Libros de Filosofía contemporánea, página 47 de 565

El to subjectiu, lliure, informal, confident i col·loquial que adesiara empelta el discurs acadèmic de Joan Fuster comporta una originalitat estilística que, a més d'imprimir-hi un fort segell person

Estos pensamientos, se limitan única y exclusivamente a dar referencias. Es una labor de trabajo psicológico transpersonal, evitando en cada momento la intelectualización, los dogmatismos y hallar ese camino por recorrer a traves de la imaginacion, de la intuicion y del amor; que van a hacer posible que el ser humano pueda acceder a esferas de conocimiento superior. Esta obra nos ofrece la posibilidad de conocernos a nosotros mismos, de crecer desde nuestro propio ser interior y superar los cambios y sucesos que nos han tocado vivir en la actualidad. Los pensamientos que se encuentran en cada una de sus paginas, acercara al lector a sus propios pensamientos, respondiendo las preguntas individuales de cada uno, como una guia que te pueden llevar a hacerte grandes preguntas. ¿Quien soy realmente? ¿Por que estoy sintiendo esto? Todos nos hemos hecho estas y otras preguntas en los diferentes momentos de nuestra vida, encontrando en cada ocasion una respuesta mas o menos afortunada. Hacerse preguntas no es cuestion de fuerza, si no de valentia. Hacerse preguntas, puede cambiar la direccion de nuestras vidas. Podra estar el lector de acuerdo o no de su contenido, pero tambien podra comprobar su bondad y humildad. Autor: Nickparren, es el pseudonimo con el que firma Nicolas Parreño Roman. Nacio 1953 en Alcazar de San Juan (C.Real). En 1965 emigra su familia a Barcelona. Comenzo a trabajar de muy joven en un mayorista de farmacia, jornada completa que le permitia tener toda la tarde libre para poder estudiar. Con 18 años entra en la Escuela Massana (Centro Municipal de Artes Visuales, Artes Aplicadas y Diseño de la ciudad de Barcelona), realizando cursos de busqueda de: Diseño de Interiores, Ilustracion y es Graduado en Artes Aplicadas; especialidad Diseño Grafico. Colaborando 11 años en un estudio de Diseño en Sabadell. En 1991, entro a formar parte de una empresa fabricante de tranfers, como coordinador jefe del departamento de diseño. Sus busquedas le han llevado a conocer el mundo de la India y sus sabidurias. Tiene preparadas dos maquetas mas: "Soy yo ¿Quien soy yo?" y "El Reencuentro".

Los distintos trabajos que aquí se presentan no son tanto un estudio sobre el Pragmatismo cuanto tratar de decir algo que sea de interés para nuestro presente a partir del pensamiento que iniciaron Peirce, James y Dewey. Es evidente que el lector no va a encontrar en estos textos un trabajo más sobre la historia del Pragmatismo. Tampoco el desarrollo o explicación de algunas de sus tesis. Lo que el lector va a hallar aquí es una actitud, un "al hilo de…", un reflexionar con el Pragmatismo cerca, pero no sólo con él, sino también con otras inquietudes, nuevas preguntas y sospechas.

En el siglo XX, pocos pensadores han influido tanto como Gadamer y en campos tan variados como la filosofía, la ética, el arte, la lingüística, la historia o la cultura en general.Menos aún han publi

La confianza es, junto con la honestidad, la solidaridad y la tolerancia, un valor fundamental de nuestras sociedades. Podemos rastrear su presencia, sus modalidades y sus tipos desde Pericles hasta Sartori, asi como examinar su traicion, su desviacion y su imprecision.

