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En este libro provocador, Harry G. Frankfurt presenta una respuesta convincente a quienes creen que el objetivo de la justicia social debería ser la igualdad. El autor afirma que nuestro objetivo debe ser que todo el mundo posea los recursos suficientes para vivir una vida digna. Si nos esforzamos para que todos tengamos lo suficiente, reduciremos la desigualdad como efecto secundario.En tanto gran desafio a las arraigadas creencias tanto de la izquierda como de la derecha politica, este ensayo promete un impacto profundo en uno de los mayores debates de nuestro tiempo.

"Ética e infinito" recoge las conversaciones mantenidas entre Emmanuel Lévinas y Philippe Nemo, a través de las cuales podemos tener una idea resumida pero muy completa del pensamiento del filósofo. La edicion se acompaña con una introduccion y abundantes notas de Jesus Maria Ayuso Diez, traductor del texto.Me pregunto si se puede hablar de una mirada vuelta hacia el rostro, pues la mirada es conocimiento, percepcion. Pienso, mas bien, que el acceso al rostro es de entrada etico.Cuando usted ve una nariz, unos ojos, una frente, un menton, y puede usted describirlos, entonces usted se vuelve hacia el otro como hacia un objeto. ¡La mejor manera de encontrar al otro es la de ni siquiera darse cuenta del color de sus ojos! Cuando observamos el color de los ojos, no estamos en relacion social con el otro.Cierto es que la relacion con el rostro puede estar dominada por la percepcion, pero lo que es especificamente rostro resulta ser aquello que no se reduce a ella.Ante todo, hay la derechura misma del rostro, su exposicion derecha, sin defensa. La piel del rostro es la que se mantiene mas desnuda, mas desprotegida. La mas desnuda, aunque con una desnudez decente. La mas desprotegida tambien: hay en el rostro una pobreza esencial. Prueba de ello es que intentamos enmascarar esa pobreza dandonos poses, conteniendonos.El rostro esta expuesto, amenazado, como invitandonos a un acto de violencia. Al mismo tiempo, el rostro es lo que nos prohibe matar.

Byung-Chul Han busca hacer explícita la filosofía que está implícita en el budismo Zen, y lo hace a través de la comparación con los filósofos más destacados de la filosofía occidental.Byung-Chul Han nos propone en este ensayo sobre el budismo zen que es posible reflexionar de modo filosofico sobre un objeto que no implica ninguna filosofia en sentido estricto. Aunque el budismo Zen se caracteriza por su actitud esceptica con el lenguaje y el pensamiento conceptual, Han propone que podemos dar vueltas linguisticas en torno a su uso del silencio y el lenguaje enigmatico. Para ello, Han recurre a la comparacion como un metodo que saca a la luz el sentido.La filosofia del budismo Zen se alimenta de un "filosofar sobre" y "con" el budismo Zen, con el objetivo de desarrollar conceptualmente la fuerza filosofica que le es inherente. La filosofia de Platon, Leibniz, Fichte, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, entre otros, es confrontada con los puntos de vista filosoficos del budismo Zen.

El filósofo Byung-Chul Han dirige ahora su mirada crítica hacia las nuevas técnicas de poder del capitalismo neoliberal, que dan acceso a la esfera de la psique, convirtiéndola en su mayor fuerza de produccion. La psicopolitica es, segun Han, aquel sistema de dominacion que, en lugar de emplear el poder opresor, utiliza un poder seductor, inteligente (smart), que consigue que los hombres se sometan por si mismos al entramado de dominacion.En este sistema, el sujeto sometido no es consciente de su sometimiento. La eficacia del psicopoder radica en que el individuo se cree libre, cuando en realidad es el sistema el que esta explotando su libertad. La psicopolitica se sirve del Big Data el cual, como un Big Brother digital, se apodera de los datos que los individuos le entregan de forma efusiva y voluntaria. Esta herramienta permite hacer pronosticos sobre el comportamiento de las personas y condicionarlas a un nivel prerreflexivo.La expresion libre y la hipercomunicacion que se difunden por la red se convierten en control y vigilancia totales, conduciendo a una autentica crisis de la libertad.Segun Byung-Chul Han, este poder inteligente podria detectar incluso patrones de comportamiento del inconsciente colectivo que otorgarian a la psicopolitica un control ilimitado. Nuestro futuro dependera de que seamos capaces de servirnos de lo inservible, de la singularidad no cuantificable y de la idiotez -dice incluso- de quien no participa ni comparte.

