Libros de Filosofía contemporánea, página 23 de 565

Cuando el vuelo 815 cae en una remota isla tropical, queda encallado en una quimera filosófica. Los sobrevivientes se organizan para protegerse de peligros surrealistas, pero insertos en un estado de naturaleza, nuestros heroes andrajosos y bronceados descubren que estaban perdidos desde mucho antes de que cayera el avion. Basta que uno se pierda alguna vez y ya nunca volvera a ser el mismo. La filosofia de Lost es una compilacion de ensayos realizada por Sharon M. Kaye, en la que varios filosofos nos muestran como una de las series mas interesantes de la television ilumina la condicion humana y la interroga con preguntas profundas que todos necesitamos responder. Esas preguntas se refieren al hondo temor de ser arrancado de todo aquello que conocemos y amamos; a la naturaleza de lo bueno y lo malo frente a la toma de decisiones en situaciones extremas (es decir, a nuestra propia vida moral); a la fe, la razon, la voluntad libre y el autoconocimiento. La filosofia social y politica se ocupa de las dificultades que surgen cuando los seres humanos intentan vivir juntos y constituir una unidad mayor a la del ser individual. La isla es un microcosmos con la dinamica que podemos observar en nuestras propias sociedades. Por eso, La filosofia de Lost es una guia para personas avidas intelectualmente por explorar los territorios filosoficos de la exitosa serie televisiva, pero tambien de sus propias vidas

El amor, las mujeres y la muerte es una recopilación de ensayos escritos por el filósofo del s. XIX Arthur Schopenhauer, en el que no sólo se tratan los temas referidos por el título, sino también otros tantos que ocupan aproximadamente la misma cantidad de paginas. Una concepcion pesimista y ludica es la caracteristica del pensamiento de Schopenhauer.

En este ameno y breve tratado que lleva por título El arte de tener razón -o, más propiamente, de «salirse uno con la suya» en las discusiones-, Arthur Schopenhauer (1788-1860) se propone explicar có

Caminos de bosque nos lleva por seis sendas. El primer camino da vueltas en torno a la esencia y origen de la obra de arte; el segundo atiende a los fundamentos metafísicos de las concepciones del mundo; los dos siguientes versan sobre Hegel y Nietzsche; el quinto se plantea la pregunta de Holderlin acerca de la razon de ser de la poesia en tiempos de tribulacion y el ultimo desciende a los origenes del pensamiento primordial acerca del Ser.De Martin Heidegger (1889-1976) Alianza Editorial ha publicado tambien Conceptos Fundamentales, Ontologia, La fenomenologia del espiritu de Hegel, Logica, Hitos, Aclaraciones a la poesia de Holderlin, Prolegomenos para una historia del concepto de tiempo y Los conceptos fundamentales de la metafisica.Caminos de bosque nos lleva por seis sendas. El primer camino da vueltas en torno a la esencia y origen de la obra de arte; el segundo atiende a los fundamentos metafísicos de las concepciones del mundo; los dos siguientes versan sobre Hegel y Nietzsche; el quinto se plantea la pregunta de Holderlin acerca de la razon de ser de la poesia en tiempos de tribulacion y el ultimo desciende a los origenes del pensamiento primordial acerca del Ser.De Martin Heidegger (1889-1976) Alianza Editorial ha publicado tambien Conceptos Fundamentales, Ontologia, La fenomenologia del espiritu de Hegel, Logica, Hitos, Aclaraciones a la poesia de Holderlin, Prolegomenos para una historia del concepto de tiempo y Los conceptos fundamentales de la metafisica.

Este texto revisa criticamente las fuentes documentales relativas a la cuestion historica de como surgio el neokantismo y que condujo o contribuyo a su expansion. El texto se preocupa .en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos. por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad, y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Si bien "Más allá del bien y del mal" (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del simbolo al concepto, de la poesia a la psicologia, de la confianza a la sospecha, de la lejania que permite dejar de lado los defectos a la optica microscopica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso mas en la radicalidad de su pensamiento filosofico.Si bien "Más allá del bien y del mal" (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del simbolo al concepto, de la poesia a la psicologia, de la confianza a la sospecha, de la lejania que permite dejar de lado los defectos a la optica microscopica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso mas en la radicalidad de su pensamiento filosofico.

