Libros de Filosofía contemporánea, página 53 de 566

Serie historia de la filosofía / coord. Carlos Díaz, Manuel Maceiras Fafián, Manuel Padilla Novoa.

En su papel de gran maestro del pensamiento contemporáneo que nunca ha dejado de dialogar con los clásicos para poder comprender la modernidad, Gadamer hace revivir para nosotros, en las páginas de este libro, todo el esplendor del inicio de la filosofía occidental. Y para ello no sólo recurre a sus grandes intérpretes -Platón y Aristóteles-, sino también a los protagonistas -Tales de Mileto y Anaximandro, Parménides y Anaxágoras-, e incluso a quienes posteriormente nos han transmitido este inicio a través de profundas reflexiones: sobre todo, Hegel y Heidegger. De este modo, nos introduce en una experiencia concreta de la hermenéutica filosófica, una verdadera fusión de horizontes en la que, entre improvisaciones y descubrimientos inéditos, acaban entrelazándose el análisis filológico, la investigación histórica y la reflexión teórica.

Estos ensayos constituyen las únicas reflexiones que Martin Heidegger ha dedicado a responder estrictamente al problema de la estética. Se trata de "El origen de la obra de arte" y "Hölderlin y la es

Los clásicos son hijos del tiempo. Treinta años después de haber sido escritos, los ensayos de Susan Sontag reunido en Contra la interpretación conservan toda su fuerza e interés. Y no sólo porque los temas escogidos en cada caso continuan en el cenro de la polemica contemporanea, sino poerque la mayor parte de las respuestras que propone siguen siendo originales e iluminan aspectos de la realidad intelectual habitualmente desatendidos por la crticia. Escritas en un estilo directo, con el respaldo de una enorme cutura, estas paginas trasuntan, a la vez que una asombrosa sinceridad, una lucidez liberadora. Novelista, cineasta y realizadora teatral, Susan Sontag nos ofrece unos textos comprometidos, frescos, inteligentes y llenos de sugerencias. Treinta años despues de su publicacion, Contra la interpretacion es, quiza ahora mas que nunca, el testimonio de la vitalidad intelectual de una de las creadoras mas fecundas de nuestro tiempo.

Walter Benjamin no fue simplemente un pensador abstracto, sino un auténtico creador de formas literarias -una nueva en cada nueva obra-. De la variedad de géneros personales e irrepetibles así inventados por el, aqui tenemos dos muy diversos: Personajes alemanes y Cronicas de Berlin. El primero de estos textos es una serie -pensada para publicar en la prensa- de cartas de figuras historicas alemanas de los siglos XVIII y XIX, acompañadas de un breve comentario de Benjamin. La seleccion, deliberadamente, esta casi siempre en tono menor; unas veces, los que escriben son gente de segundo orden, aunque en relacion con mas importantes; otras veces proceden de grandes personajes, pero en ese caso su contenido y su destinatario no suelen ser trascendentales. Con ello, se logra dar una atmosfera de epoca, el aire que respiraban los escritores, grandes y no tan grandes. Por su parte, Cronicos de Berlin es una rememoracion de los años de niño y adolescente de Benjamin, con imborrable emocion poetica. La introduccion a corrido a cargo de Jose Maria Valverde.

Antología preparada por Gonzalo Santonja en colaboración con el maestro Bergamín Bergamín es un gran maestro de las "pequeñas formas": el aforismo, el pequeño poema, el artículo corto. Este libro, que es una gran muestra de su espiritu firme, profundo y paradojico, aparecio en homenaje a su memoria, en el centenario de su nacimiento.

Los trabajos recogidos en esta obra encaran algunos de los aspectos más conflictivos del estudio del pensamiento de Simone Weil, que nacen de su concepción del sentido de la filosofía como «orientaci

La pregunta que da título al presente volumen proyecta la perplejidad sobre un territorio vastísimo, casi inabarcable, la acción humana. Pero la pregunta en cuanto tal incorpora un convencimiento: que hay que buscar en el horizonte de los protagonistas de la accion los elementos que nos proporcionaran la clave para la comprension de cuanto nos ocurre.

