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A diferencia del enfoque tradicional de la antropología, que se regía por el estilo de trabajo de las ciencias naturales, Geertz propone una antropología más cercana a las ciencias humanas, cuya tarea principal no es medir y clasificar, sino interpretar. De este modo, Geertz restaura el ideario de Kroeber y Boas, para los que se trataba de leer el quehacer humano como un texto y la accion simbolica como un drama en el cual se manifiesta por si misma la capacidad humana de expresarse en una retorica autoconsciente. Desde finales de la decada de los sesenta, la disciplina que cultiva Clifford Geertz se ha calificado como antropologia simbolica. No se trata de una escuela, sino de un modo de concebir el trabajo antropologico. La concepcion de lo simbolico de Geertz se opone a otras formas de entender el simbolismo, como la de Marshall Sahlins, Victor Turner o Mary Douglas. Su enfoque incluye diversas variantes, que requieren maneras de interpretar en varios niveles.La antropologia de Geertz contribuyo a un giro fundamental en esta disciplina, que consiste en relativizar el punto de mira del antropologo mismo y que cuestiona sus condicionamientos y prejuicios como factores que influyen en su trabajo. Al igual que Levi-Strauss, Geertz es un creador unico e irrepetible y La interpretacion de las culturas es uno de los hitos principales de la antropologia contemporanea.

Catálogo de la exposición sobre el gran proyecto de Isabel Muñoz, una de las grandes fotógrafas de nuestro tiempo, que nos ofrece una mirada de profundos valores antropológicos sobre la formación de las sociedades neoliticas a traves de sus impresionantes fotografias de cuatro yacimientos arqueologicos de Anatolia.En los ultimos años, las excavaciones en estos "santuarios" no han dejado de sorprendernos con hallazgos que estan cambiando lo que sabiamos de las sociedades en la transicion entre el nomadismo y la sedentarizacion: su cronologia, su organizacion y sus formas de vida, sus construcciones megaliticas, sus manifestaciones artisticas y su concepto de "lo sagrado".Esta exposicion inaugura el programa especial del 150u aniversario del Museo Nacional de Antropologia (1875-2025), y evoca asi sus primeras etapas de vida, en que tambien fue Museo de Prehistoria.

Un estudio esencial sobre la imaginación que sigue inspirando a antropólogos, mitólogos y críticos de arte. «El mérito de Durand consiste en haber mostrado que detrás de toda cultura hay una constela

Considerado uno de los grandes antropólogos franceses del siglo XX, Philippe Descola realiza sus primeros trabajos de campo en la Amazonia. Como etnógrafo, convive durante años con los jíbaros achuar, observando la relacion que estos amerindios mantienen con los demas seres de la naturaleza. Como etnologo, demuestra que la tradicional oposicion occidental entre naturaleza y cultura no se observa entre los achuar, quienes atribuyen caracteristicas humanas a la naturaleza. Por ultimo, como antropologo, define cuatro formas de relacion con el mundo ?totemismo, animismo, naturalismo y analogismo? que ayudan a explicar la relacion del hombre con su entorno. En un texto claro y didactico, Philippe Descola repasa las principales etapas de su recorrido y nos ofrece una apasionante introduccion a la practica de la antropologia y a una ecologia de las relaciones.

Una guía sentimental con textos y fotos para cada una de las cofradías sevillanas, llena de recomendaciones y sugerencias para saber ver de otra forma la Semana Santa de Sevilla. Por los autores de "Historia general de la Semana Santa de Sevilla", ya en 5ª edicion y con miles de ejemplares vendidos. Con las fotos de Jesus Martin Cartaya y Jose Antonio Zamora.

