Libros de Psicoanálisis, página 16 de 145

Las obras teóricas de Charles Sanders Peirce y Jacques Lacan han convocado abordajes y reflexiones sumamente heterogéneos a través del tiempo y de las disciplinas científicas y filosóficas. En alguna medida, el caracter disruptivo y profundamente excepcional que caracteriza a ambos pensadores parece autorizar lecturas diversas y reelaboraciones permanentes. Este libro invita a un recorrido por algunos de los problemas filosoficos trazados por ellos, a partir de preguntas vigentes en el campo de las ciencias sociales y mas especificamente de la comunicacion.La pregunta por el talante de los procesos de produccion de sentido constituye el punto de partida que se extiende a lo largo del libro hacia territorios de lo universal y lo particular, la objetividad y la subjetividad, lo ideologico y la realidad. El horizonte general en el que esta obra se inscribe supone una concepcion de la relacion del hombre con el mundo organizada sobre una distancia infinita que se manifiesta, en el plano semiotico, como la imposibilidad de una representacion inmediata y plena del objeto por el signo, y en el terreno subjetivo, en terminos de su dependencia respecto de lo significante.Las obras teóricas de Charles Sanders Peirce y Jacques Lacan han convocado abordajes y reflexiones sumamente heterogéneos a través del tiempo y de las disciplinas científicas y filosóficas. En alguna medida, el caracter disruptivo y profundamente excepcional que caracteriza a ambos pensadores parece autorizar lecturas diversas y reelaboraciones permanentes. Este libro invita a un recorrido por algunos de los problemas filosoficos trazados por ellos, a partir de preguntas vigentes en el campo de las ciencias sociales y mas especificamente de la comunicacion.La pregunta por el talante de los procesos de produccion de sentido constituye el punto de partida que se extiende a lo largo del libro hacia territorios de lo universal y lo particular, la objetividad y la subjetividad, lo ideologico y la realidad. El horizonte general en el que esta obra se inscribe supone una concepcion de la relacion del hombre con el mundo organizada sobre una distancia infinita que se manifiesta, en el plano semiotico, como la imposibilidad de una representacion inmediata y plena del objeto por el signo, y en el terreno subjetivo, en terminos de su dependencia respecto de lo significante.

Sándor Ferenczi es la más alta figura entre los primeros discípulos de Freud. Esto se debe, en gran medida, a sus obras: Problemas y métodos del psicoanálisis, Sexo y psicoanálisis y Grandes casos en el psicoanálisis (compilación de trabajos de Sigmund Freud, Karl Abraham, Melanie Klein y otros) y la que se presenta en este volumen. Este libro provee una fuente importante de conceptos y observaciones sagaces y rigurosas sobre los más diversos aspectos: de la nosología (neurosis, histeria, etc.); de la técnica (dificutlades, contraindicaciones, análisis discontinuos, terminación, sensación de vértigo, posición, sueño, silencio, locuacidad en la sesión); de la teoría sexual (hábitos sexuales, poluciones en el sueño, compulsiones de lavado y masturbación, impotencia, ideas infantile, ptialismo, micción, temor de fumar); de la crianza de los niños (ideas infantiles acerca de la digestión, rechazo del alimento, síntomas fecales y anales, etc.); de los sueños (afectos, fantasías); del simbolismo (el puente, Don Juan, el zapato, la ropa de cama, el cometa, la medusa, el abanico, los insectos y parásitos, baños de sol); del psicoanálisis aplicado (a la medicina legal, a la religión, etc.). Se trata de una obra clásica de valor excepcional, imprescindible por su calidad didáctica y claridad conceptual.

Uno de los términos que actualmente forman parte de nuestro vocabulario cotidiano es estrés. Éste representa un aspecto inevitable de la vida; lo que marca las diferencias entre los individuos es el modo en que cada uno lo afronta. ¿que sucede cuando en la relacion entre el sujeto y el entorno, este se percibe como amenazante o desbordante de los recursos de la persona y peligroso para su bienestar? Objetivo: Evaluar 15 areas relacionadas con el estres y el riesgo para la salud en las personas.caracteristicas. El perfil de estres consta de 123 reactivos que permiten abordar areas como: habitos de salud, conducta tipo a, estilo de afrontamiento, bienestar psicologico, red de apoyo social, etc., ademas de contar con una medida de sesgo y un indice de inconsistencia en las respuestas. Los usos del perfil de estres son multiples: para los clinicos, proporciona informacion sobre estilos de vida y conductas relacionadas con la salud que pueden estar contribuyendo a la presencia de enfermedades y trastornos fisicos o psicologicos vinculados con el estres; por tanto, facilita al personal de salud tomar decisiones sobre el tratamiento a estos pacientes. Puede aplicarse tambien en programas de promocion para la salud, compañias de seguros y cualquier investigacion con fines clinicos, experimentales o epidemiologicos.Evalua personas de 20 a 68 años de edad; aplicacion: Individual o colectiva; tiempo de aplicacion, 25 minutos aproximadamente. Dirigido a: Psicologos.

