eBooks de filosofía, página 6 de 1270

Timothy Morton acuñó el término "hiperobjeto" para referirse a las cosas que se distribuyen masivamente en tiempo y espacio en relación con los humanos. Un agujero negro, un campo petrolero, la biosfera o el sistema solar, todos los materiales nucleares de la Tierra, son hiperobjetos. Un hiperobjeto podria ser un producto de manufactura humana de larga duracion, como el poliestireno, o tambien la suma de toda la maquinaria chirriante del capitalismo. Los hiperobjetos son "hiper" en relacion con alguna otra entidad, mas alla de que este producida o no por los seres humanos. Tienen muchas caracteristicas en comun: son viscosos, "no-locales", involucran una temporalidad radicalmente distinta de las temporalidades a escala humana a las que estamos acostumbrados. Ocupan una fase espacial de alta dimensionalidad que los vuelve invisibles a los humanos durante ciertos periodos de tiempo. Los hiperobjetos ya han tenido un impacto significativo en el espacio humano psiquico y social. Son directamente responsables de lo que Morton llama "El fin del mundo", volviendo obsoletas tanto la mirada apocaliptica sobre la crisis ambiental, como su negacion. Los hiperobjetos ya han inaugurado una nueva fase humana de hipocresia, debilidad e inconsistencia. Tales terminos tienen una resonancia especifica en este libro que los explora en profundidad.

A pesar de que el número de mujeres que se ha dedicado a la filosofía es muy elevado, la mayoría de las Historias de la Filosofía apenas hacen referencia a ellas. Al ojearlas, da la impresión de que la reflexion filosofica es una tarea exclusivamente masculina. Como dijo Umberto Eco: "No es que no hayan existido mujeres que filosofaran. Es que los filosofos han preferido olvidarlas, tal vez despues de apropiarse de sus ideas".Este libro pretende, a pequeña escala, visibilizar el pensamiento de algunas filosofas de talla, poniendo al alcance de sus lectores el pensamiento de cuatro grandes filosofas del siglo xx: Maria Zambrano, Hannah Arendt, Simone de Beauvoir y Esperanza Guisan. Y lo hace, como es habitual en el autor, "dialogando virtualmente" con ellas. Planteandoles una serie de preguntas sobre su pensamiento y tratando de encontrar en sus obras la respuesta a las mismas. Ademas, antes de ocuparse de estas cuatro pensadoras, y por respeto al hecho de que la reflexion filosofica haya surgido en Grecia, se expone tambien el pensamiento de la primera mujer filosofa a la que se puede entrevistar, por las referencias que han llegado hasta nuestros dias de su vida y de su pensamiento: Hiparquia de Grecia.

Este libro pretende, al igual que su homónimo anterior, La filosofía contada por sus protagonistas, acercar a las aguas cristalinas que son los escritos de los grandes pensadores a lectores no especializados en temas filosoficos. Su objetivo es dar a conocer de manera clara, sencilla y amena las respuestas que dieron a las cuestiones que se plantea la filosofia algunos de los pensadores mas importantes de la Historia de Occidente.Epicuro, Galileo, Rousseau, Stuart Mill Los filosofos de los que se ocupa son distintos, pero la tecnica que utiliza para hacer accesible su pensamiento es la misma: la entrevista. Se conversa con ellos, virtualmente, claro esta, recurriendo a sus escritos y buscando en ellos las contestaciones a las preguntas que se les plantean.Con un tono cercano y pedagogico, este libro, que si bien no pretende poner de moda la filosofia, si aspira a aproximar la materia al lector para que pueda incorporarla a su dia a dia y que tras su lectura sea capaz de plantear sus propias preguntas, a estos o a otros pensadores, y continuar la conversacion por su cuenta.

"Las naciones necesitan mitos compartidos y España —salvo la guerra de Independencia y el gol de Iniesta—no los tiene".Santiago Alba Rico, miembro de una generación que nació "demasiado tarde para lu

