Libros de literatura clásica grecolatina, página 9 de 109

… Los que estudiamos los antiguos bachilleratos teníamos muy pronto la experiencia del nombre de Horacio y de la belleza real de sus versos. Yo me enamoré de la oda a Leucónoe , donde está ese verso

Les tres epístoles mes extenses d’Horaci, incloses en aquest volum, tenen com a tema central la reflexió sobre l’obra literària. Les dues primeres, adreçades respectivament a l’emperador August i a J

Uno de los objetivos de la formación de los estudiantes de GRIEGO de bachillerato es la comprensión de la Atenas del siglo V a partir del conocimiento de la historia, la sociedad, la religión y la literatura de la Atenas de Pericles. Se trata de un periodo marcado por el conflicto bélico y el florecer democrático e intelectual, donde el teatro fue, sin duda, un elemento fundamental: surgido a partir de determinadas fiestas religiosas, su nacimient está estrechamente vinculado a la democracia.

Mientras se lee a Marcial, uno se da cuenta de lo lejos y lo cerca, al mismo tiempo, que la sociedad romana del s. I d. de C. está de la nuestra. Aquello en lo que está más lejos es lo que ha hecho que una parte de la obra de Marcial apenas logre tocarnos hoy en dia: un buen numero de sus poemas nos resultan, si no incomprensibles, si al menos bastante ajenos.Pero hay otra gran parte de su obra (la que pretende mostrar al lector contemporaneo esta edicion bilingue) que nos muestra que el ser humano no ha cambiado en absoluto desde entonces: las mismas pasiones, tendencias, pulsiones, vicios, estupideces, miserias; pero tambien la exaltacion de la amistad, el goce del banquete y del vino, el disfrute del momento fugitivo, la rendida admiracion ante la belleza, el amor, el sexo... Y Marcial supo mostrarlo con una inteligencia, una picardia, una sutileza y un ingenio tales, que hacen de el un poeta que siempre estara muy vivo y que continua interpelandonos de manera sabia, directa y, en muchos casos, tan cruda.

El volumen se abre en el momento en el que, despues de un breve descanso tras la cena que se había desarrollado en los libros anteriores, los eruditos invitados se recuestan de nuevo para beber y charlar. El libro XI incluye un detallado catalogo de los diversos tipos de vasos griegos, donde la descripcion de cada recipiente va acompañada de sus menciones literarias y las discusiones surgidas al respecto. El libro XII se centra en la voluptuosidad, el placer y la virtud, y en el se relatan toda clase de historias y anecdotas curiosas sobre los grandes amantes del placer en el mundo Antiguo. Finalmente, el libro XIII, recoge informacion sobre las mujeres, el amor y las heteras en la Antiguedad, constituyendo nuestra principal fuente literaria de informacion sobre estas ultimas.

Los lectores actuales de Eros y Psique, de Apuleyo (libros V y VI de El asno de oro), han tendido a subrayar los temas que aparecen todavía en los cuentos y fábulas de hoy: Afrodita manda a Eros que castigue a Psique por lo mismo que la reina del espejito, espejito en Blancanieves manda al leñador que mate en el bosque a la princesa. Pero la historia de Eros y Psique tiene, ademas, una significacion que trasciende esta o cualquier otra analogia que de ella pueda hacerse. Pues si Adan y Prometeo, al desobedecer, roban a los dioses el monopolio del saber, Psique les roba a su vez el monopolio del amor; un amor que deja de ser pura voluptuosidad reproductiva, presidida por Afrodita, para hacerse santo y seña de una emocion personal, que en adelante encarnara Psique. Precisamente sera este el contraste entre la vieja y la nueva diosa del Amor: el de la intoxicacion afrodisiaca frente al enamoramiento psiquico. Y aqui ya estamos ante la irrupcion de un nuevo sentimiento. O esto es por lo menos lo que se desprende tanto de la tendenciosa interpretacion que Xavier Rubert hizo del mito, como del ironico sainete en que lo transformo Xita Rubert.

Edición crítica de dos tragedias del poeta griego Eurípides: "El cíclope", único drama satírico de la antigüedad helénica que ha llegado hasta nosotros, y "Las fenicias", tragedia datada en torno al

Edición crítica de tres obras del poeta griego Hesíodo: "Teogonía", en la que se relata la genealogía de los dioses de la mitología griega, "Trabajos y días" y "Escudo".

Es esta la primera traducción al español de la totalidad de fragmentos de la Comedia Nueva, a excepción de los atribuidos a Menandro, a algunos de los cuales ya se han dedicado dos volúmenes en esta coleccion. Asimismo, recogemos la totalidad de los autores aunque no se conserven fragmentos o titulos que puedan traducirse. Se incluye una amplia introduccion que situa la Nea en su contexto historico y social. Describe, ademas, sus motivos, argumentos, personajes, formas y funciones, ordena cronologicamente a todos los poetas comicos y aporta un resumen de lo mas reseñable de cada uno de ellos.

«Le seul auteur du monde qui n''ait jamais soûlé ni dégoûté les hommes», écrivait Montaigne à propos d''Homère. Et Péguy : «C''est le plus grand. C''est le patron. C''est le père. Il est le maître de

Las metamorfosis es la obra más importante de Pluvio Ovidio Nason (43 a.C. - 17 d.C.), y en él refleja casi todo el mundo antiguo de los mitos: comienza con el Caos y termina con la transformación de Cesar en astro y la apoteosis de Augusto. En la obra se mezclan elementos idilicos, elegiacos, bucolicos y didacticos, como consecuencia una variada tematica que nunca llega a desbordar los propositos del autor.

Con este cuarto volumen, que comprende los cantos XVIII-XXIV, concluye la edición de la Ilíada de Homero publicada en la colección Alma Mater. Se trata de una edición crítica que presenta a doble pagina el texto griego, profusamente anotado, y la correspondiente version española. Para señalar las variantes se ha hecho la colacion de otros dos codices homericos de la Biblioteca Nacional, Ma1 y Ma3 que junto a Ma2, que se cotejo para la edicion del volumen anterior, completan la totalidad de los manuscritos matritenses del poema homerico. Tambien se han cotejado los codices A y B, los mas prestigiosos entre los manuscritos de la Iliada, que actualmente se pueden consultar en Internet. En cuanto al argumento de los cantos que se editan en este volumen, en el XVIII Antiloco da a Aquiles la noticia de la muerte de su amigo Patroclo y Aquiles decide vengarse. En el XIX, Aquiles depone su ira y se reconcilia con Agamenon. En el canto XX, Zeus da permiso al resto de los dioses para que intervengan en la batalla, Aquiles inicia un ataque en el que lucha con Eneas, Hector se enfrenta a el, pero Atenea le ayuda y Apolo aleja a Hector del combate. En el XXI, Aquiles mata a Licaon, el rey Priamo ordena abrir las puertas de Troya para que sus tropas se refugien tras sus muros y Apolo co

La “Ilíada” es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de 15.693 versos (divid