Esperando la felicidad: La filosofía del deseo, de Coen Simon, es una obra sobre la búsqueda de la felicidad y el cumplimiento de nuestros deseos. En la línea de libros como Pequeño tratado de las grandes virtudes de Andre Comte-Sponville, Las consolaciones de la filosofia de Alain de Botton y El primer trago de cerveza y otros pequeños placeres de Piliph Delerm. Este libro, clasificado en la materia filosofia contemporanea, aborda el anhelo de felicidad, desde una perspectiva filosofica. Su autor es una de las jovenes promesas del pensamiento europeo, galardonado en 2012 con el premio Socrates a la mas original y estimulante obra filosofica. Sus provocadoras ideas sobre la monarquia, la espiritualidad, los derechos de los animales, la religion o la neurociencia, le han granjeado un perfil de polemista muy influyente en la opinion publica.La filosofia, decia Epicuro, debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres; el conocimiento por si mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la busqueda de la felicidad. A esa tarea, a la busqueda de la felicidad dedica su libro el filosofo holandes Coen Simon. No es el cumplimiento de nuestros deseos, afirma, lo que da sentido a nuestra existencia, sino el deseo mismo. Tal vez es esa espera lo que constituye nuestra felicidad. Con un marcado sentido del humor, Coen Simon se acerca a nuestra cotidianeidad, a traves de su propia familia, de los quehaceres y objetos cotidianos. Su juguetona manera de evocar recuerdos personales, nos acerca tambien a nuestra propia existencia, nos interroga, nos hace participes, y nos invita a quedarnos a la espera; la mejor forma de saborear esta felicidad de los pequeños placeres.

Vivimos bajo el signo de un imperialismo económico, que se encarna en los procesos de globalización. Pero voces autorizadas denuncian el fracaso de "la" economía como paradigma para resolver los problemas mas graves de la humanidad y exigen una transformacion etica de esa vida economica. No obstante, suele considerarse que economia y etica son incompatibles, que a lo sumo la etica sirve de cosmetica a la vida economica, contribuye a darle buena imagen. ¿Es acertado este modo de ver las cosas? ¿No hay mas remedio que acabar con el maquiavelismo economico y empresarial? ¿O el interes por la etica expresa el comienzo de un autentico cambio en la concepcion de la economia, la empresa y los negocios?Este libro se propone mostrar que la etica economica se ha convertido en "economia etica". En principio, informando acerca del renovado impulso que la etica economica esta teniendo en el ambito angloamericano y en el centroeuropeo. Pero, sobre todo, mostrando como tanto en sus origenes antiguos (Aristoteles) como modernos (Adam Smith) la economia surge de la matriz etica, para llegar a esa reorientacion etica de la economia mundial que propone Amartya Sen, premio Nobel de economia en 1998.Junto a todo ello, se estudian aspectos ineludibles del horizonte contemporaneo: el contexto belico de las relaciones internacionales, el lugar de la justicia en el mercado y en los procesos de globalizacion, las posibilidades de la cooperacion mundial y de una etica del desarrollo solidario.Una ultima parte reflexiona sobre la financiacion y gestion de la sanidad, imprescindible en la bioetica contemporanea.Vivimos bajo el signo de un imperialismo económico, que se encarna en los procesos de globalización. Pero voces autorizadas denuncian el fracaso de "la" economía como paradigma para resolver los problemas mas graves de la humanidad y exigen una transformacion etica de esa vida economica. No obstante, suele considerarse que economia y etica son incompatibles, que a lo sumo la etica sirve de cosmetica a la vida economica, contribuye a darle buena imagen. ¿Es acertado este modo de ver las cosas? ¿No hay mas remedio que acabar con el maquiavelismo economico y empresarial? ¿O el interes por la etica expresa el comienzo de un autentico cambio en la concepcion de la economia, la empresa y los negocios?Este libro se propone mostrar que la etica economica se ha convertido en "economia etica". En principio, informando acerca del renovado impulso que la etica economica esta teniendo en el ambito angloamericano y en el centroeuropeo. Pero, sobre todo, mostrando como tanto en sus origenes antiguos (Aristoteles) como modernos (Adam Smith) la economia surge de la matriz etica, para llegar a esa reorientacion etica de la economia mundial que propone Amartya Sen, premio Nobel de economia en 1998.Junto a todo ello, se estudian aspectos ineludibles del horizonte contemporaneo: el contexto belico de las relaciones internacionales, el lugar de la justicia en el mercado y en los procesos de globalizacion, las posibilidades de la cooperacion mundial y de una etica del desarrollo solidario.Una ultima parte reflexiona sobre la financiacion y gestion de la sanidad, imprescindible en la bioetica contemporanea.

