Libros de Antropología, página 29 de 469

“Bien documentado, con un tono divulgativo, incluyendo variadas ilustraciones, el autor no se limita a exponer la información, sino que va encontrando nexos de uniendo con la actualidad, conectado la

Las obras del antropólogo norteamericano Robert Redfield constituyen un hito en la historia de la antropología mexicana. Su trabajo sobre Tepoztlán como un modelo de comunidad campesina y su propuesta de un "continuum folk-urbano" a partir del estudio de diversas poblaciones en Yucatan son ampliamente reconocidos y debatidos en los estudios sobre el mundo rural mexicano y sus transiciones. Sin embargo, se desconocia la trayectoria academica previa de Redfield. Ahora, gracias a esta investigacion, sabemos que en 1924-1925, antes de viajar a Tepoztlan, Redfield realizo un trabajo de campo de seis meses en la comunidad mexicana de Chicago. De esa experiencia pionera quedaron el Diario de campo y algunos documentos.

Tenim la sensació de viure en una societat en què la violència és gairebé sempre present en alguna de les seves múltiples i variades formes, com ara l’assetjament, la violència de gènere i el terrori

Estudia la influencia de la cultura clásica en la vanguardia hispana, especialmente en la poesía, desde el Ultraísmo al grupo del 27, y en otras manifestaciones artísticas que sirven de marco a la pr

El mundo mágico de una cultura milenaria condenada a desaparecer y el poder ignorado de los hongos alucinógenos son aspectos que destaca este fascinante relato de la sabia mazateca.

Los señores de la tierra descubre, contra lo esperable, que nuestra capacidad mental, rara y sin precedentes, no es una competencia básica que fue refinándose a lo largo de millones de años, como se habia creido, sino que se trata de una habilidad adquirida hace relativamente poco, que cambio el mundo para siempre y gracias a la cual prevalecimos sobre el resto de especies de hominidos

Arma inmensamente poderosa aunque poco comprendida, que afecta a la sociedad, al arte, la política e incluso al desarrollo biológico de los humanos, la cultura constituye el escenario en el que tienen lugar las experiencias humanas. Pero ¿que es exactamente la cultura?, ¿cuales sus origenes y reglas? En este libro John Brockman ha reunido a los cientificos y pensadores mas influyentes de la actualidad para que presenten sus ideas acerca de los aspectos mas esenciales de la cultura.Jared Diamond se ocupa de por que colapsan las sociedades y como podemos tomar decisiones adecuadas para proteger nuestro propio futuro, Denis Dutton de los origenes del arte, Daniel C. Dennett de la evolucion de las culturas, Jaron Lanier del omnipresente impacto de Internet, Nicholas Christakis de la estructura y reglas de las redes sociales (tanto de las reales como las online), Clay Shirky y Evgeny Morozov de la nueva realidad politica que ha surgido de la era digital, Brian Eno de lo que mas valoran las culturas, Stewart Brand de las responsabilidades del poder humano, Douglas Rushkoff del nuevo Renacimiento y finamente W. Daniel Hillis de la Red como una red de conocimiento global.

Un barrio del este de Berlín es escenario de formas de exclusión residencial, planes de rehabilitación urbana y experiencias colectivas de habitación durante el tránsito del socialismo real a la economia social de mercado en su actual deriva neoliberal.Los berlineses adoptan una posicion activa al aprovisionarse de un lugar donde habitar, resistiendo o adaptandose a las presiones estructurales hacia una mercantilizacion de las viviendas. Lejos de la figura del consumidor que se limita a adquirir los productos disponibles en el mercado, topamos con unos habitantes que participan en la produccion de los espacios que habitan con estrategias variadas, mas alla de la compra o el pago de un alquiler. Estas formas cotidianas de apropiacion se enmarcan en su busqueda de unas mejores condiciones de vida. Y es que la accion de habitar, ademas de dar satisfaccion a la necesidad humana de cobijo, resulta crucial para la ubicacion de las personas en la sociedad y su conformacion como sujetos politicos.

Profundizar en el arte y la estética de los nativos maoríes de las islas Aotearoa/Nueva Zelanda supone sumergirnos en el mundo de su cultura, avanzando en su evolución enlos vaivenes de la historia. Desde su origen en los pueblos maritimos polinesios hasta su presencia en la cultura nacional neozelandesa y en los mercados del arte actuales de todo el mundo, el arte maori ha ido adaptandose y mostrando funciones diversas segun las necesidades de sus hacedores para convertirse hoy en dia en el referente cultural de Nueva Zelanda y de los pueblos del Pacifico Sur.Este libro, sobre las manifestaciones artisticas maories, resalta el papel de la aculturacion en las islas y de los continuos intercambios culturales, politicos, sociales, religiosos y artisticos e influencias culturales, se podra contemplar las variadas formas adoptadas en el diseño maori que se han materializado en todo tipo de lugares y superficies: desde las waka (canoas de guerra) o las fastuosas casas de reuniones (whare whakairo) hasta los intrincados y simbolicos tatuajes de sus guerreros.A lo largo del libro iremos ahondando en las profundidades de la cultura maori y descubriremos como, a pesar de la colonizacion europea y los constantes cambios y adaptaciones sufridas, el arte para los maories es inseparable de la vida y siempre han tratado de mantener sus costumbres ancestrales y su forma particular de entender el mundo.

Lo más profundo es la piel, frase que los poetas llevan repitiendo casi desde el inicio de su oficio milenario (y que la publicidad se ha apropiado con entusiasmo), podría muy bien ser el resumen de este libro de Sandra Martinez Rossi. Una profundidad esta de la piel que busca aflorar, emerger, hacerse superficie. La piel es una especie de ara (en ella se consuman esos sacrificios sagrados que exigen los dioses a los miembros de determinados grupos etnicos), de museo (sobre ella se exponen los frutos de siglos de manipulacion de la materia para transformarla en objeto estetico), de ensayo (en cada piel hay grabado un tratado politico, economico, sociologico o filosofico) y de frontera (entre lo uno y lo otro, entre el yo y su espejismo, entre lo hegemonico y lo transgresor, entre el presente y sus multiples pasados y futuros, entre el deseo y la represion del deseo, entre el amor y la soledad).

Al igual que en el fondo de todas las grandes culturas, en el de la mexicana antigua enraíza una concepción cosmogónica explicativa que da la idea que en ella se hicieron acerca del destino del hombre y del mundo.No necesitando de escritura alfabetica, los criadores de nuestra antigua cultura expresaron sus lumbres y sus movimientos espirituales mediante formas plasticas, esos que ahora se presentan a nuestras necesidades de indagacion.

A partir de un análisis de la producción y de la reproducción en las sociedades agrícolas de autosubsistencia, esta obra aporta a la vez una teoría del modo de producción doméstica, los elementos de una critica radical de la antropologia clasica y estructuralista y las bases de una critica constructiva de la teoria del salario de Marx.