En China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: ¡Que vivas en tiempos interesantes!. En nuestra historia, tiempos interesantes son, de hecho, tiempos de guerra y lucha por el poder. Los radicales fundamentos de iek ofrecen herramientas con las que destapar, como hiciera el marxismo clasico, las ideologias ocultas bajo la superficialidad del discurso dominante; al mismo tiempo, la fuerza de su pensamiento tambien interpela al lector, en un desafio directo que no deja espacio para falsas neutralidades. Un verdadero reto para que tomemos una posicion radical-emancipatoria autentica aprovechando los tiempos interesantes en los que vivimos, aprovechando la inestabilidad y la crisis.

Alain Finkielkraut y Peter Sloterdijk someten sus respectivos pensamientos a la prueba de los acontecimientos. Bajo un cielo de estrellas extinguidas, los temas se imponen por sí mismos: la utopía que amenaza, el culto del Otro y la cuestion del enemigo, el destino de los judios en la hora de Israel, la democratizacion del lujo, la ecologia de la belleza, la fractura de Occidente, la critica de la razon extremista y la busqueda del principio de realidad, que es ser adulto. Todo lo serio regresa y todo lo serio se vuelve a ir. A partir de estas dos evidencias contradictorias surgen las nuevas lineas divisorias en el invisible enfrentamiento mundial, cuya apuesta es el peso de las cosas, la guerra entre lo liviano y lo pesado.

Los dos textos que componen este volumen no llegaron a publicarse en vida de su autora, pero en ellos la apasionada lucidez de Simone Weil se manifiesta en todo su esplendor. Si el primero, Apuntes sobre la supresion general de los partidos politicos, desnuda la perversa naturaleza de estos en una defensa radical de la libertad de pensamiento, el segundo, Reflexiones sobre la revuelta, escrito en plena Segunda Guerra Mundial, sorprende por su clarividencia ante los hechos que estaba a punto de vivir Europa no solo en aquel momento, sino tambien en las decadas posteriores. Precisos, elocuentes, retadores, ambos ejemplifican la excepcional capacidad de Weil para detectar y cuestionar la esencia de las cosas.

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

El cuerpo de Job —y su alma— está atravesado por el mal. Desnudo, recubierto de llagas, cae en la ceniza y conoce en primera persona la injusticia del sufrimiento. Su plegaria solo puede adoptar la f

Publicado en 1983, El monstruo (Das Untier) es, sin duda, el ensayo más relevante del filólogo, filósofo y escritor alemán Ulrich Horstmann, cuya “filosofía antropófuga”, caracterizada por su “volunt

Como una araña en su tela, como un francotirador apostado en la azotea o como un paciente pescador que lanza su caña en un remanso, el protagonista de este Diario del seductor organiza su asalto al corazón de la jovencísima Cordelia con una mezcla de premeditación, cálculo y disfrute cinegético que ha convertido a este texto en todo un clásico de las artes amatorias. Al apuesto y desocupado Johannes, tras pergeñar sus dos o tres cartitas diarias para su víctima, deleitar a sus parientes con su ingeniosa charla, recorrer las calles de la ciudad para descubrir nuevas presas entre las criaditas que pasean en su día libre y dar lecciones de seducción a novios tímidos, aún le queda tiempo de sobra para relatar sus progresos amatorios en un detallado diario donde nos cuenta el asedio, caída y destino final de la infortunada jovencita que descubre el amor en sus brazos. Escrita al parecer sobre la base real de los desgraciados amores del joven Kierkegaard, este Diario del seductor, publicado aquí en nueva traducción desde el original danés por Jesús Pardo, plantea al lector la sutil diferencia entre las artes de un casanova y las de un donjuán y le atrapa desde la primera página en su sutil intriga, que se lee con una mezcla de admiración hacia el virtuoso y horror ante el depravado.

Nunca aprender filosofía fue tan divertido La filosofía se convierte en esta obra en fuente de carcajadas. Los autores, licenciados en filosofía por la Universidad de Harvard, están convencidos de que la filosofia y los chistes tienen mucho en comun, ya que desarrollan la inteligencia de forma muy parecida: dandole la vuelta a verdades establecidas. No solo se trata de una idea original, sino que consigue lo que se propone; los chistes son muy divertidos e ilustran las grandes cuestiones de la filosofia.

«Es mucho más sencillo mantener una causa equivocada, y respaldar opiniones paradójicas para satisfacer a un auditorio vulgar, que establecer una verdad dudosa con argumentos sólidos y concluyentes.

