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Una poderosa llamada a reconstruir la confianza en una sociedad fracturada. La desconfianza es hoy una forma de respirar. Un gesto aprendido, casi involuntario. Desconfiamos de los gobiernos, de los otros, de los discursos, de las promesas. Desconfiamos incluso de nuestras propias decisiones. Y, sin embargo, seguimos viviendo juntos, compartiendo el espacio publico, pidiendo ayuda en silencio, buscando sentido. Este libro parte de una preocupacion moral: ¿que pasa cuando dejamos de creer en lo comun? Victoria Camps escucha ese murmullo de fondo que recorre nuestras democracias cansadas y nuestras vidas fragmentadas. Lo interroga sin estridencias. Lo piensa con cuidado. Porque tras la desconfianza habita siempre una pregunta: ¿como seguir? La sociedad de la desconfianza es un ensayo sobre el presente herido por el individualismo, la precariedad y el desencanto. Pero tambien es una propuesta: la de reconstruir un ethos compartido que nos permita sostenernos, confiar, cooperar, convivir. Un gesto filosofico y politico para no ceder a la indiferencia, y recordar que la libertad ?si quiere ser digna de su nombre? necesita de los otros.

La palabra hebrea tsimtsum significa literalmente «contrac-ción», «retirada», «limitación» y «concentración». En la cábala, apela a la autolimitación que Dios se impone antes de la creación del mundo

«El cristianismo es la más fina flor del resentimiento» afirmaría Nietzsche. Esa autointoxicaciónpsíquica, sentimiento persistente de odio y desprecio que tiene origen en nuestra impotencia ydebilida

Aborda cuestiones tales como el caracter original de la democracia y la filosofia griegas, el lugar del individuo y la experiencia de la muerte en el mundo homerico, la naturaleza de la religion y la mitologia griegas y el nacimiento de la pregunta filosofica en algunos presocraticos como Anaximandro y Heraclito.

La presente edicion de las conferencias de Martin Heidegger abarca textos de las catedras impartidas por el filosofo aleman que van de los aos 1915 a 1932. Incluye manuscritos estenograficos y anotaciones hechas por el mismo Heidegger de dichas conferencias, entre los que se encuentran textos no publicados y tres escritos que se encuentran fuera de la edicion alemana de las obras completas. Este volumen contiene, ademas, un aparato critico proporcionado por el editor aleman y suplementos a cada conferencia, que ayudan al lector a comprender el ensamblado de los discursos. Entre los temas mas relevantes de las conferencias se encuentran el juicio, la psicologia el Dasein, el devenir historico de la filosofia y la metafisica, la relacion de la filosofia con la ciencia y la teologia, la antropologia filosofica y comentarios del mismo Heidegger sobre los sistemas filosoficos de Wilhelm Dilthey, San Agustin, Platon, Aristoteles y Hegel, entre otros.

«El tamaño del futuro no es más largo que este callejón. Y las preguntas caen y decaen. Pero pasar junto a una cañada, ver que ha bajado la marea y observar cómo los patitos siguen a su madre en busc

El individuo no es racional de código,convive con la racionalidad. Pensar es de origen, pero razonar no lo es. La pérdida del factor memoria evidenciay demuestra que la Metarrazón no esracional de origen (codigo). La maxima expresion de la metarrazon es su creatividad. El universo es un sistema en movimiento,pero en si no se mueve. Si no hay final para el universo, tal vez nohubo principio. No hay Fisica sin Metafisica.

Les històries que recull Rob Riemen en aquest nou llibre il·lustren la veritable grandesa i noblesa d’esperit, una manera de viure en combat contra la banalització i el bandejament dels ideals que ha

El objetivo del presente libro no es otro que explorar la intersección entre la filosofía y el cine sin caer en los lugares comunes academicos. Y se propone hacerlo, en algunos casos, mediante la reflexion teorica abstraida de tal o cual pelicula en particular, en otros mostrando la manera en que una determinada pelicula o un conjunto de ellas contribuyen a resolver o a iluminar una determinada cuestion filosofica. Si tuviesemos que señalar un tema de fondo, seria este: cuando se relacionan el cine y la filosofia suele ser para presentar al primero como si de una forma de reflexion o incluso un modo de conocimiento se tratara. En tales casos se da por hecho que sabemos lo que es la filosofia y el interes de la comparacion reside en lo que nos puede decir al respecto de la naturaleza del cine, pero rara vez nos planteamos esa comparacion desde el otro extremo: ¿y si la filosofia es cinematografica de alguna manera que habria que explicar?

