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¿Qué significa la noción de vida humana? ¿De qué manera esta definición condiciona nuestra concepción de la ética y de la política? Esta obra responde estos interrogantes a partir de un diálogo entre dos tradiciones: la biopolitica de Giorgio Agamben y la Filosofia de la liberacion de Enrique Dussel. Ambas propuestas son puestas asi, frente a frente, dentro de un registro del lenguaje post secular al que llamamos teologia profana, analizando criticamente sus fundamentos, alcances y limites. En el caso de Agamben, se interroga por que su proyecto ha apuntado hacia el horizonte de la profanacion, como desactivacion de una sacralizacion de la vida que, paradojicamente, produce vivientes despojados de toda cualidad. En el caso de Dussel, se explora por que su proyecto ha optado, en cambio, por promover el servicio a los pobres, como una afirmacion practica de la dignidad carnal de los excluidos del mundo y en quienes reside la esperanza de la liberacion. Mario Orospe Hernandez es candidato a Doctor y colaborador en el Centro de Estudios de la Religion y el Conflicto en la Arizona State University, Estados Unidos. Maestro en Filosofia y Licenciado en Ciencia Politica por la Universidad Nacional Autonoma de Mexico. Ha sido profesor del Departamento de Humanidades del Tecnologico de Monterrey, Campus Santa Fe. Actualmente, investiga las dimensiones economicas del secularismo a partir de un estudio etnografico y genealogico sobre dos polos de la industria tecnologica: Silicon Valley y Uyuni, en Bolivia.

Con una narrativa clara y accesible, el autor nos lleva a descubrir las riquezas de la vida de Abraham, un personaje clave para el judaísmo, el cristianismo y el islam. Abraham como modelo de fe: Analiza la vida de Abraham, destacando sus virtudes, desafios y fallos humanos como el amigo de Dios y padre de los creyentes, a la vez que resalta su papel en el establecimiento de una relacion intima y duradera entre Dios y la humanidad.Perspectivas historicas y espirituales: A traves de investigaciones arqueologicas y el analisis del hebreo biblico, Pagan conecta el contexto historico de Abraham con verdades espirituales que siguen siendo relevantes hoy, ofreciendo interpretaciones profundas pero accesibles. Fe en medio de desafios: La obra aborda las incertidumbres, errores y momentos clave de Abraham -como la salida de Ur, la promesa de descendencia, la intercesion por Sodoma y el sacrificio de Isaac-, reflexionando sobre su relevancia contemporanea como simbolo de esperanza y resiliencia.Abraham: Amigo de Dios y padre de la fe es una obra imprescindible que revela el impacto del patriarca en la historia biblica y su relevancia espiritual hoy. Combina profundidad y claridad para fortalecer la fe y entender mejor las Escrituras.

El Discurso del Método es una de las obras filosóficas más influyentes de la historia occidental. En este texto fundamental, René Descartes establece las bases del racionalismo moderno y del método cientifico, proponiendo la duda metodica como camino hacia el conocimiento verdadero. Con ideas que marcaron un antes y un despues en la filosofia, esta obra es esencial para comprender el pensamiento moderno, la ciencia y la epistemologia.

"Teogonía" es una de las fuentes más importantes de la mitología griega y relata la genealogía de los dioses, su origen y la formación del universo. La obra comienza con un himno a las Musas, seguido de la narracion de la creacion del cosmos desde el Caos primigenio hasta la consolidacion del poder de Zeus como rey de los dioses.Hesiodo describe el nacimiento de diversas deidades y criaturas mitologicas, como Gea (la Tierra), Urano (el Cielo), los Titanes, los Ciclopes y los Hecatonquiros. Tambien relata la lucha entre los Titanes y Zeus, conocida como la Titanomaquia, asi como la historia de Prometeo y la creacion de Pandora, el primer ser humano femenino.Esta obra fue fundamental para la religion y la literatura griega, pues organizo y estructuro los mitos dispersos en una narracion coherente. Ademas, influyo en la poesia y la filosofia posteriores, estableciendo un modelo sobre la cosmogonia que persistio en la tradicion grecorromana.

