Libros de filosofía, página 3 de 6

La racionalidad y la libertad se encuentran entre los conceptos más profundos y controvertidos de la filosofía y las ciencias sociales. En este volumen sobre racionalidad y libertad, el distinguido economista y filosofo Amartya Sen aporta claridad y perspicacia a estas dificiles cuestiones.Sen examina y se aleja de los criterios estandar de racionalidad, y muestra como esta puede entenderse en terminos de someter los valores y las elecciones de cada uno a las exigencias de la razon y el escrutinio critico. Este amplio enfoque se utiliza para esclarecer las exigencias de la racionalidad en la eleccion individual (incluidas las decisiones en condiciones de incertidumbre), asi como en la eleccion social (incluidos el analisis de coste-beneficio y la evaluacion medioambiental).Al identificar una reciprocidad en la relacion entre racionalidad y libertad, Sen sostiene que la libertad no puede evaluarse independientemente de las preferencias y valoraciones razonadas de una persona, del mismo modo que la racionalidad, a su vez, requiere libertad de pensamiento. Sen utiliza la disciplina de la teoria de la eleccion social (una materia que el mismo ha ayudado a desarrollar) para esclarecer las exigencias de la razon y la evaluacion de la libertad. Esta ultima es el tema de las conferencias Arrow de Sen, ineditas hasta ahora, que se incluyen aqui.Los ensayos de este volumen contribuyen a la transformacion en curso de la teoria economica y la filosofia social por parte de Sen, asi como a nuestra comprension de las conexiones entre racionalidad, libertad y justicia social.

El presente estudio explora el concepto de marxismo gótico como una intersección entre la crítica materialista de Walter Benjamin, la ontología afectiva de Spinoza y la lectura contemporánea de Mark

Obra poètica que aborda la tendència contemporània a cuidar el cos i la salut, reflexionant sobre les renúncies que això comporta.

En este trabajo sobre arte y naturaleza humana, Alva Noë, trata de contestar a las siguientes preguntas sobre el problema del arte: Qué es, cómo funciona, por qué importa y, especialmente, sobre

La tesis del comunismo queer es que la explotación y la exclusión dentro de las sociedades capitalistas no solo son universales, sino que tienen un carácter particular. En consecuencia, si queremos luchar eficazmente contra el capitalismo, debemos enfrentarnos a cada una de las matrices individuales de opresion de las que extrae savia y sustancia para establecerse y reproducirse. En el caso de la opresion sexual y de genero, su matriz es la heterosexualidad. Aspirar a la subversion de la heterosexualidad es luchar contra el capitalismo desde sus causas, mas que desde sus efectos mas inmediatos o visibles. Ahi radica la diferencia entre cualquier otra forma de anticapitalismo y el comunismo queer.Este ensayo no solo desentraña los mecanismos del modo de produccion heterosexual, tambien es una invitacion a discutir los espacios comunes de lucha entre las minorias sexuales y de genero, y la posibilidad de forjar alianzas entre grupos sociales con vista a una sociedad sin clases. Queer significa abolir el estado actual de las cosas.Micromega Un libro incomodo, por suerte.Dinamopress Ofrece nuevas ideas para interpretar las teorias de genero y queer de una forma materialista.Radio Onda dUrto

¿Qué significa realmente ser ateo? ¿Es el ateísmo una conclusión racional inevitable o una opción "los filosófica entre otras? ¿Niega a Dios en sentido estricto o rechaza la idea de una inteligencia ordenadora de la realidad? ¿En que se distingue del agnosticismo, del deismo o del teismo? ¿Puede el pensamiento cientifico prescindir de toda referencia a una racionalidad ultima? Este libro se adentra, con rigor y sin simplificaciones, en el nucleo del ateismo: sus fundamentos, implicaciones y limites. El lector encontrara una exposicion sistematica del significado filosofico de la negacion de Dios, una reconstruccion critica de la historia del pensamiento ateo desde la Antiguedad hasta la epoca contemporanea y, finalmente, una reflexion sobre las relaciones entre el ateismo y la ciencia actual. Una obra dirigida a quienes desean comprender en profundidad una de las posiciones intelectuales mas influyentes del mundo moderno

Antropología Filosófica. Notas a pie de vida es una invitación que el autor hace al lector para recorrer juntos los caminos que abren las preguntas por el hombre y dejar que sea él mismo quien acabe las respuestas. El texto plantea las preguntas originarias y orienta las posibles respuestas. Un conjunto de iluminaciones, un espacio de intimidad donde el autor habla consigo mismo y coge lo que cabe en sus manos. Asi puede definirse este libro singular que tambien tiene algo de telegrama lirico, de gregueria, de esbozo de pintor, ese lugar donde las cosas nos hablan despacio o nos asombran con su silencio para lograr apresar entre las rejas del lenguaje eso que nos pasa y por que nos pasa, retener luces y sombras para contarnoslo a nosotros mismos. Dice el autor: nunca he deseado a mis amigos que se cumplan sus deseos. Por eso siempre les deseo lo mejor.Este texto es la culminacion del recorrido que Agustin Gonzalez ya habia comenzado en su texto anterior, Hablando de lo que nos pasa. Notas a pie de vida.

