Sociología del mundo, página 6 de 97

The quest for freedom from hunger and repression has triggered in recent years a worldwide movement toward political democracy and economic rationality. Never have so many people experimented with democratic institutions. At the same time, traditional strategies of economic development have collapsed in Eastern Europe and Latin America and entire economic systems are being transformed on both continents. What should we expect in the countries that venture on the paths to democracy and markets? Will these transitions result in democracies or in new dictatorships? What economic system, new or old, will emerge? This major book analyzes recent events in Eastern Europe and Latin America, focusing on transitions to democracy and market-oriented economic reforms. The author underscores the interdependence of political and economic transformations and draws on extensive local data as part of his analysis. A distinctive feature of the book is that it employs models derived from politics, economics, and game theory. This book will be of particular interest to scholars and graduate students in political science and sociology.

Internet ha revolucionado el panorama de los encuentros amorosos. Jean-Claude Kaufmann, autor de una extensa obra sobre las relaciones de pareja, muestra hasta qué punto «las reglas del juego» han ca

En este primer volumen de Visiones del exterior se analiza la imagen de España en el mundo, un tema que es de rabiosa actualidad desde el estallido de la crisis financiera internacional. Día sí, día no, nuestro pais esta en las portadas de los grandes medios de comunicacion internacionales, y la Marca España esta en entredicho, lo que ha llevado al gobierno actual a poner en marcha una serie de acciones para corregir el problema.En este contexto, el libro propone una aproximacion que incorpora tanto la actualidad como el pasado mas reciente. La obra hace un recorrido por las distintas dimensiones de la imagen de nuestro pais, desde la economica hasta la cultural, pasando por la social y la politica. En todos los casos se intenta identificar las debilidades, fortalezas, amenazas y oportunidades que se le presentan a España.Aunque el libro dedica un amplio apartado alos aspectos negativos al hilo del analisis de la coyuntura actual, prestando atencion al deterioro de la imagen macroeconomica e institucional, tambien trata elementos positivos de caracter estructural, como el atractivo de la cultura española, recurriendo para ello en ocasiones a la comparacion con situaciones del pasado. De esta forma el trabajo tiene tambien una importante componente historica que nos permite entender el presente en perspectiva.Aunque la perspectiva es sociologica, pues el analisis pivota en torno a encuestas y estudios de opinion en todo el mundo, tambien incorpora la vertiente politica o iconologica, para enriquecer la aproximacion a la tematica estudiada. Por ello el libro sera de interes para un lector que se quiera aproximar a una cuestion tam actual como el de la imagen de España desde cualquier disciplina o enfoque..

"This book examines current theories of institutional change. The chapters highlight the limitations of these theories. Instead a model emerges of contemporary political economies developing in incremental but cumulatively transformative processes"--Provided by publisher.

What was it like to be an advertising woman on Madison Avenue in the sixties and seventies, that Mad Men era of casual sex and professional serfdom? Now, in her immensely entertaining and bittersweet memoir, Jane Maas reveals all...*Was there really that much sex at the office? *Were there really three-Martini lunches? *Were women really second-class citizens? Jane Maas says the answer to all three questions is unequivocally yes! Based on her experiences as a copywriter who succeeded in this primarily male jungle, and countless interviews with her peers, Mad Women gives us the full story. There is the junior account man whose wife almost left him when she found the copy of Screw magazine he''s used to find a ''date'' for a client, and the Ogilvy & Mather''s annual Boat Ride, a sex-and-booze-filled orgy, from which it was said no virgin ever returned intact. Wickedly funny and full of juicy inside information, Mad Women also tackles some of the tougher issues of the era, such as unequal pay, rampant, jaw-dropping sexism, and the difficult choice many women faced between motherhood and career.

François Dubet, uno de los intelectuales franceses más lúcidos de este siglo, examina en este ensayo el ámbito actual de la sociología –sus circuitos de producción, sus implicancias teóricas e ideoló

Introduccion a la obra de Bourdieu, a su contexto historico e intelectual.