Presentamos en este libro una traducción actualizada de Yo y Tú que incluye el Epílogo y las revisiones hechas por el propio Buber en el año 1957, y algunos ensayos donde desarrolla distintos aspectos complementarios de su filosofia dialogica: "Distancia originaria y relacion", principios para una antropologia filosofica; "Dialogo"; "Elementos de lo interhumano"; "Sobre la educacion del caracter", un dialogo con el psicologo Carl Rogers y una conferencia titulada "Esperanza para el momento actual".

El hombre depende existencialmente de la verdad. El hallazgo de la verdad supone argumentación lograda y junto con ello el reconocimiento de iguales derechos y obligaciones de todos los interlocutores pensables. El poder, por el contrario, descansa sobre, y apunta a, la desigualdad. La busqueda de la verdad y el poder se halla en una relacion mutua de tension y subversion.A lo largo de este libro se muestra por que la busqueda no argumentativa de la verdad, por ejemplo la religiosa, depende del poder y por que los postulados libertario-igualitarios de la etica del lenguaje desembocan en la exigencia de una economia politica compatible con ellos. Tambien ofrece un rapido vistazo sobre el desarrollo historico de esta perspectiva.

Hasta el siglo XX podía pensarse que la cultura y el lenguaje no eran temas de la filosofía, o que eran temas prescindibles, pero a partir del giro lingüístico y la universalización de la hermenéutic

Filósofo mas "peligroso", el Elvis de la teoría cultural, un meteoro cayó en el mundo academico

"El erudito y el estudioso del pensamiento no tienen el monopolio de la sabiduría. En cierta medida, la violencia de su prescripción les descalifica para pensar verdaderamente".Entre muchas otras ideas, esta sobresale por su contundencia: con ella Emerson pone a cada quien en su lugar y apunta hacia el lugar donde se puede buscar la sabiduria. Es uno de los pensamientos de un hombre simple, cotidiano, sensible que supo captar el alma humana y ser fuente inspiradora de muchas reflexiones sobre el hombre y su mision. Emerson representa, para el pensamiento del hombre moderno un oasis en medio del desierto: su ascesis personal se manifiesta, nitidamente, en los cuatro ensayos que incluimos en esta edicion. El hilo que los une es la exaltacion del espiritu y de la suprema individualidad, y la promocion de la belleza como posibilidad de redencion bajo un solido principio: su absoluto rechazo a cualquier forma de prescripcion. Emerson dibuja el alma humana sin necesidad de precepto y su lectura actual en español, en esta nueva traduccion de Elena Carramiñana, se vuelve indispensable en los tiempos que corren.

«El capital es trabajo muerto que sólo se reanima, a la manera de un vampiro, al chupar trabajo vivo, y que vive tanto más cuanto más trabajo vivo chupa.» He aquí la versión manga de esta obra cumbr

CULTURA / IDEOLOGÍA / ARQUITECTURA / IMAGEN. Desde una perspectiva histórica, F. Jameson pone de manifiesto las diferencias entre el período modernista, al que define por su vocación utópica, y el posmoderno, del que advierte y denuncia la estilización de la producción cultural devenida en mercancía. La clasificación de las ideologías, que rodean al concepto de lo posmoderno, se estructura sobre los ejes de la apología y el rechazo, tanto de la cosa posmoderna como del momento moderno. En este volumen aparecen, entre otras, la discusión sobre la historicidad, la parodia y el pastiche; la crítica de la mercantilización y la cosificación; la confusión entre lo real y la cultura y el análisis de las relaciones entre la estética y los sistemas de producción capitalista y sus formas de consumo.

