Libros de Antropología, página 30 de 482

Entre los años 2025 y 2050 de la era cristiana una terrible plaga se extendió sobre la faz del planeta Tierra. Una ingente cantidad de virus troyanos de todo tipo y manera, como los terribles Odiseo Backdoors, el aterrador Eurímaco Dialer, los temibles Proxy Demofonte, el brutal Menelao Botnets, el apocalíptico Banker Tersandro o el repulsivo Filoctetes Keyloggers...,y otros tipos de malware, procedentes de los millones de aparatos tecnológicos inventados por los homínidos, se instalaron por contagio en los cerebros de la especie Homo sapiens y destrozaron, deformaron o aniquilaron la razón y la sensatez de millones de personas. El único antivirus conocido, la inteligencia, no pudo combatir esta epidemia y finalmente claudicó. Este libro trata del estudio de esos virus, de cómo afectaron a los cerebros de sus portadores y de cómo la especie humana entró en un proceso degenerativo o involucionista que afectó a más del 98% de la población mundial. De los reducidos grupos de sapiens que lograron no contagiarse surgió una nueva especie que llevó a cabo un proceso de evolución ortodoxo y coherente, limpiando de virus todos los cerebros de los pocos supervivientes.

Explora el papel fundamental de la calle en la configuración de una serie de subjetividades marginales que cobran recurrente expresión literaria en la España del siglo XIX. Figuras como la prostituta, el mendigo, el cesante, la consumista compulsiva, el ocioso, el trapero, el inmigrante, el adultero, la mujer insatisfecha o el delincuente, entre otros, se abren camino en el espacio textual para afirmar su subjetividad desde los margenes de la sociedad.

El ámbito antropológico del país de los vascos se denomina actualmente de muy diversas maneras: País Vasco, Navarra, Euskadi, Euskal Herria, Pays Basque, Basque Country, Vasconia, etc. Un rico abanico de nombres, muy romantico pero disperso, que no hacen sino debilitar su potencial reputacion.La era digital obliga a tomar algunas decisiones importantes para abordar la marca pais, country brand, de cualquier territorio, sea nacion, estado, region o comunidad. Cuanto mas se focalizan los terminos y menos divergen, se logra un mejor posicionamiento.Es algo fundamental para todos los paises, sobre todo para los mas pequeños, para los que desean lograr un lugar en la era del marketing digital.El pais de los vascos, del que se tienen noticias escritas desde muy antiguo, bien se merece repensar algunos problemas cronicos que le caracterizan, si desea dinamizar su reputacion en el marco de los paises.Es preciso iniciar esta andadura desde la misma base, desde su propio denominativo, que hoy se halla disperso entre nombres diversos que varian segun la lengua, la administracion correspondiente, la ideologia, etc.En estas lineas encontrara una propuesta razonada y audaz para resolver el problema de la dispersion del nombre y adoptar un unico denominativo.

Dentro de la indumentaria tradicional valenciana, nos centraremos en los llamados trajes populares, por ser los más característicos de nuestra cultura, y aquellos que mayor número de vestigios nos ha

Desde el paisaje físico del finisterre galaico, contemplado de la mano del que fuera su máximo cantor -Ramón Otero Pedrayo- este libro nos adentra, por el camino de la intrincada geografía de Galicia, en la rica panoramica de la cultura material y espiritual del pueblo gallego en la urdimbre de su historia, en la expresion melancolica y al tiempo recia de una comunidad marginada, cuya alma se transparenta a traves de la lengua, de sus creaciones literarias y artisticas. Siempre bajo la experta guia de autorizados especialistas en cada tema, el lector hispano en general podra descubrir la verdadera faz de un pueblo cuyos perfiles humanos -los socioeconomicos, los juridico-institucionales, los de su reliogiosidad y cultura cientifica- son descritos, desde una perspectiva vernacula y como sustrato que nutre su realidad historica, por los autores que mejor pueden dar a conocer la imagen de la Galicia del pasado, su desenvolvimiento moderno y su problematica actual.

Pese a la gran difusión alcanzada recientemente por el estructuralismo, no siempre se comprende su verdadero significado.Esta obra de Edmund Leach está pensada para el uso de estudiantes de antropologia, linguistica, literatura, filosofia y disciplinas afines que se enfrentan por vez primera con el metodo estructuralista. El objetivo es completo, pero la forma es simple; para la comprension de esta obra pueden ser utiles algunos conocimientos anteriores de antropologia, pero no resultan imprescindibles: la principal fuente etnografica utilizada es el libro del Levitico.Esta guia sera de utilidad para todos los que intenten captar los aspectos esenciales de la semiologia, la teoria general de los signos y simbolos en cuanto vehiculos de significado. Aunque este es fundamentalmente un libro de texto, parte de su contenido es radicalmente nuevo; asi, el capitulo 16 contiene una innovadora contribucion a la teoria general del incesto, y el analisis de la logica de los sacrificios de animales en el capitulo 18 supone un avance respecto a todo lo publicado anteriormente sobre el tema.La tesis principal del autor es que los indicadores en los sistemas de comunicacion no verbales, al igual que los elementos sonoros en la lengua hablada, no tienen significacion aislados, sino solo como miembros de conjuntos; uno de los meritos del libro es traducir esta jerga en terminos de nuestra experiencia cotidiana.

L''ethnicité ne se trouve pas dans un centre, comme l''anthropologie l''a longtemps cru et comme certains adeptes d''un discours peul identitaire le proclament encore en Afrique. En fait, c''est aux frontieres entre groupes ethniques que les ethnicites se definissent et qu''elles developpent les traits qui leur servent d''emblemes et de symboles differenciateurs. Parcourant l''aire d''expansion peule a partir du Mali jusqu''au Soudan, en passant par la Cote d''Ivoire, le Benin et le Cameroun, huit specialistes abordent le concept d''ethnicite dans des contextes changeants qui en sont le lieu privilegie de manifestation.