Un autor de culto.Taurus recupera uno de los textos clave de la obra de E. M. Cioran. Estos aforismos, escritos en su etapa de madurez, condensan su pensamiento de manera tan lacónica como eficaz y coherente, y constituyen un hallazgo decisivo para cualquier amante de las paradojas y la ironia.Tallados con precision, hablan del tiempo, de Dios, de la religion, del silencio, de la muerte y del nacimiento, una casualidad, un accidente risible. En ellos conviven una devastadora lucidez junto a un humor sin limites, y la logica mas aplastante junto al mayor contrasentido. Opuesto al optimismo y la autocomplacencia de un modo radical, Cioran no desalienta, tiene el talento de fortalecer.La critica ha dicho... A su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto cuyo gusto por el aforismo y lo fragmentario -que muchas veces le ha granjeado fama de inconsciente, de falto de un sistema de pensamiento solido- son seña de modernidad. [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes. Hector J. Porto, La Voz de Galicia Las contradicciones de Cioran, lejos de invalidar su obra, mas bien revelan la fuerza y la belleza de esta. Eric Chevillard, Le Monde

La charlatanería es un fenómeno al que cada vez estamos más expuestos. Todo el mundo lo sabe y todos, en cierta medida, contribuimos a ella. Y por eso tendemos a no darle importancia, aunque cada vez incide mas en nuestra sociedad. Frankfurt nos ayuda a reflexionar sobre ella y nos explica que la charlataneria, por inocente que parezca, es mucho mas perniciosa que la mentira. A un mentiroso se le puede descubrir, pero el charlatan no esta del lado de la verdad ni del lado de lo falso. No le importa si las cosas que dice describen correctamente la realidad; se limita a extraerlas de aqui y de alla o a manipularlas con el unico objetivo de que se adapten a sus intereses, totalmente indiferente al bien comun.En el segundo texto, Frankfurt explora el reverso de la moneda: la verdad, otro concepto no tan obvio como se podria pensar. La devocion de nuestra cultura por la charlataneria esta mas arraigada que nuestro tibio compromiso con la verdad. Algunas personas consideran que las categorias "verdadero" o "falso" carecen de sentido, e incluso quienes dicen amar la verdad pueden parecernos un poco pedantes. En la practica, la mayoria de nosotros nos atenemos a ella cuando es estrictamente necesario y, a menudo, buscamos alternativas que nos ayuden a "vendernos" mejor. No obstante, pese a todo, la civilizacion sigue adelante como si tal cosa. Pero ¿en que nos basamos para guiar nuestra conducta? ¿No sera que, en realidad, nuestra despreocupada y superficial relacion con los hechos nos esta entonteciendo? ¿O es que "todo vale"? ¿No creen ustedes que, por lo menos, deberiamos preguntarnos para que sirve la verdad?

«Steiner escribe para comunicar ideas y sus originales concepciones consiguen el efecto del pensamiento de primer orden.» The New YorkerGeorge Steiner nos ofrece en La poesía del pensamiento una

El 19 de enero de 2004, en la Academia Católica de Baviera en Munich, tuvo lugar un hecho insólito en el mundo actual: uno de los más importantes filósofos vivos, Jürgen Habermas, debatía en público

Un viaje distinto a través de la historia del conocimiento.La experiencia de lo sagrado, lo sobrehumano, ha ido transformándose y modificando a su vez la forma en que el hombre concebía el universo y a si mismo. Este es el punto de partida desde el cual se nos propone un viaje distinto a traves de la historia del conocimiento, una nueva odisea que presenta una vision global del pensamiento y del ser. Un dialogo entre la luz de la razon y la sombra de lo irracional, las dos vertientes que conforman el espiritu humano y lo convierten en lo que es: ni dios ni animal sino un ser fronterizo, hijo del mestizaje de ambas naturalezas.Reseña: Un libro sumamente importante porque toma en consideracion todas las religiones de Oriente y de Occidente. Jose Luis Aranguren

Esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnosticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religion, cuestiona las contribuciones de la religion a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. "Por que no soy cristiano" es una de las mas conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que se han escrito desde los dias de Hume y Voltaire. El descubrimiento de America y todas las circunstancias que lo rodearon son aun hoy un ambito lleno de aspectos no suficientemente clarificados y de una importancia e interes indudable para cualquier persona interesada en la historia.