Los antiguos filósofos tenían claro que el ideal de toda existencia humana es indudablemente la felicidad. Todos aspiran a este fin. Pero ¿qué es la felicidad? O, más aún, ¿cómo se consigue? A lo largo de la historia, cada cultura ha proyectado diferentes

Cuanto más trate mis propias ideas, o también mis convicciones, como algo que me pertenece, y de las que por ello mismo me enorgullezco, inconscientemente tal vez, como alguien se enorgullece de un invernadero, o de una cuadra, tanto mas tenderan estas ideas y estas opiniones, por su misma inercia (o, lo que viene a ser lo mismo, por mi inercia ante ellas), a ejercer sobre mi una ascendencia tiranica; ahi esta el principio del fanatismo en todas sus formas. Lo que se produce aqui es una especie de injustificable alienacion del sujeto (me decido con disgusto a emplear aqui este termino) ante la cosa cualquiera que esta sea. Ahi esta, a mi modo de ver, la diferencia entre el ideologo, de una parte, y el pensador y el artista, de otra. El ideologo es uno de los tipos humanos mas temibles que existen; puesto que inconscientemente se hace a si mismo esclavo de una parte reprimida de si mismo; y porque dicha esclavitud tiende inevitablemente a convertirse hacia fuera en tirania?. Por el contrario, ?El pensador esta perpetuamente en guardia contra esta alienacion, esta petrificacion posible de su pensa

En esta obra, provocativa y original, Slavoj Zizek contempla el tema de la mediación humana en un mundo posmoderno. Desde el hundimiento del Titanic hasta La ventana indiscreta de Hichcock, desde las operas de Wagner hasta la ciencia ficcion, desde Alien hasta el chiste judio, los agudos analisis del autor exploran las fantasias ideologicas de completud y exclusion que elabora la sociedad humana. Zizek esta en desacuerdo con los analisis de la condicion posmoderna, desde Habermas hasta Sloterkijk, y expone la idea de que el mundo "posideologico" ignora que "aun cuando no nos tomemos las cosas en serio, seguimos haciendolas". Zizek rechaza el mundo unificado posmodernista de superficies y traza una linea de pensamiento de Hegel a Althusser y Lacan en la que el sujeto humano esta escindido, dividido por un profundo antagonismo que determina la realidad social y a traves del cual actua la ideologia. Mediante el vinculo de conceptos psicoanaliticos y filosoficos claves con fenomenos sociales como totalitarismo y racismo, en este libro se explora la importancia politica de estas fantasias de control. Por esta razon, este libro representa una notoria contribucion a la teoria psicoanalitica de la ideologia, ademas de ofrecer interpretaciones convincentes de una serie de formaciones culturales contemporaneas.

"De mis catorce ahos tengo más recuerdos que si tuviera milaños." Pierre Klossowski "Este hombre parece venir de muy lejos. No sólo de Europa Central, no sólo de la Roma Imperial, no sólo de Tubinga. Bajo esta extraña calavera, con una frente mas alta d

L'analisi di un apparente paradosso: l'uomo moderno ha raggiunto la libertà, ma non riesce a usarla per realizzare completamente se stesso. Una delle più celebri opere del filosofo tedesco.

Los cantos de sirena sobre el futuro se han convertido en un canto del cisne. Desde el cambio de milenio está de moda esa narrativa con múltiples formatos: motivos catastróficos, escenarios desastrosos, sociedad del riesgo mundial, factores de incertidumbre Pero ni los discursos funebres son nuevos, ni los augurios de su inminente resurreccion han periclitado. Las colaboraciones reunidas en este volumen, la mayor parte de ellas bajo la inspiracion de la historia conceptual de Reinhart Koselleck, hacen un recorrido por las diversas representaciones de ese tiempo historico (utopia, profecia, pronostico ) y excavan en sus estratos antropologicos, historicos y teoricos. Para el humano como sujeto agente, el porvenir es el reino de la libertad; como cognoscente, es el de la inseguridad y por ello busca fiabilidad para lo incognito. Subvenir a esa necesidad de escrutar lo ignoto ha sido un fenomeno recurrente, desde los oraculos griegos, la astrologia y sus horoscopos, las practicas romanas de magia adivinatoria o el acceso a los libros sibilinos hasta las estadisticas, la teoria de los juegos, la cibernetica y la ciencia ficcion.El futuro, otrora henchido de esperanzas y ahora transido de desesperacion, ha dejado de ser un singular colectivo, y conviene plantear una pluralidad de alternativas, de futuribles, lo cual ha propulsado una doble corriente: por un lado, su historizacion y, por otro, una creciente autorreflexividad de la investigacion futurologica. Este libro se erige en anfitrion de un elenco internacional de estudiosos de un tema candente en esta epoca tan atribulada: ¿como hablar ahora del futuro?

A unidade e a harmonía da Realidade e un diálogo aberto co mundo da ciencia e do pensamento, que nos anuncia unha nova maneira de situarnos como persoas e comunidade crente-relixiosa dentro da Realidade. Un ensaio apaixonado que fala de ciencia, de fisica, de filosofia, de teoloxia, de mistica, da natureza, da creacion e do lugar que todo ser humano ocupa nese conxunto un e diverso de seres, e das relacions que formamos no mundo.