¿Qué hacemos para que el Estado asuma por completo la pluralidad social existente, y sea reflejo de una sociedad laica? España no es ya un país católico, sino que hoy es una sociedad plural en creencias y muy secularizada. Y, sin embargo, mantenemos una legislacion en materia de libertad religiosa que tiene inercias de hace cuarenta años y que ignora el cambio social producido. El sistema legal asegura la posicion dominante del catolicismo sobre otras creencias y sobre la mayoria de los ciudadanos que no son creyentes. La sociedad va por un lado y las leyes por otro. La laicidad es la unica forma de asegurar la igualdad y el respeto de todos los derechos, y su consecucion pasa por normalizar las creencias, que deben tener su espacio, y por revisar asuntos como los pactos con las confesiones, la financiacion, los conciertos educativos, la asignatura y el profesorado de religion, o la confusion de simbolos y ritos.

Este libro describe el éxito de un desafío aparentemente imposible: que personas que han vivido, o aún viven, en la pobreza extrema trabajen junto a académicos de varias disciplinas. A costa de una extraordinaria tenacidad, los autores de este libro muestran que es necesario y posible tratar los conocimientos y practicas que generalmente se ignoran o se oponen. Ellos aceptaron el interrogatorio y la confrontacion para desafiar el pensamiento y formarse juntos. ¿Bajo que condiciones, el conocimiento de la mise- ria con experiencia puede cruzarse con la experiencia de la practica cientifica y el trabajo pro- fesional? ¿Cuales son los frutos de la interseccion entre el conocimiento y la formacion para actuar contra la pobreza?

Un fantasma recorre el mundo: el fantasma del comonismo (sí, con o). Seguramente exageramos, pero bien pudieran estas palabras constituir el inicio de un nuevo Manifiesto que intente encontrar (y devolver) un sentido compartido a la proliferacion de protestas y luchas sociales que, desde sus inicios, se ha convertido en una de las caracteristicas mas singulares de este siglo XXI. Todo empezo el 30 de noviembre de 1999 en Seattle, cuando miles de personas se manifestaron contra la cumbre de la Organizacion Mundial de Comercio (OMC) al grito de Whose streets Our streets! Whose world? Our world!? (¿De quien es la calle? ¡Nuestra! ¿De quien es el mundo? ¡Nuestro!). Con el antecedente del Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y Contra el Neoliberalismo, organizado en 1996 en Chiapas por el Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional (EZLN), la batalla de Seattle fue la grieta inesperada por la que se filtro la critica y la contestacion al sistema neoliberal global. Contestacion que desde entonces no ha dejado de hacerse notar a todo lo largo del presente siglo, desde la constitucion del Foro Social Mundial iniciado en Porto Alegre en 2001 hasta la primavera de 2011, con una ola de indignacion ocupando las plazas en todo el mundo. Pero, ¿de verdad hay algo? algo a la vez objetivo y significativo que permita relacionar tantas y tan diversas manifestaciones de resistencia, surgidas en lugares tan distintos y tan distantes, planteadas en escalas globales unas, locales la mayoria tan diferentes. Otros modos de co-producir, co-decidir y, sobre todo, otros modos de co(n)vivir, que no sean ni publicos ni privados, sin que por ello deban ser antiestatales o antimercantiles. Nos parece una reflexion que en absoluto resulta ajena a las tematicas y a las preocupaciones que en muchas ocasiones han sido abordadas por esta revista a lo largo de su trayectoria; al contrario, la cuestion de los comunes puede servir para fortalecer nuestra reflexion sobre cuestiones tales como la naturaleza del denominado tercer sector, las posibilidades de la economia social y solidaria, la identidad y la logica propias de la accion voluntaria, etc.

