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El presente libro contiene dos disertaciones que Watzlawick pronunció en las Conferencias de Viena de 1989 y 1991 y que resumen con precisión las tesis que desarrolló a lo largo de su vida. Con la ayuda de algunas citas brillantes y oportunas, el autor hace tomar conciencia de como la realidad no es otra cosa que el sentido o sinsentido que tienen las cosas y los acontecimientos en nuestras vidas. Es una red de relaciones que cada uno de nosotros se construye a lo largo de su vida. "Dos tragedias hay en la vida. Una es la no consumacion de un anhelo. La otra es su consumacion. / De las dos, la segunda es, con mucho, la mas tragica." Oscar Wilde

La confianza es un conglomerado de actitudes, deseos, creencias, emociones y expectativas que impregna nuestra vida. Confiamos en las personas, las instituciones, en la naturaleza y en nosotros mismos. Por supuesto, hay diversas formas y tipos de confianzas con varios correlatos (practicos y teoricos, concretos y abstractos).Pero si es imprescindible para nuestra vida tambien es necesaria para el engaño: sin confianza no hay traicion. Cuando nos convertimos en victimas, ponemos en marcha diferentes respuestas para hacer frente a esta ruptura y aparecen malestares porque ¿Acaso confiar no implica establecer dependencias?El filosofo Carlos Pereda se sumerge en este dificil entramado sabiendo, no obstante, que no hay que apostarle ni a una cultura de la confianza ni a una de la desconfianza, sino a una cultura de la argumentacion o, lo que es lo mismo, de la responsabilidad.La adquisicion de la autonomia es un logro complicado pues consiste en descubrir las mejores razones para creer y actuar en cada situacion.

Martin Heidegger y Eduardo Chillida se conocieron en uno de los habituales encuentros entre escritores,pensadores y artistas organizados por la célebre galería Erker de St. Gallen en Suiza. Fruto de este encuentro, nacio una amistad intelectual entre los dos genios que desemboco en colaboracion artistica. Este breve ensayo de Heidegger aparecio en el otoño de 1969 en una edicion limitada de 150 ejemplares para bibliofilos.

«Ustedes piensan que todas las cosas del mundo estarían ahí incluso cuando nadie las viera ni se las pudiera representar. Pero traten de imaginarse claramente sólo por una vez qué clase de esencia de

Simone de Beauvoir fue una de las filósofas más importantes del siglo XX y hoy sigue siendo todo un icono de la filosofía feminista. Su obra no solo abrió la puerta a nuevas formas de considerar la opresion hacia las mujeres, sino que tambien se adentro en temas fundamentales como la libertad, la etica y la existencia. Escritora, filosofa y testigo de su tiempo, convirtio su propia vida en un proyecto existencial y politico, con una filosofia situada, etica y afectiva. Esta guia esencial recontextualiza sus ideas, mostrando como su obra sigue ofreciendo respuestas y preguntas que desbordan el mito, la leyenda y las frases celebres.

Dosier Hannah Arendt y la época de las catástrofes: totalitarismo, democracia y libertadEntrevista Nuria Sánchez Madrid: "Para la visión de Arendt, cualquier ser humano tiene la capacidad irrenunciable de juzgar los acontecimientos"Reportajes Arendt, una gran pensadora para el siglo XXI El tiempo de Arendt: la maldicion de vivir en tiempos interesantes Arendt: "Mi profesion es la teoria politica, yo no soy filosofa" El juicio de Eichmann y la banalidad del mal Pensar a Arendt desde Latinoamerica La voz poetica de Arendt Cartas de Arendt a sus amigos: ensayos de comprension Arendt despues de Arendt: su herencia filosofica

Regresar afuera. Relatos filosóficos para tiempos de búsqueda es un libro y son dos: La fragilidad del fuego, de Paula Guadalupe González, y Los burros, de Diego Fernández Acebo. A través de los personajes de ambos relatos nos adentramos en el proceso de busqueda de nuestra identidad, en el camino de vuelta a ese afuera que alguna vez fue punto de partida hacia una meta equivocada: años de ceder ante las imposiciones, de seguir la corriente social y hacer lo que se espera de uno, de perder las riendas de nuestras decisiones y de nuestra vida. Son una invitacion a embarcarnos en este sendero de busqueda con sus protagonistas, para asi enfrentarnos con ellos a sus errores, dudas y deseos. Este libro es el resultado del III Premio Relato filosofico joven FILOSOFIA&CO.

