eBooks de Filosofía contemporánea, página 21 de 84

¿Qué es estudiar? ¿Qué involucra que alguien estudie? ¿Qué supone una forma de vida estudiosa, si así puede denominarse? ¿Por qué hablar del estudio hoy? ¿Acaso no sabemos suficientemente en qué consiste? Nuestro saber del estudio es posiblemente cognitivo, pero no existencial. Sabemos que lo hacemos, o que hemos estudiado, pero no hemos caido en la cuenta del acontecimiento que el estudiar entraña. Para el autor de estas paginas el acontecimiento fue la lectura de un libro En busca del tiempo perdido de Marcel Proust, que culmina con la decision del narrador de recluirse para escribir el libro tantas veces postergado. En esa decision el autor de este ensayo encontro el gesto del estudio, y la oportunidad para iniciar una meditacion sobre la trama de la vida estudiosa.

«El verdadero flâneur camina en un sentido hasta que un coche que pasa delante de él, un apuro cualquiera, un escaparate que hace esquina, un empujón o un codazo le invitan a tomar otra dirección. De

Puede que casi todos, alguna vez, nos hayamos sentido víctimas de una situación injusta y hayamos rumiado fantasías de venganza, de reparación. Que hayamos sentido que el mundo conspira contra nosotros, que no hemos sido integrados o reconocidos como mereciamos, sin poder hacer nada contra eso. Pero ¿que pasa, en el sujeto y en la sociedad, cuando nos instalamos a vivir en ese pozo de odio, celos, envidia y humillacion que nos envenena el alma, y nos desresponsabilizamos por completo de nuestra suerte porque la culpa esta afuera? ¿Que pasa cuando la amargura, inevitable en sociedades como las nuestras que justifican las desigualdades estructurales con la mascarada de la meritocracia, no encuentra una via para convertirse en otra cosa y nos paraliza? ¿Como hacer para sepultar la amargura y evitar la gangrena del resentimiento, una pulsion que puede habilitar la violencia al punto de amenazar la vida democratica?En este ensayo deslumbrante, la psicoanalista y filosofa Cynthia Fleury nos cuenta las raices psiquicas de esa caida en el resentimiento tanto individual como colectivo, nos ayuda a entender como funciona sobre una base de delirios persecutorios y complotistas, por que es tan dificil de revertir y a la vez no debe ser minimizado en su capacidad de daño. A partir de su experiencia como analista, explica que modos podrian ensayarse para sacar a las personas de la inercia mortifera y mostrarles el camino de una vida posible, abierta. Lectora apasionada de Dostoievski y Rilke, Adorno y Fanon, Freud y Winnicott, Nietzsche y Cioran, y a la vez comprometida con el padecimiento que escucha en sus pacientes, Cynthia Fleury nos invita a sumergirnos en el bajofondo de la vida psiquica y a vislumbrar los antidotos con que transformar el desborde del resentimiento para "pasar a otra cosa": alli estan los vinculos de amor o amistad, los espacios del cuidado, la militancia, la escritura, los proyectos de trabajo y de lucha, la herramienta del humor.Hoy, cuando todo parece preparado para la llegada de una nueva partitura retrograda y cuando florecen lideres capaces de interpelar las pasiones mas tristes, este libro se vuelve imprescindible e inmensamente iluminador.