Algunos de los valores de los que trata el libro:Amistad, Honor, Confianza, Perdón, Fidelidad, Compromiso, Alegría, Consejo, Silencio, Sencillez, Estudio, Respeto, Discreción, Generosidad, Serenidad, Comprension, Paciencia, Escuchar, Humildad, Concentracion, Compasion, Sensibilidad, Humor, Curiosidad, Sinceridad, Responsabilidad, Justicia, Esperanza, Critica, Igualdad, Memoria, Creatividad, Esperanza...

Los sueños (y las pesadillas) surgidos del pensamiento, la literatura y el arte durante el siglo XX.En agosto de 1883, la erupción, al este de Java, del volcán Krakatoa repercutió en lugares tan alejados como la ciudad alemana de Hamburgo. Aquel cataclismo constituye para Peter Neumann un extraordinario simbolo de las poderosas energias que algunas esperanzas y sueños utopicos iban a desencadenar a lo largo del siglo xx, comenzando con la inquietante figura del Superhombre nietzscheano y terminando con la quimera de una paz universal propuesta por Susan Sontag en el año 2003. Entre ambos momentos, Peter Neumann nos brinda portentosos retratos de los artistas, pensadores y escritores que revolucionaron las ideas y el modo de expresarlas y que, en tiempos de crisis e incertidumbre, fueron capaces de pensar sobre la realidad de formas ineditas y a menudo revolucionarias. Con trazo preciso y enorme talento narrativo, el autor describe atmosferas y paisajes, y descubre insospechadas constelaciones y mutuas influencias entre autores y creadores de la talla de Ludwig Wittgenstein, Hannah Arendt, Sigmund Freud, Salvador Dali, la pintora Kathe Kollwitz, James Joyce, Samuel Beckett, Theodor W. Adorno, Walter Benjamin o Christa Wolf.

Los textos más punzantes sobre política, democracia, populismo y deriva institucional.España no está bien. Pero tampoco está perdida. Aún hay voces que se atreven a señalar lo que no funciona, lo que amenza con rompernos, lo que muchos no quieren ver. Este libro recoge los textos mas provocadores de Fernando Savater contra el retroceso politico, el oportunismo sin escrupulos y la rendicion del pensamiento critico. Desde las columnas de The Objective, Savater dispara con precision contra la impostura de la nueva izquierda, el servilismo de los partidos tradicionales, el chantaje de los separatistas y el secuestro emocional del pasado. Este volumen reune articulos de intervencion inmediata y resonancia duradera. Aqui se habla de España, si. Pero tambien de libertad y responsabilidad.

Untexto brillanteacerca del humor y laficción, de suslímites yconsecuenciasenelmundo real.El codirector de El Mundo Today recupera su formación filosófica en este certero ensayo en el que Habermas se da cita con Conan OBrien, Susan Sontag hace lo propio con Miguel Noguera y la comedia se nos presenta como la llave para entender el devenir de los medios de comunicacion y de la politica. De los limites de la ficcion a la tirania del cinismo, la posverdad y el desparpajo, el comico y escritor se cuestiona su oficio en busca de la mejor manera de contar buenas historias.--------------La coleccion Endebate es el hogar de aquellos textos breves que presentan una opinion, defienden una actitud o cuentan una historia, pero son mas un aperitivo que un banquete, estimulan la conversacion mas que saciarla e inician un festin (que no clausuran). Como los mejores bocados, entran por los ojos y dejan un largo poso en el paladar.

Un brillante análisis sobre cómo las pensadoras del siglo xx replantearon la libertad y la justicia, y cómo revolucionaron las bases del pensamiento político de la modernidad.En este agudo recorrido historico y filosofico, Mariana Dimopulos pone de relieve una tradicion intelectual que no solo nos expone la destreza de las mujeres para el pensamiento politico, sino tambien su impacto en la filosofia moderna.En El siglo de Hannah Arendt, Dimopulos nos guia por la vida y obra de siete pensadoras fundamentales del siglo xx Rosa Luxemburgo, Simone Weil, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Iris Murdoch, Agnes Heller y Judith Butler que, tanto por sus experiencias personales como por su compromiso politico e intelectual, hicieron oir su voz para cuestionar las formas de poder y los conceptos universales tradicionales.Asi, combinando historia, biografia y filosofia, Dimopulos nos descubre las decisivas contribuciones de estas mujeres que transformaron la filosofia politica de su epoca y nos ofrece nuevas claves para pensar el presente.

