eBooks de Antropología, página 15 de 42

Aborda el desarrollo histórico de la gran ciudad a partir de los trazos de su propia historiografía, registrada en las múltiples inscripciones del sitio, y también de sus imágenes y monumentos y pone especial atencion a la historia de las dinastias, las creencias y practicas religiosas que la construyeron como un centro politico, economico y militar, de enorme importancia para la region.

Baja California Sur. Historia breve muestra la diversidad de los procesos que, originados en espacios histórico-geográficos distintos, confluyeron y se influyeron mutuamente en lo que podríamos llamar "la formacion historica de nuestro pais". Esta historia pretende que un publico amplio pueda entrar en contacto con la historia de los pueblos que habitaron y habitan hoy la mitad meridional de la peninsula de California.

Al borde del golfo de México, hace varios miles de años, surgió una civilización de entre los pantanos, ríos, lagunas, ciénagas y selva. Las culturas que se formaron en este entorno denominado Mesoamerica, se dispersaron por el territorio que ahora conocemos como centro y sur de Mexico, Belice, Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y parte de Costa Rica. Si en su origen, Mesoamerica nace de la cultura olmeca, de esta se derivan otras tantas culturas que, con los años, dan pie a una de las mas poderosas y enigmaticas de su tiempo, en America: la maya.Los mayas, en efecto, configuran desde entonces, una de las culturas mas avanzadas y aun, llena de incognitas. El desarrollo humano de este pueblo esta llena de vicisitudes y su "desaparicion" como pueblo, en una etapa historica, solo contribuye a acrecentar el halo de "misterio" que le rodea.Esta historia se divide en tres partes. La primera corresponde a la fase prehistorica, es decir, la mesoamericana; la segunda, a la presencia española en ese territorio americano, desde el encuentro o descubrimiento de America, y, la tercera, a la parte republicana, ya mexicana. Cada bloque tiene sus correspondientes caracteristicas, pero unidas, sin embargo, por el hilo conductor de fuerzas externas que en mucho o en parte, modifican su actitud interna.Tales fuerzas externas contribuyen a moldear una cultura que, lejos de adoptar una actitud pasiva, cauta o sumisa, la hacen violentamente contestataria. Los mayas son un pueblo indomito que hace pagar muy cara su derrota. Incluso hasta nuestros dias, es patente tal afan reivindicativo, como no, tambien propiciado por fuerzas externas.

"Natalie Haynes traz nesse romance contemporâneo uma nova versão do mito da Medusa, descontruindo a história com paixão e inteligência, por meio de uma nova versão literária deste clássico.Medusa é

A experiência da pandemia e do confinamento atingiu duramente a todas e a todos, tanto no nível individual quanto no coletivo. Os Estados, assim como os indivíduos, esperam avidamente o retorno do "m

Segundo Mary Midgley, "O tema deste livro é a importância crucial do simbolismo em nosso pensamento e a consequente necessidade de levarmos a sério nossa vida imaginativa, mesmo quando estamos lidand

How long has a corpse been staring out at passengers on the tube? Was London Bridge really shipped abroad by an American thinking hed bought Tower Bridge? Did the Queen really mix with the crowds as a princess on VE Day? And did Hitler actually want to live in Balham? Where are there razor blades hidden and where did all these parakeets come from? Did they really belong to Jimi Hendrix? Urban legends are the funny, frightening and fierce folklore people share. Just like the early folk tales that came before them, which were attempts to explain the spiritual world, these tales are formed from reactions to spectacular events in the modern world, and reflect our current values. From royal rumours to subterranean legends, Scott Wood has researched and written about them with a sense of wonder, humour and a keen eye. He finds the truth, the myth and the lies amongst these tales.

Para um sem-teto em Trinidad, é absolutamente fundamental dispor de dez pares de sapatos; nessa sociedade o ser é definido por aquilo que veste. O elegantíssimo sári manuseado com maestria pelas mulheres indianas no e apenas um indice de status; de tal forma ele se integra a vida feminina que lhe serve de meio de vida e de morte. A generalizaço do uso de telefones celulares entre as familias pobres da Jamaica reforça a construço de redes de relaçes sociais basicas para a sobrevivencia cotidiana. Reunindo uma serie de ensaios elaborados a partir de pesquisas realizadas em diversas partes do mundo, o antropologo britanico Daniel Miller afirma que nossos trecos, troços e coisas nos fazem na mesma medida em que so feitos por nos. Ao mesmo tempo em que prope novos metodos de investigaço da cultura material - em dialogo com os classicos Marshall Sahlins e Mary Douglas -, Miller nos alerta para os riscos de analisar a cultura do outro segundo os valores da nossa propria cultura.

