eBooks de Filosofía contemporánea, página 2 de 82

Este séptimo volumen comprende el título Léxico filosófico (1984), una notable obra del eminente profesor Antonio Millán-Puelles. En palabras del propio autor, "se denomina filosófico porque tiene la pretension de que los lectores filosofen al hacer uso de el". La intencion divulgadora esta presente en todas sus paginas. El libro quiere marcar una pauta, señalar una orientacion, y sera de especial utilidad para quienes enseñan o estudian Filosofia.Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna.La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.

Este octavo volumen comprende el título Teoría del objeto puro (1990).Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.

Sentido y existencia, obra principal de Markus Gabriel, aborda el tema de la validez y los límites de la ontología y la metafísica con un extraordinario conocimiento tanto de la historia de la filosofia como de la moderna teoria de la ciencia.La ontologia moderna, desde Kant, nos ha familiarizado con la idea de que "existencia" no es un concepto que contribuya a determinar las propiedades de un objeto. Pero si la existencia (el ser) no es una propiedad del objeto, ¿que es? Markus Gabriel se enfrenta a este problema con su ontologia de los campos de sentido. Segun el, existir significa aparecer en un campo de sentido.Esta tesis va inherente a un radical "pluralismo ontologico". Gabriel parte de la experiencia preontologica de una pluralidad de campos de sentido y rechaza la idea de una totalidad en la que estan insertos los diversos campos de objetos, junto con el sentimiento oceanico de unidad con ella. Esa unidad queda suplantada por una proliferacion transfinita de campos de sentido. Dicho con toda brevedad, en Sentido y existencia Gabriel niega que haya un mundo unitario, un mundo que podamos presentar en una "imagen" o captar en una "intuicion". Con ello se abren grietas en conceptos como "orden del mundo", "universo", "ciencia en general" e incluso "razon".

La literatura no debe moralizar; así lo exige la emancipación de la moral que marca la ficción de los siglos XX y XXI. No obstante, en las representaciones literarias de situaciones históricas concretas se sigue inquiriendo en la dimension etica, en lo que se estima "bueno" y "malo", "justo" y "falso". Tales distinciones no se limitan a las opiniones personales del lector; todo lo contrario, a menudo la narracion misma las sugiere. Su ventaja radica en su capacidad de crear mundos posibles en las que puede adoptar posiciones morales y al mismo tiempo cuestionarlas, observar lo que es y lo que debe ser.Las contribuciones de este libro resaltan la dimension etica, en cuanto parte integrante de contextos culturales concretos, en escritos literarios que tematizan acontecimientos centrales del siglo XX. El volumen abre asi un debate sobre el tema "etica y literatura" a traves de estudios de textos concretos. La hipotesis principal es que los dilemas morales y los problemas eticos revelan la condicion de la literatura en cuanto campo de experimentacion imaginario de posibles actuaciones.

Se ha dicho y con razón que Arthur Schopenhauer fue autor de un solo libro: «El mundo como voluntad y representación». En este libro único, del que todas sus restantes obras son prolegómenos, ampliac

Este noveno volumen comprende el título La libre afirmación de nuestro ser (1994) y Ética y realismo (1996).Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.

Este tercer volumen comprende los títulos La función social de los saberes liberales (1961), Persona humana y justicia social (1962) y La formación de la personalidad humana (1963).Con un permanente horizonte metafisico, Millan-Puelles ha desarrollado una ontologia del espiritu que investiga la articulacion de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.

Este quinto volumen comprende el título Economía y Libertad (1974).Con un permanente horizonte metafísico, Millán-Puelles ha desarrollado una ontología del espíritu que investiga la articulación de las facultades superiores en la estructura trascendental del sujeto. Razon y libertad son temas de los que siempre parte y a los que continuamente retorna. La amplitud de su planteamiento filosofico le permite abrir su indagacion hacia cuestiones especificas del ambito economico, social o cultural, con lo que sus hallazgos antropologicos quedan contrastados en campos aparentemente ajenos a su ontologia del ser humano. Su amplia bibliografia es clara muestra de la universalidad de sus intereses intelectuales, que cubrian la practica totalidad del saber filosofico.

Durante décadas se ha debatido sobre el supuesto antisemitismo de Heidegger.En este libro, Michael Chighel ―como ninguna otra voz judía antes― dedica una intensa investigación a las declaraciones de

En clara consonancia con el problema del «comprender del comprender» como de-poner originario, en esta cuidada selección de ensayos Werner Hamacher nos sitúa en un plano más elemental: el hecho de qu

"Este nuevo quehacer tiene dos ejes importantes: la calle y la vida. La filosofía que hoy hace falta requiere apoderarse de la calle, tiene que volver a la plaza, a los espacios públicos de congregacion de los ciudadanos. La filosofia debe dejar de ser un reducto de unos pocos iniciados que hablan un lenguaje que los demas son incapaces de entender y mucho menos de seguir. La filosofia requiere recuperar la calle que perdio hace mucho tiempo. Ella nacio en la calle y debe volver a ella. Tiene que estar en las marchas, en las manifestaciones, tiene que ser parte de los grandes carnavales".