En el corazón del Antiguo Testamento hay una escena breve y enigmática que atraviesa la tradición occidental y se proyecta hasta nuestros días: la lucha nocturna del patriarca Jacob con un ser indefinido a orillas del rio Yaboc. ¿Fue un angel, un dios, un enemigo, su propio reflejo? ¿Fue realmente una lucha o acaso una danza, un encuentro con lo mas intimo y desconocido de si mismo? Teologos, filosofos, artistas y psicoanalistas han intentado descifrar el misterio sin lograr cerrarlo jamas.En este ensayo, Roberto Esposito no busca una respuesta definitiva, sino que abre el horizonte de las preguntas. Reune las voces de la cultura moderna de la filosofia, el arte, la literatura para explorar que significa enfrentarse con el Otro y, en ultima instancia, con uno mismo. La lucha de Jacob interroga de forma radical sobre nuestra identidad, sus conflictos y sus heridas.

¿Tenemos suerte… o simplemente interpretamos lo que no podemos controlar? ¿Es el mérito suficiente para explicar el éxito? ¿Puede la filosofía ayudarnos a comprender qué papel juega el azar en nuestr

El pensamiento heterodoxo de Jacques Derrida interpela, afantasmado, los actuales imaginarios de la globalización y promete deconstruir lo que queda de nuestras certezas y nuestras dudas.Fenómenos como el postmarxismo, la infrapolitica, lo poshumano, la crisis migratoria, los proyectos decoloniales, la virtualidad o la poshegemonia proyectan desde su obra un abanico de problemas que exigen el fortalecimiento del pensamiento critico.En este detallado estudio, Mabel Moraña ofrece una mirada diferente sobre estos temas y vuelve a las incisivas ideas del filosofo sobre universalismo, psicoanalisis, literatura, traduccion, saberes fronterizos, pensamiento amazonico, lenguaje, duelo, universidad, humanismo y democracia. Abre asi un dialogo con pensadores de diversos contextos culturales que des-centra el repertorio derridiano y estimula debates desde perspectivas perifericas capaces de desafiar la totalizacion globalizadora.

Vivimos en la época del desánimo: lo cotidiano parece perder brillo y las promesas del progreso, la tecnología o la democracia no nos entusiasman como antes. Sin embargo, continuamos buscando el encanto de la vida.El encanto compone una melodia en la que cada elemento encuentra su sitio, otorgandole a la vida otro tono, otro aire descubrirlo en lo que hacemos es tan esencial como el acto de respirar. Se trata de una necesidad vital.Este libro examina las distintas formas de ese encanto perdido: nuestras relaciones digitales, las esperanzas puestas en la ciencia, el deseo de una sociedad mas justa. Sin evitar las contradicciones, plantea una pregunta urgente: ¿es aun posible reencontrar el encanto del mundo?

Un autor de culto. Una punzante reflexión sobre la existenica del mal y del error.¿Cómo pudieron conciliar los cristianos la idea de un dios bueno con la presencia del mal en el mundo?Inspirado por los gnosticos, Cioran dedico en este libro paginas magistrales a esta cuestion, asi como al conflicto entre politeismo y monoteismo, cuyas repercusiones filosoficas y politicas siguen vigentes. Tambien nos brinda inolvidables reflexiones sobre el suicidio y aprovecha una visita a un museo paleontologico para meditar sobre la banalidad de la existencia.Ironicos y precisos, estos textos exponen el talento de Cioran en toda su adictiva complejidad.Reseñas: Frente a los discursos felices que nos piden que perseveremos en ser quienes somos, que busquemos la felicidad o que aprendamos de nuestros errores, la vocecilla de Cioran es justo la compañera que buscas en el peor momento de una noche de insomnio. Sara BarquineroCioran es un escritor literalmente insustituible: cuando uno se aficiona a su tono, no consiente reemplazarlo por ningun paliativo. Fernando SavaterNo se consideraba ni filosofo ni escritor, pero logro ser ambas cosas. Su reflexion va inextricablemente unida a un estilo (una literatura) e hizo de su subjetividad su mundo filosofico. Su universo es el de un nostalgico de la mistica transformada en un bisturi mortifero.ABCA su discreta manera, Emil Cioran se ha convertido en un clasico de culto [...] Pocos como Cioran son capaces de alentar la reflexion y la duda, algo necesario en esta epoca de ruido y derivas intrascendentes.La Voz de GaliciaCioran es el filosofo de la segunda mitad del siglo XX mas heterodoxo y original y apasionado, mas desgarrador y poetico e independiente.La RazonCioran fue un ogro exquisito y adorable.El Cultural