Este libro no es una confesión ni una autobiografía. Aunque adopta la forma de un diario, trasciende lo íntimo. Escrito desde una perspectiva personal, busca ofrecer una visión cruda de la realidad. A traves de reflexiones sobre diversas epocas, desde la Transicion hasta la actualidad, retrata momentos clave marcados por guerras, cambios politicos, ilusiones perdidas y engaños. Se abordan temas como la evolucion de los partidos, la transformacion de la izquierda, el surgimiento de nuevos movimientos nacionalistas y los profundos cambios sociales y tecnologicos.Critica a la burguesia actual, descrita como oportunista e ignorante, y basada en una falsa progresia. Aunque no es un tratado experto, estas paginas del filosofo vivo mas importante de nuestra historia reciente se sustentan en una rica experiencia de vida, marcada por el contacto con figuras relevantes, la defensa de la autodeterminacion de Euskadi y la colaboracion en medios.Este libro busca dejar reflexiones utiles, especialmente para los jovenes. Con un firme compromiso con la libertad de pensamiento y accion, invita a explorar el escepticismo con paciencia, siempre guiado por una brujula libertaria.No soy Stefan Zweig ni experto en geoestrategia o economia, pero tengo credenciales: una larga vida y una participacion activa en diversos eventos y circulos sociales. Mi experiencia me ha permitido conocer a personas diversas y estar en situaciones complejas. Escribo para ayudar a entender lo que nos paso y lo que nos esta pasando, intentando mantener un equilibrio entre mi perspectiva y la realidad. Javier SadabaJavier Sadaba es un intelectual comprometido que no deja a nadie indiferente. Sus textos son siempre agudos, punzantes, llenos de humor y de un amor profundo por la vida. Un pensador que sabe comunicar la filosofia con pasion y con una gran claridad. Maria Zambrano

Heidegger significa la irrupción singular de la filosofía en el siglo XX: pero no como una doctrina acerca del ser y sus principios, sino como su pensada destrucción. En consecuencia, no existe tesis alguna de Heidegger, ni siquiera una obra escrita constituida, sino mas bien un trayecto que no se deja reducir a enunciado definitivo y que por eso se puede llamar "hermeneutica": el "trayecto Heidegger", siempre en litigio con el significado de metafisica, es indisociable de la lectura de Aristoteles, Kant, Heraclito, Parmenides, Nietzsche... o Sofocles, Pindaro y Holderlin. Arturo Leyte recorre la continuidad de ese camino desde Ser y tiempo hasta los escritos sobre la metafisica, el arte, la tecnica, el humanismo y los griegos, contra una imagen mitificada que impide reconocer su propia originalidad contemporanea.Nueva edicion revisada.

Uno de los libros de divulgación filosófica más originales e instructivos del año.Mark Rowlands, un joven profesor de filosofía, vivió durante más de diez años con un lobo llamado Brenin, y gracias a el comprendio el sentido de la vida. Esta es la historia de como Mark cambio su vision de si mismo y del mundo compartiendo su dia a dia con Brenin en diversas ciudades, y de como poco a poco descubrio una nueva forma de entender la amistad, la felicidad y la justicia. El filosofo y el lobo mezcla la sabiduria de filosofos como Nietzsche, Heidegger o Epicuro con la del lobo, y nos enseña a ser mas felices y mejores personas con mucho amor e infinita ternura. En algun lugar recondito de nuestra alma pervive el recuerdo del lobo que una vez fuimos. Las enseñanzas del profesor Rowlands nos ayudan a reencontrarnos con el.

Katherine Hayles es una de las autoras más relevantes de los estudios posthumanistas. Desde fines del siglo pasado, sus reflexiones mapean la evolución del vínculo entre humanos y máquinas con un abordaje transdisciplinario basado en las relaciones entre filosofia, neurociencia y tecnologia. En linea con la figura hibrida del cyborg de Donna Haraway, las investigaciones de Hayles apuntan a descifrar las multiples posibilidades de interaccion entre la cognicion humana y la no humana. En este, uno de sus ultimos libros, Hayles analiza lo que denomina la "cognicion no consciente", es decir, aquellos procesos neuronales inaccesibles a la consciencia, pero necesarios para su funcionamiento. Estos mecanismos existen en todas las formas de vida, incluidos los organismos unicelulares y las plantas, y tambien en los sistemas tecnicos. Entre sus funciones, quiza la mas importante sea la de impedir que la consciencia, con su capacidad de asimilacion limitada, se vea desbordada por los flujos de informacion que llegan al cerebro a cada milisegundo. "Lo impensado", a lo que apunta el titulo, alude a esta terra incognita para las humanidades, que siempre priorizaron el aspecto consciente de la mente, al mismo tiempo que da cuenta de esas operaciones neuronales inaccesibles al pensamiento.