David Le Breton es un investigador sensible que ahonda en la temática del cuerpo desde la dimensión humana. Ubica rápidamente al inicio la dirección de su investigación de este libro enunciando: "La condicion humana es una condicion corporal". Esta afirmacion nos posiciona en un contexto que Le Breton desarrolla a lo largo de su extensa obra: la importancia del sentido que se le adjudica a esta condicion corporal enmarcada en los parametros de la temporalidad, ya que el cuerpo, y por ende la persona, tiene una innata fragilidad y una duracion limitada; y la separacion de los otros, marcada por la singularidad del cuerpo y por su aislamiento dentro de los bordes de la piel, aunque puede acceder al tacto y al contacto. Este investimiento, a veces fallido, se da en un lazo social, en un enjambre de acuerdos de significados en relacion a las acciones y reacciones del cuerpo y a lo que de el emana. Acuerdos en cuanto a que debe ser controlado por ser considerado invasivo o de mal gusto, acuerdos en lo que se espera de cada cuerpo en cada edad, acuerdos sobre la belleza, la salud, la pertenencia social o, inclusive, el esquema corporal. Acuerdos no siempre explicitados y, la mayoria de las veces, no comprendidos por aquellos que, como elefantes en un bazar, rompen las convenciones sociales por tener un cuerpo en desarrollo, un cuerpo discapacitado, un cuerpo envejecido o, sencillamente, un cuerpo que se expresa con espontaneidad. Le Breton indaga en la brecha entre el cuerpo y el psiquismo, entre el individuo y la sociedad, entre el dolor y el sufrimiento, entre la capacidad y la discapacidad, entre el adolescente y el adulto, entre las sociedades antiguas y las contemporaneas, encontrando alli un campo fertil de investigacion y produccion de hipotesis acerca de como se inviste el cuerpo en diferentes situaciones y tambien de como es desinvestido en situaciones de transicion o pasaje, o en situaciones de ruptura, como en los casos de abusos sexuales o enfermedades limitantes. Podemos pensar que los momentos de transicion del cuerpo son continuos, porque el cuerpo cambia con los climas, con la edad, con su continua adaptacion al medio ambiente, cambiando asi nuestras posibilidades vitales y nuestra relacion con el. Pero, -y aqui lo interesante del planteo que hace Le Breton en sus diferentes textos incluidos en este volumen-, es el sentido que otorgamos a los distintos momentos historicos de nuestro cuerpo, a las distintas situaciones de salud o enfermedad, a la apariencia de nuestro cuerpo y a como se relaciona con el mundo, lo que puede transformar estos pasajes en sufrimiento o en dolor, en crisis de crecimiento o en mera enfermedad, viviendo al cuerpo como propio e integrado a si mismo, o como un otro ajeno al que estamos atados a nuestro pesar. Quizas las sociedades contemporaneas necesiten chamanes modernos que faciliten estas transiciones. Las sociedades modernas, como bien lo explica Le Breton, no tienen ritualizados estos pasajes, no acompañan estos cambios de la vida señalizando el camino para ubicar el sentido, por lo que, en especial los jovenes, deben fabricar sus propios ritos de pasaje a la adultez, procurandose marcas que los identifiquen, que los ayuden a apropiarse de sus cuerpos que han adquirido nuevas capacidades con el desarrollo, y que aun no pueden comprender. "Cualquier dolor corporal es simultaneamente sufrimiento", dice Le Breton al inicio del libro, zanjando la dicotomia entre cuerpo y psiquismo, entre el dolor fisico y lo que significa para el actor que lo padece. La dimension humana es una dimension de sentido, y es a traves del sentido que decodificamos lo que sentimos. Asi construimos nuestra realidad.

Las crisis financieras y las catástrofes propias de este tiempo provocaron un nuevo interés en las laboriosas explicaciones contenidas en las obras de Karl Marx. En efecto, Marx sigue siendo tan inagotable como el capital mismo, y cada adaptacion o mutacion de este ultimo confiere nuevos sentidos a los textos y pensamientos del primero. En Representar El capital Fredric Jameson hace una lectura de la obra cumbre de Marx acercando una lupa a su argumento y sus etapas: una serie de paradojas y problemas interrelacionados que, una vez que parecen haberse resuelto, dan lugar a nuevos e inesperados problemas de mayor alcance. Las sucesivas resoluciones de los enigmas eslabonados erigen la arquitectura de un constructo o sistema que es el del capital mismo. El proceso de transformacion de un dilema o contradiccion en un nuevo punto de partida captura el secreto que subyace al poder del capitalismo: una maquina que siempre se rompe y se repara a si misma superando sus colapsos mediante mutaciones y expansiones a escalas cada vez mayores, mecanismo del cual la globalizacion es su ejemplo mas reciente. Jameson busca demostrar que El capital no es un libro de politica o acerca del trabajo, sino un libro sobre el desempleo, el sintoma de la crisis sistemica actual del capitalismo. En tal sentido, sostiene: "El analisis marxiano de la globalizacion, al cual nos autoriza la propia dinamica de El capital delineada aqui, permite una oportuna recodificacion de esas situaciones multiples de miseria y ociosidad forzosa, de poblaciones que irremediablemente caen presas de incursiones militares y agencias caritativas por igual, de la nuda vida en todos los sentidos metafisicos en los que puede interpretarse la temporalidad puramente biologica de las existencias carentes de actividad y de produccion. Pensar todo esto en relacion con una suerte de desempleo global en lugar de adjudicarlo a tal o cual pathos tragico equivale, creo, a volver a comprometerse con la invencion de una nueva politica transformadora a escala global".