"Paladín de la modernidad" y "maestro de la comunicación", "polemista de Fráncfort" y "conciencia moral pública de la cultura política": tales son algunos de los epítetos de los que se ha hecho merecedor Jurgen Habermas. Con razon se ha dicho de el que "no solo es el filosofo vivo mas famoso del mundo, sino que su propia fama es famosa". Pero si su figura como pensador resulta noticiable, y hasta puede parecer fascinante, es porque supo abandonar una y otra vez el ambito protegido de la vida academica para intervenir en los debates de la esfera publica. "Es la irritabilidad", dice el propio Habermas de si mismo, "lo que convierte a un sabio en intelectual". Reconstruir el intrincado entrelazamiento entre el oficio del filosofo y teorico social y el oficio del intelectual publico es el objeto de esta biografia.Por ello, sus paginas no se limitan a narrar, de la mano de los textos del propio Habermas, la gestacion y maduracion de una obra filosofica ingente a traves de sus distintas etapas, que han supuesto la elaboracion de una "teoria de la accion comunicativa" plasmada en un lenguaje y un estilo de pensar inconfundibles. Revelan, ademas, la entraña de ese colosal esfuerzo de comprension teorica en el afan de sentar las bases de una cultura politica democratica y deliberativa. De ahi la presencia, en esta biografia, de las controversias que han agitado la opinion publica alemana e internacional, como la polemica de 1953 sobre Heidegger, las protestas estudiantiles de 1967, la disputa de los historiadores de 1986, los distintos debates sobre el rearme y la desobediencia civil, la reunificacion alemana, la Union Europea, el asilo politico, la tecnologia genetica, el conflicto de Kosovo o las guerras del Golfo, o la discusion, que se prolonga hasta hoy, sobre el lugar de la religion en la sociedad postsecular."La razon comunicativa", recuerda Habermas, "es ciertamente una tabla insegura y vacilante, pero no se ahoga en el mar de las contingencias, aun cuando tal estremecimiento en alta mar sea el unico modo como puede dominar las contingencias".-"Una biografia del filosofo aleman, de 90 años, permite rastrear las grandes polemicas intelectuales del ultimo medio siglo. Su defensa de los valores de la Ilustracion y su critica a la amnesia respecto al pasado nazi han hecho de el una conciencia moral de Europa". (Babelia)-"La vida y la obra del pensador germano Habermas es fiel reflejo del devenir de Europa y, en concreto, de Alemania. Una biografia repasa su pensamiento y su trayectoria, no exentos de polemica". (Cesar Antonio Molina en ABC Cultural) -"Una esplendida biografia del ya nonagenario filosofo y sociologo aleman, epigono de la Escuela de Frankfurt y uno de los mas importantes pensadores actuales. Una obra de referencia sobre este gran referente de la filosofia y la sociologia actuales". (La Razon)-"La biografia de Jurgen Habermas vuelve a exhibir ante los ojos del lector todos los grandes debates de las ultimas decadas y en los que el filosofo dejo una impronta decisiva, como la disputa de los historiadores, el conflicto sobre la guerra de Kosovo o, en fin, sobre la politica de Europa". (Alexander Camman, Die Zeit) -"Pocos tendrian algo que objetar al veredicto de que Habermas ha logrado tanto en su obra filosofica como en su papel de intelectual publico un lugar de perdurable importancia que sobrepasa el de cualquier otro pensador de nuestro tiempo. La definitiva nueva biografia de Stefan Muller-Doohm expone las pruebas que avalan esta conclusion con gran cuidado y enorme simpatia hacia su protagonista". (The Nation)

El anhelo de libertad, incuestionado desde hace mucho tiempo, se enfrenta hoy con la apremiante pregunta de ¿qué libertad, y la de quiénes, hay que fomentar cuando la de unos entra en colisión con la de otros? Para encarar los nuevos retos sociales y ecologicos y combatir los fundamentalismo politicos y religiosos hace falta una reorientacion del liberalismo en el que se priorice la calidad -y no la cantidad- de nuestras libertades.La presente obra construye una teoria de la libertad a partir de una nueva terminologia que deja atras la clasica dicotomia de la filosofia politica, la libertad "negativa" frente a la libertad "positiva", porque resulta incapaz de responder ante las nuevas cuestiones de vinculacion moral, de sostenibilidad ecologica, de cogestion social y de respeto cultural.Claus Dierksmeier concibe una idea de la libertad que distingue entre cuantitativa y cualitativa, y defiende a esta ultima por ser capaz de tratar tanto las libertades individuales como las sociales. De esta manera, su discurso traza una nueva arquitectura en el pensamiento liberal que posibilita la integracion de las distintas variaciones que existen en la concepcion de la libertad en la tradicion filosofica.

