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Con "La interpretació de les cultures", publicada originalmente en 1973, el antropólogo cultural norteamericano más influyente del siglo XX, va más allá de los límites tradicionales de la disciplina para desarrollar un innovador y relevante concepto de cultura. Geertz aporta una nueva introduccion a este volumen editado en ingles en 2000, en el cual elabora las observaciones que hizo durante un cuarto de siglo y reflexiona sobre el proceso de reedicion de este ensayo fundamental, convertido en clasico de la antropologia, que ahora se publica en catalan. El estudio de la cultura propuesto inicialmente por Geertz continua siendo tan central ahora como hace cuarenta años para el pensamiento sobre la observacion, la experiencia y la narracion, de forma que el libro representa una oportunidad ineludible de reencontrarse con uno de los maestros de la antropologia contemporanea.

Más allá de la economía de los economistas, la gente corriente vive y toma decisiones guiada por un sinfín de razones afectivas, morales, sociales, políticas o simplemente de oportunidad. Estas economias cotidianas tienen aspectos positivos y negativos que repercuten en el bienestar de las personas y en el conjunto de la organizacion economica. A veces se describen como tradicionales, a veces como alternativas y otras veces como respuestas a la penuria. Los casos expuestos en el libro muestran diversos aspectos de estas economias en lugares diferentes del mundo con el fin de averiguar su potencial transformador. El trabajo etnografico en el que se basan los casos expuestos supone vivir en la realidad cotidiana que se intenta estudiar. Esto permite observar de cerca como se toman las decisiones de tipo economico, decisiones que casi nunca son solo economicas. Asi podremos analizar en profundidad como las practicas economicas estan insertas en un sinfin de obligaciones morales, sociales y culturales sin las cuales no son posibles ni se pueden entender. Esta coleccion de articulos es el resultado del trabajo de varios antropologos y antropologas miembros del Grup dEstudis de Reciprocitat de la Universitat de Barcelona, coordinado por Susana Narotzky.

Actas del congreso celebrado en Jaca los días 7 y 8 de junio de 2012

Luis H. Álvarez hace una reflexión sobre su vida política y la significación que en ella ha tenido su contacto con los pueblos indígenas del país. Este libro expone los grandes desafíos que enfrenta ese importante sector de la población y advierte sobre la necesidad de mantener vigentes en la agenda nacional sus legítimas demandas, al tiempo que puntualiza los factores de cambio que deben considerarse para el mejoramiento de su calidad de vida. Desde 1994, año de la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), Álvarez abraza la causa indígena, recorrió intensamente la llamada "zona de conflicto" en busca de un diálogo de paz. Así se hizo chiapaneco y así entendió su atención a los pueblos originarios de México.

Propone una revisión en el estudio de los orígenes del imperio español en el siglo XVI a partir de una perspectiva global. Su tesis es que, para llegar a entender en toda su complejidad la historia colonial, es preciso examinar con detenimiento el proceso de intercambio transoceanico y global entre diversas regiones geograficas.

El libro presenta un análisis de la fiesta en Nueva España, en los años finales del Barroco, como una forma de teatralización del espacio urbano, extraordinaria y efímera por definición. El marco temporal abarca desde el reinado de Carlos II hasta 1760, año en el que Agustin de Ahumada y Villalon, marques de las Amarillas y ultimo de los virreyes nombrados por Felipe V, deja su cargo. Es un tiempo marcado por sor Juana Ines de la Cruz y otras figuras estelares como Carlos de Siguenza y Gongora. Son tambien años cruciales en la configuracion y desarrollo de una cultura literaria marcada ya plenamente por el auge de la conciencia criolla. Un periodo, ademas, en el que el fasto responde a la espectacularidad propia del Barroco, que lo impregna todo de una teatralidad desbordada.

