Preventa de libros de filosofía

Involuntariamente absorbidas por el campo de fuerza de lo Cuqui, Amy Ireland y Maya B. Kronic decidieron dejarse llevar, rendirse, dejar que el demonio las dominara y hacer de ello un aceleracionismo, solo para darse cuenta de que lo cuqui abre una puerta microcosmica al proceso trascendental de la aceleracion en si.Evadiendo toda disciplina, deslizandose a traves de todas las superficies posibles, el Aceleracionismo cuqui abraza cada detalle de la sintomatologia, etiologia, epidemiologia, historia, biologia, etimologia, topologia e incluso embriologia de lo Cuqui, excavando alegremente en sus dimensiones naturales, culturales, sensoriales, sexuales, subjetivas, eroticas y semioticas para sondear los espacios latentes de esta cosa que se ha abierto camino en la cultura humana. Atravesando tangentes sobre la seleccion natural y antinatural, la supernormalizacion desbocada, la autotransformacion colectiva de las bellezas que se enjambran de genero, las culturas hipersticionales del shojo y el otaku, el denpa y el amor 2D apretujandose, acurrucandose y apretando, poniendose orejas de gato y haciendo estallar burbujas a medida que avanzan en esta inoportuna intensificacion filosofica de un fenomeno omnipresente, como siempre, la busqueda de la forma trascendental de la ternura, aun no sabemos lo que lo cuqui puede hacer.

Una guía filosófica para afrontar nuestras horas más frágiles, del autor de La imbecilidad es cosa seria. A veces, la vida nos asalta con incidentes que nos obligan a parar y replantearnos si realmente hemos aprendido a vivirla. Desde ese lugar, y en la red conceptual del vivir (sobrevivir, previvir y convivir), el filosofo Maurizio Ferraris reflexiona sobre la existencia humana, marcada por experiencias, memorias y aprendizajes tanto personales como culturales. El momento de pausa revela una red de sentimientos y recuerdos que nos conecta con lo vivido, lo leido y lo compartido. Ferraris entrelaza filosofia y literatura, invitando a compañeros de viaje como Montaigne, Heidegger, Nietzsche, Derrida, Proust, Yourcenar, Fitzgerald o Hemingway. El resultado es una obra profunda y conmovedora que invita a reconsiderar la vida desde sus quiebres, mostrando que incluso en la fragilidad hay espacio para volver a intentarlo.______Maurizio Ferraris es catedratico de Filosofia Teorica en la Universidad de Turin, presidente del Labont (Centro de Ontologia) y de Scienza Nuova, el instituto de estudios avanzados que reune a la Universidad y al Politecnico de Turin en el diseño de un futuro sostenible. Es columnista del Corriere della Sera y autor de programas de television y de libros traducidos en todo el mundo. Entre sus publicaciones destacan: Aprender a vivir (2026), Documanidad. Filosofia del nuevo mundo (2023), Posverdad y otros enigmas (2019) y La imbecilidad es cosa seria (2018).

¿Qué puede hacer puede la filosofía en un mundo atravesado por la tecnología, la incertidumbre política y la pérdida de sentido? Lejos de los grandes sistemas del pasado, el pensamiento filosófico de

Aunque la tradición filosófica que se ha impuesto en Occidente pasa por el enfoue que definieron Sócrates, Platón y Aristóteles, sus enseñanzas tuvieron, antes de convertirse en canónicas, que imponerse a otras maneras de pensar y de vivir: la sofistica, la retorica o la poesia. Entre todas ellas destaca por su inconformismo y osadia la filosofia cinica, la secta del perro, que invitaba a sus discipulos a abandonar todos los bienes, dinero y tierras, y lanzarse a vivir por los caminos, con un sayo y un baston, alimentandose de lo que ofreciera la naturaleza y durmiendo en el suelo.

El testamento intelectual de Bobbio y sus reflexiones en torno a la vejez. Desde su aparición en 1997, De senectute se ha consolidado como uno de los libros más lúcidos sobre la vejez. A través de una serie de reflexiones que recuerdan al ejercicio del pensamiento en voz alta, Norberto Bobbio habla de la fragilidad y la duda con una honestidad radical. Sus paginas ofrecen una meditacion sobre la experiencia de hacerse mayor, entendida como un periodo marcado por la melancolia y una nueva relacion con el tiempo en el que la memoria se superpone al presente y lo desbanca. Contra las inercias de las sociedades contemporaneas de glorificar la juventud, la velocidad y la productividad, el filosofo propone una etica del reconocimiento que entienda la vejez como parte legitima de la vida, con su propia dignidad y valor. No comparte la idea de que sea un tiempo de plenitud, sino que reconoce el papel central de la perdida; no obstante, esa misma perdida activa un tipo de clarividencia que solo es posible cuando se asume la perspectiva del final.

