Libros de Budismo, taoísmo y zen, página 11 de 96

El budismo es practicado por millones de personas en todo el mundo, desde las cuevas del Himalaya hasta los templos de Japón o los retiros en Estados Unidos. Todas estas tradiciones tienen su origen en las enseñanzas impartidas por un maestro indio hace 2500 años, que se difundieron en todas direcciones y en numerosas lenguas, haciendo del budismo una de las religiones mas influyentes en el mundo actual.En este libro, su Santidad el Dalai Lama y la monja budista estadounidense Thubten Chodron trazan convergencias y divergencias entre las dos principales corrientes budistas: las tradiciones sanscritas del Tibet y Asia Oriental, y las tradiciones palis de Sri Lanka y el Sudeste Asiatico.Los autores se ocupan de las practicas y los principios centrales del budismo (las cuatro nobles verdades, la practica de la meditacion, el cultivo del amor, el significado del nirva, entre otras), y ponen de manifiesto como las tradiciones coinciden en ocasiones y difieren en otras, en sus interpretaciones. El planteamiento respetuoso de los autores ilumina las muy diversas maneras en que todas las formas de budismo, en su fecunda diversidad, comparten una herencia y unos objetivos comunes.

El Therigatha (literalmente"Poemas de ancianas sabias"o de mujeres que han crecido en sabiduría) está considerado la primera antología universal de literatura femenina. Se trata de los poemas que transmitieron las primeras mujeres que se unieron a la orden budista. Por tanto, forman un testimonio de la maxima importancia para conocer el budismo de los origenes, un material que mas tarde fue incorporado en el canon budista en lengua pali. Su calidad espiritual y hondura literaria no tiene parangon. Y, sin embargo, hasta la fecha no habian sido traducidos ni publicados en español. La presente edicion ha sido cuidadosamente traducida por el poeta Jesus Aguado. Cada poema viene contextualizado (con el material biografico disponible de cada autora) y se ha procurado que el resultado final sea lo mas poetico posible segun los criterios estilisticos y retoricos de la lengua castellana.1. La mas antigua antologia universal de literatura femenina traducida al español por primera vez.2. De maximo interes para los interesados en cuestiones de genero.3. Indispensable para budistas practicantes o estudiosos de las religiones de Asia.4. De extraordinaria potencia poetica.

Comienza donde estás es un manual imprescindible para cultivar nuestro espíritu intrépido y despertar el corazón compasivo. Con lucidez y humor, Pema Chödrön, autora del best seller Cuando todo se de

Por primera vez, un libro no teórico sino práctico del Zen, expuesto por el famoso maestro Taisen Deshimaru. Se incluye también una selección de cuatro textos básicos del Zen japonés.

or fin el Zen nos ofrece cómo trabajar con las emociones para superar nuestros bloqueos. Durante las décadas que los maestros Zen Gerry Shishin Wick e Ilia Shinko Pérez llevan dirigiendo retiros de

Desde que Siddharta Gautama trasmitiera sus enseñanzas hace más de dos milenios -episodio recreado con singular belleza y sabiduría en Leyenda de Buda por el autor de este libro-, el budismo no sólo se ha difundido por todos los rincones de Asia, sino que ha logrado atraer a numerosas inteligencias de Occidente. En "Budismo esencial", y como resultado de dos decadas de dedicacion, Juan Arnau ofrece un panorama completo, a la par que claro, sintetico y actual, donde se abordan temas fascinantes como la concepcion de la vida humana, de valor incalculable, pues nos situa en el lugar idoneo desde el que contemplar la perspectiva del despertar, la estructura de un universo hecho de estados mentales que experimenta ciclos recurrentes de expansion y contraccion, la continuidad de la conciencia tras la muerte o el pensamiento de Nagarjuna, creador de la doctrina de la vacuidad, en la que resuenan ecos de los desafios de la fisica cuantica.

El Libro Tibetano de los Muertos contiene una de las más detalladas y convincentes descripciones de la literatura mundial del estado después de la muerte. El compendio de textos conocido como El Lib

El Zen y el budismo tántrico son las formas de budismo más conocidas en Occidente. En efecto si el tantrismo indo-tibetano goza de un estatus casi omnipresente y avasallador entre los eruditos, se conoce menos el tantrismo sino-japones. Estas dos tradiciones han sido estudiadas hasta ahora por separado, con arreglo a la imagen ortodoxa y purista que ellas mismas procuraban darse. No obstante, en el contexto de la cultura japonesa, la influencia del tantrismo es notable. El Zen en particular, a pesar de revindicar una intrinseca originalidad de un budismo per se es, como vamos a verlo, tributario del tantrismo japones.

Presentamos en este libro tres obras que se refieren a la Vaciedad, concepto central de la escuela Madhyamika de Filosofía Budista, creada por el gran filósofo Nagarjuna en el siglo II de la Era Común, y que constituye uno de los fundamentos de todo el pensamiento budista, tal como este se manifiesta en gran parte del inmenso mundo budista. Es imposible comprender el Budismo prescindiendo de esta nocion.Basicamente, debemos entender por Vaciedad la carencia de un ser propio, el no poseer una existencia en si y por si, debido a que para el Budismo todo sin excepcion es condicionado, dependiente de otro, formado por partes o elementos componentes. Eliminado aquello de lo cual dependen, eliminadas sus partes componentes, las cosas dejan de existir.

