Libros de filosofía, página 38 de 1666

Almas gemelas, Astrología, La Formula es el primero de su tipo. Este libro es una guía para la búsqueda de su ser especial. El hombre o la mujer que le ayudara a alcanzar aun mayor grandeza, de lo q

Escribí este libro tras la muerte de mi padre, ocurrida en febrero de 2022. El libro contiene el relato personal de aquellos días, pero es también un ensayo filosófico sobre la muerte y el duelo. Me propuse dar palabras a mi duelo, porque muy pronto me di cuenta de que las palabras disponibles, convencionales, no me servian. Eso me condujo a revisar tambien las ideas sobre la muerte propuestas por algunos filosofos a los que habia estudiado, especialmente Soren Kierkegaard, y a contrastarlas con mi propia experiencia. De ese modo descubri que Kierkegaard y otros filosofos han hablado mucho sobre la muerte propia, pero han descuidado la experiencia de la muerte del otro y la importancia que esta tiene para nosotros. Por ultimo, en algunas de las reflexiones que contienen estas paginas me pregunto por el significado que tienen la religion y el culto a los muertos para una persona atea como yo. La muerte es la maestra de la seriedad, escribio Kierkegaard. Este libro sostiene que esta frase es correcta, pero que no conduce a las conclusiones que Kierkegaard extrajo de ella.

Alonso Martínez, que tiene plaza y estatua en Madrid, lugar en el que desarrolló su vida política y jurídica, es burgalés por los cuatro costados, teniendo plaza en Burgos también, habiendo ejercido de abogado alli, amen de haber sido diputado burgales en muchas ocasiones. En tal condicion y tambien como abogado y hombre de negocios se intereso por los asuntos de su provincia, ferrocarril incluido, apoyandose siempre en burgaleses, ilustres y amigos, como Cirilo Alvarez y Benito Gutierrez, academicos de la Real de Ciencias Morales y Politicas como el, todo lo cual, junto con muchas otras cosas relacionadas con la conexion de Alonso Martinez y Burgos, se pone de relieve en el presente estudio.Su autor, Carlos Rogel Vide, catedratico emerito de Derecho civil de la Complutense, se siente vinculado con Burgos desde sus viejos tiempos de Milicia Aerea, sintiendose vinculado tambien con su Facultad de Derecho, que vio nacer y en la que ha estado en diversas ocasiones, ya como conferenciante, ya como miembro de tribunales de tesis o de catedras. Rogel Vide ha coordinado, con Carlos Vattier, la magna obra, de 1991, titulada Manuel Alonso Martinez. Vida y obra, habiendo escrito diversos capitulos de la misma. Publico, tambien y en 2020, un articulo titulado La azarosa gestacion del Codigo civil y sus protagonistas en el que igualmente se tiene presente al Maestro. Este es, pues, el tercer trabajo que Rogel dedica al padre del Codigo civil español

Esta obra colectiva aborda el sufrimiento contemporáneo desde una perspectiva crítica y filosófica, poniendo en cuestión la exclusividad de la que gozan las psicologías y psiquiatrías como únicas disciplinas legitimas para hacerse cargo y comprender lo que antaño se denonimo el dolor del alma. La diversidad de perspectivas aqui recopiladas busca validar la reflexion filosofica sobre lo patologico, cuestionando conceptos arraigados, practicas, historias partidistas y modos de acercamiento excluyentes que atraviesan las disciplinas de los expertos del alma. Ademas de subrayar la legitimidad y necesidad de un acercamiento critico al asunto del pathos, era objetivo de los editores tratar de formar una comunidad de investigadores que aborden colectivamente sus inquietudes. La convocatoria de voces dispares, incluso contradictorias, pretende fomentar una reflexion comunitaria plural y libre de sectarismos.

