Libros de Filosofía moderna, página 28 de 93

Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.

La muerte nos libera de todas nuestras obligaciones.La mente que no tiene meta establecida se dispersa pues, como dicen, estar en todo es no estar en nada.Los hombre se tormentan por las ideas que tienen de las cosas, no por las cosas en si.Es una necedad esperar que el propio destino nos arme alguna vez suficientemente contra el.Todos los dias corren hacia la muerte, el ultimo la alcanza.La mujer que se acueste con un hombre ha de dejar la verguenza junto a la saya y recuperarla al ponerse el refajo.Aprendemos a vivir cuando la vida ya ha pasado.

El Libro De Los Muertos es una colección de textos funerarios de los antiguos egipcios. Traducido por primera vez al español, prologado y anotado por Juan Bautista Bergua que permite al lector un me

Juan Jacobo Rousseau, uno de los grandes educadores que la humanidad ha tenido, es autor de varios libros considerados, legítimamente, como el origen de diversos movimientos: bien en el orden político, en el aspecto literario o en el campo de la filosofia y de la educacion. En Emilio se encuentra la concentracion o sintesis de sus ideas educativas. Podemos decir que en casi todos sus libros y folletos retoma, con mayor o menor enfasis, dicha cuestion. Emilio o de la educacion ha orientado gran parte de la pedagogia moderna. Pocas obras tienen la riqueza conceptual que esta. Los educadores contemporaneos aun tienen mucho que aprender de Rousseau.

Se trata de una de las primeras relecciones de Vitoria. Pronunciada en 1529 aborda los problemas morales del homicidio y del suicidio. Su argumentación sigue siendo de interés en los debates morales

Un elogi de la vida retirada com a marc per al plaer intel·lectualUn text únic, modern i contemporaniEdició i introducció: Jordi LlovetTraducció: Núria Gómez LlaugerElogi de la vida solitàriaés una t

El hombre moderno ha dejado de ser una criatura integrada al cosmos para convertirse en un ser sin centro cuya misión es buscar un lugar en el mundo. La comparación del pensamiento moderno con el pensamiento renacentista permite reinterpretar el Renacimiento a través de la modernidad: dos visiones complementarias del mundo occidental.

Selección de 300 máximas, acompañadas de glosas aclaratorias, que pretenden mostrar al lector cómo acercarse al máximo a la perfección. La obra, que fue publicada bajo el pseudónimo de Lorenzo Gracián, se considera una recopilacion de ideas ya presentadas en dos obras anteriores El Heroe y El Politico. El autor intentaba enumerar de forma breve todas aquellas ideas o preceptos que ayudaran al lector a desarrollar habilidades y experiencia para manejarse en el mundo, que se considera un espacio repleto de trampas.

EL PRÍNCIPE EL ARTE DE LA GUERRA DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO VIDA DE CASTRUCCIO CASTRACANI DISCURSOS SOBRE LA SITUACION DE FLORENCIA TRAS LA MUERTE DEL JOVEN LORENZO DE MÉDICIS N

Leviatán. Estado de conservación: A Estrenar. Es verdad que Hitler (como hicieron los otros jefes de los países totalitarios) anunció públicamente todo su programa de acción. Pero, justamente, lo hizo porque sabía que no sería creído por los «otros», que sus declaraciones no serían tomadas en serio por los no-iniciados; precisamente, estaba seguro de engañar y adormecer a sus adversarios diciéndoles la verdad. Tenemos aquí una vieja técnica maquiavélica de la mentira en segundo grado, técnica perversa como hay pocas, y donde la verdad misma se convierte en un puro y simple instrumento de decepción. Es indudable que esa "verdad" no tiene nada en común con la verdad. También es cierto, que ni los Estados, ni los partidos totalitarios son sociedades secretas en el sentido estricto de ese término, y que actúan públicamente. E incluso con gran cantidad de publicidad. Es que justamente -y en eso consiste la innovación de la que hablamos más arriba- se trata de conspiraciones a la luz del día. Nº de ref. de la librería 23090

Leibniz ha sido una de las mentes más privilegiadas de la historia de la humanidad. Difícilmente se encontrará un intelecto tan universal y versátil. Destacó en campos tan variados como la filosofía, las matemáticas, la diplomacia, el diálogo ecuménico e intercultural, la lingüística o la lógica. Descubrió el cálculo infinitesimal, base de la matemática moderna, con independencia de Newton, fue pionero en la lógica formal, se interesó por la civilización china, fundó academias científicas en Europa e intercambió miles de cartas con los eruditos y líderes de su tiempo. Adentrarse en la figura de Leibniz permite viajar a una época fascinante que él contribuyó en gran medida a forjar: los siglos XVII y XVIII, con el nacimiento de la ciencia moderna y el desarrollo de la filosofía racionalista, que influirían enormemente en la Ilustración y en el mundo contemporáneo".