Ocho filósofos. PAU Andalucía analiza de manera pormenorizada los 8 textos que propone la Ponencia de Selectividad en Andalucía, resolviendo exhaustivamente cada una de las preguntas de la Prueba de Acceso a la Universidad (PAU) de la asignatura Historia de la Filosofía (contexto, comentario de texto; vocabulario, relación con otros autores y vigencia).

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edición a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda además líneas de investigación en el terreno de la filosofía, lógica, filosofía del lenguaje y de la ciencia, comunicación, entre otros

El presente volumen reúne una serie de estudios, diez en total, publicados originalmente en revistas especializadas y volúmenes colectivos, desde el año 2000 hasta la fecha. Los estudios están dedicados a diversos autores y discuten problemas centrales en el desarrollo de la filosofía de la lógica alemana, entre la segunda mitad del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX. El hilo conductor que vincula los estudios reunidos viene dado por la línea de desarrollo que va desde la «lógica de la validez» (Geltungslogik), inaugurada por R. H. Lotze y reformulada por E. Lask, hasta la fenomenología y sus principales representantes: E. Husserl, cuya concepción es tema de la mayor parte de los estudios, y M. Heidegger. Se incluye, además, un estudio dedicado a la «lógica trascendental de la corrección», proyectada y parcialmente desarrollada por M. Scheler, en un texto inédito que ha permanecido casi completamente ignorado, a pesar de su indudable importancia para una mejor comprensión de la evolución del pensamiento scheleriano.

¿Qué efecto tuvo la Guerra Civil española en la vida filosófica? Este libro analiza los efectos de la contienda en la trayectoria de los filósofos. Posteriormente, reconstruye la dinámica específica del campo filosófico centrándose en tres debates: uno, el de los años 40; otro, el de la década siguiente; y, finalmente, el que recupera los problemas discutidos a finales de los años 60. Con cada uno de ellos, el autor muestra las líneas de fuerza que ordenaban un campo filosófico obsesionado por la enorme figura de Ortega y Gasset. Esta obra muestra cómo las reconstrucciones sociológicas e históricas ayudan a comprender con mayor intensidad el trabajo filosófico.

Este tercer volumen comprende los títulos La función social de los saberes liberales (1961), Persona humana y justicia social (1962) y La formación de la personalidad humana (1963). Con un permanent

El Círculo de Estudios Espirituales Comparados (CEEC) nace en el año 2003. Lo forma un grupo de personas, provenientes de diferentes ámbitos, que aspiran a una comprensión profunda de fenómenos como el simbolo, la tradicion, la hemeneutica, la espiritualidad... Esta apertura al horizonte del sentido y la sacalidad es la que le proporciona unidad interna.

Esta colección de libros de la editorial Trotta representa un proyecto de investigación y edición en el que colaboran más de 500 especialistas de todos los países pertenecientes a la comunidad filosófica hispanoparlante. El proyecto gira en torno a temas monograficos, tratados de modo diversificado e interdisciplinar

Panorámica completa de una nueva ética sexual desde la perspectiva de la persona, abierta al diálogo interreligioso, multidisciplinar y científico. El volumen incorpora la documentación completa del proceso que le fue incoado al autor por la Sagrada Congregación de la Doctrina de la Fe a raíz de la publicación de esta obra, así como las reacciones de lectores y especialistas.

La filósofa francesa Simone Weil, judía, revolucionaria, heterodoxa, apasionada, radical, estuvo al lado de los más desfavorecidos en las fábricas, en las huelgas, en las guerras, en el exilio, en la adversidad y hasta en la muerte. Estamos ante una de las grandes misticas judias de la modernidad junto a Edith Stein o Etty Hillesum. Como ella misma afirma en carta a un religioso, su vocacion es ser cristiana fuera de la Iglesia, pero, como escribio en sus Escritos historicos y politicos: Yo no soy catolica, aunque nada catolico, nada cristiano me haya parecido nunca ajeno.