''Los textos que componen este volumen son variaciones sobre un único tema, el tema de una filosofía que se ejerce sobre todo mediante la puesta a prueba de aquellas perspectivas que siguen las pautas de las ocasiones. El tipo de filosofia que yo cultivo -puedo decir ''mi pensamiento''-, esta mas bien regido por una logica de la conversacion que por una logica argumentativa cerrada. No obstante, no se ''llega'' aqui desde ninguna parte, ni tampoco se esta siempre vagabundeando por los alrededores, sino que se permanece mas bien dentro de un horizonte. Esta es, esencialmente ademas, nuestra propia relacion con el ser, pues tal es la apertura dentro de la cual estamos, poco semejantea una estructura sistematica con inicio, medio y fin. ¿Que se puede esperar, entonces, de un pensamiento tan inconcluyente como este, de uno que en vez de pensar en concluir quiere precisamente permanecer abierto?'' ''Si debo recomendar a cualquiera leer este libro, lo hare, pues, apelando a que su lectura puede mejorarle la vida, y quiza no solo porque pueda proveerle de ciertos materiales para ''entretenerse'', sino mucho mas verosimilmente aun, segun el autor al menos, en funcion de que le puede mejorar la vida porque se la ''cambia' recuerdese que este era para Gadamer el sentido de la experiencia de verdad en el arte: despues de la lectura -en este caso- ya no eres el mismo, y hablando hegelianamente no porque hayas perdido algo, sino porque lo has conseguido, has adquirido esa mutacion que acaece en el lector''''Los textos que componen este volumen son variaciones sobre un único tema, el tema de una filosofía que se ejerce sobre todo mediante la puesta a prueba de aquellas perspectivas que siguen las pautas de las ocasiones. El tipo de filosofia que yo cultivo -puedo decir ''mi pensamiento''-, esta mas bien regido por una logica de la conversacion que por una logica argumentativa cerrada. No obstante, no se ''llega'' aqui desde ninguna parte, ni tampoco se esta siempre vagabundeando por los alrededores, sino que se permanece mas bien dentro de un horizonte. Esta es, esencialmente ademas, nuestra propia relacion con el ser, pues tal es la apertura dentro de la cual estamos, poco semejantea una estructura sistematica con inicio, medio y fin. ¿Que se puede esperar, entonces, de un pensamiento tan inconcluyente como este, de uno que en vez de pensar en concluir quiere precisamente permanecer abierto?'' ''Si debo recomendar a cualquiera leer este libro, lo hare, pues, apelando a que su lectura puede mejorarle la vida, y quiza no solo porque pueda proveerle de ciertos materiales para ''entretenerse'', sino mucho mas verosimilmente aun, segun el autor al menos, en funcion de que le puede mejorar la vida porque se la ''cambia' recuerdese que este era para Gadamer el sentido de la experiencia de verdad en el arte: despues de la lectura -en este caso- ya no eres el mismo, y hablando hegelianamente no porque hayas perdido algo, sino porque lo has conseguido, has adquirido esa mutacion que acaece en el lector''

ALSO SPRACH ZARATHUSTRA

ALSO SPRACH ZARATHUSTRA

"Ich bin kein Mensch, ich bin Dynamit.", Friedrich Nietzsche Zum 100. Todestag des großen Philosophen am 25. August 2000 Die hochgelobte Goldmann-Ausgabe der gesammelten Werke in komplett neuer Ausstattung. Friedrich Wilhelm Nietzsche wird am 15. Oktober 1844 als Sohn eines protestantischen Pfarrers geboren. Er studiert klassische Philosophie in Bonn und Leipzig, wo er Richard Wagner kennenlernt, den er anfangs verehrt, von dem er sich aber bald entfremdet. 1869 wird Nietzsche noch vor seiner Promotion Professor der klassischen Philosophie in Basel. 1876/77 wird er aus Gesundheitsgründen zunächst vorläufig, 1879 dann endgültig in den Ruhestand versetzt; seitdem widmet er sich ausschließlich der Vollendung seines philosophischen Werkes. Rastlos wechselt er seine Wohnund Arbeitsorte: Von Rapallo über S. Margherita und Sorrent nach Mentone, Genua, Nizza, Turin und Sils-Maria. 1882 lernt Nietzsche in Rom Lou Andreas-Salomé kennen, mit der er eine intellektuelle Freundschaft pflegt.15Im Januar 1889 erleidet Nietzsche in Turin einen paralytischen Anfall, von dem er sich nie wieder richtig erholt. Am 25. August 1900 stirbt er in Weimar. Friedrich Nietzsche ist einer der bedeutendsten deutschen Philosophen. Sein Werk hat das Denken im 20. Jahrhundert weltweit maßgeblich beeinflußt. Alle Bände mit einem Nachwort, einer Zeittafel zu Nietzsche, Anmerkungen und bibliographischen Hinweisen von Prof. Dr. Peter Pütz, Professor für neuere deutsche Literatur an der Universität Bonn.01Friedrich Nietzsche (1844-1900) stammte aus einer evangelischen Pfarrersfamilie, besuchte die renommierte Landesschule in Pforta bei Naumburg, studierte in Bonn und Leipzig und wurde mit 25 Jahren Professor der klassischen Philologie in Basel. Er war ein genialer Denker, Meister der Sprache und begabter Musiker und Komponist. Sein Leben war bestimmt von problematischen Beziehungen, etwa zu Richard Wagner oder Lou Andreas-Salomé, und endete in der bedrückenden Einsamkeit des Wahnsinns.

