Libros de Semiótica, página 2 de 10

Quins signes distingeixen Batman de Superman? Com actuen i es representen aquests signes quan es traslladen del còmic al cinema? A través de l'anàlisi semiòtica i de les teories sobre adaptació, es c

Hija del estructuralismo, la teoría del concentrado semiótico trata de organizar su materia de estudio en un sistema de oposiciones binarias, que la inteligencia metonímica de Jitrik expande a través de deslizamientos y repliegues. Asi, estas cuatro platicas (Secreto, Conversacion, Silencio y Exclusion) mas su introduccion, expresan el malestar de una curiosidad que siempre esta en busca de lo que falta: lo que falta decir, lo que falta pensar, y sobre todo, lo que falta percibir.En la figura de Noe Jitrik (Rivera, 1928) se unen el rigor del academico e investigador y la libertad critica de la imaginacion, lo cual queda demostrado en el presente volumen. En la decada de los sesenta, los pensadores agrupados en torno a la revista Tel Quel ? entre los que se encontraban Philippe Sollers, Roland Barthes, Jacques Derrida y Julia Kristeva? comenzaron a hablar del centro productor, antecedente inmediato de la teoria del concentrado semiotico ? ampliamente desarrollada en este libro? , que se refiere a ese espacio donde convergen y colisionan las significaciones de un texto.

Roland Barthes es uno de los representantes más destacados de la semiología aplicada a la teoría literaria y cultural. En 1968 saltó a la fama cuando anunció “la muerte del autor”. Barthes y el imperio de los signos sigue los pasos del gran teórico en su exploración del carácter de la «representación». ¿Es posible reconciliar la apariencia y la realidad o las recreaciones imaginarias y los hechos? ¿Cómo entendemos el significado del mundo que experimentamos alrededor nuestro? ¿Y cuales son las consecuencias de este significado para la lectura y la escritura de la cultura y su “imperio de los signos”? Cuando Roland Barthes se interesó por la escritura nipona, hizo una “interpretación ficticia del Japón” fijándose puramente en la superficie de sus signos. Esto marcó un giro crucial en su trabajo, lo alejó de la obsesión occidental por los significados y le permitió plantear la cuestión de la arbitrariedad social e histórica de los signos. Este acercamiento de la semiología lingüística a la cultura, entendida como “imperio de signos”, puso en marcha también una investigación crítica más amplia en los terrenos de los medios de comunicación y de la cultura popular. Este libro ofrece una orientación clara sobre los aspectos de la teoría semiológica de Barthes que más han influido en la crítica literaria y cultural del presente. 

Por sus páginas desfilan los principales asuntos de los estudios contemporáneos sobre el lenguaje, la literatura, la imagen y la cultura, enfocados a través de la lente antropológica. Al explorar una gran diversidad de objetos, desde la autobiografia y los relatos de vida hasta la pintura, la fotografia, el cine o el videoarte, pasando por la teoria del sujeto, la etica de la comunicacion o los problemas de la escritura de la historia, el libro dialoga con buena parte de las investigaciones que mas honda huella han dejado en el pensamiento de las ultimas decadas, y se configura asi como un tratado de historia de las ideas.

Filtraciones masivas de secretos oficiales, fugas de datos personales, rastreabilidad electrónica de nuestros movimientos o, también, intimidades colgadas en la red, exigencia de visibilidad y defensa de la privacidad: el secreto y la transparencia se redefinen.De esto se ocupan los articulos de Alberto Abruzzese, Denis Bertrand, Joshua Meyrowitz, Umberto Eco, Jacques Fontanille, Paolo Fabbri o Magali Arriola reunidos en este libro.

Esta obra invita a una disciplina, la semiótica, y presenta un ramillete de asuntos que tocan al arte, la literatura, la religión y la cultura. La semiótica es el estudio del sentido, que los hombres suelen buscar con denuedo. Aunque podemos esforzarnos m

El modelo de análisis privilegiado en este volumen, la semiótica estructural, estudia cualquier objeto o situación cultural (las "cosas de la vida") desde el punto de vista de sus relaciones con la significacion. Y ello porque para el ser humano todo puede significar, siendo, precisamente, el hecho de que el mundo signifique para el, una caracteristica esencial de su estar en el mundo. En el fondo, la semiotica afronta la idea que Maurice Merleau-Ponty hacia visible cuando señalaba que "el hombre es un ser condenado al sentido". Con otras palabras, la semiotica tal y como quiere hacerse patente en los textos que siguen, es tanto una "manera de hacer" como una "manera de ser", la "descripcion analitica" de como se despliega la significacion en variados "objetos culturales" y la "construccion" y puesta en juego en paralelo del "instrumental" que permite la captacion de aquella.

VIDEOJUEGOS Y [PARA] TRADUCCION: APROXIMACION A LA PRACTICA LOCAL IZADORA.