Con un sentido eminentemente lírico, el autor profundiza la función de la poesía y sus estrechas relaciones con lo imaginario. Desde la psicología y la filosofía, aborda el problema de la imaginación con el fin de descubrir como el poeta une el dinamismo psiquico y la reflexion filosofica en la imagen poetica

Cuando el vuelo 815 cae en una remota isla tropical, queda encallado en una quimera filosófica. Los sobrevivientes se organizan para protegerse de peligros surrealistas, pero insertos en un estado de naturaleza, nuestros heroes andrajosos y bronceados descubren que estaban perdidos desde mucho antes de que cayera el avion. Basta que uno se pierda alguna vez y ya nunca volvera a ser el mismo. La filosofia de Lost es una compilacion de ensayos realizada por Sharon M. Kaye, en la que varios filosofos nos muestran como una de las series mas interesantes de la television ilumina la condicion humana y la interroga con preguntas profundas que todos necesitamos responder. Esas preguntas se refieren al hondo temor de ser arrancado de todo aquello que conocemos y amamos; a la naturaleza de lo bueno y lo malo frente a la toma de decisiones en situaciones extremas (es decir, a nuestra propia vida moral); a la fe, la razon, la voluntad libre y el autoconocimiento. La filosofia social y politica se ocupa de las dificultades que surgen cuando los seres humanos intentan vivir juntos y constituir una unidad mayor a la del ser individual. La isla es un microcosmos con la dinamica que podemos observar en nuestras propias sociedades. Por eso, La filosofia de Lost es una guia para personas avidas intelectualmente por explorar los territorios filosoficos de la exitosa serie televisiva, pero tambien de sus propias vidas

El amor, las mujeres y la muerte es una recopilación de ensayos escritos por el filósofo del s. XIX Arthur Schopenhauer, en el que no sólo se tratan los temas referidos por el título, sino también otros tantos que ocupan aproximadamente la misma cantidad de paginas. Una concepcion pesimista y ludica es la caracteristica del pensamiento de Schopenhauer.

En este ameno y breve tratado que lleva por título El arte de tener razón -o, más propiamente, de «salirse uno con la suya» en las discusiones-, Arthur Schopenhauer (1788-1860) se propone explicar có

Caminos de bosque nos lleva por seis sendas. El primer camino da vueltas en torno a la esencia y origen de la obra de arte; el segundo atiende a los fundamentos metafísicos de las concepciones del mundo; los dos siguientes versan sobre Hegel y Nietzsche; el quinto se plantea la pregunta de Holderlin acerca de la razon de ser de la poesia en tiempos de tribulacion y el ultimo desciende a los origenes del pensamiento primordial acerca del Ser.De Martin Heidegger (1889-1976) Alianza Editorial ha publicado tambien Conceptos Fundamentales, Ontologia, La fenomenologia del espiritu de Hegel, Logica, Hitos, Aclaraciones a la poesia de Holderlin, Prolegomenos para una historia del concepto de tiempo y Los conceptos fundamentales de la metafisica.Caminos de bosque nos lleva por seis sendas. El primer camino da vueltas en torno a la esencia y origen de la obra de arte; el segundo atiende a los fundamentos metafísicos de las concepciones del mundo; los dos siguientes versan sobre Hegel y Nietzsche; el quinto se plantea la pregunta de Holderlin acerca de la razon de ser de la poesia en tiempos de tribulacion y el ultimo desciende a los origenes del pensamiento primordial acerca del Ser.De Martin Heidegger (1889-1976) Alianza Editorial ha publicado tambien Conceptos Fundamentales, Ontologia, La fenomenologia del espiritu de Hegel, Logica, Hitos, Aclaraciones a la poesia de Holderlin, Prolegomenos para una historia del concepto de tiempo y Los conceptos fundamentales de la metafisica.