Fundador da antropologia urbana no Brasil, Gilberto Velho conferiu à área projeção internacional e construiu, ao longo de quarenta anos, uma das trajetórias mais férteis das ciências sociais no país.

No início do século XX, Copacabana deixava de ser apenas um areal à beira-mar para virar um local de moradia cheio de prestígio e status. Um estilo de vida diferente, praiano, sofisticado e moderno e

O Rio de Janeiro entrou no século XX marcado por uma série de reformas que pretendiam modificar os costumes e a paisagem urbana. O objetivo era aproximar a capital do país ao modelo europeu, considerado um ideal de civilizaço. Criador do genero da cronica-reportagem, Joo do Rio presenciou as mudanças e retratou nos jornais da epoca, com sarcasmo e ironia, o que observava pelas ruas. Suas cronicas mostraram os cariocas que circulavam pela cidade, as transformaçes que chegavam com o progresso, o ritmo acelerado que os automoveis impunham a populaço. Joo do Rio foi um dos pioneiros da pratica da observaço como fonte de conhecimento no Brasil, a exemplo do que ja acontecia na Europa.Este livro prope abordar a obra do cronista como uma legitima etnografia do Rio de Janeiro no periodo de sua urbanizaço, dialogando com textos classicos dos estudos urbanos. Confira ainda: um levantamento das obras escritas por Joo do Rio e dos livros que falam do cronista; com fotos e ilustraçes de jornais da epoca.

Os showmícios da Baixada Fluminense, a mistura de classes presente nos bailes funk, os camelôs, o mundo heavy metal, a violência e a complexidade da metrópole. Em "Rio de Janeiro: cultura, política e

Em um mundo dominado por julgamentos de valor apressados e maniqueísmos perigosos, a antropologia representa uma possibilidade valiosa de reflexão sobre os fenômenos sociais. Revelada em especial nos

Leitura obrigatória para todos que querem entender melhor as religiões afro-brasileiras e que se interessam pelo desenvolvimento da antropologia no Brasil, "Guerra de Orixá" narra a breve história de

Do motorists pick up a phantom hitchhiker on Blue Bell Hill during stormy nights? Does Satan appear if you dance round the Devils Bush in the village of Pluckley? Do big cats roam the local woods? And what happens if you manage to count the Countless Stones near Aylesford? For centuries strange urban legends have materialised in the Garden of England. Now, for the first time, folklorist and monster-hunter Neil Arnold looks at these intriguing tales, strips back the layers, and reveals if there is more to these Chinese whispers than meets the eye. Folklore embeds itself into a local community, often to the extent that some people believe all manner of mysteries and take them as fact. Whether theyre stories passed around the school playground, through the internet, or round a flickering campfire, urban legends are everywhere. Kent Urban Legends is a quirky and downright spooky ride into the heart of Kent folklore.

La expresión "ciudad latinoamericana" remite hoy con exclusividad a las grandes metrópolis que crecen sin control, escenarios amenazantes de violencia e inseguridad. Este libro reconstruye, en cambio, una historia fulgurante en la que la "ciudad latinoamericana" imanto el pensamiento y la accion, como punto de cruce entre los lenguajes de las ciencias sociales en su momento mas experimental, los proyectos planificadores y la imaginacion politica. De 1940 a 1980 esa figura dio lugar a una "internacional latinoamericana" de increible potencia, conformada por intelectuales, expertos, instituciones y Estados para quienes estudiar el territorio urbano era el paso indispensable para la transformacion regional. A partir de una investigacion tan inspirada como ambiciosa, que lo llevo de los archivos europeos y norteamericanos a un recorrido por esa "ciudad latinoamericana" movil, que se desplaza de La Habana a Santiago de Chile, de Lima a Buenos Aires y Rio de Janeiro, de Puerto Rico a San Pablo, de Brasilia a Mexico, de Caracas a Bogota, Adrian Gorelik traza el ciclo historico de esa figura, que tiene dos momentos. El primero, hasta fines de los sesenta, esta atravesado por el entusiasmo modernizador, con la creencia de que las ciudades son la puerta a ideas y estilos de vida que van a liberar a America Latina de las cadenas del tradicionalismo y el subdesarrollo. Pero a medida que el optimismo reformista cae, el segundo momento mira las ciudades con otra optica: bajo la clave de la dependencia, empieza a identificarlas con la reproduccion de un orden injusto que solo la revolucion venida de aquel polo antagonico, el campo podra cambiar. Ambos momentos estan marcados por la presencia dominante de los Estados Unidos y la incidencia de sus figuras, ideas e instituciones, en un contexto en el que la Guerra Fria redefine el campo academico-intelectual y el politico.Colocando a la ciudad en el centro de la dinamica intelectual, Adrian Gorelik produce una nueva mirada sobre el periodo en el que con mayor fervor llego a formularse la idea de Latinoamerica como proyecto, sea en version desarrollista o revolucionaria. Y, en la senda de grandes clasicos como Richard Morse, Jose Luis Romero o Angel Rama, a quienes dedica los ultimos capitulos, lo hace desde un prisma original, que funda un campo de exploracion y da nueva inteligibilidad a una epoca.