Se ha dicho que la Crítica de la razón pura constituye la mayor innovación filosófica desde el platonismo. Parte de la Biblioteca Immanuel Kant, la edición es bilingüe: contiene la traducción al espa

Aunque David Hume es conocido fundamentalmente como filósofo, fue con sus ensayos y con su monumental Historia de Inglaterra con los que consiguió el éxito de ventas y el reconocimiento que tanto anhelo. La edicion que aqui presentamos recoge, ademas del ensayo Sobre la historia, los tres Apendices que escribio para su Historia de Inglaterra, en los que podemos encontrar las lineas maestras de un proyecto que en su edicion original ocupaba seis grandes volumenes. El lector podra comprobar que, frente a la mayor parte de la historiografia ilustrada, Hume no era un ingenuo creyente en el progreso de la humanidad. Las libertades fueron desarrollandose a lo largo del tiempo. Las instituciones que las hacen posible, las normas que les dan forman y las delimitan, son el presunto caracter nacional ingles, ni, en muchas ocasiones, de las intenciones de los propios sujetos de la historia.

Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.Sumisiones voluntarias es la transcripción literal de un curso de cuatro meses impartido por Gabriel Albiac en la Universidad Complutense y dedicado a ver surgir el concepto moderno de sujeto político durante el lapso historico de dos siglos, que lleva de la Florencia Medici al Amsterdam de Johan de Witt.Sumisiones voluntarias es, asi, palabra hablada. Y muestra de una cierta concepcion de la docencia que prima, de modo absoluto, la lectura y el analisis minuciosos de los clasicos. Maquiavelo, Guicciardini, Montaigne, Etienne de La Boetie, Pascal y, finalmente, Spinoza son desmenuzados, en un acto de infinito amor y respeto al texto. El comentarista busca en el borrarse, para mejor dejar que suene la voz de aquellos en quienes se forjaron las categorias basicas de las cuales somos hijos los modernos.Todo se juega en torno a un punto de gravedad, al cual el titulo de la obra remite mediante un prestamo del joven Etienne de La Boetie: ¿en que medida la sumision moderna, sin la cual no hay Estado, se alza sobre un monstruoso placer, el de ser siervo?Desde la formula ciceroniana con la cual Isabella d''Este diera lema a su escudo, Nec Spe Nec Metu, hasta los refinados analisis del Spinoza que llama a rechazar entusiasmo, complacencia o enojo, para atenerse a la fria analitica de las determinaciones que constituyen esa cosa entre cosas a la cual llamamos sujeto humano, la lectura de Albiac va exponiendo ante sus oyentes -y ahora sus lectores- el fundamento mas grave del mundo moderno: que ser sujeto es estar sujeto. O -en la version pascaliana- que no hay enfermedad del hombre; que la enfermedad es el hombre.

La muerte nos libera de todas nuestras obligaciones.La mente que no tiene meta establecida se dispersa pues, como dicen, estar en todo es no estar en nada.Los hombre se tormentan por las ideas que tienen de las cosas, no por las cosas en si.Es una necedad esperar que el propio destino nos arme alguna vez suficientemente contra el.Todos los dias corren hacia la muerte, el ultimo la alcanza.La mujer que se acueste con un hombre ha de dejar la verguenza junto a la saya y recuperarla al ponerse el refajo.Aprendemos a vivir cuando la vida ya ha pasado.

El Libro De Los Muertos es una colección de textos funerarios de los antiguos egipcios. Traducido por primera vez al español, prologado y anotado por Juan Bautista Bergua que permite al lector un me

Juan Jacobo Rousseau, uno de los grandes educadores que la humanidad ha tenido, es autor de varios libros considerados, legítimamente, como el origen de diversos movimientos: bien en el orden político, en el aspecto literario o en el campo de la filosofia y de la educacion. En Emilio se encuentra la concentracion o sintesis de sus ideas educativas. Podemos decir que en casi todos sus libros y folletos retoma, con mayor o menor enfasis, dicha cuestion. Emilio o de la educacion ha orientado gran parte de la pedagogia moderna. Pocas obras tienen la riqueza conceptual que esta. Los educadores contemporaneos aun tienen mucho que aprender de Rousseau.