Una revolucionaria y polémica obra que es un retrato zoológico del Homo sapiens. Desde los albores de la historia, el hombre no ha dejado de realizar sublimes y minuciosas investigaciones sobre su propia naturaleza. Sin embargo, por mucho que pretenda ignorar la herencia genetica de su pasado evolutivo, el ser humano sigue siendo un primate. Las audaces especulaciones de este estudio han provocado controversias entre antropologos y psicologos, pero invariablemente cautivan al lector corriente, ofreciendole un nuevo metodo de estudio de si mismo.Reseña:Con El mono desnudo, Desmond Morris cambio para siempre nuestro concepto del ser humano.Stephen Moss, The Guardian

«¿Cómo deberíamos vivir?» Con esta pregunta empieza Tim Ingold, uno de los pensadores vivos más originales y radicales, su impecable alegato en favor de una materia que, dañada por la guerra y el col

Entre 1915 y 1922 —años de la redada contra los intelectuales armenios de Constantinopla y el incendio de Esmirna respectivamente— el régimen de los Jóvenes Turcos perpetró el Genocidio Armenio, la d

THE INTERNATIONAL BESTSELLERA Guardian, Daily Telegraph, New Statesman and Daily Express Book of the Year'Hugely, highly and happily recommended' Stephen Fry'You should read Humankind. You'll learn a lot (I did) and you'll have good reason to feel better about the human race' Tim Harford'Made me see humanity from a fresh perspective' Yuval Noah HarariIt's a belief that unites the left and right, psychologists and philosophers, writers and historians. It drives the headlines that surround us and the laws that touch our lives.From Machiavelli to Hobbes, Freud to Dawkins, the roots of this belief have sunk deep into Western thought. Human beings, we're taught, are by nature selfish and governed by self-interest. Humankind makes a new argument: that it is realistic, as well as revolutionary, to assume that people are good.By thinking the worst of others, we bring out the worst in our politics and economics too. In this major book, internationally bestselling author Rutger Bregman takes some of the world's most famous studies and events and reframes them, providing a new perspective on the last 200,000 years of human history. From the real-life Lord of the Flies to the Blitz, a Siberian fox farm to an infamous New York murder, Stanley Milgram's Yale shock machine to the Stanford prison experiment, Bregman shows how believing in human kindness and altruism can be a new way to think - and act as the foundation for achieving true change in our society.

En este libro se nos deja ver la personalidad de la autora, la cual descubre su alma al hablar de una comunidad con una cultura con un potencial importante y trata de exponerlo para que los lectores puedan saber como es la cultura gitana. Este libro contiene lo ideal para conocer las claves mas importantes de la desconocida cultura gitana.Despues de leer este libro, creo firmemente que podran valorar como nuestra cultura posee una fuente de riqueza y valores positivos. Cuando comiences a leer este libro, te ilusionaras con un anhelo especial que te motivara a querer saber como es todo lo que se ignora sobre nuestra cultura; es pura, singular y genuina. Leeras cosas que jamas podras olvidar, ya que he intentado que los lectores conozcan hasta los mas minimos detalles. Apreciaras que nuestro mayor tesoro es nuestra cultura.

Divinas para unos, diabólicas para otros, legales e ilegales, las drogas no sólo son el «problema» más peculiar de nuestra época, sino un terreno sembrado de perplejidades. ¿Cabe aprender algo de ellas, o al menos sobre ellas, en vez de simplemente padecer sus efectos? Ofreciendo al lector elementos para que construya su propia respuesta, el autor pasa revista a casi un centenar de compuestos, entre los cuales están las principales sustancias psicoactivas del pasado y el presente: crack, opio, bebidas alcohólicas, tranquilizantes, LSD, heroína, éxtasis, cocaína, marihuana, café, somníferos y un largo etcétera. Aparecido en ediciones previas como El libro de los venenos (1990) y Para una fenomenología de las drogas (1992), la presente versión ha sido revisada en profundidad, y actualizada con las drogas descubiertas o difundidas posteriormente.

Una tentativa de huir hacia adelante, una conciencia que bascula de la desolación al júbilo, un proyecto de trabajo sobre pobreza y riqueza en el Sureste asiático... Sesenta semanas en el trópico narra peripecias de un año en Tailandia con excursiones a Vietnam, Birmania y Singapur, sobre el quicio preciso que separa la segunda de la tercera edad. En el atardecer de la vida, iluminado por una luz distinta, el corazon aventurero apura hasta los posos su atrevimiento, y el paisaje de gentes y lugares remotos acompaña a una pesquisa interior que tocara fondo en otro tropico -el amazonico-, con un brote de introspeccion y telepatia provocado por brebajes primitivos.