La sociedad española ha sufrido transformaciones estructurales de convivencia que no conocieron generaciones anteriores como consecuencia de los procesos migratorios en el último cuarto del siglo pasado y a comienzos del presente. La importancia numerica de la poblacion extranjera en España es un hecho avalado por la realidad estadistica, pero tambien por el modo en que los medios de comunicacion se han hecho eco de su presencia. Como testigos omnipresentes y privilegiados del sentido de los flujos migratorios y de su impacto en la vida de los ciudadanos, los medios de comunicacion han desempeñado un papel indiscutible en la conformacion de una mirada muy particular sobre el fenomeno, haciendo visible un tipo de poblacion extranjera a la que se ha identificado como inmigrante y a la que se ha presentado y representado, desde las narrativas inherentes a su produccion y tecnologiaprensa, radio, television, cine, con un perfil que ha calado profundamente en la opinion publica. La relacion entre medios y fenomeno migratorio ha suscitado un enorme interes cientifico y politico. Ello ha significado la puesta en juego de miradas socio-antropologicas, demograficas, juridicas, economicas, politicas y culturales muy precisas. La presente obra aspira a aportar algo distinto a lo hecho hasta ahora e invita a reconsiderar enfoques y procedimientos sobre el fenomeno migratorio. Tambien invita a replantear los compromisos eticos y profesionales adquiridos por los medios de comunicacion ante la influencia que sus informaciones tienen cuando tratan de la inmigracion extranjera. Los responsables de los capitulos que integran el volumen son investigadores de distintas universidades españolas que, desde la pluralidad de los grupos de investigacion a los que pertenecen y desde la diversidad de lineas de trabajo y de enfoques teoricos y metodologicos a partir de los cuales elaboran sus aportaciones, proporcionan una mirada muy representativa del estado de la investigacion en este campo en España.

En este segundo volumen de Visiones del exterior se analiza la opinión pública española sobre el papel de nuestro país en el mundo y sobre la escena internacional en general. Es la primera vez que se publica en español un volumen monografico sobre este tema. En la obra se hace un estudio en profundidad de las distintas dimensiones de las actitudes y opiniones de los españoles en ese terreno, desde la economica hasta la cultural, pasando por la seguridad y la defensa.La obra intenta ir mas alla de los topicos como el del desinteres de los españoles por las cuestiones internacionales. El autor tambien trata de desmontar algunos mitos, como el del antiamericanismo o el del antisemitismo de los españoles. En este mismo sentido se señalan los aspectos en los que hay distancia, pero tambien proximidad, entre el ciudadano medio y la clase politica.La perspectiva es sociologica, pues el analisis pivota en torno a encuestas hechas al ciudadano medio español, y en particular sobre el Barometro del Real Instituto Elcano. Pero el trabajo tambien incorpora el analisis del discurso de las elites y lideres de opinion, para enriquecer la aproximacion a la tematica estudiada.En un momento critico como el actual, en el que España tiene que repensar su papel en el mundo, el libro sera de interes para los lectores sobre esta cuestion, que no debiera dejar indiferente a nadie. Conociendo la opinion de los españoles al respecto, tenemos un primer elemento para empezar a debatir sobre nuestro futuro.En este segundo volumen de Visiones del exterior se analiza la opinión pública española sobre el papel de nuestro país en el mundo y sobre la escena internacional en general. Es la primera vez que se publica en español un volumen monografico sobre este tema. En la obra se hace un estudio en profundidad de las distintas dimensiones de las actitudes y opiniones de los españoles en ese terreno, desde la economica hasta la cultural, pasando por la seguridad y la defensa.La obra intenta ir mas alla de los topicos como el del desinteres de los españoles por las cuestiones internacionales. El autor tambien trata de desmontar algunos mitos, como el del antiamericanismo o el del antisemitismo de los españoles. En este mismo sentido se señalan los aspectos en los que hay distancia, pero tambien proximidad, entre el ciudadano medio y la clase politica.La perspectiva es sociologica, pues el analisis pivota en torno a encuestas hechas al ciudadano medio español, y en particular sobre el Barometro del Real Instituto Elcano. Pero el trabajo tambien incorpora el analisis del discurso de las elites y lideres de opinion, para enriquecer la aproximacion a la tematica estudiada.En un momento critico como el actual, en el que España tiene que repensar su papel en el mundo, el libro sera de interes para los lectores sobre esta cuestion, que no debiera dejar indiferente a nadie. Conociendo la opinion de los españoles al respecto, tenemos un primer elemento para empezar a debatir sobre nuestro futuro.