Con este libro, Nicolas Bourriaud busca contribuir al surgimiento de una estética inclusiva que requiera un aprendizaje de la mirada finalmente descentrada, en el seno de un universo plurivalente, donde se incluya a los no humanos. Basada en una vision ampliada de la antropologia, esta estetica ratificaria el final de los binomios que estructuran el pensamiento predador de Occidente. En una estetica inclusiva, formas y materias constituyen un tipo especial de cooperacion, tal como sucede entre el ser humano y lo que se denominaba antes su "entorno". En lugar de reaccionar ante las formas, las imagenes o las ideas con las herramientas heredadas, se ha hecho necesario elaborar nuevas herramientas. Por otra parte, el confinamiento mundial que marco la pandemia de la Covid-19 nos deja entrever lo que podria ser la etapa siguiente de esta sedentarizacion. Si todos los individuos habiamos ya interiorizado la idea de que nuestro papel en la Tierra consistia en ser inmediatamente utilizables por el sistema productivo, nada tiene de asombroso, por lo tanto, que las modalidades de gobernanza contemporanea se vean transformadas por este proceso de domesticacion general de lo viviente, dentro del cual los humanos y los no humanos se ven reunidos por su condicion de materia prima.En el seno de la catastrofe climatica, el arte podria construir un modelo alternativo y una inspiracion para las actividades humanas. La catastrofe ecologica nos conmina hoy a replantearnos el espacio que nuestras sociedades le han asignado al arte. La creatividad, el espiritu critico, el intercambio, la trascendencia, el vinculo con el Otro y con la Historia, todos valores intrinsecos a la practica artistica, resultan tambien vitales para el futuro de la humanidad.Al tratar de desplegar algunas de las figuras esteticas que flotan en el capitalismo planetario, Inclusiones intenta, a la vez, describir los retos de la actividad artistica en tiempos del capitaloceno y abogar para que se la reconozca como una necesidad vital.

El psicoanalista británico John Flügel redactó en 1935 este incisivo volumen sobre la huidiza naturaleza del vestido y sus implicaciones individuales y sociales que no deja de ser también un sutil e

En todas las religiones existe una divinidad creadora que dio origen al Universo. Para los antiguos vascos esta divinidad era Amalur, la madre tierra, que creó el sol, las estrellas y la infinidad de seres vivos que pueblan nuestro planeta. Juan Luis Arsuaga e Ignacio Martinez nos descubren en este libro, como actuo Amalur, es decir, como surgio la vida sobre la tierra y como fue evolucionando hasta que el mundo quedo tal y como lo conocemos ahora. Con Amalur los autores han conseguido convertir la biologia en una historia fascinante, cuyo relato podra atrapar a todos los lectores, incluidos quienes siempre han temido los terminos fisica y quimica, y los hara participes de la mas extraordinaria de las aventuras.

¿Cómo ve la España real un inglés excéntrico que decide mudarse a un pequeño pueblo jienense?En 1999, el escritor Michael Jacobs descubrió Frailes, en la Sierra Sur de Jaén, y decidió convertirlo en su lugar de residencia durante la mayor parte del año.Este libro, que derrocha humor, magia y ternura, narra sus primeros cinco años entre sus gentes, viviendo encima de la discoteca, interesandose por la larga tradicion de los santeros y por la figura del Santo Custodio, luchando por traer a Sara Montiel para reabrir un viejo cine y, sobre todo, captando la sabiduria de un personaje extraordinario, Manuel Ruiz Lopez el Sereno.Reseña: La fabrica de la luz es el libro que deberia haber escrito# pero ese granuja de Michael Jacbos se me adelanto. Chris Stewart, autor de Entre limonesMichael Jacobs ha convertido el pueblo de Frailes en un Macondo español que Garcia Marquez reconoceria al instante. Paul Preston¡Michael Jacobs es el curiosos impertinente mas gracioso, magico y profundo de hoy en dia! Ian Gibson