El castillo de los libros soñadores: Tercera entrega de la saga de Walter Moers. Una aventura fantástica en un castillo donde los libros tienen voluntad propia.

Aunque póstumos en sentido estricto, los escritos que aquí presentamos son trabajos previos a El nacimiento de la tragedia, obra que reproduce modificados algunos de ellos, pero bajo una reelaboración que oculta sus huellas. En la Introduccion el traductor nos ofrece una documentada informacion acerca de la influencia ejercida sobre Nietzsche por la tradicion romantica alemana, y en particular por Schelling, el filosofo mas representativo de la misma. Esa influencia, reconocida hasta ahora respecto del llamado Schelling tardio, aparece detallada incluso en el Schelling de la Filosofia del arte, y en ocasiones mas que simple influencia parece rozar el plagio. El lector tiene, pues, en sus manos, unos escritos de cuya lectura puede obtener una nueva luz sobre el nacimiento de una filosofia que todavia hoy sigue ejerciendo un poderoso influjo en el pensamiento occidental.

La filosofía de Europa, dentro de una fenomenología de la historia, es una de las herencias de Husserl. La idea motora de Europa ―organizar la vida desde la razón― es telos de la humanidad entera, au

Valent-se d’un intercanvi epistolar ficcionat, Francesc Torralba ofereix una mirada molt personal al text de les benaurances, a través de les quals desplega els grans principis de la proposta cristia

L’evolució personal de Václav Havel, de dramaturg dissident a la Txecoslovàquia soviètica a president del govern, obre nombroses vies de reflexió sobre l’ésser humà i la seva situació al món. La seva

Este libro, entre cuyos autores se encuentran algunos de los mejores conocedores de la obra de Wittgenstein de los países de habla hispana, recoge once contribuciones inéditas sobre dicha obra. Todas ellas abordan algunas de las cuestiones mas importantes concernientes a los ambitos del lenguaje y del pensamiento que fueron objeto de la reflexion de Wittgenstein, especialmente en sus dos titulos principales, el Tractatus Logico-Philosophicus y las Investigaciones filosoficas. Cada uno de los once capitulos de este volumen es independiente, si bien hay relaciones entre muchos de ellos. En los siete primeros se examinan importantes cuestiones suscitadas por el Tractatus, como la concepcion del pensamiento y la relacion entre lenguaje y pensamiento, el analisis de las proposiciones psicologicas, la adopcion del principio de composicionalidad, la interpretacion de la nocion de sinsentido y las relaciones entre la logica y la metafisica en dicha obra. El octavo capitulo esta dedicado a la concepcion wittgensteniana de los nombres propios en las dos obras mencionadas, mientras que los capitulos restantes se ocupan, fundamentalmente, de la concepcion del significado sostenida por Wittgenstein en las Investigaciones filosoficas, asi como de algunos de los desarrollos posteriores de la misma. El presente libro marca un hito en la bibliografia de habla hispana sobre la obra de Wittgenstein y sera de obligada consulta para la comprension de algunas de las doctrinas mas importantes de uno de los mas destacados filosofos del siglo XX.

El pensamiento no es sino la respuesta a algo que le preexiste (una historia, una herencia, un hábito): pensar es recordar. La memoria, a este respecto, no consiste en extraer con un acto neutro saberes ya hechos del pasado, sino el modo en el cual damos activamente formas al sentido, lo inscribimos en el . presente y asignamos significados a lo que nos ocurre. "Asi de profundo es el logos" parte de esta premisa para interrogar aquello que constituye el pensamiento a la luz del ejercicio filosofico, en atencion a la fragilidad que atraviesa el vinculo entre saber y logos, y a la oscuridad de este ultimo. Sobre esta consideracion, Andrea Potesta enfoca la practica de la filosofia como practica testimonial, en la cual el esfuerzo narrativo se sostiene en la necesidad infinita y creativa de construir un relato, un testimonio, que hereda a su vez el vertigo de los limites del lenguaje, la infinitud del logos y la confrontacion abismada entre el yo y el tu, a saber, entre la distancia insoslayable en que el yo se enfrenta a lo distinto. Con una escritura que auna el fragmento y el dialogo, este libro nos situa entre la proyeccion narrativa, sostenida y memoriosa, en la cual se proyecta el yo, y una narratologia que evidencia los atajos discursivos y el caracter residual del enunciante: su sosten en reenvios ficcionales y suplementos que no han de fijarse.