El valor de la contemporaneidad a traves de la representación de lo cotidiano. Como ya hiciera en Profanaciones, Agamben recoge aquí, en una serie de ensayos breves, algunos de los temas centrales de su pensamiento: desde la fiesta, vista en inesperada relacion con la bulimia contemporanea, a la desnudez, que alberga escondidas implicaciones teologicas; del problema del cuerpo glorioso de los beatos, que tienen estomago y organos sexuailes y sin embargo no comen ni hacen el amor, al de la nueva figura de la identidad impersonal que los dispositivos biometricos estan imponiendo a la humanidad.El punto de fuga hacia el que convergen todos estos temas es la inactiividad, entendida no como ocio o inercia sino como el paradigma de la accion humana y de una nueva politica. Esa misma accion ociosa define la tierra de nadie en la que se mueve una escritura que ha quemado sus cartas de identidad y que es, a la vez, pensamiento y literatura, divagacion y ficha filologica, tratado de metafisica y articulo de costumbres.

La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo.El arte de la prudencia resume en trescientas frases una buena parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo cada vez mas competitivo y hostil. Su brevedad y su modernisima organizacion en fragmentos independientes no solo favorecen una lectura casi permanente, sino que la convierten en la lectura optima para cualquier momento o lugar: para frecuentar los pasajes preferidos o para una respuesta rapida a una cuestion que no admite mas retrasos. Una obra que abarca las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana. Es una suerte de universo en papel que aspira a proporcionar una cuidadosa guia de los resultados de los actos propios y de los ajenos.De forma abreviada, de manera muy sugerente, con la participacion del lector, El arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el exito. Sus textos, leidos de la manera que el lector prefiera (tal y como aparecen, en orden inverso, al azar, etc.), constituyen un consejero inagotable, siempre el mismo y siempre distinto ya que el lector es quien decide el camino que se debe llevar. Este libro que Baltasar Gracian escribio hace mas de trescientos años goza de plena vigencia, por su enfoque practico y por su atencion a lo concreto.

¿Qué es el deseo? ¿En qué se diferencian la necesidad, el anhelo y la codicia? Uno de los más grandes pensadores de la filosofía contemporánea aborda estas preguntas fundamentales a partir de una escena simple: un niño, su madre, una Coca-Cola y una mirada. Con este ejemplo cotidiano y lleno de sutilezas, Jean-Luc Nancy despliega una reflexion tan profunda como sencilla sobre los matices del deseo, su vinculo con la necesidad, la voluntad y las expectativas. El deseo, afirma, no es querer tener algo, sino dejarse llevar por un impulso que nos empuja mas alla de nosotros mismos. Una fuerza que no se agota al cumplirse, que no busca poseer, sino simplemente ser.

¿Qué es el mal y cómo podemos evitar que se manifieste? Un recorrido poco convencional por la historia de la filosofía. ¿Puede tener sentido un mundo en el que los inocentes sufren? ¿Podemos seguir creyendo en un poder divino o en el progreso humano si hacemos una taxonomia del mal? ¿Es el mal profundo o banal? En esta obra fundamental, Susan Neiman argumenta que estas preguntas impulsaron la filosofia moderna. Los filosofos tradicionales, de Leibniz a Hegel, intentaban defender al Creador de un mundo en el que el mal existe. Inevitablemente, ese esfuerzo, combinado con la obra de escritores como Pope, Voltaire y el Marques de Sade, erosionaron la fe en la benevolencia, el poder y la relevancia de Dios, hasta que Nietzsche afirmo que habia sido asesinado. Tambien produjo la distincion entre el mal natural y el mal moral que ahora damos por sentada. Asi, la filosofia contemporanea considera al Holocausto como el mal moral final y Neiman concluye que dos posturas basicas atraviesan el pensamiento moderno. Una, de Rousseau a Arendt, insiste en que la moralidad exige que hagamos inteligible el mal. La otra, de Voltaire a Adorno, insiste en que la moralidad exige que no lo hagamos. Bellamente escrito y profundamente cautivador, este libro narra la historia del pensamiento moderno como un intento de enfrentarse al mal y acerca la filosofia a todo aquel interesado en las preguntas sobre la vida y la muerte, el sufrimiento y el sentido.La critica ha dicho:Provocador y profundo.The Wall Street Journal Neiman argumenta que preguntarnos por que el mundo es como es, en lugar de como deberia ser, equivale a pensar acerca del mal.New York Times Book Review Claro, elegante y atractivo de repente, [la filosofia] vuelve a ser una cuestion de vida o muerte.Die Welt