Paolo Fabri Quisiera llamar la atención del lector sobre el hecho de que este libro es el primero (y por el momento el único) que parece posible atribuir (como diría Borges) a Paolo Fabbri (...), sin duda el semiologo mas importante de Italia despues de Umberto Eco, y presente en la escena internacional de la semiotica desde hace muchos años. (...) Veo el proyecto intelectual de Paolo Fabbri (y este sera el unico uso que me permitire de mi "autoridad" de director de coleccion y prefaciador, y, por supuesto, a titulo de mirada exterior) como un resultado del cruzamiento de varias influencias. La de Umberto Eco, sin lugar a dudas, aunque ignoro la alquimia sutil que pudo producirse, a lo largo de tantos años de contacto, entre ambos. No sorprendera a nadie recordar que los temas del secreto, del complot, de la paradoja, del caracter en cierto modo interminable e indeterminable de la interpretacion, atraviesan toda la obra de Eco, tanto la obra semiotica cuanto la obra ficcional. La de Erving Goffman, con el cual Paolo Fabbri comparte el interes por las tacticas internacionales, por la complejidad problematica de la mas banal situacion social y tambien la fascinacion por elucidar algo asi como la paranoia natural del actor social. La de Algirdas Julien Greimas, en terminos de los modelos que, en un momento o en otro, Paolo Fabbri evoca para analizar un determinado tema. Pero yo diria que Paolo Fabbri tuvo siempre con la obra de Greimas (no asi con la persona) una relacion exterior, casi instrumental: Greimas le proporciono, en determinadas ocasiones, utiles que le servian para tratar un problema. Pero el espiritu enciclopedico, totalizador, en cierto modo escolastico de Greimas, me parece totalmente ajeno a la posicion intelectual de Fabbri. La de la pragmatica linguistica, a partir de un cierto momento de su evolucion intelectual. Con la ventaja sobre ella que s

"Hace unos días una estudiante vino a verme. Me pidió que preparara un doctorado sobre el tema siguiente: Crítica ideológica de la semiología. Me parece que en esta pequeña escena están presentes todos los elementos a partir de los cuales es posible esbozar la situacion de la semiologia y su historia reciente: Se encuentra en ella el proceso ideologico, es decir, politico, al que se somete con frecuencia a la semiologia... En segundo lugar, la idea de que aquel a quien esta estudiante se dirigia era uno de los representantes de esta semiologia... Por ultimo, la intuicion de que, en el papel de semiologo semioficial que ella me atribuia, subsistia cierta vibracion, cierta duplicidad...: de ahi esa especie de leve amistosidad que esta escena, llena de coqueteria intelectual, me ha dejado en el recuerdo." Roland Barthes

La Yale Babylonian Collection contiene más de 12000 tablillas de escritura cuneiforme de época de la III Dinastía Ur. A pesar de su formato fijo y de su naturaleza mayoritariamente administrativa y economica, muchas de estas tablillas constituyen un reto en la interpretacion, ya que aportan nuevas palabras y construcciones gramaticales. A lo largo de dos volumenes se presenta la catalogacion y trascripcion de los textos de estas tablillas que han sido fundamentales en la interpretacion y reconstruccion de la actividad burocratica, administrativa y del modo de vida de la sociedad de esta epoca.

With a new chapter on computer security issues, this updated and revised history of codes and codebreaking takes the reader from the protocryptography of Egyptian Pharoah Khnuumhotep II through to the speculations of scientists solving messages from outer space.

Aquest llibre es una visió formidable de la cultura de masses moderna, amb articles breus que parlen del striptease, el plàstic, el cinema, Charles Chaplin i els marcians, o el matrimoni, entre molts

La cadena de estudios del Centro de Investigación de Semiótica Literaria, Teatral y Nuevas Tecnologías, dirigido por el Dr. José Romera Castillo, sobre estos ámbitos artísticos es ya muy numerosa. Este volumen, editado por el mencionado profesor, Literatura, teatro e inteligencia artificial ?patrocinado por varias entidades (Academia de las Artes Escenicas de España, Asociacion Internacional de Teatro del siglo XXI, Asociacion Española de Semiotica, Instituto del Teatro de Madrid, ademas de la UNED y del legado del prof. Jose Romera)?, se centra en el estudio de las relaciones de la inteligencia artificial con estas dos areas tan importantes en la cultura universal en la actualidad, cuyo examen ha tenido muy escaso cultivo hasta el momento en España. En el volumen, tras una introduccion sobre la trayectoria investigadora del SELITEN@T y la IA como una herramienta mas para la literatura y el teatro, se presentan 19 estudios de destacados creadores e investigadores sobre ?Aspectos generales?, ?Literatura e iA?, ?Teatro e IA? y ?Epilogo? (con narraciones de Jose Maria Merino). Un volumen pionero y muy novedoso en los estudios literarios y teatrales actuales.