Ensayos impopulares es un conjunto de ensayos dirigidos al lector no especializado en el que Russell plantea algunas de las que fueron sus preocupaciones principales en el campo de la filosofía moral y social. Sin embargo, esto se percibe sobre todo en el modo de exponer las ideas (con amenidad y sentido del humor, sirviendose de comparaciones y ejemplos de la vida cotidiana) y no en el rigor ni en la profundidad de las ideas planteadas.

Electra es una joven de padre desconocido, criada en un convento en Francia y que, tras la muerte de su madre Eleuteria, es acogida por su tía Evarista y el marido de esta Don Urbano. Electra se enamora perdidamente del cientifico Maximo, un sobrino de Evarista. Sin embargo, don Salvador de Pantoja le confiesa a Electra que Maximo y ella son hermanos de madre por lo que Electra, presa de sus temores, se refugia en un convento animada por Pantoja. Alli, Eleuteria se le aparece para revelarle que los rumores que la atormentan son totalmente falsos y le aconsejara abandonar el convento en el que le augura la infelicidad.

El profesor Robert E. Egner reúne en este libro las reflexiones más agudas de Bertrand Russell acerca de los seis temas acerca de los que, principalmente, se ocupó el filósofo: Psicología, Religión, Sexo y matrimonio, Educacion, Politica y Etica. Una forma rapida y facil de conocer los textos de este gran filosofo, que no escatima una dosis de humor en sus pensamientos. Cuenta con un prologo del propio Russell.

Una seria advertencia contra el peligro que supone la intolerancia para la sociedad occidental, un brillante análisis de las repercusiones de una reducción del horario de trabajo, un estudio de las consecuencias de la incorporacion de la mujer al mundo laboral... quince apasionantes y agudos ensayos del gran filosofo ingles de siglo XX, Bertrand Russell.

"Este hombre que pasa por la calle Jouvène, junto a una china, parece ser la encarnación de un espíritu ajeno a todas las categorías del espíritu que yo había conocido hasta entonces.Este hombre que

Una obra que ilumina los orígenes del pensamiento occidental.«A diferencia del llamado a confirmar, el llamado a investigar sabe por dónde empieza aunque no dónde terminará. En este caso, la pesquisa

«La violencia que vemos es una reacción frente a los progresos que hemos hecho, y eso significa que debemos seguir avanzando y aceptar que se trata de una lucha continuada, una lucha en la que los pr

Este libro es como el cuaderno de bitacora de un filosofo enfrentado a lo que sucede con la aspiracion de comprenderlo y de dar razon del asunto en publico. Se compone de asuntos de la actualidad que impelian a ser pensados y de reflexiones sobre cambios culturales que dan forma a nuestras sociedades en el intento de sobrevivir a ese naufragio que acecha de continuo en el olvido y la falta de sentido.Y segun su autor, unos pocos estan escritos con una sonrisa, porque, como dijo Hegel, una cierta ternura indulgente es a veces la clase de inteligencia que requieren las cosas humanas.

Por la continuidad de la tradición cultural de Occidente y contra la desmemoria de nuestros días.En un mundo en el que las modas son la esencia de todo, las costumbres quedan relegadas a convertirse en algo perecedero. El escritor y articulista Valenti Puig aborda en este ensayo una lucida reflexion sobre como la aceleracion del tiempo acorta nuestra memoria y, en consecuencia, nos desliga irremediablemente de las formas del pasado.Sin conocimiento y respeto por el pasado, ¿para que deberiamos asegurarnos el latido de la excelencia, de la superacion, de la ambicion por el dominio de la palabra, la exaltacion de belleza, la trascendencia o la integridad de la virtud publica? Valenti Puig