Quest'opera e apparsa in prima edizione nel 1943 e consiste nella rielaborazione del testo di una conferenza tenuta nel 1930. Questo documento segna la cosiddetta "svolta" nell'itinerario speculativo di Heidegger e costituisce una via d'accesso privilegiata al cuore del pensiero di uno dei maggiori e piu influenti filosofi del Novecento.

This short book is a pedagogical synthesis of philosophy. Its first objective is to be clear and brief but at the same time novel and original. This is because there are not many philosophical works that address the Paleolithic, Neolithic, and the continuity of both cultural periods through the Metal Age and birth of philosophy. There have not been a lot of philosophical studies that focus on the relationship of philosophy to religion, politics, or science, or really with culture in general. And there have been no simple statements of philosophy from within the thought process following the development of thought itself (what philosophers call the transcendental point of view).This book demonstrates the close relationship and deep continuity between philosophy and culture in a story that covers all of human history from 80,000 years ago to the present.

En este segundo volumen de Voluntad, se aborda una perspectiva sobre la humanidad desde un punto de vista sociológico o incluso más allá de lo humano en un visión global de la existencia. Se analiza principalmente el rebaño en vez de las ovejas por separa

En los ensayos que componen este libro hemostratado de indagar ciertos textos de Immanuel Kantacerca de la comunidad. ¿Qué se comparte en lacomunidad? ¿Cómo podemos proponer un proyectoideal de comu nidad? Nuestros interrogantes noquieren limitarse a una exegesis de textos. Partiendode las preguntas, queremos confrontar las respuestaskantianas con otros pensadores. En sintesis, en estosensayos nos preguntamos por aquello que da unidada las relaciones entre los hombres. ¿Como puedehaber comunidad, cuando la union es tan fragil?

En este libro se relatan las experiencias del filósofo alemán Walter Benjamin con las drogas. Se respetó el registro fragmentario y por momento críptico de las escrituras del propio Benjamin al respecto de lo que le sucedia cada vez que probaba una droga distinta. Ideal para publico universitario, fanaticos de Benjamin o estudiantes de filosofia.

Sueño y revolución es una compilación de ensayos en forma de insomnios y fábulas oníricas que la filósofa Carolina Meloni escribió y recopiló durante los primeros meses de 2020. Un inventario de escritos situados entre el sueño, la realidad y la ficcion, en un punto entre los tres donde la revolucion vuelve a ser ese infinito posible (Maria Galindo).A lo largo de estas paginas, la autora dialoga con las micropoliticas del inconsciente de Rolnik, los parentescos extraños de Haraway o la hibridez de los cruces de Preciado, para dar lugar a un libro intimo, corpo-deseante, repleto de sueños que nos impactan y movilizan.Esta obra nos invita a seguir soñando. Sin miedo.

El intento de situarse en la tensión entre estructura y coyuntura, sin caer en alguna forma de dualismo, constituye el centro del problema discutido en la presente selección de ensayos. En este sentido, la categoria clave es la de "transindividual", categoria no althusseriana, y que fue forjada por Simondon y usada luego por Balibar para repensar a Spinoza y Marx: a traves de esta categoria es posible pensar la tesis de la primacia de la relacion sobre los elementos, tesis clasica del estructuralismo althusseriano, y la primacia del encuentro sobre la forma, tesis central para los escritos sobre materialismo aleatorio de los años ochenta. Asi mismo, una cierta teoria de la temporalidad que se encuentra en el corazon de "Para leer El capital", permite pensar conjuntamente estructura y coyuntura. Y es aqui, a esta altura teorica, que Althusser encuentra a Maquiavelo: Maquiavelo y no Pablo de Tarso, un politico y no un predicador del acontecimiento.