Siglo XXI completa con este volumen la publicación de los Escritos de Lacan una obra que, desde su publicación original, logró una repercusión inesperada que excedió el campo su especialidad, convirtiendose en un texto decisivo para el pensamiento del siglo XX, por la integracion de los recursos provenientes de disciplinas como la filosofia, la antropologia, la linguistica, la logica y la topologia. Tal vez, una de las causas de su vigencia sea que estudiosos de diversas areas sigan encontrando en los Escritos de Lacan un pensamiento siempre heterodoxo para abordar cuestiones centrales como el lenguaje, el lugar del sujeto y lo social. Esta edicion definitiva, que la editorial incluye en su coleccion Biblioteca Clasica de Siglo Veintiuno, esta revisada y corregida siguiendo la edicion francesa del texto integral (Paris, Seuil, 1999). Asi, la rigurosidad del texto de Lacan, exenta de toda complacencia, invita al lector a realizar un ejercicio de lectura a la letra, tal como el autor señala que debe leerse el deseo. ?El descubrimiento del psicoanalisis es el hombre como animal hablante. Es al analista a quien le corresponde poner en serie las palabras que escucha y darles un sentido, una significacion. Deshagamonos del hombre promedio, que no existe. No es mas que una ficcion estadistica. Existen individuos, es todo. Cuando escucho hablar del hombre de la calle, de encuestas, de fenomenos de masa y de este genero de cosas, pienso en todos los pacientes que vi pasar por el divan durante cuarenta años. Ninguno se parece en ninguna medida a otro, ninguno tiene las mismas fobias, las mismas angustias, la misma manera de contar, el mismo miedo de no entender?-Jacques Lacan

Joyce McDougall es una psicoanalista reconocida internacionalmente, tanto en Francia como en el mundo anglófono. La creatividad es para ella una práctica y un objeto privilegiado de reflexión. Este libro se ha construido a partir de uno de sus textos ineditos en frances, "El artista y el psicoanalista". La contribucion de los otros autores, cada uno a su manera, evoca el encuentro de estas dos figuras, el artista y el psicoanalista, ya sea en el interior de la cura o en la confrontacion estetica, en el debate con Joyce McDougall o acompañando lo que ella propone, la reflexion a la cual invita.

Desde tiempos inmemoriales, las personas cuentan sus sueños al despertar mientras otros escuchan. Los sueños inspiran a poetas y escritores. El psicoanálisis ha heredado esta tradición. Nació de los relatos de los sueños en la sesion y de los recuerdos y asociaciones posteriores. El relato del sueño se ha convertido, por medio de su interpretacion, en la via directa al inconsciente. El objetivo de este libro es reflexionar sobre el destino de los relatos de sueños en la sesion, teniendo en cuenta las transformaciones indicadas por la presencia o la ausencia de ellos, intentando siempre mantenerse en el interior de la unidad fundamental de nuestra practica, representada por la sesion.

En la historia cultural de la Argentina, Gino Germani es ampliamente reconocido por su rol como gestor en la formación de la sociología científica y por sus hipótesis sobre el significado del peronismo. Pero entre todas las facetas que constituyen su figura canónica, se le ha prestado muy poca atención al curioso consultorio sentimental que desarrolló junto a la fotógrafa alemana Grete Stern en la revista Idilio entre los años 1948 y 1951.

Esta es una obra coral que profundiza de manera equilibrada en diferentes perspectivas del nuevo paradigma de recuperación de la enfermedad mental.