Este texto revisa criticamente las fuentes documentales relativas a la cuestion historica de como surgio el neokantismo y que condujo o contribuyo a su expansion. El texto se preocupa .en contradiccion con la glorificacion neokantiana de la propia historia, pero asimismo en contradiccion con sus criticos. por dar una respuesta a las dos simples preguntas acerca de su origen y expansion, mediante el retorno a las fuentes, para preguntar de una manera completamente llana primero por el que: la simple facticidad, y luego por el como: los agentes y determinantes del desarrollo.

Si bien "Más allá del bien y del mal" (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del simbolo al concepto, de la poesia a la psicologia, de la confianza a la sospecha, de la lejania que permite dejar de lado los defectos a la optica microscopica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso mas en la radicalidad de su pensamiento filosofico.Si bien "Más allá del bien y del mal" (1886) retoma elementos e ideas de Así habló Zaratustra profundizando en ellos, presenta un tratamiento de los mismos completamente distinto. Entre una y otra obra hay, fundamentalmente, un reajuste de la mirada: el paso del simbolo al concepto, de la poesia a la psicologia, de la confianza a la sospecha, de la lejania que permite dejar de lado los defectos a la optica microscopica que pone de relieve las miserias; un reajuste que permite a Friedrich Nietzsche (1844-1900) dar un paso mas en la radicalidad de su pensamiento filosofico.

En China, si realmente odias a alguien, lo maldices diciendo: ¡Que vivas en tiempos interesantes!. En nuestra historia, tiempos interesantes son, de hecho, tiempos de guerra y lucha por el poder. Los radicales fundamentos de iek ofrecen herramientas con las que destapar, como hiciera el marxismo clasico, las ideologias ocultas bajo la superficialidad del discurso dominante; al mismo tiempo, la fuerza de su pensamiento tambien interpela al lector, en un desafio directo que no deja espacio para falsas neutralidades. Un verdadero reto para que tomemos una posicion radical-emancipatoria autentica aprovechando los tiempos interesantes en los que vivimos, aprovechando la inestabilidad y la crisis.

Alain Finkielkraut y Peter Sloterdijk someten sus respectivos pensamientos a la prueba de los acontecimientos. Bajo un cielo de estrellas extinguidas, los temas se imponen por sí mismos: la utopía que amenaza, el culto del Otro y la cuestion del enemigo, el destino de los judios en la hora de Israel, la democratizacion del lujo, la ecologia de la belleza, la fractura de Occidente, la critica de la razon extremista y la busqueda del principio de realidad, que es ser adulto. Todo lo serio regresa y todo lo serio se vuelve a ir. A partir de estas dos evidencias contradictorias surgen las nuevas lineas divisorias en el invisible enfrentamiento mundial, cuya apuesta es el peso de las cosas, la guerra entre lo liviano y lo pesado.

Los dos textos que componen este volumen no llegaron a publicarse en vida de su autora, pero en ellos la apasionada lucidez de Simone Weil se manifiesta en todo su esplendor. Si el primero, Apuntes sobre la supresion general de los partidos politicos, desnuda la perversa naturaleza de estos en una defensa radical de la libertad de pensamiento, el segundo, Reflexiones sobre la revuelta, escrito en plena Segunda Guerra Mundial, sorprende por su clarividencia ante los hechos que estaba a punto de vivir Europa no solo en aquel momento, sino tambien en las decadas posteriores. Precisos, elocuentes, retadores, ambos ejemplifican la excepcional capacidad de Weil para detectar y cuestionar la esencia de las cosas.