Serie historia de la filosofía / coord. Carlos Díaz, Manuel Maceiras Fafián, Manuel Padilla Novoa.

En su papel de gran maestro del pensamiento contemporáneo que nunca ha dejado de dialogar con los clásicos para poder comprender la modernidad, Gadamer hace revivir para nosotros, en las páginas de este libro, todo el esplendor del inicio de la filosofía occidental. Y para ello no sólo recurre a sus grandes intérpretes -Platón y Aristóteles-, sino también a los protagonistas -Tales de Mileto y Anaximandro, Parménides y Anaxágoras-, e incluso a quienes posteriormente nos han transmitido este inicio a través de profundas reflexiones: sobre todo, Hegel y Heidegger. De este modo, nos introduce en una experiencia concreta de la hermenéutica filosófica, una verdadera fusión de horizontes en la que, entre improvisaciones y descubrimientos inéditos, acaban entrelazándose el análisis filológico, la investigación histórica y la reflexión teórica.

Estos ensayos constituyen las únicas reflexiones que Martin Heidegger ha dedicado a responder estrictamente al problema de la estética. Se trata de "El origen de la obra de arte" y "Hölderlin y la es

Los clásicos son hijos del tiempo. Treinta años después de haber sido escritos, los ensayos de Susan Sontag reunido en Contra la interpretación conservan toda su fuerza e interés. Y no sólo porque los temas escogidos en cada caso continuan en el cenro de la polemica contemporanea, sino poerque la mayor parte de las respuestras que propone siguen siendo originales e iluminan aspectos de la realidad intelectual habitualmente desatendidos por la crticia. Escritas en un estilo directo, con el respaldo de una enorme cutura, estas paginas trasuntan, a la vez que una asombrosa sinceridad, una lucidez liberadora. Novelista, cineasta y realizadora teatral, Susan Sontag nos ofrece unos textos comprometidos, frescos, inteligentes y llenos de sugerencias. Treinta años despues de su publicacion, Contra la interpretacion es, quiza ahora mas que nunca, el testimonio de la vitalidad intelectual de una de las creadoras mas fecundas de nuestro tiempo.

Walter Benjamin no fue simplemente un pensador abstracto, sino un auténtico creador de formas literarias -una nueva en cada nueva obra-. De la variedad de géneros personales e irrepetibles así inventados por el, aqui tenemos dos muy diversos: Personajes alemanes y Cronicas de Berlin. El primero de estos textos es una serie -pensada para publicar en la prensa- de cartas de figuras historicas alemanas de los siglos XVIII y XIX, acompañadas de un breve comentario de Benjamin. La seleccion, deliberadamente, esta casi siempre en tono menor; unas veces, los que escriben son gente de segundo orden, aunque en relacion con mas importantes; otras veces proceden de grandes personajes, pero en ese caso su contenido y su destinatario no suelen ser trascendentales. Con ello, se logra dar una atmosfera de epoca, el aire que respiraban los escritores, grandes y no tan grandes. Por su parte, Cronicos de Berlin es una rememoracion de los años de niño y adolescente de Benjamin, con imborrable emocion poetica. La introduccion a corrido a cargo de Jose Maria Valverde.

Antología preparada por Gonzalo Santonja en colaboración con el maestro Bergamín Bergamín es un gran maestro de las "pequeñas formas": el aforismo, el pequeño poema, el artículo corto. Este libro, que es una gran muestra de su espiritu firme, profundo y paradojico, aparecio en homenaje a su memoria, en el centenario de su nacimiento.

Los trabajos recogidos en esta obra encaran algunos de los aspectos más conflictivos del estudio del pensamiento de Simone Weil, que nacen de su concepción del sentido de la filosofía como «orientaci

La pregunta que da título al presente volumen proyecta la perplejidad sobre un territorio vastísimo, casi inabarcable, la acción humana. Pero la pregunta en cuanto tal incorpora un convencimiento: que hay que buscar en el horizonte de los protagonistas de la accion los elementos que nos proporcionaran la clave para la comprension de cuanto nos ocurre.