El futuro político de Occidente en la encrucijada. Durante décadas, la democracia liberal, con su énfasis en los derechos individuales y el libre mercado, se consolidó como el horizonte político ideal y definitivo. Sin embargo, en nuestro momento postdemocratico , el consenso se ha roto dejando un vacio ideologico que esta siendo reemplazado por nuevas corrientes de pensamiento. En este libro Matthew Rose presenta un analisis riguroso de una de las criticas mas acerrimas al statu quo: la de la derecha radical . Rose no solo diagnostica la crisis contemporanea, sino que nos introduce a un grupo diverso e influyente de pensadores de la derecha radical del siglo XX que no buscan reformar la democracia, sino directamente eliminarla por completo. La vida y el pensamiento de Julius Evola, Oswald Spengler y Alain de Benoist, entre otros, componen las paginas de este libro, asi como los diferentes intentos de sus seguidores por imaginar sociedades politicas tras la muerte o el declive del liberalismo. Aqui nos encontramos con las verdaderas batallas de nuestro tiempo: aquellas en las que la identidad

Un diálogo entre Séneca y Zambrano que sirve de brújula para comprender la condición humana y afrontar los desafíos de nuestro tiempo.Lejos de refugiarse en la abstracción, Séneca se sumergió en las realidades mas crudas de la existencia humana: el dolor, la perdida, el exilio y la fugacidad de la vida. Zambrano traza aqui un puente entre la filosofia antigua y las inquietudes de la modernidad, mostrando como el filosofo estoico, con su razon mediadora, sigue ofreciendo respuestas y esperanza en tiempos de crisis. Completa el volumen una cuidada seleccion de textos del propio Seneca.Publicada originalmente en el exilio en 1944, esta obra es tambien el testimonio de una pensadora que, como Seneca, supo encontrar en la filosofia un refugio y una guia. Una obra que irradia, en medio de la incertidumbre, la luz serena de la sabiduria antigua y de la profundidad poetica de Maria Zambrano.______Maria Zambrano (Velez-Malaga, 1904-Madrid, 1991) fue una destacada filosofa y ensayista española, discipula de Jose Ortega y Gasset. Su pensamiento, caracterizado por la "razon poetica", busco armonizar filosofia y poesia para explorar la condicion humana. Comprometida con la Republica, se exilio tras la Guerra Civil, residiendo en paises como Mexico, Cuba, Francia e Italia. Entre sus obras mas relevantes se encuentran Claros del bosque, El hombre y lo divino, Hacia un saber sobre el alma y Persona y democracia. En 1988, se convirtio en la primera mujer en recibir el Premio Cervantes. Su legado sigue siendo fundamental en la filosofia contemporanea. En Alianza Editorial esta publicada buena parte de su obra.

Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El exito de su obra seria inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas paginas, siguiendo la maxima del oraculo de Delfos conocete a ti mismo, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploracion, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en si la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripcion de la naturaleza humana en general.Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni metodo rigido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento.Esta edicion recupera la antologia que la editorial Longmans de Nueva York encargo a Andre Gide Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnifica seleccion concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador frances.

¿Y si la serenidad no se alcanzara poseyendo la verdad, sino manteniendo abierta la posibilidad de dudar?"La ataraxia sigue a la epoche como la sombra sigue al cuerpo". -Sexto EmpíricoNuestro tiempo reclama escepticismo. La vieja nocion de verdad ha entrado en crisis, los cambios se suceden a ritmo trepidante y demasiadas voces se alzan con argumentos incompatibles entre si. Vivimos una epoca capaz de desconcertarnos y deseosa de dogmatizarnos. Ante esto, nada parece mas necesario que adoptar una sana actitud critica. Ignacio Pajon nos invita a aprender de los grandes maestros de la duda que nos precedieron: los escepticos griegos. Una corriente filosofica que lo cuestiono todo, sin doctrinas, suspendiendo el juicio y absteniendose de afirmaciones categoricas. Su legado puede aportarnos eso que tanto necesitamos hoy: capacidad critica y tranquilidad para orientarnos en un presente saturado de incertidumbre.______Ignacio Pajon Leyra es filosofo, ensayista, traductor y profesor de filosofia antigua en la Universidad Complutense de Madrid. Ha escrito diversos libros y articulos de investigacion sobre el pensamiento esceptico, la sofistica, el epicureismo, el estoicismo o el cinismo. Entre sus obras destacan Los supuestos fundamentales del esceptici

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo.Una de las pensadoras mas radicales del siglo XX, como nunca la habias leido.Simone Weil escribio con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antologia reune dos de sus textos mas impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresion social, un ensayo filosofico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condicion humana, y La Iliada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homerico como simbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanizacion. Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino tambien a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos que puede significar hoy resistirla, tanto en el plano politico como en el etico. La edicion se completa con una introduccion inedita del filosofo Juan Evaristo, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporaneos, y nos recuerda por que esta autora incomoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.