"Cármides" es un diálogo temprano de Platón, centrado en la exploración de la virtud de la "Sofrosina", un concepto griego antiguo de un ideal de excelencia de carácter y solidez de ánimo, que cuando se combina en un individuo bien equilibrado conduce a otras cualidades, como la templanza, la moderacion, la prudencia, la pureza, el decoro y el autocontrol; usualmente traducida como templanza, moderacion o sabiduria interior. El dialogo se situa poco despues de la batalla de Potidea. Socrates, que acaba de regresar del frente, visita el gimnasio de Taureas, donde se encuentra con jovenes atenienses, entre ellos Carmides, un joven de gran belleza fisica y miembro de una prominente familia aristocratica. Socrates conversa con Carmides para indagar en que consiste la sabiduria. A lo largo del dialogo, Socrates, fiel a su metodo, formula preguntas para analizar y refutar distintas definiciones que Carmides ofrece sobre la sabiduria: primero se dice que es la modestia, luego que es hacer bien las propias cosas, mas tarde que es conocerse a uno mismo. Cada definicion es examinada criticamente y se muestra insatisfactoria o contradictoria. Socrates introduce una idea mas profunda: que la sabiduria podria ser una especie de conocimiento, especificamente el conocimiento de uno mismo. Sin embargo, incluso esta nocion resulta problematica, ya que Socrates y sus interlocutores no logran explicar de manera concluyente que utilidad tendria un conocimiento que se limita a conocerse a si mismo sin aplicarse a ningun campo concreto.

La Ética a Nicómaco es una de las obras filosóficas más influyentes de todos los tiempos. En este tratado, Aristóteles examina la naturaleza de la felicidad, la virtud, la ética y el propósito de la vida humana. Con un enfoque racional y practico, el filosofo ofrece una guia para vivir de manera equilibrada y virtuosa. Estudiada durante siglos, esta obra sigue siendo esencial para comprender la filosofia moral y el pensamiento occidental.

¿Alguna vez te has preguntado por los grandes misterios de la fe cristiana? El Enigma de Cristo es una obra profunda y valiente que explora los enigmas más fascinantes del cristianismo, desde la naturaleza divina y humana de Jesucristo hasta los sacramentos, el pecado original, el fin de los tiempos y el sentido de la vida eterna. Con un enfoque que combina fe y razon, el autor nos invita a reflexionar sobre preguntas esenciales: ¿Quien es realmente Jesus? ¿Por que su muerte redentora? ¿Que significado tienen la resurreccion y la esperanza en la vida eterna?Este libro se atreve a confrontar la, aparentemente imposible, conjugacion de la Fe y la Razon. Lejos de ser un tratado abstracto, es una inmersion profunda en las verdades reveladas que sostienen la esperanza cristiana. El autor nos recuerda que el amor es la unica clave capaz de descifrar lo mas alto del cielo y lo mas hondo del corazon humano. Ideal para buscadores de la verdad, es una invitacion a profundizar en el corazon del mensaje cristiano y a redescubrir la naturaleza de sus misterios. Un viaje de fe, reflexion y esperanza.

Two sophists display their dizzying array of logical fallacies in a comedic yet pointed examination of how language can be twisted to confuse rather than illuminate. Socrates narrates this encounter to Crito, detailing how the brothers Euthydemus and Dionysodorus entrap young students with verbal puzzles and semantic traps. The dialogue acts as a cautionary tale against the abuse of dialectic, distinguishing the mere game of argumentation from the serious pursuit of wisdom. It effectively highlights the danger of valuing victory in debate over the discovery of truth.

This comprehensive volume gathers the entire output of the ancient worlds most influential thinker, offering a panoramic view of his philosophical development. From the sharp, questioning tone of the early Socratic dialogues to the complex cosmologies and laws of his later years, the collection charts the course of Western thought. Readers can witness the birth of metaphysics, political theory, and ethics through the dramatic interplay of characters and ideas. It is the essential archive of the mind that shaped the intellectual history of Europe.

The nature of life itself is examined through the lens of the "psyche," or soul, which Aristotle defines as the form of a living body. He dissects the varying capacities of living things, from the nutritional powers of plants to the sensory and rational faculties of animals and humans. The work bridges biology and psychology, explaining how the mind perceives the world and how the intellect processes abstract forms. It is a crucial investigation into the relationship between the physical organism and its animating principle.

