Libros de Antropología, página 22 de 346

El amor no es cosa que se aprenda, ¡y sin embargo no hay nada que sea más necesario enseñar! (San Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza). Acogiendo el llamado del Papa, este libro quiere ser una invitacion a padres, educadores y especialmente a profesores de religion, a indagar en la verdad y belleza en torno a la sexualidad y el amor humano. Tomando en cuenta los cambios culturales de los ultimos tiempos y las grandes dificultades que se presentan a la hora de tratar estos temas con los jovenes, esta obra busca acompañar y guiar, bajo la luz del Magisterio de la Iglesia, a quienes tienen a su cargo la inmensa tarea de educar en el amor.

Un recorrido histórico, cultural, psicoanalítico y antropológico por el mito del hombre lobo. Popularizada por el cine, la leyenda del hombre lobo hunde sus raíces en la mitología y la literatura clásicas. Hay referencias a la licantropia en el Gilgamesh, en Herodoto, Ovidio, Petronio... El mito va mutando a lo largo de los siglos y aparecen nobles transformados en lobos en el medievo y mas adelante asoman los licantropos demoniacos. Este libro rastrea su presencia en el folklore y los cuentos populares de los Grimm y Perrault, en la literatura de horror decimononica y en sus diversas representaciones en el cine (incluidos el Waldemar Daninsky que creo e interpreto de forma obsesiva Jacinto Molina conocido como Paul Naschy o las variopintas encarnaciones del licantropo en el cine de terror mexicano de la Edad de Oro).El hombre lobo es un personaje vinculado con las ideas de metamorfosis, transformacion y dualidad, que explora la animalidad, el salvajismo y la maldad; una figura cargada de sexualidad, erotismo y deseo, con multiples caras que permiten lecturas tambien multiples. Este libro lo aborda desde angulos complementarios historico, cultural, psicoanalitico, antropologico y nos revela

¿Qué nos hace humanos? ¿Podemos vivir sin cultura? ¿Somos libres ante ella? ¿Para qué nos sirven las creencias, o las relaciones de parentesco? ¿Cómo la tecnología transforma nuestras culturas? Este

Una profunda y perspicaz investigación sobre la increíble capacidad del hombre para odiar La discriminación, la exclusión, el conflicto y la violencia son tan antiguos como la humanidad. Nuestro tiempo asiste a una revitalizacion de las tensiones sociales, la polarizacion politica y el auge de los populismos, y Europa vuelve a ser escenario de una guerra. Este libro busca responder a un interrogante que es hoy mas pertinente que nunca: por que una especie social como el Homo sapiens se aborrece tanto a si misma. Libramos guerras y tenemos prejuicios contra nuestros semejantes. Discriminamos por motivos de nacionalidad, clase, raza, orientacion sexual, religion y genero. ¿Por que los humanos son a la vez tan sociables y tan malvados entre si? El renombrado filosofo Michael Ruse viaja a las raices del conflicto social para, desde la biologia evolutiva, la antropologia y la arqueologia, desentrañar la racionalidad de las cotas que ha alcanzado el odio humano, como las dos guerras mundiales o los horrores del Holocausto. Ruse encuentra el secreto de la paradojica naturaleza del animal social y odiador en nuestro pasado evolutivo tribal, cuando hace diez mil años pasamos de ser cazadores-recolectores a agricultores, un cambio que allano el camino para la civilizacion moderna. Y es que nuestras modernas mentes albergan aun las mentes propias de la edad de piedra. Combinando argumentos rigurosos con un estilo ameno y accesible, y aportando una amplia coleccion de ejemplos historicos, Por que odiamos es una obra imprescindible para comprender la biologia y la cultura de la guerra y del prejuicio.

"Al releer este pregón. siento todavía cómo apunta, sin avergonzarse de su menudencia y particularmente batallador, el componente esencial de las connotaciones éticas que trataron de sujetar sus líneas: la invitacion a la concordia, a la compasion, y a la defensa de la conciencia ecologica que son intrinsecas a este pequeño manifiesto, tan festivo en apariencia como trato de hacerse humano en profundidad para los que recibieran solo unas palabras sueltas, pero que ambiciono ser didactico con los que escucharan alertados y pudieran percibirlo en su totalidad. Y tocar a rebato la campanita de la imaginacion."

"La Tierra era muy joven entonces. Todo parecía nuevo y era hermoso... Así comienza este libro que nos habla de ritos, naturaleza y costumbres ancestrales. Aquí encontraréis una historia emocionante que sucedio hace muchisimos años, pero que desde entonces aun hoy se celebra cuando llega el invierno y la luz del sol pugna por sobreponerse a la noche. Tambien tendreis curiosidades sobre mascaras y atuendos extraños que los hombres hemos utilizado para conjurar el mal. Y, a mayores, juegos, poemas y una guia para que podais seguir las huellas de los ritos que nos llegan desde hace miles de años..."

COMO LO TENEMOS DE USO Y COSTUMBRE... Durante siglos los habitantes del viejo Reino de León usaron esta expresión a modo de justificación de sus actos y desde la legitimidad que implicaba la costumbre hecha norma. Con el presente libro pretendemos dar a conocer a la sociedad leonesa buena parte de esos usos y costumbres que de forma colectiva o comunitaria conservaron las comunidades de aldea leonesas desde la tutela repobladora llevada a cabo por los reyes leoneses en el marco de fueros y cartas pueblas en las que se le garantizaba el dominio sobre el territorio, la propiedad privada, la capacidad organizativa y la libertad de movimientos. En este contexto, los condicionantes estructurales, tanto politicos y sociales, como economicos o territoriales, hicieron que en la mayor parte de los territorios del Reino de Leon y de forma especial en lo que sera la posterior provincia leonesa, la fortaleza de las comunidades, villas y lugares, no solo les permitio enfrentarse al poder de los nuevos señores jurisdiccionales, sino tambien imponer un ferreo colectivismo o comunitarismo social y economico en torno al que giraba plenamente, tanto la vida de los individuos o familias que formaban cada comunidad, como el propio desarrollo social y economico.