Yo a yo reúne una serie de ensayos sobre identidad personal, autonomía y emociones morales, entre otros temas escritos por el eminente filósofo J. David Velleman. Pese a que los ensayos fueron escritos de forma independiente, estan unificados por la tesis central de que no existe una entidad unica cuando nos referimos al "yo", sino que este mas bien expresa una manera reflexiva bajo la que partes o aspectos de una persona se presentan a su propia mente. Velleman se adentra tambien en temas como la etica kantiana, la teoria psicoanalitica, las emociones morales o la filosofia de la accion. Dos de los ensayos que presentamos en este volumen fueron seleccionados entre los diez trabajos mas importantes del año por los editores de Philosophers Annual. Un libro que interesara a filosofos, psicoanalistas o cualquiera que tenga interes en el conocimiento del ser.

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edicion a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda ademas lineas de investigacion en el terreno de la filosofia, logica, filosofia del lenguaje y de la ciencia, comunicacion, entre otros.

Si hay un filósofo que haya marcado profundamente el pensamiento del siglo XX, ése es sin duda Martin Heidegger (1889-1976). Desde que en 1927 la publicación de Ser y tiempo le situara de golpe en el centro de la escena filosofica europea, Heidegger no ha cesado de estar presente en el panorama de la creacion filosofica contemporanea. La fenomenologia, el existencialismo, la filosofia hermeneutica, el postestructuralismo, incluso el pragmatismo y la filosofia de la tecnica han recibido fuertes impulsos de su obra. Tambien la psiquiatria, el arte, la teoria literaria y la teologia registran su influencia. La presente Guia pretende introducir al lector en el complejo pensamiento heideggeriano, señalando sus vias fundamentales y los momentos decisivos de su andadura, y haciendolo con el rigor y la claridad que toda escritura responsable exige. Para ello la Guia ofrece, ademas de los hitos mas destacables de la biografia del filosofo, las fases principales en que se ha desarrollado su pensamiento, los temas fundamentales que lo han movido y sus tomas de postura respecto de la tradicion filosofica.

Esta Guía será muy útil para que el lector se oriente por la extensa y variada geografía de la obra de José Ortega y Gasset (1883-1955), el pensador más importante del panorama filosófico hispano y uno de los filosofos que mas contribuyo a replantear los problemas fundamentales de la filosofia en el siglo XX, hasta el punto de que penso que el logos ideado por Socrates en la antigua Grecia y su deriva moderna ?cartesiana, kantiana y hegeliana? de la razon pura habian llegado a su final y se hacia necesario un nuevo tipo de razon, la razon vital e historica, que pone la vida, la vida humana, en el centro del pensar, pues se piensa desde la vida y para la vida, que es siempre la de cada cual en el paisaje o circunstancia que le es propio, por tanto, en convivencia.

La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas.Este libro nace de la nece

El legado de las Luces está en crisis. Su confianza ciega en la razón y la tecnología resulta ingenua frente a la emergencia ecológica que vivimos. Ante esta situación, no son pocos los intelectuales que han optado por buscar alternativas a la Ilustracion, transitando a menudo los peligrosos senderos del antirracionalismo o el autoritarismo. Sin embargo, ¿debemos desechar la Ilustracion en su totalidad? ¿Es acaso un proyecto estanco, inamovible, caduco? ¿Se puede actualizar, mas de doscientos años despues, un pensamiento cuyo objetivo era la autonomia del ser humano? Corine Pelluchon aborda lucidamente estos interrogantes para relanzar, en un contexto de colapso eco-social, los presupuestos criticos y emancipadores del movimiento ilustrado original, pero purgando el antropocentrismo y ajustandolo a los limites biofisicos que impone nuestro planeta. Una razon absoluta, que ha devenido racionalidad instrumental, da paso asi a la humildad de un pensamiento que se sabe eco-dependiente. Este es, segun la apuesta de la autora, el unico camino para una democracia respetuosa con la naturaleza.

Este es un libro de amplio recorrido y excelentemente documentado que ofrece una visión de conjunto de la génesis y la evolución de la obra el joven Heidegger y de su temprana confrontación con la tradicion filosofica, la teologia, el neokantismo, el vitalismo, la hermeneutica y la fenomenologia. Tomando como hilo conductor la genealogia de la pregunta por el sentido del ser, la presente obra articula, de una forma realmente comprensible, el nucleo tematico y metodologico de la obra temprana de Heidegger a partir de un exhaustivo estudio de sus escritos de juventud y de una discusion abierta con la literatura secundaria mas reciente.Mas alla de las interesantes interpretaciones heideggerianas de Agustin, Pablo, Lutero, Descartes, Kant, Dilthey, Lask y, sobre todo, Aristoteles y HUsserl, el pensamiento del joven Heidegger plantea una serie de problemas filosoficos que todavia hoy en dia ocupan un papel central en el debate contemporaneo: desde su innovadora idea de la filosofia como fenomenologia hermeneutica, el problema de la formacion de conceptos y la nocion de interpretacion hasta la destruccion de la metafisica, la importancia del metodo y su significado para toda investigacion filosofica.