Hace apenas unos años a nadie se le habría ocurrido pensar que el cuidado fuera un concepto digno de estudio. Ahora, es esencial.La ética del cuidado se ha convertido en un tema central y perentorio a raiz de la pandemia de la covid-19. Un virus nos ha obligado a aceptar limitaciones que nunca hubieramos imaginado, nos ha hecho un poco menos arrogantes y seguros de nosotros mismos. En el ambito de la teoria, esta toma de conciencia deberia conducir a un cambio de paradigma o de marco mental, capaz de equilibrar razon y sentimiento, en el ejercicio de la tan manoseada "inteligencia emocional", cuyas aportaciones practicas no siempre son evidentes. Hay que reconocer que existe un derecho a ser cuidado y un deber de cuidar que no admite excepciones, que afecta a todo el mundo y cuya responsabilidad ha de ser asumida individual y colectivamente. Tiempo de cuidados se propone acallar las voces que aun se resisten a colocar el cuidado en un lugar prominente, contraponiendolo a la justicia. Ambos son valores complementarios, pues las categorias anejas al cuidado rompen la concepcion binaria del genero que el feminismo aun no ha conseguido sustituir. Privilegiar categorias masculinas yo, razon, mente en detrimento de otras consideradas femeninas las emociones, el cuerpo, las reciprocidades, o mantener esa division binaria que distribuye las funciones de cada genero, implica mantener el patriarcado y debilitar la democracia. Como dice Carol Gilligan: "En un contexto patriarcal, el cuidado es una etica femenina; en un contexto democratico, el cuidado es una etica humana".

UN INTELIGENTE, BELLO, APASIONANTE Y CRUDO ENSAYO QUE NOS INVITA A VER DE FORMA DISTINTA ESA EDAD AVANZADA A LA QUE TODOS LLEGAMOS.«Un libro imprescindible para hacer de la última etapa de nuestras

¿Qué es la voz en el momento de leer, de escribir y de pensar? ¿Cómo localizarla en el texto, encarnarla en el cuerpo, o sufrirla en la locura?En este libro se exploran distintas dimensiones de la voz mas alla del logos filosofico que tan bien conocemos como razonamiento, argumento o idea. A traves de un coro de autores de la literatura, la filosofia y el psicoanalisis, la voz se desliza entre las letras y acoge otras tonalidades: Socrates, Aristoteles, Barbara Cassin, Jacques Lacan, Helene Cixous, Anne Carson, Friedrich Nietzsche, Helmut Plessner, Roland Barthes La voz es una manera de respirar lo que se dice. La mujer del retrato en la portada del libro esboza una ligera sonrisa, en silencio. Su voz esta suspendida entre el silencio y la palabra en un instante breve, de expectativa entre lecturas.

Søren Kierkegaard (1813-1855) dedicó los diez últimos años de su vida a trabajar en un texto sobre la figura del pastor Adolph P. Adler, que en agosto de 1845 había sido apartado del sacerdocio tras

El libro que aquí presentamos al público en general y al lector filósofo en especial es resultado de dos investigaciones financiadas con recursos internos de la Universidad Industrial de Santander, tituladas "Devenires en politica, economia y estetica: El problema de la filosofia en Gilles Deleuze" y "Analisis de la propuesta de lectura filosofica de la literatura desarrollada por Deleuze y Guattari, a proposito de las obras precursoras de la novela de la dictadura en America Latina: Amalia y Tirano Banderas".Las preguntas fundamentales que sirvieron de hilo conductor de estas investigaciones giraron en torno a cuestiones relacionadas con el concepto de filosofia en Deleuze y su relacion con la literatura. En este sentido, se realizo una lectura de tres novelas de la literatura latinoamericana, con el objeto de evidenciar y exponer de forma aplicada tres elementos que constituyen la relacion micropolitica de filosofia-literatura en Deleuze y Guattari, a saber: lineas de fuga, literatura menor y maquina de guerra versus Estado.

El origen de estos Apuntes de Filosofía Tomista se encuentra en las tutorías que su autor impartió a un grupo de seminaristas durantesus estudios de filosofía, con el fin de profundizar en lo que ya previamente habian recibido. Por eso, y tal como indica el titulo, lassiguientes paginas no pretenden ser una exposicion sistematica y completa de los principales tratados de filosofia, sino simplementeunos apuntes, es decir, una presentacion por lo general bastante resumida de algunos temas importantes en orden a comenzar unestudio serio en la materia.

"La dialéctica erística es el arte de la controversia, dirigida de tal manera de tener siempre razón aunque se esté equivocado. Por consiguiente, el interés de la verdad, si bien en general debiera ser el unico motivo para afirmar la tesis probablemente justa, cede terreno al interes de la vanidad: lo verdadero debe parecer falso y lo falso verdadero."Arthur Schopenhauer

El Arte de la Guerra es el mejor libro de estrategia de todos los tiempos. Este libro de dos mil quinientos años de antigüedad, es uno de los textos clásicos chinos más importantes; ninguna de sus má

Los rituales, como acciones simbólicas, crean una comunidad sin comunicación, pues se asientan como significantes que, sin transmitir nada, permiten que una colectividad reconozca en ellos sus señas de identidad. Sin embargo, lo que predomina hoy es una comunicacion sin comunidad, pues se ha producido una perdida de los rituales sociales.En el mundo contemporaneo, donde la fluidez de la comunicacion es un imperativo, los ritos se perciben como una obsolescencia y un estorbo prescindible. Byung-Chul Han se pregunta: ¿por que las formas simbolicas cohesionan la sociedad y que nos depara esta cuando deja de cultivarlas? Para Han, su progresiva desaparicion acarrea el desgaste de la comunidad y la desorientacion del individuo.En este libro, los rituales constituyen un fondo de contraste que sirve para perfilar los contornos de nuestras sociedades. Se esboza, asi, una genealogia de su desaparicion mientras se da cuenta de las patologias del presente y, sobre todo, de la erosion que ello comporta. Este nuevo ensayo de Byung-Chul reflexiona sobre estilos de vida alternativos que serian capaces de liberar la sociedad de su narcisismo colectivo.