Obra maestra de Kamo no Chõmei, las ''Notas desde mi cabaña de monje'' (1212) siguen teniendo hoy todo el frescor de la experiencia inmediata con que fueron escritas en su tiempo por este monje budis

El budismo es una de las religiones vivas más duraderas, con un recorrido de más de dos milenios, en la actualidad es la cuarta religión en número de seguidores tras el cristianismo, el islam y el hinduismo. Si bien se suele pensar que el budismo es una religion asiatica, en los ultimos cuarenta años ha tenido un destacado crecimiento en Estados Unidos, Europa y Latinoamerica.El budismo tiene una implantacion creciente tambien en nuestro pais. Tanto es asi que en España hay unos trescientos centros budistas, que aglutinan a unos 80.000 practicantes y, por ello, es una opcion religiosa que requeria que de un trabajo de sintesis de caracter general.Esta introduccion al budismo en España, que intenta cubrir esa carencia, es la primera que se publica y es fruto de una labor de investigacion que se ha basado en el trabajo de campo en los centros budistas y entrevistas a sus responsables y seguidores. Tambien revisa la destacada produccion bibliografica de inspiracion budista que se publica en nuestro pais. Incluye ademas una aproximacion a la historia del budismo en España y un estudio de su implantacion actual.El material fotografico que ilustra el trabajo, realizado por el autor, intenta ofrecer elementos para visibilizar el impacto del budismo en España, que es muy destacado, pues nuestro pais alberga algunos de los monumentos budistas, monasterios y centros de culto mas notables fuera de Asia.

ltimas charlas públicas en Bombay en 1985 Este libro incluye la última serie de charlas públicas que Krishnamurti ofreció en Bombay en febrero de 1985. Estas charlas son extraordinarias por las perspectivas y los matices inusuales de Krishnamurti al tratar los temas psicologicos. En ellas, el autor insiste en que nos demos cuenta de que estamos malgastando nuestras vidas al no liberarnos de nuestras heridas, conflictos, miedos y sufrimientos, y al seguir en nuestro estrecho mundo de la especializacion. La ultima charla termina con un penetrante sentimiento religioso y una afirmacion profunda: Asi, pues, si ponemos todo nuestro corazon, toda nuestra mente, todo nuestro cerebro, surgira algo que esta mas alla de todo tiempo. Ahi es donde reside esa bendicion. No esta en los templos, en las iglesias o en las mezquitas. Esa bendicion se encuentra donde uno esta"."

El libro se basa en la idea de que el aumento de nuestra interconectividad global implica la necesidad de una comunicación armoniosa y una ética compartida que contribuya a que nuestro mundo globalizado sea un lugar mas pacifico.Thich Nhat Hanh deja atras los terminos budistas para ofrecer su aportacion a la creacion de un plan de actuacion global y sin categorias que supere divisiones profundamente arraigadas. Ademas se desarrolla una nueva formulacion de los cinco preceptos para la practica del mindfulness, adecuandolos a las necesidades practicas de la vida moderna. Incluye el texto completo del Manifiesto 2000 de las Naciones Unidas, el cual declaraba la voluntad de crear una cultura de la paz y de transformar la violencia en beneficio de los niños del mundo.

Todo el mundo desea experimentar felicidad y apartarse del sufrimiento pero, tanto el dolor como la dicha dependen de causas, no surgen porque sí: La causa de la felicidad es nuestra actividad positiva y la del dolor, nuestra actividad negativa.Lo que nos desvela el Dharma es que aun deseando ser felices, no creamos las causas para serlo; y a pesar de aborrecer el malestar, tampoco evitamos las causas que lo producen"."Practicamos el Dharma para transformar los estados mentales negativos en positivos. Para empezar nuestro recorrido espiritual es necesario, en primer lugar, identificar lo negativo para poder abandonarlo, y reconocer lo positivo para incorporarlo a la vida y a la practica".

Cuando la vida despliega ante nosotros un sendero oscuro y tortuoso, ¿cómo podemos recorrerlo con confianza y dignidad? Una Lámpara en la Oscuridad muestra que dentro de cada uno de nosotros hay un

Zen para Principiantes recupera el espiritu que hizo de la escuela de Boddhidharma una llama transmitida desde hace siglos en el mayor de los silencios de maestro a discipulo y lo pone al alcance de

Bhagavan Ramana nunca dejó de señalar la necesidad de una investigación incesante y alerta en la fuente del pensamiento del yo. En esta enseñanza el énfasis es siempre puesto en la práctica y en la experiencia. Sat-Darshanam es inestimable, pues se trata de una escritura orientada hacia la practica. Abre la puerta a la experimentacion de la Realidad por uno mismo. Estos versos son un puro deleite para los buscadores de la Verdad, pues muestran la esencia de la sabiduria espiritual de un modo directo y facilmente comprensible.

Todo el mundo habla del amor —de desear amor, de buscar amor, de necesitar amor. Pero ¿por qué es el amor tan importante? ¿Qué nos hace realmente y cómo podemos aumentar la experiencia que tenemos de

El ser humano, cuanto menos sujeto está a los apegos, cuanto más se establece en el desapasionamiento y va eliminando los vínculos de la mente, más libre es, más independiente, más valioso para sí mismo y para los demas. Hay un conocimiento racional y hay un conocimiento suprarracional. De ambos se sirve el Budismo. La sabiduria discriminativa es como un escalpelo para rasgar la niebla de la ilusion. El Ojo del Dharma puede ver donde solo ven niebla los ojos ordinarios. Es el Ojo de la Verdad, que trasciende la condicion meramente humana y puede ver las cosas tal y como son. Y llamo Budismo genuino a aquel que, lejos de todo oscurantismo, abiertamente, mostro el Buda para beneficio de los seres humanos.