El antropólogo inocentees un texto ciertamente insólito del que se dijo: «Probablemente el libro más divertido que se ha publicado este año. Nigel Barley hace con la antropología lo que Gerald Durrel

Cómo llora Sevilla es la personal interpretación que hizo de la Semana Santa de Sevilla en 1947 el sacerdote jesuita mejicano Ramon Cué, en 1947, y que se ha convertido en el libro más vendido de la historia de la Semana Santa. Entre los prologuistas se encuentran Luis Carlos Peris, Juan Salas, Francisco Correal, Isabel Fayos, Mariola Agujetas, Eduardo Davila Miura, Alberto Garcia Reyes, Enrique Casellas, Marina Bernal, Miguel Gallardo, Paco Garcia , Jose Vicente Dorado, Victor Garcia Rayo, y Fran Lopez de Paz .Por primera y con mas de 30 fotografias a todo color, seleccionadas como las mejores de los prestigiosos fotografos de Semana Santa Fernando Salazar y Angel Bajuelo.

Compilación de lecturas etnográficas que busca la manera de dar a conocer, desde una perspectiva crítica, la diversidad de las prácticas etnográficas, contextos de aplicación y repercusiones éticas dentro y fuera del ambito academico y en las distintas tradiciones de la Antropologia Social y Cultural.En esta nueva edicion, se mantienen la totalidad de las lecturas que se seleccionaron para la primera edicion de hace diez años y se incluye en la cuarta parte la transnacionalizacion de la familia y cambios culturales del parentesco como fenomeno sociocultural que se ha dado en las ultimas decadas. Tambien se ha incluido el capitulo "Revisitando el parentesco".

Este ensayo presenta un breve estudio etnográfico sobre la posición sociocultural de las mujeres que trabajan en la actividad del reno en una población del norte de Noruega. El objetivo del texto es

En las lecturas de Antropología y desarrollo se ofrece una visión panorámica de las aportaciones realizadas por la antropología al campo del desarrollo en tanto que discurso y conjunto de prácticas. Para ello se han seleccionado catorce textos, algunos clasicos ineditos en castellano (Robert Chambers, James Ferguson, Kate Gardner, David Lewis, Mark Hobart y David Mosse), que representan distintos enfoques analiticos y diferentes momentos por los que ha transitado el pensamiento antropologico en este ambito en las ultimas seis decadas. De los proyectos de la antropologia aplicada a las contribuciones de la economia politica, el creciente enfasis de los sujetos y la eclosion de las metodologias participativas, y la mas reciente corriente posestructural centrada en el analisis del desarrollo como un discurso cultural que construye la realidad y las formas de conocimiento. En unos casos, acentuando el estudio de sus efectos politicos y su relacion con la practica de los proyectos, y, en otros, el de los actores que contestan, resisten o se reapropian del modelo desde sus identidades de genero, etnia y clase social.

El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introduccion a la Filosofia de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los origenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorias en que se expresa esa negacion de la historia son los arquetipos y la repeticion, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoracion metafisica de la existencia humana, una ontologia arcaica que la antropologia filosofica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.

Tratado clasico de la antropologia contemporanea que revisa, bajo enfoques criticos y profundos, las actitudes reconditas del ente humano como sus mitos, ritos, creencias y creaciones, que en esencia no han variado mucho con los milenios.

En este libro el autor analiza desde el punto de vista histórico la línea. Para él simboliza al hombre, su forma de expresarse, sus cambios y sus inquietudes éticas y emocionales. A través de elementos propios de la musica, la escritura, la etica o el arte, Tim Ingold desarrolla con un lenguaje muy cercano la historia de la linea como si de la historia del hombre se tratase. Para que sus explicaciones sean mas cercanas e ilustrativas el libro contiene gran variedad de ejemplos visuales.