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¿Qué divinidad representa la moura de Pena Fourada? ¿Dónde hacían sus ceremonias los primitivos guanches implorando la lluvia a la divinidad del Cielo? ¿Qué nos queda de los exorcismos que se practicaban en el castellonense santuario de La Balma? ¿Cual fue el origen de la persecucion de las brujas en España? ¿Desde cuando se habla de los centauros de Sierra Magina? ¿Que son las Peñas Sacras? ¿Existieron otros hombres-pez ademas del de Lierganes? ¿Por que los diablets en las hogueras de Sant Antoni? ¿Hay una puerta del mas alla en Pontevedra? ¿Que sabemos de la cultura talayotica? ¿Y de la lamia de Bermeo? ¿Y del bosque magico de Savassona? ¿Cual es el origen del Paso del Fuego en las Tierras Altas sorianas? A estas y muchas otras preguntas se dan respuesta en Destinos de la España magica, ultima entrega del escritor y viajero Pepo Paz Saz. La España magica esta repleta de lugares misteriosos y leyendas fundacionales dispuestas a ser escuchadas en voz baja y ponderadas con una mirada critica. En las paginas de este volumen, se propone una exhaustiva revision a los mitos y supersticiones que convierten a nuestro pais en un cofre repleto de asuntos que escapan a lo racional. Asuntos que nos incumben desde hace siglos y nos conforman en la pluralidad de los vaivenes historicos: caminos de peregrinacion, enclaves teluricos, cataros, templarios, herejias, brujas, divinidades y demonios, ritos de culto al Sol, seres monstruosos y criaturas amigables, danzas a la muerte, canteros romanicos, santuarios rupestres y reminiscencias de ceremonias paganas... Todos ellos quedan recogidos en este libro con identico deseo de inspirar nuevos viajes y seguir asombrandonos a traves de las mas genuinas maravillas que existen en la España peninsular e insular. ¿Nos acompañas en este viaje, lector?

Clara descubre un jardín secreto donde las palabras tienen el poder de transformar emociones, sanar heridas y crear vínculos. En cada rincón florecen términos como “gracias”, “perdón” o “te quiero”,

En el moment en què les xarxes permeten que algú a qui no coneixes de res t’assetgi fins a fer de la teva vida un infern, Eva Piquer dissecciona els mecanismes de la difamació Aquest assaig breu i ad

“Te he amado” (Ap 3,9) es la primera exhortación apostólica del Papa León XIV, un texto profundamente evangélico que sitúa en el centro de la vida cristiana el amor concreto hacia los pobres. A lo la

El papa León XIV, en esta primera Exhortación apostólica y en continuidad con la encíclica Dilexit nos del papa Francisco, nos invita a comprometernos por el bien común de la sociedad y, en particular, por la defensa y la promocion de los mas debiles y desfavorecidos, para que cualquier pobre pueda sentir que las palabras de Jesus: Yo te he amado son para el.El cuidado y el amor a los pobres siempre ha formado parte de la gran Tradicion de la Iglesia, como un faro de luz que, desde el Evangelio, ha iluminado los corazones y los pasos de los cristianos de todos los tiempos, siendo la garantia evangelica de una Iglesia fi el al corazon de Dios. Esta es la Iglesia que el mundo necesita hoy, una Iglesia por y con los pobres, una Iglesia que no pone limites al amor, que no conoce enemigos a los que combatir, sino solo hombres y mujeres a los que amar.

El Discurso preliminar de la Encyclopédie des Nuisances (Enciclopedia de la Nocividad) es el texto de presentación de uno de los proyectos de crítica social más lúcidos e interesantes de la segunda m

Discursos, vindicacions i assajos feministes reuneix vuit textos fonamentals del pensament feminista, escrits per dones que van desafiar el seu temps amb intel·ligencia i coratge. De la lucidesa literaria de Virginia Woolf a la força revolucionaria dOlympe de Gouges, passant per veus imprescindibles com les de Sojourner Truth, Elizabeth Cady Stanton, Lucretia Mott, Josefa Amar y Borbon i Laureana Wright de Kleinhans, aquest volum ofereix una visio plural i vibrant de la lluita per la igualtat. Cada text es una crida clara i valenta: al vot, a leducacio, a la paraula propia, al dret de pensar, escriure i decidir.Aquest es el primer volum duna antologia de nova creacio, publicada en catala. Concretament, inclou els textos seguents: Una habitacio propia; Declaracio dels drets de la dona i la ciutadana; Es que jo no soc una dona?; Solitud del jo; Discurs sobre les dones; Discurs en defensa del talent de les dones i de la seva aptitud per governar, i altres carrecs en que es contracten els homes; Lemancipacio de la dona mitjançant lestudi. Llegir aquestes autores es reconeixer don venim i entendre que la seva lluita continua sent la nostra. El llibre forma part de la col·leccio Dones intrepides i pioneres, que recupera veus femenines que han marcat la historia amb lucidesa, determinacio i paraules que encara ressonen.

