Libros de filosofía, página 17 de 1680

Esta obra es para muchos, el primer tratado moderno sobre el arte de gobernar. Más allá de asuntos secundarios y casi exóticos como el abuso del término «maquiavélico» para referirse a algo astuto o

En el siglo II de nuestra era, el filósofo platónico Celso emprendió la defensa de los valores de la cultura pagana frente al cristianismo, que había logrado afianzarse entre las clases inferiores y amenazaba los ideales del sistema helenista y de la filosofia clasica. En Discurso verdadero contra los cristianos centra sus principales ataques doctrinales sobre el relato de la creacion (al que se tilda de infantil), las profecias (cuyo determinismo implicito se opone a la libertad individual), la idea de un Dios antropomorfo o la resurreccion de los cuerpos, y realiza una defensa a ultranza de la religion y de las instituciones del estado romano, subrayando el peligro que implica la negativa de los cristianos a participar en su organizacion.Traduccion e introduccion de Serafin Bodelon Garcia

El presente volumen, que recoge los tratados de Séneca (4 a.C.-65 d.C.) titulados Sobre la providencia, Sobre la ira, Sobre la vida feliz y Sobre la clemencia, complementa los dos que en esta misma coleccion, junto con el, vienen a reunir los diez tratados que de caracter etico o moral escribio el filosofo nacido en Corduba: por un lado, el que integran Sobre la firmeza del sabio, Sobre el ocio, Sobre la tranquilidad del alma y Sobre la brevedad de la vida, y por otro el que hace lo propio con sus Escritos consolatorios. El conjunto ofrece al lector verdaderas joyas del pensamiento estoico, de larga fortuna y peso especifico en el pensamiento occidental.Traduccion e introduccion de Fernando Navarro Antolin

¿Cómo podemos ser buenos antepasados? Vivimos en la era de la tiranía del ahora, impulsada por las noticias 24 horas al día, el último tuit y el botón de comprar ya. Con un cortoplacismo tan frenético en la raiz de las crisis contemporaneas -desde las amenazas del cambio climatico hasta la falta de planificacion para una pandemia mundial-, la llamada al pensamiento a largo plazo crece cada dia. Pero ¿que es? ¿Ha funcionado alguna vez? y ¿podemos hacerlo? En El buen ancestro, el destacado filosofo Roman Krznaric se adentra en la historia y la mente humana para demostrar que si podemos. Desde las piramides hasta el Servicio Nacional de Salud, la humanidad siempre ha tenido la capacidad innata de planificar para la posteridad y tomar medidas que resonaran durante decadas, siglos e incluso milenios. Si queremos ser buenos antepasados y que nos recuerden bien las generaciones que nos siguen, ahora es el momento de recuperar y enriquecer esta habilidad imaginativa. El buen ancestro revela seis formas profundas en las que todos podemos aprender a pensar a largo plazo, explorando talentos exclusivamente humanos como el "pensamiento catedralicio" que amplian nuestros horizontes temporales y agudizan nuestra prevision. Basandose en innovaciones radicales de todo el mundo, Krznaric celebra a los rebeldes del tiempo que estan reinventando la democracia, la cultura y la economia para que todos tengamos la oportunidad de convertirnos en buenos antepasados y crear un mañana mejor.

HarperCollins is proud to present its incredible range of best-loved, essential classics. Our life is what our thoughts make it The extraordinary writings of Marcus Aurelius (AD 121-180), the only Roman emperor to have also been a stoic philosopher, have for centuries been praised for their wisdom, insight and guidance by leaders and great thinkers alike. Never intended for publication, Meditations are the personal notes born from a man who studied his unique position of power as emperor while trying to uphold inner balance in the chaotic world around him.Boldly challenging many of our biggest questions, Aurelius wrestles with the divided self, considering the complexities of human nature, rationality and moral virtue, affirming its place as one of the most timeless, significant works of philosophy to date.

Existe la opinión generalizada de que España no tiene una filosofía propia, cuando lo cierto es que lo mejor de la filosofía española se encuentra diseminado en su literatura. Prueba fehaciente de ello es Baltasar Gracian, padre de filosofos, como lo llamo Schopenhauer. En un mundo carente de orden y sentido como el Barroco, el jesuita aragones proporciona todo un arte de saber vivir, una antropologia existencial del hacerse persona que se funda en la autoafirmacion personal. ¿Como se llega a ser lo que se es? He aqui el leitmotiv de toda la obra graciana: la filosofia como manual de comportamiento en tiempos de crisis.El hombre prudente de Gracian aspira a crear sentido en medio del sin-sentido, y hacerlo con medios humanos (como si no hubiese divinos), con la sola fuerza de su agudeza y de su ingenio. Si bien es cierto que el heroe graciano no esta solo: su soledad es una soledad compartida. Por eso todo proyecto de realizacion personal debe hacerse valer en el gran teatro del mundo.La actualidad de Gracian no se agota en el largo siglo xvii, y no es casual que su obra haya logrado saborear las mieles del exito en Wall Street. Este libro, sin embargo, se acerca a su obra como remedio contra el sinsentido y el malestar de la cultura.

