contexto religioso y cultural de sus respectivas corrientes y etapas: el misticismo judío antiguo, el periodo clásico de la Cábala, la Cábala luriánica, la Cabala de Sabetay Tsebí y el movimiento jasídico. El recorrido concluye con una reflexión sobre la paradoja que es propia del lenguaje místico: querer expresar lo inexpresable.

¿Qué importancia puede tener para un lector moderno la astrología que practicaron unos judíos hace nueve siglos en Separad? Este libro propone un viaje a una cultura, un tiempo, una lengua y unas creencias que no son las nuestras y, sin embargo, pueden ayudarnos a atender un poco ciertas ideas y usos medievales (judios, musulmanes y cristianos) que aun estan presentes en expresiones hoy en uso como tener buena estrella y en ciertas creencias que la modernidad y el progreso no terminan de erradicar como los horoscopos en entrevistas y programas de TV.

He aquí una obra clave para todas aquellas personas que deseen iniciarse en el camino de búsqueda del conocimiento infinito de la Cábala. De forma didáctica, amena y gradual, el texto nos permitirá ir descubriendo una realidad que permanece oculta y que esta esperando a ser revelada.El misterio de la Cabala es una guia basica de conceptos cabalisticos donde descubrir cada uno de los misterios que encierran nuestras almas. Una magistral guia para la sabiduria que nos acerca a una conciencia universal y a la interpretacion secreta de la Ley Divina.Gracias a la Cabala podremos tomar las riendas de nuestras vidas y avanzar hacia la felicidad, la plenitud y la paz interior, sin olvidar que esta espiritualidad tiene asimismo que ver con dejar el mundo mejor de como lo hemos encontrado.

As histórias bíblicas continuam a despertar o interesse de crentes e não-crentes, e é inevitável que um leitor contemporâneo se pergunte pela historicidade do que lhe é relatado: Abraão e Moisés exis

Inexcusable e imprescindible para judíos y no judíos.Entre el versículo del Deuteronomio, que los investigadores señalan como el más antiguo, y el día de hoy media un tiempo de cuatro mil años—no se

La obra ofrece una panorámica de la religión y modos de vida judíos, deteniéndose en la consideración de su expansión a lo largo de la historia, en los factores que han contribuido a su desenvolvimiento o estancamiento, en sus libros canónicos, en el modo de configuración de la comunidad judía y el lugar que en ella desempeña la familia, así como en la relación de los judíos con Dios, los preceptos religiosos que conforman su creencia y el horizonte de futuro de la teología judía y del propio pueblo judío.

Los secretos del Zóhar son los secretos de la Biblia. ¡Abre este libro y abre tu corazón a la luz del Zóhar!El Zóhar es una reconocida fuente de gran sabiduría espiritual tan antigua como la Biblia misma. Revelada a Moises como el "descodificador" de la Biblia, el Zohar fue pasado a traves de la tradicion oral hasta que fue documentado como un texto sagrado que continuo oculto por miles de años.Los secretos del Zohar nunca han sido revelados de la manera en que lo estan en estas paginas, que descifran los codigos detras de las palabras de los antiguos sabios y muestran como puedes aplicar la sabiduria de la Kabbalah a tu vida para hacerla mejor de lo que jamas has imaginado posible.Michael Berg, reconocido erudito y editor de la primera traduccion al ingles del Zohar de 23 volumenes, interpreta aqui sus "mejores" historias y ofrece una meditacion esencial para cada una de ellas. Las letras y las palabras arameas originales estan incluidas, para ser escaneadas y leidas en voz alta. Porciones enteras del Zohar son presentadas, con el arameo y su traduccion al español en la columna contigua.Esta presentacion unica te permite recurrir a la totalidad de la energia del Zohar y te empoderara para lograr verdadera transformacion espiritual, alegria, y plenitud, empezando ahora mismo.

Investigador fecundo y erudito de reconocido prestigio, Gerschom Scholem es sobre todo un maestro que ha sabido, como nadie, enseñar al hombre de nuestro tiempo el mundo fascinante de la Cábala. Sus numerosos libros de síntesis, solventes y aquilatados, son en el campo de la alta divulgación obras magistrales de obligada lectura para todos los que quieran conocer las riquezas que guardan en su seno la Cábala y la mística judía. Ante tanta pseudoliteratura existente, indigesta y confusa, su autoridad científica se impone luminosa y definitiva, señalando el verdadero camino. En este volumen, a modo de introducción, el maestro define lo que es la Cábala, cuenta su largo devenir histórico y explica sus conceptos fundamentales.

