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Con "La interpretació de les cultures", publicada originalmente en 1973, el antropólogo cultural norteamericano más influyente del siglo XX, va más allá de los límites tradicionales de la disciplina para desarrollar un innovador y relevante concepto de cultura. Geertz aporta una nueva introduccion a este volumen editado en ingles en 2000, en el cual elabora las observaciones que hizo durante un cuarto de siglo y reflexiona sobre el proceso de reedicion de este ensayo fundamental, convertido en clasico de la antropologia, que ahora se publica en catalan. El estudio de la cultura propuesto inicialmente por Geertz continua siendo tan central ahora como hace cuarenta años para el pensamiento sobre la observacion, la experiencia y la narracion, de forma que el libro representa una oportunidad ineludible de reencontrarse con uno de los maestros de la antropologia contemporanea.

El cambio de siglo y de milenio ha deparado un nuevo marco de pensamiento, desde el cual volver a examinar la larga parábola de la Modernidad, sus vías de acceso y de despliegue, sus crisis, y hasta sus vías de salida. En Trazas y bazas de la modernidad, Joan Oleza vuelve a poner sobre el tablero los discursos que trataron de modelar la Modernidad, su retrato robot, y muy especialmente, el discurso modernista sobre la Modernidad, que de Adorno a Lyotard, pasando por Barthes o por Foucault, se constituyó en dominante del universo estético

''any 2013 es commemoraran 150 anys de pessebrisme associatiu ja que l''origen de l''Associació degana del pessebrisme -l''Associació de Pessebristes de Barcelona- es remunta a l''any 1863. Amb mo

Deliege, RobertUne présentation synthétique, à vocation para -universitaire, des grands courants de pensée et des grands auteurs qui ont marqué l'histoire de l'ethnologie classique. L'ouvrage s'adres

Los diferentes textos que constituyen este libro fueron originariamente concebidos para el congreso internacional El cuerpo: objeto y sujeto de las ciencias humanas y sociales, que organizado por la Institucion Mila i Fontanals del CSIC, tuvo lugar en Barcelona en enero del año 2009. El congreso se articulo alrededor de cuatro ejes basicos: producciones, representaciones, transformaciones y usos del cuerpo. De que manera nos servimos de el, sin olvidar el papel que juega en las relaciones de poder. A traves de estos articulos se nos ofrece una mirada interdisciplinar sobre este objeto de estudio.

En los últimos treinta años, el "campo religioso"español ha experimentado dos cambios contradictorios: la secularización de conciencias e instituciones, con un descenso de la práctica religiosa del catolicismo oficial, y un resurgir religioso, visibilizado en minorias religiosas emergentes. Democracia, globalizacion e inmigracion han propiciado la presencia de religiones transnacionales. Sin embargo, la poblacion no conoce esta realidad o la percibe por estereotipos y prejuicios estigmatizadores. Y tu, ¿(de) quien eres?, septimo volumen de la coleccion Pluralismo y Convivencia, da informacion y analiza la "identidad" de estos grupos en Andalucia. Un equipo de siete antropologas/os, coordinados por el Departamento de Antropologia Social de la Universidad de Granada, han recorrido toda Andalucia para detectar y visitar a estos grupos a veces "ocultos". Ellos mismos nos han dicho "quienes" son, sus origenes, como se organizan y que hacen. Andalucia fue y es aun pionera en la penetracion y presencia de diferentes religiones. La coleccion Pluralismo y Convivencia contribuye a visibilizar y reconocer las minorias religiosas en el Estado español, dibuja el mapa del pluralismo religioso y clarifica factores religiosos que propician o dificultan la construccion de una sociedad plural, abierta al dialogo y a la convivencia en condiciones de igualdad

Cambrils festiu és un recorregut pel calendari festiu de Cambrils a través d’una selecció de fotografies i un text divulgatiu, atenent al solstici d’hivern, l’equinocci de primavera, el solstici d’es

No és gens fàcil de definir el fet casteller o una colla castellera: els castells són cultura i integració, són patrimoni i temps lliure. A més a més, la història d’una colla castellera sovint està i

En 1868, impulsado por el krausismo, se introdujo en el Bachillerato español una nueva asignatura, la Antropología. Nicolás Salmerón que no fue ajeno a la novedad, comenzó a escribir un texto para ella sobre la base de las explicaciones de clase que el mismo impartia en su Colegio Internacional. Ese texto dio lugar al libro que nos ocupa que, aunque inedito e incompleto, permite ofrecer una vision filosofica mas completa de su etapa juvenil. Su merito estriba en haber articulado en disciplina una de las materias clave de la filosofia krausista y ofrecer una idea global e integradora de lo que con el tiempo se llamaria Antropologia filosofica.