This ethical treatise proposes that the ultimate goal of human life is "eudaimonia," a state of flourishing achieved through the active exercise of virtue. Aristotle argues that character is built through habit, finding the "golden mean" between the vices of excess and deficiency. The work covers a wide range of human experience, from the nature of voluntary action to the different types of friendship and the importance of intellectual contemplation. It is a practical guide to living a good life, grounded in reason and human nature.

This dialogue presents a formidable intellectual challenge, featuring a youthful Socrates who is rigorously critiqued by the veteran philosopher Parmenides and his student Zeno. The text dissects the Theory of Forms with surgical precision, raising difficult questions about participation, likeness, and the unity of the Good. It shifts into a complex gymnastic of dialectic, exploring the necessary consequences of asserting whether "the one" exists or does not exist. This is Platos most technical and abstract work, often seen as a training manual for the highest levels of philosophical thought.

Aristotle investigates the "first philosophy," seeking to understand the fundamental principles that govern all of existence. The text moves beyond physical observation to question the nature of substance, potentiality, and the divine intellect that moves the universe without being moved. It addresses the core questions of what it means for something to be, distinguishing between the accidental and the essential. This work remains a cornerstone of ontological inquiry, challenging the reader to grasp the underlying architecture of reality.

Aristotle formulates a system for classifying every object of human thought into ten distinct categories, such as substance, quality, and relation. This logical framework is designed to prevent ambiguity in language and to structure the way we predicate attributes to subjects. The text lays the groundwork for all deductive reasoning, establishing the rules for how we define and describe the world. It is the essential alphabet of Aristotelian logic, enabling clear and coherent argumentation.

The home of Callias becomes the setting for a dramatic showdown between Socrates and the most famous sophist of the age, Protagoras. The debate centers on the unity of the virtues and whether political skill can be taught, with the two thinkers frequently reversing their initial positions. Plato vividly dramatizes the clash between the long, eloquent speeches of the sophist and the short, incisive questions of the philosopher. The text offers a nuanced look at the relativism of the sophists and the Socratic equation of virtue with knowledge.

In this sequel to the Timaeus, Plato describes the mighty island nation of Atlantis, a civilization blessed by Poseidon but corrupted by mortal greed. The text details the citys concentric rings of water and land, its military power, and its eventual war with prehistoric Athens. The dialogue breaks off mid-sentence as Zeus prepares to punish the Atlanteans, leaving the story a tantalizing fragment. It is the origin of the Atlantis myth, serving as a warning against imperial overreach.

Set in the prison cell where Socrates spends his final moments, this dialogue transforms the tragedy of execution into a celebration of the philosophical life. The conversation focuses on four arguments for the immortality of the soul, offering a robust defense of the belief that death is merely the separation of the soul from the body. As the poison takes effect, the narrative maintains a serene and hopeful tone, emphasizing the philosophers detachment from physical concerns. It is a profoundly moving testament to the power of reason to conquer the fear of death.

In this concise analysis of dramatic art, Aristotle identifies the key components that make tragedy a powerful medium for emotional cleansing. He discusses the necessity of a unified plot, the "hamartia" or tragic flaw of the hero, and the cathartic effect of pity and fear on the audience. The text contrasts poetry with history, arguing that poetry is more philosophical because it deals with universals rather than particulars. It remains the primary source for understanding the structure and purpose of classical storytelling.

Aristotle exposes the tricks and fallacies used in competitive debate to produce the illusion of refutation without the substance of truth. He categorizes the various forms of verbal ambiguity and logical error, teaching the student how to dismantle a deceptive argument. The work serves as a defensive manual for the philosopher, protecting the integrity of dialectic against those who argue for victory rather than truth. It emphasizes the importance of precise language and valid reasoning in the pursuit of knowledge.

This work offers a variation on Aristotles ethical themes, focusing on the pursuit of the good and the role of virtue in a happy life. It examines the nature of voluntary action and moral responsibility, asking how we can be held accountable for our character. The text explores the relationship between wisdom and moral virtue, suggesting that knowing the good is intertwined with doing the good. It serves as a philosophical guide to the development of a noble and self-sufficient character.