Libros de filosofía, página 11 de 1293

Estamos ante un texto que refleja el balance de toda una vida dedicada a la investigación filosófica. Está escrito en lenguaje aforístico. El problema de los aforismos es que pueden leerse rápidamente en busqueda de la novedad o del efecto sorpresa. Si no es asi, su lectura suele reducirse, como diria Walter Benjamin, a un acto mecanico parecido al de pasar los dedos por las cuentas de un rosario. Al contrario, estos Rescoldos y cenizas necesitan un analisis tranquilo y un tanto puntilloso, como todas las obras de pensamiento. Deben ser leidos como si en cada uno de sus aforismos gravitara todo el peso del libro; un libro cuya idea-fuerza, por otro lado, apenas se intuye desde la superficie y cuyo sentido profundo ha de ser reconstruido por el lector a la manera de un rompecabezas.

La deliberación tiene por objeto la toma de decisiones técnica y éti- camente correctas por parte del ser humano. Esas decisiones casi nunca se toman en condiciones de certeza, aunque creamos que sí.

Estamos acostumbrados a ser testigos de violencias extremas, torturas, violaciones y humillaciones en todas las formas del arte. A menudo la crueldad allí desplegada se nos presenta como espectáculo o como propaganda de las ideas hegemonicas. Sin embargo, hay una crueldad que no satisface el morbo del espectador ni corteja sus valores, sino que lo confronta con sus hipocresias y sus miserias. Es etica en el sentido de que pretende una transformacion del lector, aunque tenga que agredirle para ello y atentar contra sus certidumbres, adentrandose en ambitos que rondan el tabu, como la violencia despiadada y el sexo desaforado. La etica de la crueldad, que recibio varios premios y ha sido traducida a diversos idiomas, defiende una literatura contraria a la cultura del espectaculo y a la asepsia posmoderna, una literatura que aborrece lo inocuo y lo complaciente. E ilustra su propuesta teorica con una original exploracion de novelas de Bataille, Canetti, Martin-Santos, McCarthy, Kristof, Onetti y Jelinek, autores crueles cada uno a su manera. Despues de leerlos, no se puede seguir viviendo como antes de hacerlo. Y lo mismo le sucedera a quien lea este ensayo, que ha sido revisado y ampliado por su autor para esta edicion.

La Apología de Sócrates constituye, no solo un clásico absoluto de la cultura occidental (en su calidad de referencia ineludible para entender su devenir), sino una fuente de sabiduría eterna.

Un ensayo brillante sobre el poder transformador de los comienzos. Somos esa curiosa especie que comienza su existencia con la certidumbre del fin que le espera. Nos esforzamos por aprender lo que sin duda olvidaremos, amamos a quienes desapareceran, cuidamos de los que se desvanecen.Claire Marin, consolidada en el ambito filosofico como una de las pensadoras mas notables en el estudio de la intimidad, vuelve la vista en esta ocasion hacia los comienzos. A medio camino entre la filosofia y la literatura, entre lo personal y lo universal, la autora explora con gran lucidez las multiples incertidumbres, perplejidades y esperanzas que se entrecruzan en torno a las primeras veces. Para comprender la riqueza de nuestras identidades, siempre heterogeneas y a menudo paradojicas, Marin se centra en los momentos clave que afectan y reconfiguran el sentido de nuestras vidas, momentos en que florece una potencia hasta entonces disimulada. Cada comienzo, con su esplendor caduco, reconfigura el mundo y altera tambien nuestra sensibilidad: hay grandes comienzos, los de una promesa que lo pone todo patas arriba; hay momentos en los que decidimos dar un salto al vacio, marcharnos, comprometernos, cambiar de rumbo; hay tambien comienzos tragicos, un diagnostico fatal, una llamada en plena noche. Y todos son importantes porque nos incitan a mirar el mundo de otra manera, a replantearnos los equilibrios habituales.Se dice que las historias se escriben para saber como acaban. Quiza algunas se escriban, tambien, para descubrir como empiezan.