Vivimos en una época nihilista, dicen, en la que no hay nada en lo que creer, sin grandes valores que guíen nuestra vida. ¿Cómo vivir así? ¿Cómo orientarnos ahora que todo es frágil y líquido? ¿Qué hacemos para movernos en un mundo donde nadie puede apelar a la verdad o al bien porque parece que todo es relativo?Este libro es una guia filosofica para entender el nihilismo a lo largo de la historia de la filosofia y en la actualidad. No se trata de regodearse en el pesimismo de que todo tiempo pasado fue mejor, sino de atrevernos a construir un futuro que valga la pena ser vivido.

¿Qué es la felicidad? ¿Es inherente a la especie humana? ¿Estamos genéticamente programados para ser felices? ¿Cómo logramos alcanzar la felicidad? ¿Por qué la ansiamos por encima de todas las cosas? ¿En que errores caemos a la hora de afrontar su busqueda? Muchos filosofos han reflexionado sobre este tema. ¿A que conclusiones han llegado? Esta guia esencial recoge las diferentes perspectivas a traves de un recorrido desde la filosofia clasica hasta la actual.

Todo, todo el tiempo, todo deprisa. Nuestra sociedad está marcada por la velocidad y nuestro cuerpo sufre este ritmo vertiginoso. ¿Cómo nos afecta esta aceleración? ¿Qué provoca en la vida cotidiana de cada uno de nosotros? ¿Que huellas fisicas y emocionales nos deja? ¿Que reflexiones nos provoca? Este libro deja a un lado los formalismos academicos y pone a hablar al cuerpo y la mente hiper-acelerados. Tres escritoras y dos escritores relatan, desde la intimidad y la verdad de un diario, la ansiedad y el vertigo de una vida que no para. El retrato trazado por estas cinco voces no es unicamente de una sociedad, un mundo y un sistema en constante movimiento, sino de como responde nuestro cuerpo angustiado, de la presion en el pecho cuando un minimo detalle nos obliga a frenar unos minutos. Como señalo el filosofo Mark Fisher, lo caracteristico de nuestro tiempo es que estamos cansados pero hiper-estimulados, y en esa mezcla intenta ocurrir nuestra vida. Este libro es, pues, un testimonio de la realidad de hoy.

La inteligencia artificial se está abriendo paso con fuerza también en el ámbito del arte, y una serie de preguntas que hasta no hace mucho nos hubieran sonado insólitas, ahora ya, para bien o para mal, nos resultan habituales: ¿Puede una maquina ser verdaderamente creativa? ¿Que implica esto para la teoria y la practica del arte? ¿Debemos redefinir el arte? ¿A quien o que debemos considerar creador? ¿Como distinguir un original de una falsificacion? Y en general, ¿es artisticamente relevante si una obra ha sido creada por un ser humano o por una maquina? Con un pie en la teoria estetica y otro en la critica cultural, Catrin Misselhorn examina el impacto de la inteligencia artificial en el mundo del arte y cuestiona si, con su capacidad para generar obras visuales, musicales o literarias, los sistemas podran sustituir a la creacion humana y nos obligaran a redefinir lo que entendemos por arte. La autora no solo pone el foco en los avances tecnologicos, sino tambien en las implicaciones eticas que desafian el presente, una era en la que las maquinas ya estan tomando el relevo de los artistas.

En estos cuatro provocadores ensayos, Slavoj Žižek explora la dramaturgia wagneriana desde una lectura psicoanalítica y filosófica radical. Los héroes wagnerianos —marcados por el anhelo absoluto, el

La democracia griega se ha transformado en un monumento, un arquetipo inmóvil, un modelo evanescente que puede ser colonizado por las «verdaderas» democracias, las modernas. Este libro nace de la nec

En el corazón del Antiguo Testamento hay una escena breve y enigmática que atraviesa la tradición occidental y se proyecta hasta nuestros días: la lucha nocturna del patriarca Jacob con un ser indefinido a orillas del rio Yaboc. ¿Fue un angel, un dios, un enemigo, su propio reflejo? ¿Fue realmente una lucha o acaso una danza, un encuentro con lo mas intimo y desconocido de si mismo? Teologos, filosofos, artistas y psicoanalistas han intentado descifrar el misterio sin lograr cerrarlo jamas. En este ensayo, Roberto Esposito no busca una respuesta definitiva, sino que abre el horizonte de las preguntas. Reune las voces de la cultura moderna de la filosofia, el arte, la literatura para explorar que significa enfrentarse con el Otro y, en ultima instancia, con uno mismo. La lucha de Jacob interroga de forma radical sobre nuestra identidad, sus conflictos y sus heridas.