Una lírica exploración de todos los matices de la desesperación; un vademécum de los demonios de Emil Cioran.Escrito en París entre 1940 y 1946, Breviario de los vencidos es el último libro que Cioran escribio en lengua rumana. Tras una corta estancia en Alemania como becario y una fugaz experiencia como profesor de filosofia en un instituto de Brasov, que el propio autor no dudo en calificar de catastrofica, Cioran se instala definitivamente en la capital de Francia. A partir de entonces escribira todos sus libros en frances. Imaginemos a este antiprofeta del siglo xx mientras pasea su soledad por las noches de Paris en uno de los momentos mas terribles que atraviesa la ciudad, acosado por el insomnio y el tedio que suscita en el el pobre espectaculo de una civilizacion debilitada. En las primeras paginas de este libro, Cioran declara: Vivir: especializarse en el error. Burlarse de las verdades indubitadas, no hacer caso de lo absoluto, tomar a broma la muerte y transformar lo infinito en azar. [?] El mero hecho de ser es tan grave que, comparado con el, Dios es pura bagatela. Con apenas treinta años, cuando empieza la redaccion de este anticonvencional breviario, su autor ya es plenamente dueño de unas obsesiones que nunca dejaran de acompañarle: el esteticismo que hace del arte la unica excusa para seguir en este mundo; el nihilismo que busca en el goce del instante el unico absoluto o la nostalgia de un paraiso del que fuimos expulsados. Provocador, ironico y sarcastico como pocos autores, los aforismos de Emil Cioran son una lectura adictiva. Heme aqui, ante el tumulo de Cioran en Paris. Le debo mucho a este pensador. Le debo el no estar solo ante el abismo del dolor. Roberto Saviano Cioran es una de las mentes mas delicadas y de escritura realmente poderosa de hoy. Matiz, ironia y refinamiento son las esencias de su pensamiento. Susan Sontag En sus ruinas encuentro cobijo. Carta de Samuel Beckett a Emil Cioran Este pesimista, que nos revelo la vaciedad de todo lo que calificamos de util y necesario, nos ayudo, paradojicamente, a vivir. Octavio Paz

El cuerpo de Job —y su alma— está atravesado por el mal. Desnudo, recubierto de llagas, cae en la ceniza y conoce en primera persona la injusticia del sufrimiento. Su plegaria solo puede adoptar la f

Publicado en 1983, El monstruo (Das Untier) es, sin duda, el ensayo más relevante del filólogo, filósofo y escritor alemán Ulrich Horstmann, cuya “filosofía antropófuga”, caracterizada por su “volunt

Como una araña en su tela, como un francotirador apostado en la azotea o como un paciente pescador que lanza su caña en un remanso, el protagonista de este Diario del seductor organiza su asalto al corazón de la jovencísima Cordelia con una mezcla de premeditación, cálculo y disfrute cinegético que ha convertido a este texto en todo un clásico de las artes amatorias. Al apuesto y desocupado Johannes, tras pergeñar sus dos o tres cartitas diarias para su víctima, deleitar a sus parientes con su ingeniosa charla, recorrer las calles de la ciudad para descubrir nuevas presas entre las criaditas que pasean en su día libre y dar lecciones de seducción a novios tímidos, aún le queda tiempo de sobra para relatar sus progresos amatorios en un detallado diario donde nos cuenta el asedio, caída y destino final de la infortunada jovencita que descubre el amor en sus brazos. Escrita al parecer sobre la base real de los desgraciados amores del joven Kierkegaard, este Diario del seductor, publicado aquí en nueva traducción desde el original danés por Jesús Pardo, plantea al lector la sutil diferencia entre las artes de un casanova y las de un donjuán y le atrapa desde la primera página en su sutil intriga, que se lee con una mezcla de admiración hacia el virtuoso y horror ante el depravado.

Nunca aprender filosofía fue tan divertido La filosofía se convierte en esta obra en fuente de carcajadas. Los autores, licenciados en filosofía por la Universidad de Harvard, están convencidos de que la filosofia y los chistes tienen mucho en comun, ya que desarrollan la inteligencia de forma muy parecida: dandole la vuelta a verdades establecidas. No solo se trata de una idea original, sino que consigue lo que se propone; los chistes son muy divertidos e ilustran las grandes cuestiones de la filosofia.

«Es mucho más sencillo mantener una causa equivocada, y respaldar opiniones paradójicas para satisfacer a un auditorio vulgar, que establecer una verdad dudosa con argumentos sólidos y concluyentes.