“Bien documentado, con un tono divulgativo, incluyendo variadas ilustraciones, el autor no se limita a exponer la información, sino que va encontrando nexos de uniendo con la actualidad, conectado la

A Santa Eulària des Riu perdura el record, que la nit del 17 de gener de 1913, els pescadors de la població arriscaren llur vida per salvar la tripulació i el passatge del vapor Mallorca, embarrancat

Balears i Pitiüses són terres habitades des de temps molt remots, crulla de pobles i cultures que la mar separa i agermana alhora. Al costat de la riquesa del seu entorn natural i del seu passat hist

"Dioses y animales sagrados de los Andes peruanos. Manuscrito de Huarochirí" es una nueva mirada al texto quechua de origen popular, y que data de los siglos XVI y XVII, en el que Luis Millones y Renata Mayer extraen uno de los más valiosos tesoros que encierra: la fauna sagrada que habitaba los paisajes religiosos y vitales de los hombres y las mujeres de Huarochirí. Esta obra supone una revisión del texto en la que se muestra esta fauna con toda su fuerza simbólica, con todo su poder expresivo y toda su significación ritual, concediéndoles el valor inapreciable que tenían y aún tienen para sus habitantes.

“Los mayas elevaron hacia el Sol que tanto veneraban sofisticadas construcciones de piedra y sacrificaron víctimas humanas en sus altares. Fue un pueblo dominado por guerreros y sacerdotes que combin

El libro "El Estilo de Vida en China" nos muestra el encanto en la vida cotidiana del pueblo chino. La extensa y profunda cultura culinaria, el espíritu de la infusión de té, los vinos de cosecha... se han mantenido a traves de los tiempos y todavia tienen un gran efecto sobre la gente en China. Lograr tener una buena salud y una mente sana siguiendo la voluntad celestial es la filosofia de vida del pueblo chino.

Hace mil años los mexicas emigraron de su patria original a México-Tenochtitlan, la ciudad que fundaron en medio del lago de Tetzcoco, hoy ciudad de México. Esta his-toria ha sido contada desde entonces por los propios mexicas, luego por los españo-les que los conquistaron en el siglo XVI y por muchos historiadores en los ultimos dos siglos. Sin embargo, las numerosas versiones y las lagunas en nuestro conocimiento han despertado acaloradas polemicas y le han conferido a esta historia tintes de le-yenda. El presente libro analiza las diferentes formas de verla; narra los principales sucesos del viaje y examina las diversas interpretaciones acerca de la migracion.

El cambio de siglo y de milenio ha deparado un nuevo marco de pensamiento, desde el cual volver a examinar la larga parábola de la Modernidad, sus vías de acceso y de despliegue, sus crisis, y hasta sus vías de salida. En Trazas y bazas de la modernidad, Joan Oleza vuelve a poner sobre el tablero los discursos que trataron de modelar la Modernidad, su retrato robot, y muy especialmente, el discurso modernista sobre la Modernidad, que de Adorno a Lyotard, pasando por Barthes o por Foucault, se constituyó en dominante del universo estético

Desde 1938, Jesús camino del Calvario —el Señor de Zaragoza— es acompañado por sus cofrades por las calles de la inmortal Cesaraugusta. Con el tiempo se les unieron los redobles de tambores, timbales y bombos, junto al sonido de las cornetas, para así dejar constancia de su devoción a Jesús, ya sea en los actos del Santo Encuentro, del Santo Entierro o en el resto de la Semana Santa. Este libro es testigo de ello, por eso es La huella de tu Cruz.

L'antropologia s'ha caracteritzat per fer preguntes. Preguntes sobre la vida quotidiana de la gent. Preguntes sobre questions que ens afecten vivint en societat. En el Museu Valencia d'Etnologia es van desenvolupar dos cicles de conferencies sobre antropologia, amb voluntat d'entendre les dinamiques que organitzen l'esdevenir i en un intent per reconeixer les aportacions de la disciplina i les virtuts de la mirada antropologica. Aquest llibre es el resultat d'aquelles trobades. El que aci es mostra son fragments de la quotidianitat. A partir d'aquest punt, l'aventura es de cadascun dels qui s'apropen als textos. Hi haura qui es quede pels voltants de la seua casa, del seu espai; hi haura qui ixca impulsat cap a altres mons i experiencies, i hi haura qui s'endinse en territoris encara no explorats.