Libros de Antropología, página 29 de 483

La Argelia francesa de los años convulsos del conflicto colonial, una sociedad rasgada dónde todavía pervivía un mundo campesino tradicional, en una época marcada intelectualmente por la contraposicion entre el marxismo, la fenomenologia y el estructuralismo, fue el contexto en que el joven Pierre Bourdieu realizo su aprendizaje como cientifico social y intelectual. Fruto de esta experiencia intelectual y politica nacio este libro. Unas busquedas antropologicas sobre el mundo bereber argelino, redactadas a los años sesenta, no solo eran una aportacion positiva al conocimiento de esta sociedad tradicional, sino que sometian a la critica un estructuralismo que reinaba en los medios intelectuales franceses. Casi cuarenta años de su publicacion, estos estudios, traducidos ahora al catalan, continuan siendo sugestivos para los antropologos.

"Dioniso es sin duda el más cosmopolita de los dioses de Grecia" y en estas páginas es posible conocer la amplia penetración de este personaje en un imaginario compartido con Siva, el dios de Israel —"el de la fiesta, el de la cosecha de los frutos"— o el Osiris egipcio. El presente es un esclarecedor ensayo sobre uno de los dioses más fascinantes de la mitología griega, a quien Baudelaire llama el dios misterioso en las fibras de la vid. Imprevisible, diverso, ¿cómo reconocerlo? La máscara que lo oculta es la que lo revela. Su aparición está hecha de juegos incesantes, de presencia y de ausencia, su identidad permanece indefinidamente en el equívoco. Se presenta así bajo la máscara del que no está jamás en su morada; encarna en lo imaginario griego ese extranjero del interior. En una prosa vigorosa y provocativa, se ofrece un Dioniso que habita las potencias de la vid y que, cuando su jugo brota -sustancia en la que se mezcla la muerte y la vida-, el vino precipita al hombre en la bestialidad o lo transporta hacia el éxtasis divino.

A la pregunta d?on venim com a especie no hi ha encara una resposta definitiva. Avui en dia tenim testimonis de diverses baules de la cadena evolutiva humana; els autors del llibre (membres de l?equip d?Eudald Carbonell) fan una posada al dia d?aquest tema alhora rigorosa i assequible al public general.

"Como a otra mucha gente, me ocurre que no me contento con una sola patria. Es algo que se acentúa según aumenta el sinsentido de algunos nacionalismos que se alimentan, más que del amor a lo propio, de la antipatia, el desprecio o el odio hacia los que no son de los suyos. "En ningun sitio esta escrito que el amor a lo propio, que es un sentimiento o emocion natural, lleve a la antipatia, el desprecio o el odio hacia lo ajeno. Es natural lo contrario: porque amo lo propio, comprendo el amor hacia lo propio que tienen los demas. Hasta llegar a amar lo propio de los demas como si fuera lo nuestro. [,] "Este libro esta compuesto de recuerdos y evocaciones de viajes que, a lo largo de mas de treinta años, he hecho por casi todas las regiones españolas, apreciando todas ellas". (De la introduccion del autor) Rafael Gomez Perez, profesor de Antropologia, doctor en Filosofia y en Derecho, ha publicado mas de setenta libros, entre ellos: Memoria del futuro; Introduccion a la etica social; Memorias del Sur; Historia basica de la filosofia; Problemas morales de la existencia humana; Elogio de la bondad; Breve Historia de la cultura europea; Introduccion a la metafisica, y La minoria cristiana.

El guirigay del Carnaval es un amplio tratado sobre esta Fiesta, que para facilitar su lectura, su autor ha querido dividir en dos partes: en la primera se habla del Carnaval en general, remontándose al de los griegos y romanos, rescatando escritos de esta ultima epoca con relacion a tales celebraciones. Despues, el autor se retrotrae a la Edad Media, en la que existen infinidad de escritos y poemas sobre el tema. Asi se transcriben fragmentos de obras de diversos autores, como el Arcipreste de Hita, y posteriormente Calderon, Quevedo, Juan del Encina incluso una mas actual de Ruben Dario. Finalmente, y siempre haciendo comparaciones con aquellos ritos que describe muy brillantemente Calderon de la Barca, se hace un repaso de los carnavales mas representativos de Castilla la Mancha, deteniendose preferentemente en los carnavales de La Roda, Munera y Villarrobledo de Albacete, y de Alcazar de San Juan, Campo de Criptana, Herencia y Miguelturra de Ciudad Real. De todos ellos el autor expresa su opinion, muchas veces en desacuerdo por su excesiva comercializacion, olvidandose la mayoria de las veces de la esencia de la Fiesta. Se cierra el libro hablando de Tarazona de la Mancha, patria chica de Rafael Talaya Panadero, describiendo anecdotas reales presenciadas, la mayoria de las veces por el mismo.

Este libro reúne un conjunto de ensayos sobre arte y gusto. Como un paseante a la vez caprichoso y sabio, Levi-Strauss explora, entre otros temas, la pintura filosófica de Poussin, los cambios en la audicion musical desde el siglo XVIII, las ideas de Diderot y Rousseau sobre el arte o la relacion entre palabras y musica y entre sonidos y colores.