Libros de Antropología, página 32 de 469

El objetivo fundamental de esta obra es presentar una serie de manuscritos ineditos y un elenco de milagros publicados en textos de difícil acceso, para hacer con ellos un inventario general de sucesos prodigiosos ocurridos en Guadalajara, como aportacion a un deseable corpus o censo nacional de milagros. Estos escritos se enmarcan en una corriente nacional de exaltacion de la Fe. El siglo XVII español fue un siglo de piedad apasionada y peculiar que chocaba en otros paises de la Europa catolica e incluso sorprendia en Roma.

Un antropólogo emprende la investigación en torno a la Rambla del Raval de Barcelona y a cómo sus transeúntes se apropian de ella. Desde finales del 2007 hasta principios del 2009 se sumerge en la cotidianidad de esa rambla nacida -en el año 2000- a consecuencia de la dinámica especuladora y gentrificadora a la cual se ve sometido el barrio del Raval. Aunque el eje central del estudio se centra en los movimientos imprevisibles de los viandantes y las relaciones que desencadenan, a la vez se incide en las dimensiones estructurales que los envuelven, y en las formas mediante las cuales se encarna el arduo combate de dirigentes institucionales, planificadores urbanos y profesionales de la información por reducir la vida de los paseantes a una existencia sumisa. En definitiva, lo que aflora no es una escenificación idílica, sino un proceso social conflictivo, reflejado en los cuerpos oscilantes de quienes cotidianamente atraviesan la Rambla del Raval. Así surge una etnografía radical de esos instantes, una inmersión al análisis del orden de la interacción que, simultáneamente, cristaliza como una narración de microsucesos y de extrañas coreografías urbanas, en ocasiones con humor... Y que, ante todo, se constituye como una reflexión antropológica a fin de comprender qué sentidos toman y de qué modo se interrelacionan los distintos ámbitos de lo social que se invocan.

Extraordinario examen firmado, entre otros, por Fernán Caballero, José María Gutiérrez de Alba y José Zorrilla, del carácter, las costumbres, los cantares y las tradiciones de Andalucía.

El mundo mágico de una cultura milenaria condenada a desaparecer y el poder ignorado de los hongos alucinógenos son aspectos que destaca este fascinante relato de la sabia mazateca.

Lo más profundo es la piel, frase que los poetas llevan repitiendo casi desde el inicio de su oficio milenario (y que la publicidad se ha apropiado con entusiasmo), podría muy bien ser el resumen de este libro de Sandra Martinez Rossi. Una profundidad esta de la piel que busca aflorar, emerger, hacerse superficie. La piel es una especie de ara (en ella se consuman esos sacrificios sagrados que exigen los dioses a los miembros de determinados grupos etnicos), de museo (sobre ella se exponen los frutos de siglos de manipulacion de la materia para transformarla en objeto estetico), de ensayo (en cada piel hay grabado un tratado politico, economico, sociologico o filosofico) y de frontera (entre lo uno y lo otro, entre el yo y su espejismo, entre lo hegemonico y lo transgresor, entre el presente y sus multiples pasados y futuros, entre el deseo y la represion del deseo, entre el amor y la soledad).

A partir de un análisis de la producción y de la reproducción en las sociedades agrícolas de autosubsistencia, esta obra aporta a la vez una teoría del modo de producción doméstica, los elementos de una critica radical de la antropologia clasica y estructuralista y las bases de una critica constructiva de la teoria del salario de Marx.

Al igual que en el fondo de todas las grandes culturas, en el de la mexicana antigua enraíza una concepción cosmogónica explicativa que da la idea que en ella se hicieron acerca del destino del hombre y del mundo.No necesitando de escritura alfabetica, los criadores de nuestra antigua cultura expresaron sus lumbres y sus movimientos espirituales mediante formas plasticas, esos que ahora se presentan a nuestras necesidades de indagacion.

El dramático aumento de la violencia en Sao Paulo en los últimos años tiene como contrapartida el fracaso de la justicia y de la policía para combatir la violencia, y la creación de formas inéditas de discriminacion social. Ciudad de muros analiza en detalle la manera por la cual el crimen, el miedo y la falta de respeto por los derechos de los ciudadanos se asociaron en San Pablo a transformaciones urbanas, produciendo un nuevo patron de segregacion espacial durante las dos ultimas decadas.Tal combinacion de violencia cotidiana y falencia institucional trae serias consecuencias: la privatizacion de la justicia y de la seguridad, el apoyo a acciones ilegales y violentas de la policia y la reclusion de segmentos de la sociedad en enclaves fortificados. El resultado es la fragmentacion del espacio publico, la valorizacion de la desigualdad y el incentivo al preconcepto en relacion con varios grupos sociales. Factores que, en la argumentacion de la autora, representan los principales desafios para la consolidacion de la democracia y del estado de derecho en el Brasil.