Luisa Casati, Carmen Tórtola Valencia y Teresa Wilms Montt fueron mujeres transgresoras reacias a comulgar con las normas burguesas establecidas; las tres hicieron suyos términos novedosos a finales del siglo XIX como anarquismo, abulia, spleen, ocultismo o hiperestesia. Su belleza fue captada por retratistas europeos e hispanoamericanos al igual que su manera de entender el arte fue recogida en textos redactados por los principales literatos del momento. Luisa Casati (1881-1957), Tortola Valencia (1882-1955) y Teresa Wilms Montt (1893-1921) compartieron devocion por los efectos de sustancias toxicas. Ellas encarnaron el ideal de mujer cosmopolita y elegante, a caballo entre la respetabilidad y el vertigo por el placer desconocido, una dualidad en parte marcada por el uso constante de psicotropicos y la exhibicion sin tapujos de su libertad sexual. Las tres, completamente distintas en sus vidas, quedaron unidas por la transgresion y por la mezcla de fascinacion y repudio que cosecharon a su paso.La extravagante marquesa Luisa Casati mujer de facil identificacion por el pelo rojo, los ojos ennegrecidos con kohl, el rostro blanco y el barroquismo de un vestuario inspirado en los Ballets rusos fue la heredera de la mayor fortuna italiana de principios de siglo XX. El esmero que empleo en cultivar una imagen ambigua, entre culta y frivola, llevo a recorrer a la marquesa el amplio abanico de afecciones finiseculares; entre ellas las drogas se dibujan como el triunfo de lo artificial sobre lo natural.Pulcra y extravagante, la figura de Tortola Valencia posee el encanto de lo dual: la bailarina fue adicta a la morfina, poseyo multiples amantes para disfrazar su latente homosexualidad y se convirtio en asidua de tugurios de mala fama.Teresa Wilms Montt, poeta y narradora chilena, fue conocida en los ambientes intelectuales españoles como Teresa de la Cruz. Arte, belleza, independencia, libertad y rebeldia fueron pilares basicos en la escritora. Vivio el desarraigo y al margen de la sociedad. Fue una verdadera bohemia.

La MONTSE treballava en una residència de gent gran. El JUAN va marxar de casa als catorze anys. L’IGNACIO va deixar l’Argentina per tenir més oportunitats laborals. L’ANABEL va ser abandonada quan t

Un testimonio único de los dos mil días de vértigo que cambiaron el papel internacional de España. El 2 de junio de 2018 Nadia Calviño recibió una llamada inesperada que abrió un nuevo rumbo en la exitosa trayectoria profesional que la habia llevado a uno de los puestos directivos mas relevantes de la Union Europea. El presidente Sanchez --recien investido tras sumar los apoyos necesarios en una audaz mocion de censura-- le proponia tomar las riendas de la economia del pais. Asi da comienzo el apasionante relato en primera persona de dos mil dias vertiginosos en los que el Gobierno de España tuvo que lidiar con acontecimientos ineditos y extraordinarios. Escrito a partir de las reflexiones personales de Nadia Calviño durante los cinco años y medio en los que ocupo varias vicepresidencias y hasta cinco carteras ministeriales, estas paginas plasman con viveza el intenso viaje desde los momentos mas oscuros -que muestran su determinacion para aplicar medidas excepcionales frente a la pandemia, la guerra en Ucrania o la crisis energetica- hasta los mas luminosos, que recogen los frutos de la exitosa transformacion del pais, visibles en la buena marcha de la economia y el papel reforzado de España a nivel internacional. Un testimonio unico, escrito con y desde el corazon del poder, que apunta algunas de las claves del nuevo orden geopolitico y servira de analisis y reflexion tanto a los ciudadanos en el presente como a las generaciones futuras. A pesar de los enormes retos que afrontamos, el balance es netamente positivo y lleva a una conclusion evidente: politicas diferentes conducen a resultados diferentes.Nadia Calviño