“La inteligencia sin elocuencia es impotencia, pero la elocuencia sin inteligencia es peor que el silencio”. Neel Burton une filosofía y retórica para que tus ideas convenzan. Porque por más brillan

¿Y si confiar fuera el acto más revolucionario del siglo XXI? Un alegato brillante contra el cinismo contemporáneo. ¿Cómo llegamos a pensar que estar solos es una señal de fortaleza? ¿Por qué nos cue

Pocos libros han tenido la resonancia e influencia de esta obra, que marcó el género de la literatura utópica.Tomás Moro no inventó la utopía como género literario, pero su Utopía le ha dado el nombre. No se puede negar que la propuesta del escritor innovo significativamente la literatura politica. Utopia es una critica al orden social establecido en la Europa de la epoca, pero el sistema politico que propone y describe es tambien una alternativa al mismo. Moro es racional, analitico, ironico y justiciero. A problemas reales contrapone soluciones imaginarias y es aqui donde radica la contradiccion de la obra, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa politico que, revolucionario en si mismo, no admite la revolucion ni la disidencia.El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a Utopia la irracionalidad de la que huye. Porque mas alla de la utopia colectivista siempre esta el ideal de la persona libre, y Pedro Voltes proporciona al lector todas las claves para que pueda hacer su propia interpretacion.

Dietari d’un pensador sempre interessant, que uneix fets i reflexions.Ferran Sáez Mateu ens convida a endinsar-nos en un dietari que va més enllà del registre quotidià de fets per explorar la condici

La sabiduría práctica necesaria para sobrevivir en un mundo competitivo.El arte de la prudencia resume en trescientas frases una buena parte de la sabiduría práctica que permite triunfar en un mundo cada vez mas competitivo y hostil. Su brevedad y su modernisima organizacion en fragmentos independientes no solo favorecen una lectura casi permanente, sino que la convierten en la lectura optima para cualquier momento o lugar: para frecuentar los pasajes preferidos o para una respuesta rapida a una cuestion que no admite mas retrasos. Una obra que abarca las instrucciones, normas y explicaciones de la conducta humana. Es una suerte de universo en papel que aspira a proporcionar una cuidadosa guia de los resultados de los actos propios y de los ajenos.De forma abreviada, de manera muy sugerente, con la participacion del lector, El arte de la prudencia enseña que no existe un solo camino para la prudencia o para el exito. Sus textos, leidos de la manera que el lector prefiera (tal y como aparecen, en orden inverso, al azar, etc.), constituyen un consejero inagotable, siempre el mismo y siempre distinto ya que el lector es quien decide el camino que se debe llevar. Este libro que Baltasar Gracian escribio hace mas de trescientos años goza de plena vigencia, por su enfoque practico y por su atencion a lo concreto.

Un ensayo valiente y descarnado. Una reflexión sobre la crueldad a lo largo de la historia que apela al arte y la ética como única salvación de lo humano.«Hay personas crueles que jamás dejarán de se

Una antología esencial que reúne los pasajes más reveladores de los Ensayos de Montaigne, acompañados por el comentario inteligente y sensible de André Gide.Michel de Montaigne (1533-1592) es autor de un solo libro, los Ensayos. El exito de su obra seria inexplicable sin su extraordinaria personalidad. En estas paginas, siguiendo la maxima del oraculo de Delfos conocete a ti mismo, el propio autor se toma como objeto de estudio, como materia literaria. Y en esta exploracion, y con el convencimiento de que cada individuo encierra en si la esencia del hombre, Montaigne ofrece una descripcion de la naturaleza humana en general.Sus escritos fluyen al hilo de los acontecimientos de su vida y de sus lecturas, sin un plan preestablecido ni metodo rigido, guiados por la curiosidad y el movimiento mismo del pensamiento.Esta edicion recupera la antologia que la editorial Longmans de Nueva York encargo a Andre Gide Premio Nobel y uno de los grandes escritores del siglo XX , The Living Thoughts of Montaigne. Esta es una magnifica seleccion concebida para acercar al lector moderno la voz viva y palpitante del pensador frances.

El curso de la historia nos ha llevado a un mundo en que muchos investigadores deben someterse a las directrices del mercado, regirse por sus lógicas competitivas, publicar para el reconocimiento de una excelenciaLa filosofa y cientifica Isabelle Stengers denuncia en este incisivo manifiesto la fabula de la investigacion libre, los sesgos de una ciencia tradicionalmente masculina que no habla de riesgos e incertidumbres, asi como las amenazas que provienen tanto de los excesos del cientificismo como de quienes promueven el escepticismo ante las verdades incomodas. Este libro es tambien un texto movilizador, una llamada a asumir el reto de construir una inteligencia publica de la ciencia, capaz de atender a los problemas reales de la sociedad y a las urgencias que enfrenta nuestro planeta. A confiar, al fin y al cabo, en que otra ciencia es posible.