Los antiguos filósofos tenían claro que el ideal de toda existencia humana es indudablemente la felicidad. Todos aspiran a este fin. Pero ¿qué es la felicidad? O, más aún, ¿cómo se consigue? A lo largo de la historia, cada cultura ha proyectado diferentes

Cuanto más trate mis propias ideas, o también mis convicciones, como algo que me pertenece, y de las que por ello mismo me enorgullezco, inconscientemente tal vez, como alguien se enorgullece de un invernadero, o de una cuadra, tanto mas tenderan estas ideas y estas opiniones, por su misma inercia (o, lo que viene a ser lo mismo, por mi inercia ante ellas), a ejercer sobre mi una ascendencia tiranica; ahi esta el principio del fanatismo en todas sus formas. Lo que se produce aqui es una especie de injustificable alienacion del sujeto (me decido con disgusto a emplear aqui este termino) ante la cosa cualquiera que esta sea. Ahi esta, a mi modo de ver, la diferencia entre el ideologo, de una parte, y el pensador y el artista, de otra. El ideologo es uno de los tipos humanos mas temibles que existen; puesto que inconscientemente se hace a si mismo esclavo de una parte reprimida de si mismo; y porque dicha esclavitud tiende inevitablemente a convertirse hacia fuera en tirania?. Por el contrario, ?El pensador esta perpetuamente en guardia contra esta alienacion, esta petrificacion posible de su pensa

En esta obra, provocativa y original, Slavoj Zizek contempla el tema de la mediación humana en un mundo posmoderno. Desde el hundimiento del Titanic hasta La ventana indiscreta de Hichcock, desde las operas de Wagner hasta la ciencia ficcion, desde Alien hasta el chiste judio, los agudos analisis del autor exploran las fantasias ideologicas de completud y exclusion que elabora la sociedad humana. Zizek esta en desacuerdo con los analisis de la condicion posmoderna, desde Habermas hasta Sloterkijk, y expone la idea de que el mundo "posideologico" ignora que "aun cuando no nos tomemos las cosas en serio, seguimos haciendolas". Zizek rechaza el mundo unificado posmodernista de superficies y traza una linea de pensamiento de Hegel a Althusser y Lacan en la que el sujeto humano esta escindido, dividido por un profundo antagonismo que determina la realidad social y a traves del cual actua la ideologia. Mediante el vinculo de conceptos psicoanaliticos y filosoficos claves con fenomenos sociales como totalitarismo y racismo, en este libro se explora la importancia politica de estas fantasias de control. Por esta razon, este libro representa una notoria contribucion a la teoria psicoanalitica de la ideologia, ademas de ofrecer interpretaciones convincentes de una serie de formaciones culturales contemporaneas.

"De mis catorce ahos tengo más recuerdos que si tuviera milaños." Pierre Klossowski "Este hombre parece venir de muy lejos. No sólo de Europa Central, no sólo de la Roma Imperial, no sólo de Tubinga. Bajo esta extraña calavera, con una frente mas alta d

L'analisi di un apparente paradosso: l'uomo moderno ha raggiunto la libertà, ma non riesce a usarla per realizzare completamente se stesso. Una delle più celebri opere del filosofo tedesco.

Los cantos de sirena sobre el futuro se han convertido en un canto del cisne. Desde el cambio de milenio está de moda esa narrativa con múltiples formatos: motivos catastróficos, escenarios desastrosos, sociedad del riesgo mundial, factores de incertidumbre Pero ni los discursos funebres son nuevos, ni los augurios de su inminente resurreccion han periclitado. Las colaboraciones reunidas en este volumen, la mayor parte de ellas bajo la inspiracion de la historia conceptual de Reinhart Koselleck, hacen un recorrido por las diversas representaciones de ese tiempo historico (utopia, profecia, pronostico ) y excavan en sus estratos antropologicos, historicos y teoricos. Para el humano como sujeto agente, el porvenir es el reino de la libertad; como cognoscente, es el de la inseguridad y por ello busca fiabilidad para lo incognito. Subvenir a esa necesidad de escrutar lo ignoto ha sido un fenomeno recurrente, desde los oraculos griegos, la astrologia y sus horoscopos, las practicas romanas de magia adivinatoria o el acceso a los libros sibilinos hasta las estadisticas, la teoria de los juegos, la cibernetica y la ciencia ficcion.El futuro, otrora henchido de esperanzas y ahora transido de desesperacion, ha dejado de ser un singular colectivo, y conviene plantear una pluralidad de alternativas, de futuribles, lo cual ha propulsado una doble corriente: por un lado, su historizacion y, por otro, una creciente autorreflexividad de la investigacion futurologica. Este libro se erige en anfitrion de un elenco internacional de estudiosos de un tema candente en esta epoca tan atribulada: ¿como hablar ahora del futuro?

A unidade e a harmonía da Realidade e un diálogo aberto co mundo da ciencia e do pensamento, que nos anuncia unha nova maneira de situarnos como persoas e comunidade crente-relixiosa dentro da Realidade. Un ensaio apaixonado que fala de ciencia, de fisica, de filosofia, de teoloxia, de mistica, da natureza, da creacion e do lugar que todo ser humano ocupa nese conxunto un e diverso de seres, e das relacions que formamos no mundo.