La ética de Ortega y Gasset. Del deber al imperativo biográfico, nos ofrece una panorámica general de la ética del filósofo español, tomando como hilo conductor la fenomenología de los valores y la "ciencia estimativa", esbozada por Ortega entre 1913 y 1923. La idea central de este libro es que, no solo su etica, sino toda su produccion filosofica posterior, plasmada en escritos tan celebres como ¿Que es filosofia? (1929), Goethe desde dentro (1932) o La idea de principio en Leibniz (1947), se funda, en ultima instancia, en esta "ciencia general del valor", como tambien la denomina Ortega.

Diferentes autores analizan aspectos relevantes para comprender la actualidad del pensamiento de Ignacio Ellacuría, cuando se cumplen los 30 años de su asesinato

Este libro colectivo, resultado de un proyecto de investigación I+D+i, aborda desde diferentes perspectivas y problemáticas el lugar y el papel privilegiados e irrenunciables que el pensamiento de Heidegger ocupa y desempeña dentro del trabajo filosofico

La Editorial de la Universidad Francisco de Vitoria acoge en su colección Homenajes este volumen dedicado a la persona y obra de Don Alfonso López Quintas, Doctor Honoris Causa e ilustre miembro del claustro de profesores de esta institucion en cuyos origenes esta presente la lucidez de su pensamiento y la fecundidad de su magisterio. Se trata de una obra de reconocimiento y gratitud al Maestro que ha contribuido a inspirar el proyecto formativo de la Universidad Francisco de Vitoria, que ha ido consolidandose, a la vez que dando sus primeros frutos, a lo largo de estos veintisiete años de historia.Todos los autores que generosamente participan en esta publicacion recogen con amplitud los aspectos que hacen referencia a la obra y pensamiento del Maestro.

Hegel fue una suerte de faraón del conocimiento, según lo vio Ortega y Gasset. Se valió de un lenguaje oscuro, cancilleresco y selvático pero también montó relatos y se valió de metáforas. Daniel Innerarity descubre la almendra de su estilo: la razon narrativa. Asi hizo desfilar a personajes, paisajes, escenas, viñetas historias e historietas. Echo mano de ciertas metaforas a guisa de categorias: la prosa del mundo, el alma bella, la zoologia del espiritu, el mundo de las cosas, el curso del mundo. Era y es un hombre de Occidente al cual el mundo le resulta indispensable. Este libro es una cronica de viaje a traves del orbe hegeliano y, por su mediacion, del Orbe comun a todos los hombres. Una empresa faraonica, narrativa, descriptiva y metaforica, comoqueda dicho. Sin perder densidad, Hegel resulta mucho menos tenebroso de lo que se dice. Al fin y al cabo, se retrato como un ambicioso adolescente en el Siglo de las Luces.

El título de este libro, La resistible expansión del universo irónico, hace referencia a un concepto sutil que domina las formas en las que la mayor parte de la población mundial se relaciona socialmente en la actualidad. Hay un modo ironico de estar en e

Este libro emprende la tarea de hacer explícita la cuestión, que todavía permanece abierta, de la relación entre el marxismo y Hegel. De esta manera inicia uno de los primeros escritos de Alain Badiou, uno de los filosofos contemporaneos mas importantes, al abordar esta cuestion lejos de todo academicismo y centrarse en la traduccion de un capitulo de Zhang Shiying, libro que, en 1972, enfrentaba las luchas filosoficas atadas a la evaluacion de la Revolucion Cultural en China. Asimismo, Badiou enfatiza sus preocupaciones filosoficas militantes de la epoca, mismas que logran su relevancia actual a mas de cuatro decadas de haberse publicado este libro por primera vez en Francia. Este texto, como sus otros trabajos del mismo periodo, representa una de las muchas fases de su desarrollo intelectual que podria servir como recurso valioso a traves del cual se pueden interpretar las raices de su mas reciente filosofia sistematica. Lectura imprescindible para cualquier interesado en la filosofia politica y su accion inmediata sobre los acontecimientos en que vivimos.

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