Libros de filosofía, página 22 de 1665

Las Aclaraciones a la poesía de Hölderlin fueron escritas entre 1936 y 1968. En el prólogo a la segunda edición escribió Heidegger: "Dichas aclaraciones forman parte de un diálogo entre un pensar y u

Poder hacer el camino hacia nosotros mismos (lo que queremos, cómo afrontamos la enfermedad y la muerte, cómo amamos, qué sentido nos damos, etc.) implica trascender nuestras creencias y abrirnos a un espacio de mayor libertad.En su experiencia vital, Nacho Bañeras (Barcelona, 1980) se ha sentido atraido hacia el magma de elementos, ideas, emociones y prejuicios que nos dan forma. Este magma, segun sus palabras, nos permite ser sujetos y, a la vez, nos sujeta a una cosmovision compleja que implica una determinada manera de ver y vivir el mundo. Lo que posibilita nuestro ser tambien nos mantiene en un espacio limitado (la identidad) y, a lo largo de nuestra vida, tenemos la posibilidad de desenroscar esa madeja para conocernos y distanciarnos de lo que nos sujeta.Decir lo que sentimos y sentir lo que decimos es conciliar las palabras con la mente. La experiencia filosofica es un camino para zarandear nuestras corazas, desvelar nuestros miedos y atender a nuestra libertad interna. Un camino abierto al que, constantemente, todos estamos invitados.

No se nace mujer, se llega a serlo'': esta afirmación surge como una flecha de El segundo sexo, obra maestra de Simone de Beauvoir, que provocó un verdadero choque cultural en 1949. Más allá de la ''fabricacion'' de la mujer, hoy vivimos la toma de conciencia de la forja de los seres humanos, de las identidades aceptadas o impuestas, del rol, en definitiva, apremiante del entorno y de la educacion sobre el individuo. Fundadora del pensamiento feminista moderno, filosofa, escritora, ensayista, militante comprometida, libre e independiente, ha marcado como nadie su tiempo e influye decisivamente sobre el nuestro. Sami Nair, su colaborador y amigo, ofrece, en este libro, un testimonio evocador sobre ella, llamada por Jean-Paul Sartre ''el Castor''. De entre estas paginas surge su vida, desde la decada de 1930 hasta su desaparicion, en 1986. Nair cuenta con agudeza y emocion los compromisos y batallas de esa epoca, que permiten entender las apuestas actuales del movimiento de emancipacion femenino, y de los desafios por afrontar la verdadera igualdad, que la mujer precisa todavia conquistar dentro de la sociedad masculina.No se nace mujer, se llega a serlo'': esta afirmación surge como una flecha de El segundo sexo, obra maestra de Simone de Beauvoir, que provocó un verdadero choque cultural en 1949. Más allá de la ''fabricacion'' de la mujer, hoy vivimos la toma de conciencia de la forja de los seres humanos, de las identidades aceptadas o impuestas, del rol, en definitiva, apremiante del entorno y de la educacion sobre el individuo. Fundadora del pensamiento feminista moderno, filosofa, escritora, ensayista, militante comprometida, libre e independiente, ha marcado como nadie su tiempo e influye decisivamente sobre el nuestro. Sami Nair, su colaborador y amigo, ofrece, en este libro, un testimonio evocador sobre ella, llamada por Jean-Paul Sartre ''el Castor''. De entre estas paginas surge su vida, desde la decada de 1930 hasta su desaparicion, en 1986. Nair cuenta con agudeza y emocion los compromisos y batallas de esa epoca, que permiten entender las apuestas actuales del movimiento de emancipacion femenino, y de los desafios por afrontar la verdadera igualdad, que la mujer precisa todavia conquistar dentro de la sociedad masculina.

2012 año muy significativo para La Hermenéutica Crítica pues se cumple ahora una década de la muerte de Hans-Georg Gadamer, el fundador de la Hermenéutica Filosófica; y cincuenta años, medio siglo, de Tiempo y Ser, la obra de su maestro Martin Heidegger, donde culmina su andadura, su camino del pensar, dando lugar a una ontologia her-meneutica del espacio-tiempo del lenguaje del ser y a la serenidad ecologica de una teologia de lo sagrado indisponible, como medida del hombre.La hermeneutica como nueva comunidad, lengua compartida y espacio comun, cuya apelacion a la racionalidad y los plurales sentidos de los lenguajes de la dialogicidad y la comprension, dibuja cada vez mas, la cara afirmativa de una inderogable critica a la violencia ya dogmatica ya relativista, normalmente instituida en las sociedades de la comunicacion, siempre con exclusion de los mas debiles. Pues con la Hermeneutica se trata, por el contrario, de ir haciendo comunidad social, igualitaria, dando lugar y tiempo a las praxis racionales y publicas de la diferencia, que se expresan en una sociedad civil orientada precisamente al lenguaje vivo de las acciones participativas.

Slavoj Žižek es quizá el filósofo más famoso de la actualidad, en buena medida debido a que su pensamiento es imposible de encasillar, no sólo por la impresionante multitud de disciplinas y referenci

Sobre la crítica del sentido común como enemigo del pensamiento, el presente libro ofrece una introducción a la filosofía de Gilles Deleuze y Félix Guattari.

Hay acontecimientos que rompen el orden del mundo y trastocan un espacio de previsiones que se creía estable. Es decir, hay acontecimientos que alteran el mundo y quizá solo ellos merecen ese nombre. La desesperacion, el duelo, el espanto; pero tambien cada nacimiento. Pocas veces se ha atrevido la filosofia a tomarlos en cuenta, precisamente porque exigen alterar el ambito de lo que se cree posible y controlado, e incluso porque piden modificar el propio lenguaje usual de la tradicion filosofica. La filosofia de Claude Romano se atreve en este libro a hacerse cargo de acontecimientos asi, a buscar un nuevo vocabulario para ellos y a describirlos con detalle, mostrando como de una fenomenologia ampliada de este modo puede deducirse una nueva consideracion del sujeto, del pensamiento y de la vida.

«Este volumen constituye una especie de apéndice a mis Obras completas. Ninguno de estos trabajos está contenido en ellas.Los escritos de este volumen han sido seleccionados siguiendo el criterio de

Aquest estudi sorgeix del quadern de notes, mantingut durant quinze anys de forma intermitent (i que ací, en rigor, ocupa la segona part). Ha estat concebut a partir de les idees de contigüitat i pen