El psicoanálisis es sin duda uno de los fenómenos culturales más influyentes y relevantes para la historia intelectual y cultural del siglo XX. Su carácter multifacético ha dado lugar a distintos tipos de aproximaciones: biografias de sus principales figuras, historias generales sobre la disciplina y estudios dedicados a explorar su influencia en diversos ambitos. Sin embargo, los analisis sobre su vinculacion con la teoria social no abundan.Mauro Pasqualini repasa los principales esfuerzos realizados, desde Freud hasta nuestros dias, por aplicar el psicoanalisis a la comprension de distintos fenomenos sociales. En este recorrido, aborda las reflexiones de intelectuales como Slavoj iek, Erich Fromm, Herbert Marcuse, Wilhelm Reich y Louis Althusser. Asi, observa como el encuentro entre el psicoanalisis y las humanidades fue el lugar donde se forjaron importantes conceptualizaciones acerca de temas tan cruciales del siglo xx como el totalitarismo, las angustias en torno a la sociedad de consumo, los problemas de integracion en una sociedad multicultural o las expectativas sobre las transformaciones de la moral sexual.Con una perspectiva panoramica y comparativa, este libro busca ser, en terminos de Pasqualini, "un punto de partida para pensar que utilidad puede tener hoy la vinculacion entre psicoanalisis y teoria social y cual seria la modalidad mas adecuada para una relacion productiva entre ambos mundos".

Para eliminar, en la medida de lo posible, la separación entre consciente e inconsciente, corregir la excesiva unilateralidad de la actitud consciente y conseguir con ello la totalidad de la psique, C. G. Jung, ademas del metodo del analisis de los sueños, desarrollo la practica de la imaginacion activa que, al igual que los sueños, opera con datos de lo inconsciente pero contemplados en estado de vigilia.El sueño es un producto puro de lo inconsciente. La imaginacion activa, sin embargo, trabaja con fantasias espontaneas que emergen libremente de lo inconsciente, a partir de la suspension de la atencion critica y que, a diferencia de los sueños, interactuan con el yo consciente en estado de vigilia. La escritura, la pintura, la musica, el dialogo interior son, entre otros muchos, los medios de expresion que la consciencia presta a los contenidos inconscientes. La imaginacion activa permite la confrontacion, el dialogo con aquellos contenidos de lo inconsciente hasta el momento desconocidos, reprimidos u olvidados; conduce a su reconocimiento, aceptacion e integracion en la conciencia. La imaginacion activa tambien puede plasmarse a traves de todas las manifestaciones de la imaginacion creadora. En este libro se muestra un ejemplo a traves del DVD que lo acompaña donde, en la pelicula realizada por Christian Tauber, aparecen imagenes y melodias que emergen de la libre fantasia, arrastrando consigo contenidos del pasado, olvidados o reprimidos, y que piden su reconocimiento e integracion en el presente.De modo complementario a esta aproximacion practica, musical y visual, este libro recoge la aportacion y reflexion teorica sobre la imaginacion activa de C. G. Jung y de dos de sus seguidoras mas proximas: Marie-Louise von Franz y Barbara Hannah.

El objetivo fundamental de este libro es ofrecer a más personas la posibilidad de conocer a este personaje excepcional y dejarse hechizar por él y por una obra caleidoscópica y fascinante que barca todos los misterios de la vida. De hecho, el descubrimie

La psicoanàlisi i la Bíblia es fonamenten en relats que donen compte, respectivament, d’experiències de l’inconscient i d’experiències del diví. No falten obstacles, però, a l’hora d’efectuar una dob

A lo largo de su calificado recorrido como médico, al que incorpora una vastísima trayectoria como psicoanalista, ha logrado sintetizar de una forma amena, didáctica y cercana la imbricada relación entre alma, cuerpo y espiritu. En nuestras conversaciones hemos alternado temas de los titulos de sus exitosos libros publicados tales como Las cosas de la vida; ¿Por que enfermamos?; ¿Para que sirve el psicoanalisis?; Hipertension; Cancer; Intimidad, sexo y dinero, entre tantos otros.

La civilización, lejos de haber significado el mayor triunfo de la evolución de la humanidad, constituye más bien la causa de ese conjunto de problemas colectivos a los que apuntaron Rousseau, Nietzsche, Freud, la Escuela de Frankfurt o el Club de Roma. La humanidad de hoy destruye nuestro medio ambiente, nuestras culturas, personas y valores: la civilización está gravemente enferma y la causa no es otra que la civilización misma. Ahora vivimos su etapa de decadencia: una era de los negocios y la propaganda donde todos los valores —incluido el de la vida— palidecen ante el valor del dinero. La raíz ignorada de los males del alma y del mundo ofrece un análisis preciso del estado de la sociedad, así como una propuesta de transformación que, en nuestra actual etapa de declive, no podremos dejar de admirar como un diagnóstico certero de los problemas mundiales. La nueva obra del aclamado doctor Claudio Naranjo nos devuelve la esperanza en una sociedad más libre, amorosa y pacífica.