Susan Sontag fue escritora. Y fue directora de cine. Y guionista. Y pensadora, porque todo lo pensó a fondo. Partiendo de una anécdota personal, la filósofa, escritora y librera argentina Melina Alexia Varnavoglou hace un recorrido, intimo y documentado a la vez, por la vida, el pensamiento y la obra de esta intelectual multifacetica, inconformista, amante voraz del conocimiento y "audazmente lucida en todos los ambitos y todos los temas sobre los que escribio".

La memoria, entendida como la inscripción y transmisión de distintos ritmos de tiempo de vida y de materia, se constituye como un elemento crucial que modifica nuestra relación con el mundo, transformando asi nuestro modo de percibirlo. El hilo conductor de estas paginas es, entonces, la articulacion del tiempo y el imaginario como aquello que permanece aun impensado en la relacion de lo humano con la vida y la Tierra, bios y geos. Zenia Yebenes propone imaginar otro modo de politica que contemple las diferentes formas de tiempo de las que estamos hechos. Tiempos que no sean los de la nostalgia del origen perdido ni los de la memoria traumatica ni unicamente los de la memoria como ejercicio deliberado y critico. Necesitamos otra forma de mirar lo que nos constituye: el dia a dia, lo ordinario, la inquietante intimidad con el tiempo de los animales, el tiempo de los muertos y tambien el tiempo de los dioses.

La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y discriminadora. Aunque la educación intente disciplinarla e indicar los modos correctos de su emisión, lo hilarante es indomable porque habla el lenguaje del cuerpo y se desencadena mas alla del bien y el mal. El buen humorista es mas gracioso que el humorista bueno. Hoy, las pantallas siembran entretenimiento y cosechan carcajadas. Estas risas masivas, electronicamente difundidas, son melodias para cualquier ideologia: rien los fascistas y rien los buenistas. La libertad de expresion es colonizada por lo provocativo y lo abyecto. El pensamiento se hace caricatura y se mercantilizan las bromas. Daniel Gamper sostiene que los tiempos estan maduros para nuevos aguafiestas que pongan palos en las ruedas de la risa. Tras leer este libro no volveras a reir sin antes detenerte a pensar donde, como, cuando, con quien y por que lo haces.

Tenemos la falsa percepción de que la vida es corta porque está determinada por nuestra forma de vivir, llena de vicios y ocupaciones superfluas. La dedicación a la sabiduría es, para Séneca, la única manera de vivir con provecho. Mediante su pluma concisa y sus frases afiladas, el filosofo clasico atraviesa los siglos con una sabiduria sin caducidad y nos invita a reevaluar el uso que hacemos del tiempo, este bien tan escaso, asi como a cuestionar nuestro estilo de vida marcado por el ajetreo, la dispersion y la vanidad. No hay razon para que pienses que ha vivido mucho quien muestra canas y arrugas: no ha vivido mucho, sino que ha existido mucho.

Para contrarrestar las críticas que provienen desde estos sectores, Antonio Diéguez se propone una defensa de la ciencia alejada de los tópicos habituales, que se han consolidado en una imagen poco acorde con el modo en que hoy se practica la investigacion y que suele provenir de ideas filosoficas que, aunque hayan sido utiles en el pasado, conviene revisar. Partiendo de la idea de que no existe un metodo cientifico como tal, Dieguez traza un recorrido que pone en valor tanto el objeto como el alcance de la ciencia e insiste en la importancia del naturalismo metodologico, en el papel de la busqueda de la verdad, en la inevitable incertidumbre de muchos contextos y en la dificultad de cualquier caracterizacion que quiera dar cuenta de los aspectos fundamentales de la investigacion cientifica actual.

Para Corine Pelluchon, la superación de este desafío pasa por cerrar la brecha entre la teoría y la práctica mediante el desarrollo de una ética de la virtud. En lugar de centrarnos en los principios o consecuencias de nuestras acciones, la autora se interesa por nuestras motivaciones concretas; por las representaciones y afectos que nos empujan a actuar. ¿Que rasgos morales pueden ayudarnos a disfrutar de hacer el bien, en lugar de estar constantemente divididos entre la felicidad y el deber? La etica de la consideracion bebe de las morales antiguas, pero rechaza su esencialismo y se asienta en la humildad y la vulnerabilidad. La autora define la consideracion como transdescendencia: un movimiento de profundizacion que permite al sujeto experimentar el vinculo que lo une a otros seres vivos y transformar la conciencia de su pertenencia al mundo comun en un conocimiento y compromiso vividos. Pelluchon, lejos de dejar al lector a merced de una nueva etica, describe en este libro las etapas por las que la etica de la consideracion puede llegar a convertirse en una actitud global.