En las situaciones de crisis de régimen resulta posible ver y pensar cosas que resultan invisibles en las situaciones ordinarias. No es de extrañar que la filosofía cobre un papel especialmente destacado en las situaciones en las que parte de las convicciones mas solidas se erosionan. Estos son los momentos en los que es posible ver hasta que punto hay grandes batallas (teoricas y politicas) que se libran en ese espacio misterioso en el que se ponen las palabras a las cosas, en el lugar de los poetas.La reflexion respecto al problema del poder que emana del nombrar ha cobrado en las ultimas decadas la forma de una reflexion sobre el populismo o sobre los significantes vacios. Sin embargo, este es ya el problema de la Critica del juicio de Kant; a partir de ahi, el problema ha ido ocupando de un modo creciente el corazon mismo de la historia de la filosofia: Schiller, todo el Romanticismo, Nietzsche, Freud e incluso los principales autores marxistas del siglo XX que, de u modo u otro, se vieron obligados a desplazar el centro de sus investigaciones hacia el terreno de la estetica (Lukacs, Gramsci, Marcuse).El lugar de los poetas pretende ser un recorrido critico y ameno por ese hilo conductor que recorre la historia de la filosofia al menos desde la Ilustracion y que, sin embargo, solo aflora en las situaciones de crisis de regimen como la que vivimos.

Pocas obras hacen cambiar de tal forma nuestra visión de la lengua que utilizamos como "Metáforas de la vida cotidiana". George Lakoff y Mark Johnson, lingüista y filósofo respectivamente, explican c

Pasamos por las cosas sin habitarlas, hablamos con los demás sin escucharlos, acumulamos información en la que no llegaremos a profundizar. Todo transcurre a un galope ruidoso, vehemente y efímero. La velocidad a la que vivimos nos impide vivir. Precisamos de una lentitud que nos proteja de las precipitaciones mecanicas, de los gestos ciegamente compulsivos, de las palabras repetidas y banales. Necesitamos reaprender el aqui y ahora de la presencia, necesitamos reaprender lo entero, lo intacto, lo concentrado, lo atento y lo uno.Jose Tolentino nos invita a explorar la lentitud, el agradecimiento, el perdon, la espera, el arte de cuidar y habitar, la perseverancia, la compasion, la alegria, el deseo y el arte de no saber. El autor expresa su anhelo con respecto al futuro de la humanidad: que habitemos, contemplemos y nos asombremos de cada uno de nuestros actos.Tambien disponible en catalan

El presente volumen contiene una selección de ensayos breves que muestra cómo las ideas han dado forma al mundo moderno, es decir, cuál es el papel social y político (pasado, presente y futuro) de dichas ideas y de sus progenitores. La veintena de piezas cubre una gran variedad de temas: la Ilustración, el Romanticismo, la filosofía de Karl Marx, el papel de la intelligentsia, la cuestión judía, la libertad, el realismo en política, el nacionalismo. Se trata de la faceta más lúcida y accesible de Berlin, y del punto de partida ideal para quienes no conozcan la obra del autor.

Esta nueva edición de Fenomenología del espíritu, bajo el cuidado de Gustavo Leyva, contiene una serie de elementos, (como una bibliografía actualizada, un glosario alemán-español, tablas de concordancias y un postfacio) que, sumados a una cuidadosa revision de la traduccion de Wenceslao Roces y Ricardo Guerra, conforman una version revisada, corregida y actualizada de un clasico de la filosofia moderna, con la cual se conmemoran los 50 años de la primera edicion al español, publicada por el FCE.

Resumen de la obra fundamental de John Locke (1632-1704), el "Compendio del «Ensayo sobre el entendimiento humano»" sintetiza las ideas fundamentales del trabajo publicado con este título en 1689 y q

Una introducción ilustrada e ilustrativa al pensamiento y a la historia de la filosofía. Michael F. Patton y Kevin Cannon nos llevan en este ensayo gráfico a recorrer más de dos mil quinientos años de pensamiento y reflexion. De la mano de los mayores filosofos de todos los tiempos, desde la antigua Grecia hasta nuestros dias, y de un modo ameno, original y divertido, nos adentran en las siempre cambiantes y apasionantes aguas de la logica, la epistemologia, la etica y la metafisica. ¡La clase de filosofia mas apasionante a la que asistiras!Proposiciones:Si esta no es la idea platonica de una novela grafica sobre filosofia, no se lo que es. Que este es un libro extraordinario es probablemente el unico punto en que coincidirian todoslos filosofos que desfilan por estas paginas.Jim Ottaviani, autor de Primates, Feynman y The Imitation Game Una divertida, clara y genial introduccion a la rica historia de la filosofia occidental.Kirkus Reviews Las enseñanzas del profesor Patton dirigen la narracion mientras el talento de Cannon convierteeste libro de texto ilustrado en una entretenida aventura, amable y perfectamente comprensible.Publishers Weekly Una excepcional clase de filosofia. Un libro que no solo es una experiencia narrativa, tambien visual.Eldiario.es Una divertida y a ratos desternillante historia breve de la filosofia.La piedra de SisifoSe acabo el mirar el tema de la filosofia con miedo a no entenderlo. Un libro de cabecera.Blog Anika entre libros Imprescindible. El mayor logro de este libro es hacer que algo que a la mayoria de alumnos siempre les ha parecido aburrido, tedioso e incomprensible resulte ameno y facil de entender.Historiae