¿Qué fue el medioplatonismo? ¿Cómo y cuándo nace? ¿Dónde y con quién? En este libro, se presenta la edición bilingüe de uno de los textos más importantes de ese período intermedio: el Didaskalikós de

La imatge de la coberta és l'astronauta soviètic Iuri Gagarin que, un cop a l'espai, exclama: «Déu no hi és!» Rere aquesta imatge, hi ha el sentit d'aquest llibre. Aquest llibre és un intent d'explic

Este estudio de la filosofía natural europea parte de las concepciones clásicas de Mente, Alma, Naturaleza e Inconsciente, y analiza su resurgimiento en la filosofía natural del Renacimiento y del siglo XVII. El concepto de Inconsciente adquirio gran importancia en los sistemas de los biologos vitalistas alemanes y los filosofos idealistas del siglo XIX. Jacob muestra como estos diversos pensadores, asi como los filosofos romanticos alemanes, y especialmente Schubert, Carus, Schopenhauer y Hartmann, no solo revivieron las antiguas doctrinas del alma en sus esquemas metafisicos, sino que tambien anticiparon las teorias psicologicas de Jung, quien, como psicologo y filosofo, constituye el punto culminante de la obra. En el Apendice, el autor señala las bases filosoficas naturales de los debates sobre las diferencias raciales que surgieron en el siglo XIX junto con las investigaciones sobre las capacidades espirituales de la humanidad.

Hoy, cuando el saber científico es una parte integral del día a día de los ciudadanos, debemos replantearnos el debate político sobre la ciencia. En este libro, Isabelle Stengers se apoya en la filosofia de Alfred Whitehead (1861-1947) para encontrar el eslabon que sellara un nuevo pacto de confianza entre ciencia y sociedad: el sentido comun.¿Que relacion guarda el negacionismo actual con la filosofia del proceso de Whitehead? Stengers desarrolla multiples argumentos que unen ambos discursos en esta obra erudita, llamada a revolucionar nuestra vision de la ciencia. Pero la revolucion es un camino largo que no puede recorrerse sin esfuerzo. Stengers nos ofrece un punto de partida: empecemos por recuperar el menos comun de todos los sentidos, que gran parte de la sociedad parece haber perdido.La contribucion esencial de Stengers es habernos devuelto la leccion completa de los libros de Whitehead despues de tres cuartos de siglo en que han permanecido abandonados. Bruno Latour

El renombrado emperador y filósofo romano Marco Aurelio recopiló sus Meditaciones hace casi dos mil años como una colección personal de reflexiones y recordatorios destinados a ayudarle a vivir una vida virtuosa. * Considerada una de las obras mas importantes de contemplacion espiritual jamas escritas, sigue siendo venerada por su enseñanza atemporal sobre como vivir con estoicismo y al servicio del bien comun. * Esta edicion ilustrada cuenta con una introduccion del clasicista James Romm y presenta una cuidada seleccion de las lecciones de vida mas significativas, lo que la convierte en el punto de partida perfecto para adentrarse en el estoicismo. Mantente fiel a tu persona, se amable, benevolo y apacible. ¿Acaso el sol hace el trabajo de la lluvia, o Asclepio el trabajo de la diosa de las cosechas? ¿Y que decir sobre las estrellas? ¿No son todas ellas diferentes, pero trabajan juntas para un mismo fin?.

Kant llamó «uso público de la razón» a lo que ocurre cuando alguien se sirve de la palabra obedeciendo tan solo al criterio propio, el cual, si en verdad es libre, podrá aspirar a ser asumido por cua

Discurso del método, cuyo título completo es Discurso del método para conducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias (Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verite dans les sciences) es la principal obra escrita por Rene Descartes y una obra cumbre del pensamiento occidental, de fundamental importancia para el desarrollo de la filosofia y de la ciencia. Se publico de forma anonima en Leiden (Holanda) en el año 1637, como una especie de prologo a los ensayos: Dioptrica, Meteoros y Geometria; agrupados bajo el titulo conjunto de Ensayos filosoficos. Cuando Descartes escogio titular esta obra ?Discurso? en lugar de ?Tratado? puso de manifiesto que no tenia intencion de enseñar, sino de hablar. Con esto Descartes trata de alejarse de cualquier problema que pudiese surgir con sus contemporaneos por las ideas vertidas en este ensayo y ademas escapa asi de una posible condena eclesiastica como habia ocurrido poco tiempo antes con Galileo, cuyas ideas Descartes no consideraba desacertadas. Discurso del metodo, unido a Meditaciones metafisicas, dan inicio a la filosofia moderna y trazan nuevos caminos para la ciencia a la vez que revelan rasgos fundamentales de la literatura y el caracter frances. Ambos ensayos constituyen la autobiografia intelectual de una mente excepcional, que encarna, en su maxima expresion, las virtudes mas elevadas de una eminente cultura.