A lo largo de los siglos, en todas las culturas, desde Babilonia, Grecia, Persia, China o Japón, los seres humanos han creado, con paciencia y a veces con enormes esfuerzos, monumentos de verdor y acequias labradas en piedra para evocar un mitico lugar ideal, frondoso, donde siempre es primavera, los animales son serenos, los hombres pocos y pacificos, y el alimento abundante. En breves e intensos capitulos, Mario Satz ahonda en la construccion de esas obras de arte vegetal que aun hoy nos sorprenden y admiran. Un jardin es, sin embargo, algo mas que una forma delicada de nostalgia, pues no solo buscamos el Paraiso en el pasado sino que lo proyectamos en el futuro con la esperanza de que perdure, para quien sabe ver, en nuestro entorno: tal vez el Paraiso jamas haya desaparecido de la Tierra y tan solo debamos aprender a verlo."Un escritor interesado en los sentidos subterraneos por los que circulan las mas profundas concepciones. Satz abandona los campos trillados y se enfrenta a un mundo elaborado con paciencia franciscana".Joaquin Marco, La Vanguardia"Combina amenidad y erudicion para un tema refrescante que deparara no pocas sorpresas al desocupado lector".El Cultural"Pequeños paraisos es una guia espiritual. Este es uno de los mayores meritos de este pequeño tratado. Una introduccion al ideal de ese locus amoenus que todas las civilizaciones imaginaron. La zona de confort de las almas en busca de su paz, la meditacion o la plegaria".Ernesto Ayala-Dip, Babelia"Delicioso ensayo, que declara la querencia del verde en la medula de nuestra hechura biologica".La Vanguardia Cultura/s"Un ensayista pulcro, documentado y sagaz".Jordi Llovet, La Vanguardia"Esta doble vertiente del Paraiso, historico-geografica y simbolica, es la que esboza aqui, con erudicion y ligereza, Mario Satz".Manuel Gregorio Gonzalez, Diario de Jerez"Un libro erudito y minimo, concentrado y explorador".Manuel Gago, El Progreso"Un hermoso breviario que contiene muchas lecturas y un exhaustivo conocimiento de tradiciones muy distantes".Ignacio Garmendia, Mercurio"Un libro hermoso, plagado de curiosidades y sensibilidades, una caricia poetica alrededor de la vegetacion que nos subyuga, el musgo literario que encarna la humildad y no necesita mucho para crecer, solo palabras esenciales y fragantes que entran al corazon como el aroma de los jazmines".Fulgencio Arguelles, El Comercio -Cultura

El primer texto autobiográfico de Antonio Escohotado que narra, con un estilo desenfadado y directo, su aventura ibicenca.«Migré a la isla en 1970 y apenas me moví de allí hasta 1984, cuando una alia

Todo lo que parecía sólido se desvanece. El mundo político, social, económico, religioso y cultural se deshace, pero lo que emerge es informe, caótico, difícil de precisar; justamente, porque está emergiendo. Los valores tradicionales se descomponen, las creencias que habian sustentado a nuestros antepasados en los momentos criticos de sus vidas se desvanecen y la estructura social muta hacia formas desconocidas. Lo mismo ocurre con los ideales y certidumbres politicas, sociales, culturales y religiosas.Sin embargo, necesitamos mapas o cartografias culturales para orientarnos, para saber donde estamos y que es lo que esta pasando; porque solo conociendo el escenario puede determinarse uno a si mismo y comprender su lugar en el mundo y su rol en la sociedad. Este es el fin que mueve este atinado texto: diagnosticar el humus cultural y social de nuestro tiempo.En un universo tan volatil como el nuestro, cobra aun mas sentido preguntarnos como es posible alcanzar la serenidad o la fuente interior para albergar una minima tranquilidad animica y sobrevivir en la era de la incertidumbre.

«Oscar Wilde tiene el poder de transformar el ensayo en ficción.»Luis Antonio De VillenaEstos textos -«La decadencia de la mentira», «El critico como artista», «Pluma, lápiz y veneno», «La verdad de

Utilizando a Darwin y los descubrimientos contemporáneos vinculados a las ciencias biológicas, así como referencias literarias y de la cultura popular, Timothy Morton sostiene en este apasionante, lúcido y sorprendente libro que todas las formas de vida estan conectadas en una vasta malla que penetra todas las dimensiones de la vida. El pensamiento ecologico es una obra comprometida y accesible que desafiara el pensamiento de los lectores en disciplinas que van desde la teoria critica hasta el romanticismo y la geografia cultural. Imprescindible.

Este volumen recoge algunos de los textos que mejor definen a Thomas de Quincey y mejor plasman su compromiso con la inteligencia, la verdad, el humor y la polémica.Con Judas Iscariote, ensayo tremendamente celebre en su epoca, levanto ampollas al cuestionar la maldad del apostol. Para De Quincey, Judas habia sido elegido por Jesus, y si lo habia traicionado era, en palabras de Borges, "para obligarlo a declarar su divinidad y a encender una vasta rebelion contra el yugo de Roma". En Sobre la guerra, De Quincey plantea el imposible final de los conflictos armados; Sobre el suicidio es una reflexion sobre las posibles justificaciones de ese acto definitivo a la luz de un gran poema de John Donne; finalmente, en Sobre la supersticion moderna, discute la supuesta racionalidad de su epoca (y la nuestra) y elabora un catalogo tan curioso como sorprendente de supersticiones que han muerto o que perviven.Judas y otros ensayos sobre lo divino y lo humano explica por que Jorge Luis Borges consideraba a De Quincey uno de los pensadores mas agudos y originales de cualquier epoca.