Del intercambio de cartas entre estos dos grandes intelectuales nace un texto que pasa a las epocas siguientes como un gran clásico sobre la sociedad contemporánea y sus contradicciones: lo que está en juego en esta reflexion es la guerra, las formas autodestructivas, los intentos de construccion de la paz por parte de las instituciones politicas, el desencanto, el trabajo cotidiano de las burocracias sin alma, las utopias y los impulsos ideales, las pasiones y las muchas razones por las que vale la pena llevar a cabo esfuerzos comunes. Y la forma dialogante confiere al texto una profundidad que quiza ningun tratado cientifico podria alcanzar; inmediato y riguroso al mismo tiempo, este debate abre un horizonte que trasciende la epoca en la que se produjo, los años treinta, y arroja luz sobre los perfiles de un problema que, si bien ha cambiado a lo largo del tiempo, persiste.

Desde su retiro tusculano, Cicerón recurre atoda su erudición para sintetizar las distintasteorías sobre la muerte que, desde Platón, lehan precedido.Con este preámbulo histórico no pretende exhibirsey deslumbar a su auditorio (cosa que,aun sin quererlo, Ciceron siempre consigue);mas bien acomoda en la tradicion filosoficaque le precede sus propios planteamientosacerca de la actitud con la que los hombresdeberian encarar su condicion mortal.Pese a tratar sobre la muerte, el texto de Cicerones un fervoroso alegato vitalista. Enel nos enseña la forma de disolver las tenebrosasnubes que se ciernen sobre quienestodavia la temen. Conseguido esto, la vidase muestra exuberante y esplendorosa.

La filosofía, escribió Xavier Zubiri (1898-1983), adopta estructuras muy diversas y puede ser entendida como forma de vida, como doctrina de la vida o como conocimiento. "Cinco lecciones de filosofía" muestra la idea estructural y el objeto formal sobre el que recae ese modo de conocimiento en la obra de cinco pensadores: el ente, para Aristoteles; el objetofenomenico, para Kant; el hecho cientifico, para Comte; el dato inmediato de la conciencia, para Bergson, y la esencia pura de la conciencia, para Husserl. Si bien estos filosofos no dicen lo mismo, hablan de lo mismo, tanto por su objeto como por la indole de su conocimiento.

Aquest segon volum d'El pensament filosofic i científic cobreix exclusivament el segle XX.Aquest darrer segle hauria de ser estudiat amb atenció, no sols perque s'hi donen corrents molt interessants,

Continuando con la ordenación cronológica que en líneas generales se ha consensuado para Platón, este segundo volumen recoge los siguientes diálogos socráticos, escritos muy probablemente después de su primer viaje a Sicilia y antes del segundo: Gorgias, Menexeno, Eutidemo, Menon y Cratilo. Estas son obras en las que Platon deja atras sus primeros textos para transitar hacia su plena madurez filosofica, politica y literaria, y en las cuales la riqueza de los temas abordados y los recursos estilisticos para exponerlos se diversifican y dan un sensible salto cualitativo. Publicado originalmente en la BCG con el numero 60, este volumen presenta las traducciones de los siguientes dialogos platonicos: Gorgias (a cargo de Julio Calonge), Menexeno (firmada por Eduardo Acosta), Eutidemo y Menon (realizadas por Francisco J. Olivieri) y Cratilo (por Jose Luis Calvo).

CAJA NEGRA 2019 Rústica Nuevo Nuevo 01

Una profunda exploración teórica de la filosofía hegeliana en torno al poder que nos permite realizar un análisis crítico del espíritu de Hegel. Al examinar la filosofía de Hegel en función del fenómeno del poder, esta obra sondea su nucleo mismo: el poder no es un componente marginal del sistema hegeliano sino su confi-guracion interior. Por tanto, ha de ser presentado en toda su complejidad, con todo su resplandor y tambien con sus limites, porque el poder no siempre se manifiesta en la coaccion, la opresion o la violencia. Por el contrario, su autentica manera de expresarse es en la concordia. Asi, el poder se vincula con el otro: habilita al uno a continuarse en el otro. Favorece asi una continuidad del si-mismo.Frente a la palabra del poder, que se presenta como termino de libertad o como palabra de amor, Byung-Chul Han pretende hacer visible un concepto completamente distinto que brilla a pesar de -o incluso gracias a- la ausencia de poder: la amabilidad.