La más bella carta de amor. "Acabas de cumplir ochenta y dos años. Has encogido seis centímetros, no pesas más de cuarenta y cinco kilos y sigues siendo bella, elegante y deseable". Así comienza la bella carta que el filosofo y periodista Andre Gorz escribio a su esposa, Dorine, pocos meses antes de que los dos apareciesen muertos en su casa.Gorz fue fundador de Le Nouvel Observateur y compañero de viaje de Sartre. Sin embargo, no es la filosofia el tema de Carta a D.: esta es una conmovedora carta de amor de Gorz a su mujer. Tras sesenta años juntos, Dorine estuvo aquejada de una terrible enfermedad que terminaria con el suicidio pactado de ambos. El amor y la muerte transitan por estas paginas y nos recuerdan que amar es la entrega total."Una preciosa carta de amor de Andre Gorz a su esposa, a la que amo durante sesenta años."El Pais (Joaquin Estefania)"Pocos libros nos cautivan tan rapidamente y nos roban el corazon de una manera tan incontestable."Time Out Barcelona"Pocos libros conmueven asi, y en unas pocas frases dan el tono, el tiempo, la musica y la emocion, la calidad de una vida."Le Monde

La ciencia como profesión, originariamente una conferencia pronunciada por Weber en 1917 y publicada como libro en 1919, se pregunta si la ciencia contemporánea inmersa en un inevitable proceso de especializacion da respuesta a la pregunta mas importante con la que se encuentra el ser humano: como debe vivir, que debe hacer. ¿Puede la ciencia fundamentar los valores ultimos con los que los hombres organizan su vida? A pesar de su respuesta negativa, Weber invita a su audiencia de estudiantes a que no rehuyan mirar de frente las consecuencias paradojicas del proceso de racionalizacion moderno y esten a la altura de las exigencias de cada dia.

Inédito durante casi treinta y cinco años, Las confesiones de la carne es el último y esperadísimo volumen de la Historia de la sexualidad, y también el que articula el entero proyecto foucaultiano. Entre los "placeres" griegos y la "sexualidad" moderna (que se analizan en los tres primeros libros de la serie), irrumpe la "carne" de los cristianos, es decir, el cuerpo atravesado por un deseo que la voluntad nunca puede controlar del todo. Como vigilar ese deseo, como hacer de cada individuo un sujeto que se gobierna, se problematiza y se interpreta a si mismo es la obsesion que surgio con el cristianismo y que todavia nos asedia.¿Que viene a mostrarnos este libro? La historia de como deseamos y como hablamos de nuestros deseos, de como llegamos a ser lo que somos. El modo en que hoy vivimos el vinculo sexual y su inscripcion en una institucion el matrimonio, el regimen patriarcal se configuraron en los primeros siglos del cristianismo.En un recorrido que va de Clemente de Alejandria a San Agustin, Foucault describe las pautas que regulan el comportamiento sexual y que, al señalar el camino recto y el que conduce a la caida, guian y dan forma a la subjetividad. Asi, se valoran la virginidad, la continencia, la monogamia, la fidelidad, el sexo en funcion de la procreacion. Y se condenan las relaciones homosexuales, el adulterio, la prostitucion y los placeres del cuerpo. Pero lo que de verdad marca la experiencia cristiana y configura parte de la nuestra no es la moral de lo permitido y lo prohibido.En este libro decisivo, Foucault hace lo que pareceria imposible: una historia del deseo, de esa parte de nuestra experiencia que consideramos evidente y natural aunque este muy lejos de ser asi. Las confesiones de la carne, la pieza que faltaba, es uno de los grandes capitulos de la historia etico-politica de nosotros mismos y de nuestra actualidad.