Este libro es una seria contribución a la superación del abismo de incomprensión mutua entre la cultura científica y la humanística, que fue abriendo el proceso moderno de profesionalización y especializacion del saber. En el se reinterpreta la filosofia de Kant y su programa trascendental a la luz de una idea como la de epigenesis, extraida por el filosofo de Konigsberg del campo de la embriologia para elevarla a rango filosofico y dar cuenta de la naturaleza toda, incluidas, por supuesto, la mente y sus cualidades cognitivas. En este sentido, Kant y las ciencias de la vida puede ser leido como la continuacion de un amplio y novedoso proyecto de naturalizar el trascendentalismo kantiano emprendido por el autor, un proyecto que tuvo su primera entrega en otro libro publicado en esta misma coleccion: ¿Naturalizar a Kant? Criticismo y modularidad de la mente (2003).

Tras una primera obra dedicada a pensadoras que marcaron la historia de la filosofía, la autora nos presenta ahora un nuevo volumen que amplía el catálogo de figuras femeninas que desafiaron el pensamiento dominante en su tiempo. Desde la Edad Antigua hasta la Contemporanea, esta nueva entrega reune a mujeres extraordinarias que dejaron una huella imborrable en la tradicion filosofica.A traves de un recorrido historico, Filosofas desafiando el silencio nos acerca a figuras legendarias como Temistoclea, maestra de Pitagoras, o Diotima, maestra de Socrates, junto a otras que iluminaron distintas epocas, desde Eloisa y Hildegarda hasta Maria Zambrano, Simone Weil o Iris Murdoch.Cada protagonista emerge con una voz poderosa que rompe el silencio al que la historia intento relegarla. Mas que rescatar sus vidas, la obra muestra como sus ideas siguen teniendo resonancia en nuestra vida diaria e invita a reflexionar sobre la vigencia de la filosofia en un mundo necesitado de dialogo.Un tributo a la sabiduria femenina y una llamada a la igualdadadeavoces.

Hito Steyerl, una de las artistas y pensadoras más desafiantes de nuestro tiempo, ofrece en "Medios calientes" una serie de ensayos escritos entre 2017 y 2024 que capturan un momento decisivo: la irrupcion de la inteligencia artificial generativa, la expansion de la economia blockchain y el creciente entrelazamiento entre arte, autonomizacion maquinica y catastrofe ambiental. En estos textos, Steyerl investiga como las nuevas tecnologias de creacion de imagenes transforman no solo las practicas artisticas, sino tambien la manera en que comprendemos el mundo, el trabajo y la sensibilidad humana. ¿Que significa "crear" cuando las imagenes se producen en masa por sistemas que no entienden ni el deseo ni el dolor? ¿Y como evitar que el arte se convierta en una herramienta mas del extractivismo digital, la vigilancia global o la guerra algoritmica? A traves de una escritura que cruza el analisis politico, la filosofia y la experiencia directa, la autora traza una critica contundente al optimismo tecnologico que invisibiliza las estructuras belicas y extractivistas y las desigualdades que las sustentan. Este mapa critico hace foco en lo que Steyerl denomina la infraestructura termodinamica de las imagenes: un sistema de produccion visual que quema energia, alimenta la especulacion financiera -como en el caso de los NFT y los mercados cripto- y contribuye activamente al deterioro del tejido social y ecologico. Este regimen de creacion algoritmica, lejos de ser neutro o inmaterial, esta profundamente implicado en la devastacion ambiental y en el vaciamiento del pensamiento critico. Los escritos reunidos aqui documentan el momento en que las maquinas comenzaron a modelar no solo las imagenes, sino tambien nuestros imaginarios. Con intervenciones que van desde el uso de ChatGPT-3 hasta el analisis de ficciones virales en redes, "Medios calientes" abre un espacio de pensamiento ante el avance de sistemas que prometen control, pero generan caos.

Las creencias constituyen uno de los grandes temas de la filosofía que, según Ortega, se inicia por el debilitamiento de las creencias de una comunidad. Pero hay creencias de muchos tipos, aunque, antes de comprender que significa eso, hay que entender que es una creencia. A desentrañar esa pregunta esta dedicada esta investigacion.El tema de las creencias fue uno de los puntos mas fecundos de la reflexion de Ortega y Gasset sobre todo en lo que el mismo llamo la segunda navegacion, pues los cambios de creencias explican ciertas grandes crisis historicas. En la literatura orteguiana, sus textos sobre las creencias ocupan mucho espacio. Pero en el tema de las creencias hay un punto basico, que la accion humana esta tan determinada por las creencias que po ...