MITOS, RITOS Y COSTUMBRES DE LA CEPEDA (LEON)

ste es un libro polémico, novedoso en su momento e, inesperadamente, actual. De eso que llaman antropología mexicana tuvo una sola edición, en 1970, pero sigue siendo consultado por cada generación de antropologos desde entonces. Es una obra imprescindible de las ciencias sociales, pues discute la situacion y la posicion del indio en la sociedad nacional, desde la formacion de la nacion hasta el surgimiento del indigenismo como politica. El pensamiento articulado de cinco grandes antropologos aborda este asunto, comenzando por una revision de la antropologia mexicana, pimero como instrumento justificatorio del segregacionismo, luego como promotor de la cohesion de las culturas. Se analizan los postulados de la teoria indigenista y las dificultades de su aplicacion, pero tambien las aportaciones de la antropologia para solventar los problemas de la sociedad indigena y las medidas que se han tomado en los planos social, cultural y economico. Se analizan las posturas y los enfoques adoptados por las instituciones que impulsan esta disciplina y se culmina evocando los objetivos de la antropologia; a su vez explica los modelos y metodos mas apropiados para la formacion de los futuros antropologos. Los resultados de esta critica pueden verse a mediano plazo: el respeto y el derecho

LA GRAN AVENTURA DE LOS ANTROPÓLOGOS QUE DESCUBRIERON QUE EL MUNDO SE EQUIVOCABA. «Que las ideas de Boas resultaran radicales y chocantes habla mal de su época; que el libro de King resulte hoy tan o

¡UN CAMINO DE CURACIÓN PARA DESCUBRIR LOS SABERES TRADICIONALES Y SENTIRTE VIVA/O! Más que nunca, nuestros cuerpos cansados, nuestras emociones a flor de piel, nuestros pensamientos confundidos y nuestras almas en busqueda continua necesitan los secretos de las personas sanadoras. Desde tiempos inmemoriales, las artes chamanicas, esas artes ancestrales de curacion, se transmiten oralmente por todo el mundo. Estas preciosas enseñanzas nos ayudan a levantarnos, a fortalecernos, a llenarnos de satisfaccion y a descubrir la sensacion del bienestar autentico; nos animan a reencontrarnos con la Tierra y a sentir como circula la energia vital; en fin, nos conducen a una reconexion con nuestro inconsciente y a una liberacion de esta inmensa fuerza vital que se aloja en nuestro interior. Despierta lo que ya sabes, tus antiguas memorias, e impregnate de la sabiduria del mundo.Embarcate en este viaje iniciatico guiado por la guardiana del conocimiento, la mujer medicina, la que sabe: la mujer chamana. Sigue este camino de curacion en cinco etapas, acompañadas por ejercicios practicos y culminadas por rituales poeticos: * Una enseñanza para reconciliarte con tu cuerpo y cuidarlo. * Una apertura a otra realidad mas sutil y energetica. * Un cuestionamiento a traves de tu relacion con la Naturaleza y los elementos. * Una reflexion sobre tu historia personal, tu pasado, tus relaciones, tus emociones. * Un saber ligado al alma y rituales para reconectar con tu naturaleza profunda.

Este libro es una continuación de Antropología para inconformes. Describe la intimidad humana y su apertura a Dios, descubriendo a la persona como un tesoro inagotable llamado a crecer en libertad.

El Pirineo es una tierra donde las leyendas y las tradiciones se han transmitido, de mayores a pequeños, al calor del hogar. Sus personajes, muchos de ellos dioses en su origen, han contribuido a forjar un personaje que ha moldeado la personalidad de las gentes de estos valles y que se ha adaptado a un paisaje bello, abrupto y salvaje. En esta historia, la diosa Culibillas nos enseña una leccion en torno a la bondad, el respeto a la naturaleza y la libertad. Una leyenda ubicada en el valle de Tena, narrada por Francisco Jose Sanchez Ainaga e ilustrada por Beatriz Barbero Gil.

NOVETAT DE GENER El X Simposi Casteller de Catalunya, celebrat a Valls dins les Festes Decennals de la Mare de Deu de la Candela 21 + 1, aborda tematiques en l'ambit social, en el tecnic i en l'enogastronomic. Els castells com a manifestacio al servei de la inclusio i la represa postpandemica de les festes patrimonials comparteixen forum amb l'aportacio de la dona al vessant tecnic d'aquestes arquitectures humanes, aixi com amb els avantatges i inconvenients que generen les declaracions de Patrimoni Immaterial de la Humanitat per la UNESCO. Finalment, es posa en valor la vinculacio de la cuina i els castells, com a part indissociable de la vida de les colles i tambe el seu rol en les diades de llarga tradicio.

¿Qué tienen en común Álex de la Iglesia, Edurne, Alberto Garzón, David Broncano, Juan Gómez Jurado, Daryl Hannah y Rafa Nadal? Todos ellos son aficionados a los juegos de mesa. Damas, backgammon, aje