¿Por qué, durante siglos, y con marcada preferencia sobre otros temas, en las culturas panhispánicas se han estado memorizando y recitando cuatro historias de incesto? ¿Cuáles son los símbolos velados que estas historias transmiten? Dicho de otra manera: ¿de que tratan realmente las historias de Delgadina, Silvana, Tamar y Blancaflor?Sus avatares argumentales tienen una apariencia banal: una joven encerrada en una torre por no aceptar las pretensiones amorosas de su padre; otra joven que cambia sus vestidos con su madre para burlar los deseos paternos; otra que se queda embarazada de su hermano enamorado, y otra que, por resistirse a los apetitos de su cuñado, se queda sin lengua y escribe un mensaje con su sangre. Sin embargo, el arraigo y el interes colectivo por estas cuatro historias indican que, bajo su aspecto -a veces truculento, otras comico e incluso lirico-, se encuentran disyunciones y mediaciones simbolicas que, como en los mitos, configuran un fresco insospechado sobre categorias conceptuales basicas acerca de la sociedad, la naturaleza, la cultura, el tiempo, la vida y la muerte.Y asi, en estas paginas, el papel protagonista sera desempeñado por imagenes como la de un manantial de agua clara o unos vestidos de la Pascua florida; por nociones como la de la falsa enfermedad o el libre transito entre el mundo de los vivos y el de los muertos; y por valores como el orgullo de la maternidad o la medida exacta de una venganza, asi como otras variadas figuras que, pudiendo ser ordinarias y comunes, adquieren, mediante su analisis, un caracter emblematico, como el silencio, el griterio, la palabra y el canto; o cualidades sensoriales como el dulzor de la carne humana o el amargor de la retama, metaforas del amor carnal prohibido.Si los mitos hablan entre si por medio de los hombres, nosotros a veces podemos percibir algunas palabras sueltas de eso que andan diciendo de un modo incansable. Sobre eso trata este libro.
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Truman