Se trata de una de las primeras relecciones de Vitoria. Pronunciada en 1529 aborda los problemas morales del homicidio y del suicidio. Su argumentación sigue siendo de interés en los debates morales

Un elogi de la vida retirada com a marc per al plaer intel·lectualUn text únic, modern i contemporaniEdició i introducció: Jordi LlovetTraducció: Núria Gómez LlaugerElogi de la vida solitàriaés una t

El hombre moderno ha dejado de ser una criatura integrada al cosmos para convertirse en un ser sin centro cuya misión es buscar un lugar en el mundo. La comparación del pensamiento moderno con el pensamiento renacentista permite reinterpretar el Renacimiento a través de la modernidad: dos visiones complementarias del mundo occidental.

Selección de 300 máximas, acompañadas de glosas aclaratorias, que pretenden mostrar al lector cómo acercarse al máximo a la perfección. La obra, que fue publicada bajo el pseudónimo de Lorenzo Gracián, se considera una recopilacion de ideas ya presentadas en dos obras anteriores El Heroe y El Politico. El autor intentaba enumerar de forma breve todas aquellas ideas o preceptos que ayudaran al lector a desarrollar habilidades y experiencia para manejarse en el mundo, que se considera un espacio repleto de trampas.

EL PRÍNCIPE EL ARTE DE LA GUERRA DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO VIDA DE CASTRUCCIO CASTRACANI DISCURSOS SOBRE LA SITUACION DE FLORENCIA TRAS LA MUERTE DEL JOVEN LORENZO DE MÉDICIS N

Leviatán. Estado de conservación: A Estrenar. Es verdad que Hitler (como hicieron los otros jefes de los países totalitarios) anunció públicamente todo su programa de acción. Pero, justamente, lo hizo porque sabía que no sería creído por los «otros», que sus declaraciones no serían tomadas en serio por los no-iniciados; precisamente, estaba seguro de engañar y adormecer a sus adversarios diciéndoles la verdad. Tenemos aquí una vieja técnica maquiavélica de la mentira en segundo grado, técnica perversa como hay pocas, y donde la verdad misma se convierte en un puro y simple instrumento de decepción. Es indudable que esa "verdad" no tiene nada en común con la verdad. También es cierto, que ni los Estados, ni los partidos totalitarios son sociedades secretas en el sentido estricto de ese término, y que actúan públicamente. E incluso con gran cantidad de publicidad. Es que justamente -y en eso consiste la innovación de la que hablamos más arriba- se trata de conspiraciones a la luz del día. Nº de ref. de la librería 23090

Leibniz ha sido una de las mentes más privilegiadas de la historia de la humanidad. Difícilmente se encontrará un intelecto tan universal y versátil. Destacó en campos tan variados como la filosofía, las matemáticas, la diplomacia, el diálogo ecuménico e intercultural, la lingüística o la lógica. Descubrió el cálculo infinitesimal, base de la matemática moderna, con independencia de Newton, fue pionero en la lógica formal, se interesó por la civilización china, fundó academias científicas en Europa e intercambió miles de cartas con los eruditos y líderes de su tiempo. Adentrarse en la figura de Leibniz permite viajar a una época fascinante que él contribuyó en gran medida a forjar: los siglos XVII y XVIII, con el nacimiento de la ciencia moderna y el desarrollo de la filosofía racionalista, que influirían enormemente en la Ilustración y en el mundo contemporáneo".

Se ha dicho que la Crítica de la razón pura constituye la mayor innovación filosófica desde el platonismo. Parte de la Biblioteca Immanuel Kant, la edición es bilingüe: contiene la traducción al espa

Aunque David Hume es conocido fundamentalmente como filósofo, fue con sus ensayos y con su monumental Historia de Inglaterra con los que consiguió el éxito de ventas y el reconocimiento que tanto anhelo. La edicion que aqui presentamos recoge, ademas del ensayo Sobre la historia, los tres Apendices que escribio para su Historia de Inglaterra, en los que podemos encontrar las lineas maestras de un proyecto que en su edicion original ocupaba seis grandes volumenes. El lector podra comprobar que, frente a la mayor parte de la historiografia ilustrada, Hume no era un ingenuo creyente en el progreso de la humanidad. Las libertades fueron desarrollandose a lo largo del tiempo. Las instituciones que las hacen posible, las normas que les dan forman y las delimitan, son el presunto caracter nacional ingles, ni, en muchas ocasiones, de las intenciones de los propios sujetos de la historia.