Thomas S. Kuhn acuñó la expresión tensión esencial para aludir al conflicto entre las tendencias conservadora y revolucionaria en la ciencia. Éstas dan lugar respectivamente a la ciencia normal, que trata de salvar al paradigma dominante de las refutaciones, y a la extraordinaria, que responde a las dificultades sustituyendo las viejas teorias por otras radicalmente novedosas. La actitud adoptada en cada momento no esta dictada por normas de racionalidad, sino por la psicologia y la sociologia de los cientificos y sus comunidades. Al conceder una funcion central a la psicosociologia en la explicacion del desarrollo cientifico, Kuhn creo la alta tension hoy omnipresente entre racionalidad e irracionalidad, objetividad y subjetividad, universalismo y relativismo, realismo e idealismo. Este homenaje a la obra de Kuhn recoge diversas contribuciones a las principales caras de esta tension, desde la perspectiva de la filosofia, la sociologia, la psicologia y la historia de la ciencia. Compilacion a cargo de Carlos Solis.

El libro intenta responder a la pregunta: ¿qué relación existe entre las representaciones de la alteridad, de lo ético y del sentido de la existencia? Apoyándose en una arqueología del modo de representación de la alteridad que estructura el pensamiento colonial y postcolonial en América desde el propio "descubrimiento", este libro se propone mostrar la importancia central de la experiencia del estar-con-el-otro para la definición de una ética universalista. En el desarrollo de este programa, que reúne análisis histórico y reflexión crítica, se busca al mismo tiempo abrir nuevas perspectivas para una mejor comprensión de los hechos ocurridos en torno a 1492.

Alteridad y trascendencia recopila una serie de 12 textos escritos y publicados entre 1967 y 1989, donde se encuentran fundamentales aportaciones de Levinas a la reflexión sobre los grandes temas de su filosofia: la totalidad, el infinito, la trascendencia, Dios, el humanismo, la subjetividad, la alteridad, la muerte, el derecho, el judaismo, la justicia, etc. Sin faltar la atencion primordial que Levinas siempre le ha prestado a la politica, asi como, por supuesto, a la etica. Recopilacion publicada el mismo año de su muerte, con su acuerdo y con el titulo que el mismo le dio, Alteridad y trascendencia, nos conduce directamente a la idea de que la trascendencia esta viva en la relacion con el otro hombre, que el rostro del otro abre el camino a una forma verdaderamente original de plantear el problema de la trascendencia. De Emmanuel Levinas Arena Libros ha publicado De la evasion, De la existencia al existente y la amplia conversacion que mantuvo con François Poirie: Emmanuel Levinas. Ensayo y conversaciones.

Tras más de quince años de investigación sobre las principales modalidades de la ética contemporánea, el autor presenta y valora las dos alternativas principales: el constructivismo ético y el realismo etico. Propone ademas una etica de las virtudes segun el modelo aristotelico.