Históricamente, el ser humano se ha visto dominado por la melancolía; si es reprimida, acaba manifestándose en forma de ansiedad, depresión y xenofobia... Hermsen propone en este revelador texto que es posible entenderla y asumirla para redefinir nuestra relacion con el entorno.La melancolia, uno de los sentimientos mas complejos y ambivalentes, ha sido considerada de formas muy distintas a lo largo de la historia; en la Edad Media era una enfermedad diabolica, en el Renacimiento se vinculaba con la reflexion y la sabiduria, y en el Romanticismo era una cualidad que incentivaba la creatividad y el arte. En nuestros dias, la cultura del rendimiento y competitividad a cualquier precio propicia estados de estres, confusion y depresion, asi como consecuencias politicas y culturales que nos afectan a todos.En este ensayo, lucido y necesario, la filosofa Joke J. Hermsen muestra al ser humano como un Homo melancholicus, capaz de transformar la certeza de la perdida y de la fugacidad del tiempo en creatividad y esperanza, pero tambien proclive a caer en el lado oscuro y sumirse en el miedo y la depresion. De la mano de pensadores como Hannah Arendt, Ernst Bloch y Lou Andreas-Salome, la autora investiga las circunstancias en las que el ser humano dispone de suficiente valor, determinacion y esperanza para superar la perdida y establecer una nueva relacion con el mundo y consigo mismo.

Uno de los grandes temores al que muchos de nosotros nos enfrentamos es descubrir al final que hemos desperdiciado nuestra vida, a pesar de todos nuestros esfuerzos. En El arte de la buena vida, William B. Irvine explora la sabiduria de la filosofia estoica, una de las escuelas de pensamiento mas populares y exitosas de la antigua Roma, y muestra como sus ideas y consejos aun pueden aplicarse hoy en dia.Utilizando los conocimientos psicologicos y las tecnicas practicas de los estoicos, Irvine ofrece una hoja de ruta para quienes buscan evitar los sentimientos de insatisfaccion cronica que nos aquejan. Los lectores aprenderan como minimizar sus preocupaciones, como dejar de lado el pasado y centrar sus esfuerzos en las cosas que podemos controlar, y como lidiar con los insultos, el dolor, la vejez y las tentaciones que distraen como la fama y la fortuna. Aprenderemos de Marco Aurelio la importancia de valorar solo cosas de verdadero valor, y de Epicteto a estar mas contentos con lo que tenemos.Si nos observamos a nosotros mismos en nuestro trabajo diario y luego reflexionamos sobre lo que vivimos, podremos identificar mejor las fuentes de angustia y evitar el dolor. Solo asi, pensaron los estoicos, podremos esperar alcanzar una vida verdaderamente feliz.

Todos tenemos constancia de la muerte. Cuando es la de allegados, se convierte en un tragedia que nos afecta profundamente; cuando se trata de la conciencia de nuestro propio final, nos produce una terrible angustia. Concebimos nuestra propia muerte como la extincion sin residuos del yo personal, y por tanto como la imposicion absoluta de lo totalmente heterogeneo. Ante esta perspectiva, la inminencia de la muerte puede despertar un amor heroico, en el que el yo deja paso al otro y asi se promete una supervivencia. De este modo, en torno a la muerte surgen complejas lineas de tension que se entrecruzan entre el yo y el otro.Muerte y alteridad toma como referencia a Kant, Heidegger, Levinas y Canetti, entre otros, para indagar en la compleja relacion de tension en los conceptos de muerte, poder, identidad y transformacion. En esta obra rigurosamente filosofica, Byung Chul Han reflexiona sobre la re-accion a la muerte, que se contrapone o bien con el enfasis del yo o bien con el amor heroico. Frente a estas formas de encarar la muerte, el presente libro muestra otra manera de "ser para la muerte", un modo de tomar conciencia de la mortalidad que conduce a la serenidad. Asimismo, se tematiza una experiencia de la finitud con la que se aguza una sensibilidad especial para lo que no es el yo: la afabilidad.

Sade, a finales del siglo xviii, cuando las sombras del terror están dando paso a la luz de la razón, juzga de hipócritas a los cristianos que califican a la lujuria de delito. Se podrá estar o no de acuerdo con la afirmacion del famoso Marques, pero esa fuerza desbordante de la naturaleza que es la lujuria es algo mas que un vicio, pues ya sabemos que de vicios privados, y publicos, han surgido tambien grandes virtudes, la lujuria es una manifestacion de Eros, de la creatividad artistica o del placer de los descubrimientos cientificos, es tambien y sobre todo, la pasion de aprender, en el sentido mas amplio de la palabra, un tipo de conocimiento que es la base de una sociedad mas abierta, critica y libre de manifestaciones dogmaticas que puedan establecerse. En este sentido el presente libro tiene como complices de la lujuria a personajes de lo mas inesperados: Mozart, Dante, Shakespeare, Buñuel, Picasso y con ellos un protagonista indiscutible: Don Juan, cuyo viaje por la lujuria incluye el placer, el engaño y sobre todo: la libertad.