En 1827 se publica la primera edición de Opúsculos morales de Giacomo Leopardi. La inspiración gélida del libro, cósmica, metafísica, está en sintonía con la plena toma de conciencia de la falsedad de los mitos modernos, que han venido a sustituir las bellas ilusiones de los antiguos. El caracter intempestivo de sus mensajes se deja ver en el menosprecio que pronto suscita. En 1836, el primer volumen de la edicion napolitana es secuestrado por la censura borbonica; en 1850 la obra entra a formar parte del Index librorum prohibitorum. Inadmisible para el catolicismo, el libro no es entendido mejor por los apostoles del nuevo mito del progreso, que solo ven, y con horror, la inutilidad de una filosofia pesimista y nociva. Seran lectores posteriores como Schopenhauer, Nietzsche y Benjamin quienes empiecen a detonar la carga de su legado. De ello se hace cargo el racimo de voces que ofrece este libro, y que quiere contribuir a la divulgacion de la critica leopardiana en el ambito español y, en un sentido mas amplio, a la difusion del pensamiento de Giacomo Leopardi. La obra pone de manifiesto el potencial profetico de Leopardi en temas de tan candente actualidad como el antropocentrismo, el posthumanismo o la inteligencia artificial.

¿Estamos preparados para escuchar, pensar y dialogar sobre la muerte, ya sea la de nuestros seres queridos o la nuestra propia? Toda muerte conlleva un trabajo de duelo para reconocerla, asumirla y procesarla, y es una tarea idiosincratica, pues la realizamos segun somos, pensamos, creemos y esperamos. Emprender el proceso de elaboracion del duelo nos da una perspectiva particular, nos ubica en el transcurso de nuestros dias y nos indica que es lo que en verdad somos y que nos cabe esperar.Las paginas de este libro estan escritas por personas que han mirado a los ojos a la muerte y, desde su experiencia, nos facilitan los recursos para afrontar las muertes internas de la vida, asumir el morir de los seres queridos y entregar con consentimiento la existencia en nuestro ultimo suspiro. Los autores, con una vision humanista, multidimensional y cristiana, proponen caminos para un fructifero proceso de duelo por la propia muerte.

Estudio sociológico de José Luis Reina Segura y otros autores sobre los factores que influyen en el abandono escolar entre jóvenes marroquíes en Baleares.

La globalización económica y su lógica neoliberal han generado una compleja trama de discriminaciones que incrementan la vulnerabilidad social en el seno de las democracias modernas. Inducidas por el empobrecimiento y la dependencia del Sur Global frente al Norte Global, millones de personas emprenden aventuras migratorias hacia paises cuya estabilidad economica y politica dibuja el horizonte de una vida mas digna; de una vida de bienestar social y humano. En cambio, la interseccion de la multiculturalidad con las viejas estructuras de desigualdad, como la clase social, el sexo-genero o la ruralidad, urde nuevos y complejos conflictos sociales que requieren de respuesta politica por parte del Estado de Derecho. ¿Como garantizar el derecho de las personas migrantes a una integracion social justa? ¿Como generar la emergencia de una ciudadania plural que garantice los derechos humanos universales, incluyendo los de las mujeres, historicamente excluidas de la arena publica por las logicas patriarcales de reificacion cultural identitaria? ¿Como integrar los espacios rurales con equidad en una sociedad tecno-globalizada que ha ocasionado lacrisis climatica y, con ella, la amenaza de extincion de la humanidad?

Este trabajo inaugura un nuevo espacio de diálogo entre la teología y la educación en el que se ha analizado el estado de la cuestión sobre la educación actual de la inteligencia espiritual

¿Qué significa realmente Babilonia en el Apocalipsis? Más allá de la antigua ciudad mesopotámica, Babilonia representa en la Escritura el símbolo supremo de la rebelión humana contra Dios: la idolatria, la corrupcion y las fuerzas que se oponen al reino del Mesias.El padre Fortea nos ofrece una interpretacion original de este texto profetico, consciente de la inmensa responsabilidad que implica abordar la vision que cierra toda la Biblia. Su propuesta no es una recopilacion exhaustiva de interpretaciones, sino una sintesis luminosa que comprende el Apocalipsis como una unidad completa, conectando simbolicamente con el Genesis: desde los rios del Eden hasta el rio de la Nueva Jerusalen.Para el autor, el Apocalipsis trasciende cualquier imperio o dinastia particular. Habla del Fin absoluto, del destino final del mundo, y constituye el texto epico por excelencia de la literatura universal. En terminos de belleza literaria, lo considera comparable unicamente al Eclesiastes, y la conclusion perfecta que sella la Palabra de Dios.