Asistimos a la progresiva destrucción de la Universidad pública. Un proceso que, intensificado por las políticas de austeridad y recortes, ha alumbrado la emergencia de un nuevo modelo de Universidad de caracter mercantil. Ante esta situacion urge elaborar un nuevo aparato conceptual y teorico para entender las dinamicas de transformacion de las universidades a escala global. Asi, la nueva Universidad-Empresa es el definitivo pulso lanzado por el mercado para convertirla en campo de valorizacion del conocimiento. Pero si este cambio de modelo supone una revolucion en la naturaleza misma de la Educacion Superior, la explosion de la crisis del capitalismo financiarizado a nivel global ha terminado por hacer estallar la idea de una Universidad autonoma y democratica. Estamos ante una nueva fase de la Universidad-Empresa: en el transito directo y acelerado a la Universidad de la deuda.Este libro colectivo transita por algunos elementos para entender los nuevos tiempos de la Universidad: la deuda estudiantil, la precariedad de la comunidad universitaria, los cambios en las funciones sociales y economicas de la educacion superior o, en definitiva, la naturaleza del nuevo ciclo de protestas estudiantiles. Se trata de actualizar y seguir construyendo un discurso critico sobre el papel de la Universidad dentro del proceso de produccion y acumulacion capitalista. No solo como un ejercicio intelectual, sino como un esfuerzo por alimentar las resistencias en curso que, en todo el planeta, se encaminan a frenar la venta de lo publico.

Max Weber había establecido una esclarecedora correlación entre modernidad y espíritu del capitalismo, organización del poder político y racionalidad jurídica en el Estado moderno. Entendía la modernizacion de la sociedad como la emergencia y consolidacion del modo de produccion capitalista y del Estado burocratico moderno. En este marco, consideraba que el mecanismo organizativo, del Estado como de la economia moderna era el Derecho formal, el Derecho basado ante todo en la racionalidad formal. Esa logica de racionalizacion entronca con la tradicion de la Ilustracion, en la idea de que la historia evoluciona hacia la razon, esto es, la modernidad como un proceso permanente de racionalizacion. Pero Weber apuntaria que en esa racionalizacion no necesariamente hay progreso civilizatorio. Para el la modernizacion capitalista entraña una logica que desencadena procesos historicos de dominacion que limitan la libertad humana. La racionalizacion tiende a despersonalizar las relaciones sociales, y a someter la vida humana a la logica impersonal e instrumental de los sistemas racionalizados, economicos y administrativos, con el efecto de mecanizacion de la vida y limitacion de los margenes de libertad humana: todo la vida misma de las personas puede ser dominado por el calculo racionalizador. De este modo, para Weber, el proceso de racionalizacion de la civilizacion occidental conlleva una creciente reificacion, con un desencantamiento del mundo que determina una crisis de sentido para el hombre moderno. El proceso de racionalizacion conduciendo a la implantacion de formas impersonales y burocratizadas de la vida moderna no tendra, segun Weber, efectos liberatorios para el hombre, sino una continua predisposicion de limites. Es la jaula de hierro dentro de la cual los hombres estan cada vez mas aprisionados.Weber afronta el cambio de siglo y la crisis de la primera modernidad: la modernidad liberal restringida. Percibe la crisis del Estado liberal de Derecho y de la ideologia del liberalismo radical y la tendencia al predominio absoluto de los bienes materiales sobre los valores humanos, evidenciando el vaciamiento etico del capitalismo y su fuerte orientacion a reforzar las estructuras de dominacion; fenomeno, este, que en su opinion tenderia a incrementarse. Con ello se producia el triunfo de la racionalidad tecnica instrumental sobre los distintos ordenes del mundo. Ese triunfo seria contemplado por autores como Walter Benjamin en terminos de una catastrofe que podria haberse evitado y que en todo momento podria ser evitada a traves de una accion consciente de interrumpir el curso de la historia basada en una idea de progreso secuestrada, configurada e impuesta por las clases dominantes vencedoras.

Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos; que si los ricos pagan menos impuestos entonces todos estaremos mejor, un analisis que concluye afi rmando que la riqueza de unos pocos nos benefi cia a todos. Sin embargo, estas creencias generalizadas entran en fl agrante contradiccion con nuestra experiencia diaria, con el resultado de numerosas investigaciones y, por supuesto, con la logica. Este pequeño libro, escrito por uno de los principales pensadores sociales del mundo, intenta responder a esta cuestion. Bauman enumera y examina los supuestos tacitos y las convicciones irrefl exivas en las cuales se fundamentan estas opiniones, y nos muestra que todas ellas son falsas, fraudulentas y engañosas. No podrian sostenerse ni perdurar en el tiempo si no fuera por el papel que desempeñan a la hora de defenderel actual, nunca visto, indefendible y apabullante crecimiento de la desigualdad social y la brecha cada vez mayor entre la elite de los pobres y el resto de la sociedad.

El debate sobre la ciudadanía se ha convertido en el debate sobre la inmigración. No es posible analizarlas como variables independientes. Estudiar los significados de la ciudadanía en nuestro tiempo requiere explorar las dimensiones de la inmigracion: sus causas, efectos, modalidades y trayectorias. La integracion civica describe el proceso que siguen los inmigrantes para convertirse en ciudadanos de nuevos estados. El estatuto de ciudadania significa para los inmigrantes una puerta de acceso a derechos, un tipo de acceso elevado pero incompleto, pues es, al mismo tiempo, una puerta que permanece cerrada o casi cerrada para que los inmigrantes naturalizados, ya nuevos ciudadanos, puedan explorar todas las dimensiones de la ciudadania. El libro defiende que un programa liberal, o liberal social en el vocabulario politico no anglofono, de integracion de los inmigrantes no debe clausurarse con la conquista de la ciudadania. Tiene, despues, que afrontar la tarea urgente de proteger el ejercicio de sus derechos en la practica frente a nuevas formas de discriminacion.

La sociología del are es una disciplina de límites difusos, situada entre tradiciones intelectuales heterogéneas: historia cultural, estética, historia del arte, psicología social, sociología de encuestas. Este libro recorre las etapas historicas, las tradiciones disciplinares, las posiciones conceptuales y, sobre todo, los metodos, con el objeto de restituir esas diferentes logicas. Este abordaje permite sobre todo distinguir entre los modelos del pasado y los enfoques actuales, menos ideologicos y poco conocidos por los que no son especialistas.

Durante la última década, las metrópolis de América Latina se han convertido en motores de crecimiento, innovación y modernidad, afirmando su papel como centros de comando regional. No obstante, persisten en ellas contradicciones inherentes a su modelo de urbanizacion. La pobreza y las desigualdades, con su correlato de segregacion social, fragmentacion espacial y violencia material y simbolica, opacan las grandes cifras economicas y constituyen un persistente lastre para el desarrollo urbano. Mientras tanto, en un creciente numero de metropolis europeas se intesifican las tensiones socioterritoriales. Mayores niveles de desigualdad y exclusion social revelan las debilidades y contradicciones de las politicas aplicadas y reclaman nuevas estrategias de desarrollo urbano.

El gran semiólogo ruso define aquí dos tipos de desarrollo cultural, uno gradual y otro explosivo, y explora sus manifestaciones en los ámbitos más diversos, desde el lenguaje y la literatura hasta e