Resulta sorprendente que en estos tiempos donde resuena sin cesar la consigna del «puedes ser lo que quieras», hayamos renunciado a vivir en nuestra vocación. La vocación como llamada a ser nuestra m

L’EMOCIÓ DELS CASTELLS CONVERTIDA EN REFLEXIÓ FILOSÒFICA. UN ASSAIG QUE ES LLEGEIX COM UNA NOVEL·LA, UNA CONFESSIÓ I UNA FESTA. Un cos damunt d’un altre cos. Una plaça sencera que aguanta la respirac

Quizá Esquilo tenía en mente un problema análogo, cuando al final de la Orestíada, imagina que el tribunal de Atenas prescribe la construcción de un templo a las diosas de la venganza sedientas de sangre, las Erinnis, que gracias a ello se transformaran e

Se recoge en esta obra una antología de textos de las Enéadas de Plotino, filósofo neoplatónico muy influyente en el pensamiento cristiano tardoantiguo, escogidos entre las que fueran las lecciones que el filosofo de Licopolis impartiera en su Escuela de Roma. De enorme utilidad para aquellos lectores que no se hayan aproximado nunca a esta obra, presenta los temas mas relevantes de la obra plotiniana, acompañados por comentarios explicativos y aclaraciones de tipo tecnico-filosofico, y precedidos por una introduccion que situa la vida y la obra de Plotino en el contexto del clima intelectual de la Roma del siglo III d. C., anticipando su influencia en la historia del pensamiento.A menudo, cuando desde el cuerpo me despierto a mi mismo, cuando dejo atras todo lo demas y entro en mi mismo, veo una belleza extraordinariamente maravillosa y sobre todo entonces creo formar parte de la region superior; realizo la vida suprema, soy uno con lo divino y en lo divino me situo. Entonces, llevo a cabo una actividad suprema y me situo por encima de todo el resto de lo inteligible. Pero despues, tras este reposo en lo divino, cuando desde la inteligencia desciendo a la reflexion, me pregunto como es posible este mi descenso de ahora y como mi alma hubo podido entrar en el cuerpo, esa alma que, no obstante su estancia en el cuerpo, se me ha mostrado como siendo lo que era por si misma. (Plotino, Eneadas IV, 8 [6], 1, 1 11).

¿Quién fue realmente Sócrates? ¿Qué tiene que decir al hombre de hoy? En estas páginas, Paul Johnson se acerca al filósofo ateniense con una mirada tan histórica como actual. Sin pretender convertirl

Introducción clara y accesible al pensamiento de Baruch Spinoza, que recorre sus conceptos fundamentales —sustancia, afectos, libertad, ética racional— y su influencia en la filosofía moderna.

El espíritu del materialismo consiste en reivindicar la materialidad de la existencia en la sociedad de la comunicación, que sus opinadores tachan de materialista cuando solo escenifica la degradación del idealismo. Materialista es un respeto a lo multiple que no incentiva el desorden. Antes bien, se opone a la insensatez de aquellos discursos que fian su legitimidad a abstracciones empobrecedoras de lo real. Dos ejes de la perspectiva que aqui se expone: la realidad es lo que el lenguaje dice que no es lenguaje, y todo cuanto existe es material aunque no exista la materia como, por asi decir, la pasta de las cosas. La reflexion expuesta en este ensayo carece de genero. Salvo el literario, que abarca la escritura filosofica, algo muy distinto de la filosofia escrita. Habra que distinguirlas en la medida en que existe tambien y ante todo la materialidad de la propia escritura. La materialidad erosiona la identidad. Es liberadora.

En esta bellísima reflexión al hilo del diálogo platónico Fedro, Pieper explora la tensión entre el sofista y el que busca la verdad mediante el amor. Lisias defiende un deseo racional y frío, sin la conmocion del verdadero eros. Frente a su vision, tecnica y superficial, el Socrates platonico presenta el delirio divino como un don que permite al alma recordar su origen trascendente. La conmocion erotica no es una enfermedad, sino una inspiracion necesaria que eleva al ser humano hacia la belleza absoluta.El autor ofrece una reflexion final sobre la relacion entre el espiritu y la sensibilidad, concluyendo que la filosofia y el amor comparten una naturaleza insaciable que solo encuentra respuesta en lo divino.

El héroe, primera publicación de Baltasar Gracián, libro de pequeño tamaño pero de alta densidad conceptual, contiene las claves de toda la producción literaria del aragonés, caracterizada por una admirable coherencia y unidad de sentido. Destilacion del pensamiento humanistico en los ambitos de la historia, la filosofia y las buenas letras, contiene todo un programa formativo para el hombre discreto que se ira desarrollando y matizando en obras sucesivas, y se medira con la accion en la epopeya alegorica de El criticon. Los primores o capitulos del opusculo, concebido como un manual de comportamiento, desmenuzan un ideal humano basado en el ejercicio de una virtud poliedrica en la corte, epitome del mundo, y ofrecen reglas para alcanzar una excelencia moral que tiene como trofeo el logro de la inmortalidad. El heroe supone tambien la forja personal de un estilo dificil, extremo en su laconismo, que exige al lector un esfuerzo heroico de comprension, y una experimentacion discursiva que abre camino en la configuracion generica del ensayo. Este libro presenta la primera edicion critica a partir de la edicion princeps (Zaragoza, Juan Francisco de Larumbe, 1637), largo tiempo perdida, y desentraña en su prologo y su anotacion los conceptos, las fuentes y la arquitectura de una obra singular e imprescindible de la prosa barroca.

Edición de Alberto Magno sobre las virtudes cardinales, con análisis filosófico y contextualización histórica.