Mizmor Le-David: Studies in Jewish Languages brings together twenty-six essays by leading scholars in Jewish and Hispanic studies from the most prestigious universities and research centers of Israel, Europe and the United States. Their contributions focus on the languages, literatures, cultures, and history of the major ethnic sub-communities of the Jewish people in their rich diversity. Topics in the Hebrew language and Jewish Diaspora languages, such as Jewish Aramaic, Judezmo/Judeo-Spanish, Haketia, Yiddish, Judeo-Arabic and Judeo-Italian, receive detailed treatment. Fourteen of the studies are in English and cover a wide variety of linguistic topics, such as the synchrony and diachrony of Judeo-Spanish from the sixteenth through twenty-first centuries, the Hebrew and Aramaic component in Jewish Languages, and the influence of Biblical Hebrew on Palestinian Amoraic Hebrew. Literary studies examine numerous genres cultivated by Jewish language speakers: proverbs and sayings, rabbinical writing, journalism, the memoir, historical writing, liturgical composition and music, ballads, travelogues, and contemporary drama. Most of the essays are devoted to Judeo-Spanish and its literature, but other Jewish languages, spoken in diverse Jewish communities throughout the vast Sephardic diaspora (Salonika, Vienna, Belgrade, Tetuan, and others) are also represented. The book includes six contributions in Spanish by distinguished experts in Sephardic studies, who offer linguistic analyses of Judeo-Spanish verbal periphrasis and adverbial forms, literary studies of Sephardic Purim coplas of historical-biblical content, Judeo-Spanish chronicles about the city of Constantinople, a chronical from a Spanish Africanist review that presents us with an account of the languages and schools of the Sephardim of Morocco, a controversial polemic on the differences between Sephardim and Ashkenazim as waged on the pages of Ladino and Yiddish newspapers, and a depiction of Sephardic translators based on a close analysis of introductory paratexts in Ladino books from the nineteenth and twentieth centuries. Six of the contributions are in Hebrew. Written by some of Israel?s leading Jewish language specialists, several of them assume a comparative, Jewish intralinguistic approach, examining the influence of languages in contact in the case of Hebrew and Judeo-Arabic in North Africa. Other studies focus on the use of the linguonym Haketia to denote the language of the Sephardim in Morocco; the types of variation encountered in Judeo-Arabic; foreign words appearing in two books composed in Hebrew and Yiddish; the Ladino used in a statute of a Jewish association in mid-nineteenth-century Edirne; and the importance of the Jewish printing houses in Salonika. The contributions are brought together to honor Professor David M. Bunis of The Hebrew University of Jerusalem, a leading, world-renowned scholar of Judezmo/Ladino, Yiddish and other Jewish languages, on the occasion of his seventieth birthday.

Why are words so important to so many Jews? Novelist Amos Oz and historian Fania Oz-Salzberger roam the gamut of Jewish history to explain the integral relationship of Jews and words. Through a blend of storytelling and scholarship, conversation and argument, father and daughter tell the tales behind Judaisms most enduring names, adages, disputes, texts, and quips. These words, they argue, compose the chain connecting Abraham with the Jews of every subsequent generation. Framing the discussion within such topics as continuity, women, timelessness, and individualism, Oz and Oz-Salzberger deftly engage Jewish personalities across the ages, from the unnamed, possibly female author of the Song of Songs through obscure Talmudists to contemporary writers. They suggest that Jewish continuity, even Jewish uniqueness, depends not on central places, monuments, heroic personalities, or rituals but rather on written words and an ongoing debate between the generations. Full of learning, lyricism, and humor, Jews and Words offers an extraordinary tour of the words at the heart of Jewish culture and extends a hand to the reader, any reader, to join the conversation.

Las reacciones suscitadas por Moisés y la religión monoteísta, la última obra de Sigmund Freud publicada en 1938, abarcan desde su aceptación como historia literal hasta su virulenta condena como un ataque malicioso a los fundamentos mismos de la existencia judia. Los estudiosos biblicos la han rechazado casi unanimemente como una manipulacion arbitraria de datos historicos dudosos, mientras que antropologos e historiadores de la religion han señalado su dependencia de presupuestos etnologicos desfasados. En otra vertiente, la critica ha tratado el libro como un documento psicologico de la vida interior de Freud, sometiendolo a la exegesis psicoanalitica.Pero aunque Moises y la religion monoteista pueda leerse como el capitulo final del historial clinico de la larga vida de Freud, tambien es un escrito sobre asuntos de importancia general la naturaleza de la historia, la religion y la condicion del pueblo judio, el cristianismo y el antisemitismo cuya composicion, desde sus primeros esbozos en 1934, estuvo marcada por una circunstancia historica tragica, en medio de las vicisitudes del propio movimiento psicoanalitico.La aproximacion de Y. H. Yerushalmi, en su calidad de historiador del judaismo, pretende comprender el Moises de Freud de una manera inaccesible a los criticos psicoanaliticos o literarios. Su preocupacion prioritaria por la naturaleza de la memoria colectiva judia le permite situar esta obra a una luz completamente nueva. Se hace asi cargo de la controversia creada por la actitud de Freud con respecto a su propio judaismo, a una judeidad que, segun el creador del psicoanalisis, se perpetuaria de forma interminable frente a un judaismo terminable. El Moises puede leerse entonces como la historia psicoanalitica de los judios, del judaismo y de la psique judia; como el intento de Freud, bajo la sombra del nazismo, de descubrir que hizo a los judios ser lo que son.