Este libro no es una confesión ni una autobiografía. Aunque adopta la forma de un diario, trasciende lo íntimo. Escrito desde una perspectiva personal, busca ofrecer una visión cruda de la realidad. A traves de reflexiones sobre diversas epocas, desde la Transicion hasta la actualidad, retrata momentos clave marcados por guerras, cambios politicos, ilusiones perdidas y engaños. Se abordan temas como la evolucion de los partidos, la transformacion de la izquierda, el surgimiento de nuevos movimientos nacionalistas y los profundos cambios sociales y tecnologicos.Critica a la burguesia actual, descrita como oportunista e ignorante, y basada en una falsa progresia. Aunque no es un tratado experto, estas paginas del filosofo vivo mas importante de nuestra historia reciente se sustentan en una rica experiencia de vida, marcada por el contacto con figuras relevantes, la defensa de la autodeterminacion de Euskadi y la colaboracion en medios.Este libro busca dejar reflexiones utiles, especialmente para los jovenes. Con un firme compromiso con la libertad de pensamiento y accion, invita a explorar el escepticismo con paciencia, siempre guiado por una brujula libertaria.No soy Stefan Zweig ni experto en geoestrategia o economia, pero tengo credenciales: una larga vida y una participacion activa en diversos eventos y circulos sociales. Mi experiencia me ha permitido conocer a personas diversas y estar en situaciones complejas. Escribo para ayudar a entender lo que nos paso y lo que nos esta pasando, intentando mantener un equilibrio entre mi perspectiva y la realidad. Javier SadabaJavier Sadaba es un intelectual comprometido que no deja a nadie indiferente. Sus textos son siempre agudos, punzantes, llenos de humor y de un amor profundo por la vida. Un pensador que sabe comunicar la filosofia con pasion y con una gran claridad. Maria Zambrano

Heidegger significa la irrupción singular de la filosofía en el siglo XX: pero no como una doctrina acerca del ser y sus principios, sino como su pensada destrucción. En consecuencia, no existe tesis alguna de Heidegger, ni siquiera una obra escrita constituida, sino mas bien un trayecto que no se deja reducir a enunciado definitivo y que por eso se puede llamar "hermeneutica": el "trayecto Heidegger", siempre en litigio con el significado de metafisica, es indisociable de la lectura de Aristoteles, Kant, Heraclito, Parmenides, Nietzsche... o Sofocles, Pindaro y Holderlin. Arturo Leyte recorre la continuidad de ese camino desde Ser y tiempo hasta los escritos sobre la metafisica, el arte, la tecnica, el humanismo y los griegos, contra una imagen mitificada que impide reconocer su propia originalidad contemporanea.Nueva edicion revisada.

Uno de los libros de divulgación filosófica más originales e instructivos del año.Mark Rowlands, un joven profesor de filosofía, vivió durante más de diez años con un lobo llamado Brenin, y gracias a el comprendio el sentido de la vida. Esta es la historia de como Mark cambio su vision de si mismo y del mundo compartiendo su dia a dia con Brenin en diversas ciudades, y de como poco a poco descubrio una nueva forma de entender la amistad, la felicidad y la justicia. El filosofo y el lobo mezcla la sabiduria de filosofos como Nietzsche, Heidegger o Epicuro con la del lobo, y nos enseña a ser mas felices y mejores personas con mucho amor e infinita ternura. En algun lugar recondito de nuestra alma pervive el recuerdo del lobo que una vez fuimos. Las enseñanzas del profesor Rowlands nos ayudan a reencontrarnos con el.

Katherine Hayles es una de las autoras más relevantes de los estudios posthumanistas. Desde fines del siglo pasado, sus reflexiones mapean la evolución del vínculo entre humanos y máquinas con un abordaje transdisciplinario basado en las relaciones entre filosofia, neurociencia y tecnologia. En linea con la figura hibrida del cyborg de Donna Haraway, las investigaciones de Hayles apuntan a descifrar las multiples posibilidades de interaccion entre la cognicion humana y la no humana. En este, uno de sus ultimos libros, Hayles analiza lo que denomina la "cognicion no consciente", es decir, aquellos procesos neuronales inaccesibles a la consciencia, pero necesarios para su funcionamiento. Estos mecanismos existen en todas las formas de vida, incluidos los organismos unicelulares y las plantas, y tambien en los sistemas tecnicos. Entre sus funciones, quiza la mas importante sea la de impedir que la consciencia, con su capacidad de asimilacion limitada, se vea desbordada por los flujos de informacion que llegan al cerebro a cada milisegundo. "Lo impensado", a lo que apunta el titulo, alude a esta terra incognita para las humanidades, que siempre priorizaron el aspecto consciente de la mente, al mismo tiempo que da cuenta de esas operaciones neuronales inaccesibles al pensamiento.

Con un sentido eminentemente lírico, el autor profundiza la función de la poesía y sus estrechas relaciones con lo imaginario. Desde la psicología y la filosofía, aborda el problema de la imaginación con el fin de descubrir como el poeta une el dinamismo psiquico y la reflexion filosofica en la imagen poetica